1、 古希腊戏剧选导读戏剧是古希腊人创造的文化瑰宝之一，虽已历时数千载，但其深邃的思想，精湛的技巧，至今令人赞叹不已。古希腊戏剧的萌芽和发展与对酒神狄奥倪索斯的祭祀有密切联系。对狄奥倪索斯的崇拜由东方传入希腊，起初流行于乡间，后来传入城市，庆典带有狂欢性质。亚里斯多德在他的诗学中说，古希腊悲剧“是从酒神颂的临时口占发展出来的” 。酒神颂是酒神节期间演唱的赞颂酒神事迹的歌曲，演唱者身披羊皮扮成酒神的伴侣萨提洛斯（羊人） 。后来，酒神颂在内容和形式方面不断得到丰富和发展，特别是在公元前 534 年雅典第一次举行大酒神节时，诗人特斯皮斯突破俗套，大胆创新，首先采用第一个演员与歌队一起表演。一般认为，这便
2、是古希腊悲剧的开始。古希腊文“悲剧”一词原意为“羊人之歌”，也说明其来源。亚里斯多德又说，喜剧“是从低级表演的临时口占发展出来的” 。 “低级表演” ，在诗学有的抄本里作“法洛斯歌” 。“法洛斯歌”是酒神节期间举行化妆游行时演唱的崇拜生殖的歌曲，赞颂自然的繁衍能力，带有戏谑性质。古希腊文“喜剧”一词原意为“狂欢节之歌” ，同样也说明渊源。此外，古希腊还有一种介于喜剧和悲剧之间的剧种-萨提洛斯剧，产生时期在悲剧之后。这是一种轻松型笑剧，因剧中的萨提洛斯歌队而得名，作为严肃悲剧演出后的余兴。总之，古希腊戏剧源自狄奥倪索斯祭祀，悲剧和戏剧各自发展了这种祭祀的不同方面，而娱乐性和和道德感召性则是它们的
3、生命力之所在。古希腊戏剧源自狄奥倪索斯崇拜，故而只有在狄奥倪索斯节庆期间演出。作为祭祀活动的一部分，并视为神圣的事业而受到尊重和保护。此外，戏剧演出以竞赛方式进行，在竞赛中获得优胜是一种很高的社会荣誉。所有这些因素。都有力促进了古希腊戏剧的发展和繁荣。经过从特斯皮斯起一代代戏剧诗人的努力和实践，古希腊戏剧的内容和形式都逐步得到扩充哈和完善。悲剧题材不再局限于狄奥倪索斯事迹，而是扩大到各种神话乃至现实领域。悲剧形式也逐渐摆脱原先的祭祀传统的影响，歌队的作用逐渐缩小，戏剧冲突和戏剧动作增强，演员的表演逐渐成为主导因素。喜剧的发展稍晚于悲剧。早期喜剧主要着眼于社会讽刺，在形式方面吸收了悲剧的成功因素
4、；晚期喜剧从内容到形式有较大改变。埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯被称为古希腊三大悲剧家，他们的戏剧创作既反映了古希腊悲剧发展和繁荣的过程，也代表了古希腊悲剧的成就顶峰。阿里斯托芬和米南德则是古希腊喜剧的杰出代表。在众多的悲剧家和喜剧家中，也只有他们五位有完整的作品传世。埃斯库罗斯（约公元前 525前 456） ，阿提卡西部的埃琉西斯人，生活在雅典由氏族贵族专制像奴隶主民主制转变时期，曾积极参加抗击波斯侵略的斗争，他的民主倾向和爱国精神在悲剧创作中得到充分体现。公元前 399 年，他的戏剧首次上演，总共上演七十多部悲剧和萨提洛斯剧，现存悲剧七部。他是古希腊悲剧早期发展阶段的诗人，对悲剧做过不
5、少创新，其中之一便是引进第二个演员（指舞台上说话的演员） ，人物之间的戏剧冲突由此得以在舞台上真正展现，他因此被称为“悲剧之父” 。他的悲剧主要以神话为题材，触及当时各种社会重大问题。他的悲剧思想深刻，气势宏大，人物雄伟，风格高尚，富有抒情色彩，而结构较为简单以及歌队仍在剧中发挥突出作用则是早期悲剧的特点。 被缚的普罗米修斯是以普罗米修斯盗火给人类的故事为题材创作的三联剧的第一部，另两部写普罗米修斯呗释放和受崇拜，已失传。该剧上演于公元前 469 年，一说前 465 年。剧中通过作为作为专制暴君化身的宙斯和作为人类拯救者的普罗米修斯之间的冲突的描写，塑造了一个不畏强暴、勇于为正义而斗争的高达英
6、雄形象，历来受到人们称赞。 阿伽门农是以奥瑞斯特斯杀母为父报仇为题材三联剧的第一部，后两部是奠酒人 、 报仇神 。上演于公元前 458 年，是古希腊悲剧中唯一一部完整传世的三联剧。该剧通过最后宣判奥瑞斯特斯无罪，表现了父权制对母权制的胜利，文明对野蛮的胜利，歌颂了雅典的民主制度。 阿伽门农作为三联剧的第一部，为全剧制造悲剧气氛，悲壮动人，被视为古希腊悲剧中的一绝。索福克勒斯（约公元前 496前 406） 。雅典西北郊科洛诺斯人，生活在雅典奴隶主民主制的盛世，曾积极参加政治活动，是伯利克利斯的好友。他曾当选为十将军之一和税务委员会主席。不过他在政治方面并未表现出很高的才能，而是以悲剧家扬名于世。
7、他很早就开始写作悲剧，公元前 468 年第一次在悲剧竞赛中战胜埃斯库罗斯。他一生约创造了 130 部悲剧和萨提洛斯剧，现存悲剧七部。亚里斯多德在他的诗学中说，索福克勒斯在悲剧中遵循按照“人应当有的样子”来描写的原则。他利用神话传说，塑造了一系列理想人物的形象，体现时代精神，他提倡民主，反对暴政，歌颂英雄主义，尊重传统的道德观念。他不采用三联剧形式，而是创作独立、完整的单部剧本。他的悲剧布局复杂、严密，好用对比手法刻画人物性格，善于描写事件的突变，对疑难的“解”写得细致入微，令人信服。他把舞台说话演员增加到三个，使戏剧冲突更加复杂化，对话成分也明显增加，歌队虽然仍是剧情发展的有机部分，但已退居次
8、要地位。古希腊悲剧的结构程式在索福克勒斯的创作中基本达到完善的程度，以至于后来无太大变化。 安提戈涅上演于公元前 441 年，剧中通过女主人公不顾当权者的禁令，按照习惯埋葬死者的剧情，抨击个人专制的强横凶残。 奥狄浦斯王的主题是人的意志和命运的冲突。诗人承认命运的存在，同时谴责命运的邪恶，赞颂人的不屈不挠的斗争精神。亚里斯多德高度评价奥狄浦斯王的结构，把它视为古希腊悲剧的典范。欧里庇得斯（约公元前 485前 406） ，出身于萨拉弥斯岛一个土地贵族家庭。爱好哲学，接触过各种新的思想，好在悲剧中发表议论，因而有“舞台上的哲学家”的美称。他很早就开始创作悲剧，但直到公元前 455 年才获得参加竞赛
9、的资格，结果失败，但此后仍写了不少优秀作品。他一共约写了九十多部剧本，现存十八部，是传世最多的古希腊悲剧家。他的悲剧也取材于神话传说，大部分以家族生活为题材，讨论战争、民主、贫困、宗教、妇女地位等问题，反映了雅典奴隶主民主制衰落时期的社会思想。诗人反对内战，反对雅典对盟邦的暴政，对神持怀疑态度。他的这些思想为当时的雅典当局所不容。所以晚年彼得不得不去马其顿，最后客死在那里。诗人在世时，他的悲剧也不甚为观众所理解，因而获奖次数不多，但诗人死后却日将受到推崇。欧里庇得斯悲剧创作强调写实，按照人本来是怎样的去写，从而使悲剧从神界降到人间，使他的悲剧中的人物近似于同时代的普通人。他的悲剧风格华丽，语言
10、流畅，善于描写人物心理，特别是妇女心理。 美狄亚上演于公元前 431 年，剧中塑造了一个被遗弃，遭迫害，但性格倔强，不择手段地进行报复的妇女形象，作者表现出对受害者的深刻同情。 特洛亚妇女上演于公元前 415 年，通过对特洛亚亡国后的苦难的描写，表达了诗人反对侵略战争的思想，可能同时影射公元前 416 年雅典攻陷米洛斯岛后的残酷屠杀。古希腊喜剧的发展是同雅典奴隶主民主政治相联系的，随着社会生活的变化而变化。早期喜剧以社会政治讽刺为主要特色，这是由于在雅典奴隶制民主条件下，作家享有相当的言论自由，可以直接议论时事政治和各种重大社会问题，批评当权者和社会名流。早期喜剧的杰出代表是阿里斯托芬（约公元
11、前 446前 385） ，青少年时期他经历了雅典伯利克利斯时期的政治、经济繁荣时期，后来又经历了内战和雅典在内战失败后雅典奴隶主民主制的衰落。他主要站在自耕农和城市中产阶级的立场，反对内战，反对政治蛊惑家愚弄人民，揭露雅典政治生活的腐败，批判社会社会生活中的各种不良倾向，希望复兴雅典旧日的民主与繁荣。他的喜剧题材是真实的，情节是虚构的，有时近于荒诞。剧中人物的名字都是象征性的，歌队富有寓意色彩，语言辛辣。他的喜剧结构较为简单，歌队在剧中起重要作用，参加剧中活动，推动剧情发展。阿里斯托芬一共上演过 44 部喜剧，现存11 部。 阿卡奈人上演于公元前 425 年，主题是现实的，反对内战，主张和平，
12、但场面近于荒诞。演出获得头奖，说明剧本的成功。鸟上演于公元前 414 年，是一部以神话为题材的喜剧，但与现实紧密联系，表现了对风尚败坏的雅典城市生活的厌恶和对建立理想制度的向往。 鸟结构严谨。富有抒情色彩，是阿里斯托芬的优秀作品之一。公元前 415 年，雅典通过法律，禁止喜剧讽刺个人，使喜剧内容发生很大变化。中期喜剧（公元前四世纪）主要进行神话讽刺和文学、哲学讽刺，作品失传。新喜剧（公元前四世纪末起）是世态喜剧，一般不议论政治，也不讽刺个人，而是通过揭示青年男女间的爱情和家庭生活的矛盾，探讨社会伦理道德问题。新喜剧作家中只有米南德一人有作品传世。米南德（公元前 342前 392） ，出身于贵族
13、家庭，是亚里斯多德的继承人特奥弗拉斯托斯的门生，熟悉亚里斯多德和特奥弗拉斯托斯的戏剧理论。他一共写过 105 部或 110 部剧本，但长期湮没，直到十九世纪末才陆续发现一些残篇。他的剧本中只有古怪人 （又名恨世者 ）基本完整。米南德的喜剧以年轻人的爱情纠葛和由此引发的家庭冲突为剧情，劝善规过，提倡平等，宽大和仁慈，内容趋于严肃，以反映生活真是著称。 古怪人上演于公元前 317 年或 316 年，是作者的早期作品，情节发展相当紧凑而自然，剧中着重刻画了老人克涅蒙的性格，这一性格形象后来成为欧洲文学中恨世者的典型。剧中关于贫富关系的议论反映了作者的社会观。从公元前三世纪初起，希腊本土的戏剧开始衰微，中心逐渐移到埃及的亚历山大里亚。公元前 120 年，雅典最后一次举行大酒神节，古希腊戏剧发展的历史宣告结束。古希腊戏剧发展直接影响了古罗马戏剧的发展，并进而影响了后代欧洲戏剧的发展，成为古典范本。古希腊戏剧的许多剧目至今仍在世界各地上演，继续给人以艺术享受。
