1、1“中国梦”的基本内涵和精神实质作者：辛鸣 中共中央党校教授辛鸣，1969 年出生，北京大学哲学学士、硕士，中央党校哲学博士，武汉大学理论经济学博士后研究员，教授，现任中共中央党校研究室处长。 理论成果：长期致力于以哲学视角研究社会发展和制度创新问题，重点关注当代中国社会的经济改革、政治发展方面诸问题。先后参与过党中央和国务院布置的若干重大调研工作，长期主持“领导 干部看中国” 系列年度 调研以及中国党员干部理论学习辅导读物的组织编写工作。主要研究领域为制度哲学、政党理论和社会发展理论。很高兴有这样的机会与我们怀柔的同志们以“中国梦” 这个话题交流一点看法。“中国梦” 刚才前面我 们的领导同志
2、们都讲了，这是我们十八大以来中国社会最热门的一个政治主题词，甚至都不用加直译。今年，我们中国社会人人都在讨论“ 中国梦” ，各行各 业都把“中国梦”跟自己挂起 钩来。刚才我在会议室外面听广播，短短 5 分钟之内两个广告都说“中国梦” ，确 实，对于一个事情大家关注它，把它跟我们的工作联系起来这是一件很好的事情。但是这种关注也好、联系也好不能去空喊口号，也不能去生搬硬凑。如果我们不能把“中国梦” 基本的一些 规 律性的问题能想清楚、讲清楚的话，我们这样的口号式的方式对“中国梦” 只会帮倒忙，所以要想真正推进“ 中国梦 ”恐怕我 们就应该对我们为 什么要提出“中国梦”2？“ 中国梦” 对中国社会来
3、 说意味着什么？我 们就如何去实现“中国梦” ，对这些重大 问题应该有一个基本的把握。一、 提出“中国梦”的原因咱们先讲第一点，我们为什么要提出“中国梦” ？现在我们有一些同志在下面说提出“中国梦” 不就是一个新 领导自己提出一套新东西，这样的话好像表面看起来有道理。我说这样的人其实是以小人之心度君子之腹。大家都知道，我们党的课堂不用回避，我们的总书记是这些年来少有的具有完整政治权利的接班人，这样的一个政治家是换不着去小家子气去做这样的标新立异的工作的。又有人说那是不是他随口说了这么一句话我们就当真了？说真话，我们仔细琢磨琢磨还真不是随口说的。从他走上总书记这个岗位到现在，每一个重大事件关节点
4、的讲话，从他第一次记者见面会到复兴之梦参观到今年两会闭幕，每次讲话他的主题词都是“中国梦” 。大家可能说第一次闭幕会十八大以后见面会好像没讲“中国梦” ，他没说“ 中国梦 ”这个词但是把“中国梦 ”的内容给讲出来了，这个我后面再给大家接着讲。所以，“中国梦 ”绝对 不是随口的、心血来潮的 话语，这背后是对我们中国社会发展客观要求的深刻的把握，和对我们人民群众社会期待地真切地回应，为什么这样讲呢？我说有这么三个方面大家琢磨是不是。（一）“中国梦”为中国社会的奋斗赋予意义3第一，“中国梦”要为我们中国社会的奋斗赋予意义。中国社会这些年来发展很快，但是我们发展进步靠的什么？说句老实话，我们靠着人的本
5、能和欲望。用我们哲学的话我们是通过去鼓励人们追求自己的利益以实现社会的发展。这个做法不能说是错误，我们马克斯主义很早就说过了，人所奋斗的一切都与他的利益有关，所以人为自己的利益而奋斗这是天经地义，也是我们社会进步最深层次的动力。但是，发展的动力不能成为发展的目标和利益，利益可以是动力但是利益不能成为目的和价值。这就是为什么我们中国这些年来一方面我们社会发展很快，另一方面我们中国越干越没劲、越干越迷茫。为什么？因为不知道我们究竟为了什么，所以我们在中国社会出现了要么人就像上了发条似的停不下来，要么就是来打打酱油的。在这个背后是什么？说白了就是不知道奋斗的目标和意义是什么。我们哲学上有句话，人是什
6、么？人是追求意义的动物，人干事情一定要知道自己是为了什么在做什么。西方管理学上有一个经典案例：有一个建筑业的老板到工地上去，看到一个建筑工人无精打采地在码砖头，他就问那个工人说干什么？那个工人说：我还能干什么？我在码砖头啊。那个老板又到了另外一个工人那边，但是那个工人满脸欢快还吹着口哨，老板说你在干什么？那个人说我正在建一座我们市里面最宏伟的大厦，等这个大厦建设起来我们能有一千多人在里面看演出，我为我这个事业感觉到很骄傲，所以我干活很有劲。同样都是做码砖头的工作，为什么第一个人无精打采,第二个人却有充分的一种快乐感呢？因为第二个人把他所做的工作跟这件工作未来的目标意义给联系起来了。我们今天的中
7、国社会就需要我们给我们的人民、群众寻找这么一种把我们自己每日每刻的奋斗跟我4们未来的宏伟的目标、事业能够凝聚为一体的目标和意义，这就是中国梦要解决的问题，所以我说为我们的奋斗赋予意义。这一点单纯靠本能追求欲望和利益是做不到的。当然了有的人说了你这个话也不尽然，我们中国社会这些年来不能说我们没有共同的追求和目标，中国特色社会主义就是我们的共同理想。说句老实话能说出这样的话来的人我还真是很感激他，确确实实我们中国社会这些年来我们不是说没有自己共同的理想，中国特色社会主义就是我们共同的理想，但是我们扪心自问，我们中国特色社会主义共同理想在我们广大的社会普通民族中间是否真正生根发芽了？是否真正为我们广
8、大的人民群众所理解、认同、追求？为什么？不是说我们中国特色社会主义共同理想不好，而是话语发达方式过于意识形态化了，而我们现代社会的发展有个最大的特点就是意识形态的表达往往达不到应有的效果。（二）“中国梦”对意识形态话语进行了创造性的转换我经常跟我们宣传部的同志讲，我们中国社会养活了你们这么一个大的宣传部门，大家工作也很辛苦，可是老是落不好、老被骂，而且我们宣传的东西确实没有多大的效果。可是在美国没有宣传部，但是人家美国有好莱坞，美国的好莱坞顶上了多少个宣传部的事情？可是人家宣传的东西不需要花钱来宣传，我们要说买我们自己花钱买人家的宣传，这背后是什么？人家美国人善于用灰意识形态的话语去表达意识形
9、态的东西，所以看美国背后是什么？是美国人那点5私货，可是人家能把私货包装成好像全世界都应该接受的东西，而且接受完之后还不觉得我们上了当，这就是灰意识形态话语表达意识形态内容的功效。我们中国共产党为什么不能研究？能更为人民所喜闻乐见的方式来表达我们所想表达的内容呢？“中国梦 ”就为我们开了这 么一个很好的头，我把它称之为对我们意识形态话语进行了创造性的转换，把中国特色社会主义换了一句话，一说“中国梦” 马上我们社会民众大家都能口口相传，大家都愿意讨论。你看前两天，我们中宣部召开了一个“中国梦” 的座谈会，像这样的座谈会过去按照惯例都是我们安排了专家发言完了，领导同志开始做总结，总结完了这个会议就
10、算圆满成功了。结果那个会议上，专家也发言完了、领导也发言完了，部长正要总结的时候，参加座谈的一些人举手说我们能不能说说我们自己的“中国梦 ”？云山同志说好啊那就 让大家讲吧。结果我们参加会议的 7、8 个基层纷纷用自己不同的方式、角度把他心中的“中国梦 ”给阐述了一遍，我 们那个会议延迟了一个多小时。但是，通过这么一个细节说明什么？我过去开过不少这样的会，开这样的会比如咱们举个很简单的例子：我们当年开社会主义核心价值体系座谈会的时候，社会主义核心价值体系好不好？很好，但是好归好，那么四大段话我们搞研究的人都背不下来，都是照稿子念，你说你如何变成老百姓的实际行动的指南？结果学者们念完了这个会议就
11、算结束了，为什么？因为你不接地气。但这时“中国梦 ”出来之后，迅速的 让人民群众可 亲可近可敬，为什么？很简单，大家想这么个道理，你说我们大街6上一个买菜的老婆婆，你如果指望她嘴里面说出中国特色社会主义共同理想来，第一确实不可能说出来，第二真说出来了咱们实事求是地想一想我们会不会起鸡皮疙瘩？但是老婆婆说我自己要追求我的“中国梦” 这是一个多自然的事情？所以我们通过意识形态话语创造性的转换结果把我们的内容让人民群众更喜闻乐见地给表达出来了，这何乐而不为？当然了，我们“中国梦 ”这种意识形态话语转换还 有一个意图要解决一个什么问题？中国社会这么多年发展这么快，发展快的同时实际也是对我们羡慕、嫉妒、
12、恨，也是有一点害怕，害怕什么呢？中国社会搞到最后搞共产主义，美国人现在什么都不怕，就怕共产主义。中国如果拿不到共产主义我们心里面也不踏实，但是我们中国社会我们搞共产主义是我们的奋斗目标，我们也不说共产主义了，美国人不是有美国梦？美国人追求美国梦天经地义我中国人为什么不能追求我的“中国梦 ”呢？所以通 过这样的灰意 识形态的话语也为我们在国际社会发展的中间寻找一种比较宽松的状态，这也是我们的很重要的内容。（三）“中国梦”为改革创新、发展树立精神旗帜第三个方面，“中国梦 ”还要为我们改革 创新、发展树立精神旗帜。云山同志最近讲话里面把“ 中国梦” 概括为精神旗帜，我认为这个概括的很好。什么叫社会发
13、展？现实总是不完美的，所以我们要改变现实，但是老百姓真的对我们的现实觉得不完美，希望改变现实我倒认为不太可怕，可怕的是我们中国社会这些年来发展的方面虽然有很多不尽人意之7处，但是我们很多的人已经习惯了我们目前这种状况了，改变到不愿意改变了，有一点鼠目寸光。在这样的背景下作为一个政治家肯定要为我们中国社会改变现实走向美好未来要寻找一种精神动力，怎么办？通过“中国梦” 的提出让我们的社会意识到我们现实的不尽人意和未来的美好，给我们一种改变现实的动力和勇气，这对于中国社会来说也是至关重要的。所以从“中国梦 ”的提出在这个意 义上来说，也是我们中国社会发展的动员力，是宣言书。所以我们说“中国梦” 的政
14、治意愿，我们为什么要提出“中国梦” 就是要解决这么三大问题：为我们的奋斗赋予意义，对我们的意识形态话语进行创造性转换，第三为我们改革创新发展树立精神旗帜。二、“中国梦”的基本内涵“中国梦” 提出来了，我们就要讲清楚，要完成什么任 务呢？就是我们第二个方面要讲的内容。我们要把“中国梦” 的基本内涵给大家讲明白，因为不讲明白别人就会给里面塞私货。同志们可能也注意到了，我们今年年初的时候，我们南方有一家报纸就做了一篇没有发出来的社论，名字就叫做中国梦宪政梦。结果这个文章之后我们有关部门修改之后那些人很不乐意，你们怎么能改变我们总书记的梦？后来看我们新闻主管部门的态度比较坚决之后，后来也慢慢改口了。通
15、过这个事情我们的经验是什么呢？我们的意识形态宣传部门我们一定要对我们该坚持什么该反对什么我们一定要做到旗帜鲜明。如果我们自己都六神无主的话，那可就输得干干净净了。通过那件事情告诉我们什么？我们对于向往“中国梦”里面塞私 货 的这种行为，我们 一定要旗帜鲜明地表8明我们的态度。但是同时也给我们一个教训，如果不把中国梦的内容是什么讲清楚，就别怪人家往里面塞私货。我说句老实话，我对美国人没有好感但是我很佩服人家，人家美国人最大的特点是善于把抽象的东西能把具体内容塞进去，可是我们现在是好不容易把一个东西具体化了，结果我们最后具体的东西里面内容还是空洞的。 （一）民族的梦我们的“中国梦 ”首先是中 华民
16、族的伟大复 兴，这也是总书记对“中国梦 ”最精辟的一个界定。但是中华民族伟大复兴也不是一句空话，它应该有具体的内容，具体内容是什么呢？就是习总书记紧接着说的中华民族的伟大复兴就是国家复兴，民族振兴，人民幸福。大家注意，这个判断比中华民族伟大复兴又要具体了一点，但是还不够。那么国家富强、民族振兴、人民幸福如何去实现呢？它的路线图和时间表又是什么呢？这就是习总书记讲的第三层，我们要通过两个一百年的奋斗目标来实现我们的“中国梦” 。什么叫两个一百年呢， 这就是我们十八大所讲的我们到建党一百年的时候，2020 年的时候要全面建成小康社会。到建国一百年 2049 年的时候我们要建成富强、民主、文明、和谐
17、的社会主义国家。就把我们的“ 中国梦” 具体内容，包括我 们的路线图 、时间表都给我们列了出来。可能有的同志说为什么我们只列到 2049 年呢，是不是我们还要接着往后列？其实列到 2049 年已经差不多了，一代人有一代人需要完成的事情和使命。小平同志当年说9过一句话，我们的后代比我们更聪明，他们会解决我们解决不了的问题。大家别看 2049 年，其实 2049 年到现在还有三十六七年的时间，说句不好听的话，等到 2049 年的时候咱们在座的好多人我们都已经七老八十了我们还能干什么，所以从这一点上来说到 2049 年这个时间表，对“中国梦” 来说它已经是我们所做的最大的极限了。而且从现实上来说我就
18、举一个很简单的例子，大概是上个世纪七十年代末的时候当时我们在农村的时候，当时我们农村还没改体制，还叫公社。我们看着公社的书记坐一辆 212 的吉普车，当时就想这多好，什么时候我们自己能坐上这么一辆吉普车，这是一件多么幸福的事情，这就是我当时年轻时候的梦想。结果大家想一想从七十年代末到现在也不到36 年，可是你看我们中国社会，现在我们北京汽车多得都已经限制小汽车了。现代科技的发展进步让我们人类社会有很多梦想难以想象是一种以指数的方式往前增长，所以真是小平同志那句话，我们这代人没有必要为我们下代人去杞人忧天去。咱们干到了 2049 年已经很了不得了，我们能不能在 2049 年把这个梦想给实现，这是
19、我们中华民族的伟大复兴。（二）人民的梦“中国梦” 的第一重内涵，我们要解决复 兴梦。但是复兴梦，有人说你复兴梦讲了半天不就是国家梦、民族梦吗，你跟我老百姓有什么关系？这就是我们习总书记关于“中国梦”第二重内涵的阐释，“ 中国梦” 归根到底又是人民的梦。101.民生梦“中国梦” 别 看表现为 是国家梦、民族梦，但是 归根到底是人民的梦。什么是人民的梦呢，我认为这个人民梦里面同样包含了三层意思，首先第一层人民梦就是民生的问题，就是我们要让我们中国的老百姓有好学校可上，有工作可做，而且工作还有不错的收入，有可靠的医疗，有稳定的社会保障，有更好的居住环境。所以我们的人民梦首先就是让我们人民群众过上自己
20、更好的生活。应该说这些年来我们实现人民的民生梦方面固然成就很大，但是压力也不小。一方面我们经济的快速发展，另一方面我们老百姓生活压力越来越大，什么看病难、上学难、住房贵，现在不是称为我们老百姓头上的三座大山吗。固然我们不主张这样的说法，但是它无风不起浪，可是当老百姓头上还有这么三座大山的时候，他的民生梦就是子虚乌有。所以我们说人民梦首先让我们人民群众过上更好的生活，咱们就说最简单的话：你让他给孩子买奶粉能买点踏实的奶粉，这个要求不算高吧；喝水能喝上干净的水不算高吧；吃粮食能吃上不被污染的粮食不算高吧；所以人民梦是最基本的要求。但是民生梦仅仅是人民梦还是不够的，尽管我们刚才说了我们人民群众的生活压力还是比较大的，民生梦的解决还并没有真正能够到位。但事实上这些年来我们老百姓的生活再艰难跟我们过去相比我们的日子还是好过多了。今天的老百姓如果有谁说我今天还吃不饱、穿不暖，我还不如
