1、 古代地理方位表示方法介绍我国古代的人经常用一些特殊的方法来表示方位，和现代有很大的不同。现在人们一般用东、南、西、北中等方位名词表示地理方位，而古代则复杂得多，除了用东南西北等表示地理方位以外，大致还有以下 10 种方法。1.以阴阳表示阴阳原指日光向背，向日为阳，背日为阴。我国位于北半球，山水一般逞东西走向，山水相间，山之南与水之北向阳，故山南水北为阳，反之为阴。 “毂梁传僖公廿八年：”水北为阳，山南为阳。“许慎说文解字：”阴，暗也；水之南，山之北也。 “李吉甫在元和郡县志中进一步指出：”山南曰阳，山北曰阴；水北曰阳，水南曰阴。 “带有”阴“或”阳“的地名，正是体现其地理方位，如：”华阴“在
2、华山之北， ”衡阳“在衡山之南， ”江阴“在长江之南， ”淮阴“在淮水之南， ”汉阳“在汉水之北”洛阳“在洛水之北2.以五行表示五行通常被认为是指木、火、土、金、水五种。到了汉代，五行与地理方位组成了配合关系。董仲舒春秋繁露五行之义篇曰：”木居左、金居右、火居前、水居后，土居中央是故木居东方而主春气，火居南方而主夏气，金属西方而主秋气，水居北方而主冬气。“3.以五色表示古人以青、赤、白、黑、黄五色与木、火、金、水、土五行相配，又与东、南、西、北、中五个方对应。许慎说文解字：”青，东方色“；”赤，南方色“；”白，西方色“。在”黑“字下，段玉裁补注”北方色也“。 论衡验符说：”黄色为土色，位在中央
3、。 “明代杨慎说得明白：”木色青，故青者东方也；木生火，其色赤，故赤者南方也；火生土，其色黄，故黄者中央也；土生金，其色白，故白者西方也；金生水，其色黑，故黑者北方也。 “4.以四季表示在古代，春夏秋冬四季也被纳入五行体系，与东西南北地理方位相对应，可互为替代， ”木居东方而主春气，火居南方而主夏气，金属西方而主秋气，水居北方而主冬气。 “（董仲舒春秋繁露 ）古诗文中常把”西风“称作”秋风“或”金风“。东风5.以四兽表示古人以苍龙（青龙） 、朱雀、白虎、玄武”四神兽“分别表示东南西北四个方位，即”四方四神“。班固白虎通义云：”左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武“。苍龙（青龙） ，以一条腾龙为图案。
4、朱雀，以一只飞鸟为图案；白虎，以一只跃虎为图案；玄武，以一条蛇缠着一只乌龟为图案。我国古代宫城的四方城门以及桥梁、湖泊等也常用四神兽来命名，如青龙镇位于东海之滨。长安、金陵等，其北门称玄武门，南门称朱雀门。 ”朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。“（刘禹锡乌衣巷 ）南京朱雀桥，东晋咸康时所建，为横跨秦淮河的浮桥，又称南航。南京的玄武湖位于钟山之北，东晋初年曾被称为北湖。6.以左右表示古人习惯以东为左，以西为右。东西与左右常可互相替代。魏禧目录杂说云：”江东称江左，江西称江右，自江北论之，江东在左，江西在右耳。 “”干曰：丞相放心，干到江左，必要成功。 “（群英会蒋干中计 ）江左即江东。 ”淮左名都
5、，竹西佳处，解鞍少驻初程。 “（扬州慢 ）宋代扬州属淮南东路。 ”姜伯约屡出陇右。“（钟会檄蜀文 ）陇右即陇西。7.以八卦表示八卦是周易中的八种图形符号。八卦排列顺序一般是：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，八卦与地理方位的配合关系是：震代表东方，离代表南方，兑代表西方，坎代表北方，此为”四正“；撰代表东南方，坤代表西南方，乾代表西北方，艮代表东北方，此为”四隅“。8.以数字表示数字与五行相配合也可表示地理方位。扬雄太玄：”一、六为水，二、七为火，三、八为木，四、九为金，五、十为土。一与六共宗（居北方） ，二与七为朋（居南方） ，三与八成友（居东方） ，四与九同道（居西方） ，五与十共守（居中央
6、） 。 “9.以天干地支表示古人把天干和五行结合起来表示地理方位，流传的口诀是：”东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。“古人也用地支表示地理方位。王莽时曾开辟一条从关中到汉中的南北通道，叫作”子午道“。颜师古解释说：”子，北方；午，南方也。言通南北道相当，故谓之子午耳。 “连接地球南北两极的假想线（经线）叫”子午线“。卯时是日出东方时，故以”卯“表示东方；酉时是日落西方之时，故以”酉“表示西方。10.以星宿表示我国古代天文学家，在黄道赤道两侧一周，选取了二十八个星宿作为观察天象的标帜，称为”二十八星宿“（各星宿包含 222恒星） 。二十八星宿以七宿为一组，共分四组，分别配以四只守护圣兽组成一套完整的星相学说：东方苍龙七宿：角宿、亢宿、氐宿、房宿、心宿、尾宿、箕宿北方玄武七宿：斗宿、牛宿、女宿、虚宿、危宿、室宿、壁宿西方白虎七宿：奎宿、娄宿、胃宿、昴宿、毕宿、觜宿、参宿南方朱鸟七宿：井宿、鬼宿、柳宿、星宿、张宿、翼宿、轸宿二十八宿与三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是古代中国划分天区的标准，在古典诗词中，往往以此表示方位或地域。
