1、1广水一中 2013 级文化生活新课学案广水一中 2013 级文化生活新课学案前言（了解）生活越是走向富足，文化就越会引起人们的特变关注。因为，文化生活的主题是 。对于每个人的生活来说，是追求 的重要内容。对于每个民族和国家的发展来说，文化是 的重要标志，是 和 的重要标志。今天，我们全面建设小康社会目标的实现，也离不开 ，离不开 的显著增强。学习这门课程的意义：见前言致同学们第三段略。名词解释：文化自觉，主要指一个民族、一个政党在文化上的觉悟和觉醒，包括对文化在历史进步中地位作用的深刻认识，对文化发展规律的正确把握，对发展文化历史责任的主动担当。文化自觉是一种内在的精神力量，是对文明进步的强
2、烈向往和不懈追求，是推动文化繁荣发展的思想基础和先决条件。文化自信，是一个国家、一个民族、一个政党从对时代发展潮流、中国特色社会主义伟大实践的深刻把握，对自身文化价值的充分肯定，对自身文化生命力的坚定信念。做到文化自信，关键是不忘本来、吸收外来、着眼将来。文化自觉、文化自信，最终目的还是要实现文化自强。 “自” ，就是立足自己的实际，依靠自己的力量，突出自己的特色，走自己的文化发展道路，建设面向现代化、面向世界、面向未来，民族的科学的大众的社会主义先进文化；“强” ，就是要使我们的文化具有强大的吸引力影响力、强大的活力创造力、强大的实力竞争力，把我国建设成一个中国特色社会主义的文化强国。如何实
3、现文化自强？就是要高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，围绕“什么是中国特色社会主义文化强国” 、 “怎样建设中国特色社会主义文化强国”这一重大课题，着眼实现文化的又好又快发展，研究解决好自强之魂（社会主义核心价值观） 、自强之路（科学发展） 、自强之本（人民群众） 、自强之源（改革创新） 、自强之翼（科技市场）等问题。第 一 单 元文 化 与 社 会第 二 单 元文 化 传 承 与 创 新第 三 单 元文 化 与 民 族 精 神第 四 单 元发 展 先 进 文 化单 元 主 要 内 容主 要 讲 述 文 化 的 内 涵 和 作用
4、， 是 教 材 的 绪 论 和 总 论 。阐 述 文 化 发 展 的 一 般 过 程 ， 揭示 文 化 的 横 向 传 播 、 纵 向 继 承和 发 展 、 文 化 创 新 三 个 主 题 。是 一 、 二 单 元 的 逻 辑 延 伸 。 重 点 阐 释了 中 华 文 化 的 成 就 和 魅 力 ， 以 及 中 华民 族 精 神 的 内 涵 和 时 代 意 义 。是 教 材 的 逻 辑 归 宿 和 落 脚 点 。 重 点 分 析如 何 大 力 加 强 社 会 主 义 文 化 建 设 和 精 神文 明 建 设 ， 使 当 代 文 化 牢 牢 把 握 先 进 文化 的 前 进 方 向 。一 、 整
5、 体 把 握 教 材 结 构 和 逻 辑 顺 序 是 什 么怎 么 办怎 么 看为 什 么隐 性逻 辑第一单元 文化与生活第一课 文化与社会广水一中 丁勇 2014 年 7 月 4 日星期五1.1 体味文化（板书）教学目标要求： 知识与技能：引导学生通过观察日常生活环境，从文化现象入手，理解不同区域文化各具特色，并体察生活环境中的文化价值；知道文化是人类社会特有的现象。准确理解文化的内涵和丰富的表现形式，理解文化的作为一种社会精神力量对社会发展产生的积极影响。过程与方法：通过学生课前对周围的文化生活的调查， ，让学生回归生活，充分发挥学生的主体作用和培养探究合作能力。 情感、态度、价值观：通过
6、观察不同区域，不同人群，不同阶层的文化生活，关注人民群众文化生活文化需要和质量水平，激发学生对文化生活的兴趣，自觉增强自身文化素养，弘扬中华文化。教学重点与难点：文化的内涵；文化的力量教学过程导入新课：结合前言的学习和我们日常生活经验，可以看出“文化”是一个我们十分熟悉、非常亲近的词汇。但我们却不一定懂得“文化”的内涵。正如钱钟书老先生所说：“ 你不问我什么是文化的时候，我还知道文化是什么；你问我什么是文化，我反而不知道文化是什么了。 ”有人认为文化是知识，文化是艺术。那么究竟什么是“文化” ，让我们走进本课，从生活入手，透过现象看本质，一起探究“文化”的内涵。讲授新课：探究活动一：文化“万花
7、筒”现象（一）思考回答：观看教材 P4 页辅助文的素材，回答所列的三个问题结论：文化的表现形式： 等文化传播的方式和手段： 等总之，文化表现形式： 、 。生活强化：暑假你有那些活动安排，试想其中哪些活动属于文化现象，其活动内容属于哪一类文化现象？补充资料：第 20 届世界杯足球赛于 2014 年 6 月 12 日至 7 月 13 日在巴西举行。2014 年 6 月 25 日巴西世界杯 D 组乌拉圭队对意大利队的比赛，苏亚雷斯有一个疑似咬了基耶利尼肩膀的动作。27 日，FIFA纪律委员会对苏神处以禁赛 9 场及 4 个月禁止参加任何足球活动的处罚。巴西世界杯赛事多集中于深夜和凌晨，针对部分球迷熬
8、夜看球时影响他人的不文明行为，网友们纷纷呼吁，莫把“世界杯”变成“扰民杯” ，要求球迷自律，看球时要节制，做文明球迷。2004 年初，国际足联(FIFA)确认足球起源于中国， “蹴鞠”是有史料记载的最早的足球活动， 战国策和史记是最早记录蹴鞠的文献典籍。汉代蹴鞠是训练士兵的手段，制定了较为完备的体制。唐宋时期蹴鞠活动达到高潮，甚至出现了按照场上位置分工的踢法。南宋武林旧事曾列出了“筑球三十二人”竞赛时两队的名单与位置，被认为是历史上的第一份足球“首发名单” 。 现代足球起源地是在英国。12 世纪初，英国开始有了足球赛。1848 年，足球运动的第一个文字形式的规则剑桥规则诞生了，当前的 11 人
9、足球比赛就是从那时开始的。1862 年，在英国诺丁汉郡成立了世界上第一个足球俱乐部。在英2国又成立了第一个足球协会（英足总） ，并统一了足球规则，人们称这一天为现代足球的诞生日。从 1900年的第 2 届奥运会开始，足球被列为奥运会正式比赛项目，但它不允许职业运动员参加。1904 年 5 月 21日，国际足联在巴黎成立。 1930 年起，每 4 年举办一次世界足球锦标赛（又称世界杯足球赛） ，比赛取消了对职业运动员的限制。1989 年国际足联开始正式把五人制足球纳入管理范围之内，成为其主管团体。（二）资料一：有人类社会就有文化存在：原始社会“图腾文化”奴封“祭祀文化”资“竞争文化”社“核心价值
10、观”和“和谐文化” 。图腾（totem）系印地安语，意为“他的亲族” 。图腾文化是为人类历史上最古老、最奇特的文化现象之一，图腾既是一种徽号，也是一种文化精神的象征。世界上许多民族、国家或团体都以某种动物作为图腾象征，从而衍生出其文化内涵。如龙是中华民族的标志和象征、古罗马帝国的族徽为双首鹰、德国的国家象征为独首鹰、俄国也采用古罗马帝国的双首鹰表示其为古罗马帝国的继承者，它的另一个非正式象征是北极熊,，法国是雄鸡、丹麦是象、波斯为猫、加拿大是海獭、澳大利亚是袋鼠等等。：每个人从生到死都有文化的存在：中国有多子多孙的生育文化， “三朝” 、 “百日” “抓周”等出生文化，严教和呵护的成长文化，三
11、书（聘书、礼书和迎亲书）六礼（纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎）的婚宴文化；停尸、报丧、吊唁、入敛、丧服、哭丧、做七、送葬、下葬等繁琐仪式、铺张大办的丧葬文化。西方的人本、尊重生命、反堕胎的生育文化， “洗礼”的出生文化，自由独立的成长文化，教堂式婚礼文化，宗教式简丧薄葬的丧葬文化。资料二：林语堂谈南北文化的差异（吾国与吾民 ）北方的中国人，习惯于简单质朴的思维和艰苦的生活，身材高大健壮，性格热情幽默，吃大葱，爱开玩笑。他们是自然之子。他们致使中国产生了一代又一代的地方割据王国。他们是河南拳匪、山东大盗。他们也为描写中国战争与冒险的小说提供了人物素材。在长江以南，人们会看到另一种人。他们习惯
12、于安逸，勤于休养，老于世故，头脑发达，身体退化，喜爱诗歌，喜欢舒适。他们是圆滑但发育不全的男人，苗条但神经衰弱的女人。他们喝燕窝汤，吃莲子。他们是精明的商人，出色的文学家，战场上的胆小鬼。在中国正南的广东，我们看到另一种中国人。他们充满了种族的活力，他们有事业心、无忧无虑，挥霍浪费，好斗，好冒险，图进取，脾气急躁，在表面的中国文化之下是吃蛇的土著居民的传统。思考回答：1.材料一主要是从时间上揭示了文化现象 。2.观看教材 P5 页辅助文的图片，回答教材的 2 个问题，并说明主要从空间上揭示了文化现象 。例如：参加学校选派的节目参加“2014 年春满广水春节联欢晚会”的感受：参加学校和校学生会组
13、织的 2014 年毕业季捐赠书活动的感受：了解校园反映中国传统文化中儒家修行的最高境界 “慎独”石刻的感受：舍弃身体感官对外物的知觉，返回自心，谨慎内省。语出礼记大学：“此谓诚於中，形於外，故君子必慎其独也。 ”所谓“ 慎独” ，是指人们在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动，而不做任何有违道德信念、做人原则之事。通过学校文化墙了解广水历史文化名人“两宋” 、 “两连” 、杨涟事迹的感受：连舜宾(公元？-1030 年)，北宋著名隐士。宋庠、宋祁及欧阳修游学到应山.都与他家交往甚密.死后欧阳修作连处士墓表 ，盛赞其贤。其子连贤、连庠皆进士及第，都做县令一类的小官，因为官
14、廉洁，人称兄为“连底清” ，弟为“连底冻” ，号“应山二连” ，与“二宋”齐名乡内，后世谓“人才二宋” 、 “盛德二连 ”，并称 “应山四贤” ，县城南有四贤祠。后五世孙连南夫( 公元 1143 年 ), 南宋初年主战抗金名臣。台湾“副总统” 、 “行政院长”连战为其第 31 世孙。杨涟 (1571-1625 年)，明代著名谏官。万历三十五年进士。因考选清官第一入朝任给事中。神宗病危，力主太子进宫服侍皇帝。光宗即位，极力反对郑贵妃求封皇太后。光宗病重召见大臣，他不属大臣 , 亦在召见之列 , 临危顾命。光宗死 , 李选侍居乾清宫挟太子欲把持朝政 , 他说服朝臣 , 挺身而出 闯进乾清宫拥太子即
15、位 , 并逼李选侍移出乾清宫安定了朝局。天启五年任左副都御史 , 因弹动魏忠贤 24 大 罪 , 被诬陷 , 惨死狱中。后平反昭雪 , 溢号“忠烈” 。有杨忠烈公文集传世。3.教材 P6 页辅助文揭示都市、乡镇、边远地区不同文化，以及材料一不同国家的图腾文化，东西方个人出生文化到丧葬文化的不同，材料二中中国南北文化差异，这些都说明：不同的国家、不同的区域、不同的自然环境的文化生活呈现出 。4.结合前面的学习，说说你所知道的广水或者随州有哪些丰富多彩的文化形式或者特有的文化色彩。 探究活动二：文化是什么（文化的内涵和特点）本质（一）解读文化的内涵：1.下列属于文化现象的是(1)西双版纳的植物王国
16、 (2)张家寨、九寨沟的自然风光 (3)敦煌、莫高窟的飞天壁画(4)大汶口文化遗址 (5)宗教活动、宗教教义和宗教建筑 (6)克隆技术 (7)江西宜春三中高三学生柳艳兵、易政勇，2014 年 5 月 31 日，在宜春至金瑞的中巴车上，与持菜刀行凶的歹徒搏斗并夺下凶器，但是他们却身受重伤。作为当代青年自觉弘扬和实践社会主义核心价值观的优秀代表，并获得了江西“希望之星”见义勇为好青年荣誉称号。 (8)生产资料所有制和分配制度 (9)乡镇企业 (10) 十届人大四次会议 (11) 苏州园林 (12)三个代表重要思想 (13)军队、警察、法庭、监狱等国家统治机器(14)、在央视相继热播属于文化现象：
17、。自然现象： 经济现象： 政治现象： 2.文化众人谈：最通常是指“知识” 。如“学文化” 、 “文化课”等。这恐怕是“文化”的最通俗、最表层的含义。指某种较突出的社会生活习惯、风俗。如“饮食文化” 、 “服饰文化”等。我国古代“文化”一词主要指“教化” 、 “文治” 。如“敷文化以柔软” 。目前学术中常用的文化涵义有，一是指“人类社会物质财富和精神财富的总和” 。如“仰韶文化” 、 “玛雅文化” 。 （查一查字典，字典文化含义的表述）是指“社会意识形态” 。如世界观、人生观、价值观；以及带有鲜明统治阶级意识形态的历史哲学等社会科学“文化”最根本、最深刻的涵义是人化。一切“文化”的含义都是从这个
18、根本涵义发展、引申而来的。这种“文化”可最高概括为， “人（们）的（人化的）即定的广义活动模式” 。即人们已然形成的食、思、做、乐等等的内在习惯方式。归纳：1.含义：“文化”是相对于 、 而言的 全部 及其产品。 （经济、政治活动）其实质是精神现象。2.内容：既包括 、 、 等具有 的部分（具有阶级性） ，又包括自然科学和技术、语言和文字等 的部分（不具有阶级性） 。解析：从内容上讲文化有三种含义：广义的“文化” （与文明的含义相近）指人类改造世界的一切活动3及其创造的物质成果和精神成果。这可以把自然现象和社会现象、自然界的物质运动和人的活动区别开。（宏观）狭义的“文化”指文学艺术和科学知识，
19、或指人们受教育的程度。这里的文化从性质上看是人们的积极精神活动及其产品，可以区别先进文化和落后文化。 （微观）课本中所讲的文化在内容上是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品，在形式上是包括 A.主观形式- 精神活动 B 实践形式- 精神支配下的改造客观世界的活动 C 客观形式-精神产品的物化-物质产品在现实生活中，文化的三种形式是紧密结合在一起的，相互渗透的，精神活动、精神产品、物质产品往往统一于人们的同一实践过程，这就是文化。文化生活中讲的“文化” ，在我们中国具体是指发展中国特色社会主义文化中的“文化” ，其实质是指“社会主义精神文明” 。既不同于广义的文化，也不同于狭义的文化，
20、 （中观） （参照教材 P7-8 页） 文化 文明1、文化是与自然比较而言。 1、是同野蛮、愚昧相对应的概念区别 2、文化包括人类活动的一切成果，有积极成果，也有消极成果。2、专指人类活动积极成果。联系 1、文化发展中的积极成果就是文明。2、一个社会的文化进步程度越高，社会文明发展水平相应的也就越高。（二）解读文化的特点：资料一：一个小孩子看到月亮，可能会形象化地把它同日常生活中的某些东西，如盘子和镜子等具体的事物联系起来， “小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。 ”一个远离家乡的人看到月亮时，更有人会以“我寄愁心于明月，随君直到夜郎西” ，或者是“举头望明月，低头思故乡” ，抒发
21、自己的离情别绪。月亮对于农民来说，中秋圆月代表团圆、丰收和圆满。天文学家眼中的月亮，只是一个普通的天体而已思考 1.作为普通天体的月亮是文化吗？远离家乡的人以月来抒发自己离别思想情绪和农民用中秋圆月代表团圆、丰收和圆满时，能称得上文化吗？思考一下二者的区别。提示：一般说月亮 称之为文化。远离家乡的人以月来抒发自己离别思想情绪和农民用中秋圆月代表团圆、丰收和圆满时， 称之为文化。两者的区别在于前者是 的东西，而后者是经过人的 ，渗透了人的 ，成为 的产品，因而成为文化。结论：文化的特点之一：文化是 特有的现象。文化是由人所创造、为人所特有的。文化是人们 的产物，纯“ ”的东西不能称为文化。 （文
22、化与人类社会的关系）资料二：教材 P7 页相关链接和辅助文的两个镜头龙应台谈“什么是文化” （节选）文化？它是随便一个人迎面走来，他的举手投足，他的一颦一笑，他的整体气质。他走过一棵树，树枝低垂，他是随手把枝折断丢弃，还是弯身而过？一只长了癣的流浪狗走近他，他是怜悯地避开，还是一脚踢过去？电梯门打开，他是谦抑地让人，还是霸道地推人？一个盲人和他并肩路口，绿灯亮了，他会搀那盲者一把吗？他与别人如何擦身而过？他如何低头系上自己松了的鞋带？他怎么自卖菜小贩接过找来的零钱？他，独处时如何与自己相处？文化其实体现在一个人如何对待他人、对待自己、如何对待自己所处的自然环境。品位、道德、智能，是文化积累的总
23、和。 文化不过是代代累积沉淀的习惯和信念，渗透在生活的实践中。 思考 2. 古人“见月吟诗”成为时尚，无数文人墨客留下了许多脍炙人口的诗篇,今天的我们大多数人对月却未必能下笔如有神。教材 P7 页两个镜头中，西装革履的男青年和稚气未脱的学生，谁更有“文化”？ 这些说明人们的文化素养会出现差异，这是先天形成的吗？这些问题的思考对我们提高文化素养有何启示？结论: 每个人所具有的文化素养不是天生的，而是通过对 的体验，特别是通过参与 、接受 而逐步培养出来的。人们在社会实践中 文化，也在社会生活中 文化。 （文化和人们个体的关系） 资料三: 汉字是现今世界上硕果仅存的、唯一能够象形和表意的文字，它的
24、一笔一画都蕴藏着极为丰富的信息，如右下图所示，它所呈现和表达的是中华民族的做人准则，是礼仪之邦的人文素质，也是为人处世的“人生哲学”：多一点弯弯腰，赔个礼，一切都会变得很简单。 甲骨文 简 牍 纸 书 电子书在古典文学中，“结“一直象征着青年男女的缠绵情思，人类的情感有多么丰富多彩， “结”就有多么千变万化。 “结”在漫长的演变过程中，被多愁善感的人们赋予了各种情感愿望，托结寓意：向心性聚体-结义、结社、结拜、结盟、团结；男女之间的婚姻大事-结亲、结发、结婚、结合；事物的开始-“结果” 、 “结局” 、 “结束” ；“同心结” 男女间表示海誓山盟的爱情信物， “绣带合欢结，锦衣连理文”表达情感
25、的定情之物。中国结中还有一类被认为是通神灵的法物，可达到驱邪避灾、镇凶纳吉、却阴护阳等功效，如“吉祥结” 、 “盘长结”等，这类“结”作为凝聚着神秘宗教观念的护身符，在民间得以广泛的应用，并形成一定的传承机制。这大概也是之所以“结”文化生生不息的缘故之一吧。 思考 3.人们借景抒情、咏物言志（远离家乡的人以月来抒发自己离别思想情绪和农民用中秋圆月代表团圆、丰收和圆满） ；汉字和中国结被赋予丰富的文化信息。这些说明人的精神活动与物质载体有什么关系？结论：人们的精神活动离不开 ，精神产品离不开 。一个时代的文化产品，往往是这个时代社会发展轨迹的反映。我们可以通过物质活动或物质载体中透视人们的 和
26、等。（物质活动、物质载体：书籍、艺术品、历史文物、人们的社会行为等） 。 （文化与物质的关系）补充：1990 年台湾景观雕塑造型艺术家杨英风先生为亚运创作并个人捐赠的时价约五百万元新台巾的不锈钢“凤凌霄汉” ，陈列在北京国家奥林匹克体育中心。中国古代相传,谓凤凰来舞而有容仪,并使万物以为瑞应。 诗.大雅。卷阿中吟咏道:“凤凰鸣矣,于彼高岗;梧桐生矣.于彼朝阳。 ”凤且朝阳,在中国成语中,比喻高才逢良时。 凤凌霄汉由象征葬贵的凤皿五片羽界组成,象征中国汉、满、蒙、回、藏等多族共和,及五千年中华文化融为一体。 雕塑家杨英风解释说:之所以选择凤凰为作品,是因为中国人最4喜爱的灵禽瑞鸟就是它。凤凰韵格
27、高洁平等,舞具强壮有力,代表粉参加今年亚运会的各国精英运动员均如人中之凤,在竞技场上展现力与美,传达人类追求和平的理念。 （教材 P6 页城市雕塑 凤凌霄汉）结合自己的生活知识，试举一例人们的物质活动或物质载体，并透视人们的精神世界和精神生活等。 探究活动三：文化的力量资料 1. 在网上传播淫秽色情信息严重危害未成年人身心健康，严重败坏社会风气，是明显的违法违规行为。特别是随着移动互联网的蓬勃发展，淫秽色情信息也正朝着移动互联网蔓延，部分移动客户端也充斥淫秽色情信息，一些青少年深受其害。为此，自今年月中旬至月，四部门在全国范围内统一开展打击网上淫秽色情信息“扫黄打非净网”专项行动。5 月 16
28、 日，据媒体向全国扫黄打非办确认，广东省通信管理局已于 5 月 13 日向快播公司送达了行政处罚意见告知书 。同时，快播公司传播淫秽色情信息的行为涉嫌构成犯罪，公安部门已经立案侦查，并刑拘多名犯罪嫌疑人。北京市公安和版权部门于 2013 年底在执法检查中查扣了快播公司管理的 4 台服务器，并处以 25 万元罚款。经鉴定，其中存储 3000 余个淫秽色情视频。5 月 20 日，因快播违反相关知识产权方面的法律法规，深圳市市场监督管理局于当天下午前往快播送达了行政处罚听证告知书 ，涉及罚款达 2.6 亿元。资料 21920 年共产党宣言第一中译本出版。青年毛泽东潜心研读后，完全接受了马克思主义。他
29、说：“从此以后，马克思主义的信仰就没有动摇过。 ”历史上，马克思主义帮助无数有志青年成长为伟大的共产主义战士，如周恩来、朱德、刘少奇、邓小平等。思考问题 1：结合材料 1、2 讨论：文化对个人成长有何影响？资料 3在欧洲，马克思主义的广泛传播，直接催生了列宁主义和第一个社会主义国家的诞生；十月革命一声炮响给中国送来了马克思主义，从此以后中国的面貌为之焕然一新。资料 4 2012 年 11 月，中共十八大报告明确提出“三个倡导” ，即“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观” ，这是对社会主义核心价值观的最新概括。富强、民主
30、、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这 24 个字是社会主义核心价值观的基本内容。2013 年 12 月，中共中央办公厅印发关于培育和践行社会主义核心价值观的意见 ，明确提出，以“三个倡导”为基本内容的社会主义核心价值观，与中国特色社会主义发展要求相契合，与中华优秀传统文化和人类文明优秀成果相承接，是我们党凝聚全党全社会价值共识作出的重要论断。面对世界范围思想文化交流交融交锋形势下价值观较量的新态势，面对改革开放和发展社会主义市场经济条件下思想意识多元多样多变的新特点，积极培育和践行社会主义核心价值观，对
31、于巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位、巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，对于促进人的全面发展、引领社会全面进步，对于集聚全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的强大正能量，具有重要现实意义和深远历史意义思考问题 2：结合材料 3、4，说说文化会给社会的发展带来什么影响？补充材料：感受文化的力量1 文化的力量不是抽象和虚无缥缈的，而是看得见，摸得着的。当汶川地震、举国神伤之时，文化成为灾区军民赖以生存、斗争的精神食粮：一首小诗孩子，快抓紧妈妈的手通过网络和手机短信，唤起多少人对生命的敬畏；一曲短歌生死不离不胫而走，催下多少爱怜的泪水；一台晚会爱的奉献 ，49个国家和地区争相播放，
32、创造了 5.5 亿的国内收视纪录，现场募得 15.1 亿元的善款2. 犹太民族亡国近 2000 年，1948 年才立国，2000 年的亡国历程中她的民族分散在世界各地。一般而言，一个民族如果亡国 2000 年，这个民族早就被别的民族同化了，但是犹太民族为什么在亡国 2000 年后还能复国，还能成立以色列国呢？因为犹太民族虽然国家亡了，但她的什么没有消亡？她的文化、她的信仰没有消亡，他们民族的文化被保留了下来，于是他们就有了凝聚力，有了复国的基础。探究总结和学生笔记：一、体味文化（一）文化“万花筒”（教材 P4-6 页）1.形式：多种多样，丰富多彩，但并不是凝固不变。如思想、理论、 、信仰、 、
33、教育、 、文学、艺术等都属于文化（静态） ；人们进行文化生产、传播、学习、积累的过程，都是 （动态） 。表明文化现象的多样性。2.现象： （时间） 、 （空间） 。表明文化现象的普遍性；3.特色：不同区域的文化生活呈现出 .（自然环境、文化环境不同） 。表明文化现象的特殊性（差异性） 。 （二）文化是什么（教材 P6-7 页）1.含义：“文化”是相对于经济、政治而言的人类全部 及其产品。 （经济、政治活动）其实质是精神现象，更是一种精神力量。2.内容：既包括 、 、 等具有意识形态性质的部分（具有阶级性） ，又包括自然科学和技术、语言和文字等 的部分（不具有阶级性） 。3.特点：第一，文化是
34、特有的现象。文化是由人所创造、为人所特有的。文化是人们 的产物，纯“自然”的东西不能称为文化。 （文化与人类社会的关系，讲述其产生过程）第二，每个人所具有的文化素养是通过对 的体验，特别是通过参与文化活动、接受 而逐步培养出来的。人们在社会实践中 文化，也在社会生活中 文化。 （文化和人们个体的关系，讲述其获得途径） 第三，人们的精神活动离不开 ，精神产品离不开 。一个时代的文化产品，往往是这个时代社会发展轨迹的反映。我们可以通过物质活动或物质载体中透视人们的 和 等。（物质活动、物质载体：书籍、艺术品、历史文物、人们的社会行为等） 。 （文化与物质的关系，讲述其呈现形式）（三）文化的作用（总
35、）1.文化的力量（教材 P8-9 页）（1）本质作用：文化作为一种 ，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为 ，对社会和个人发展产生深刻的影响。 （社会发展的决定性因素，在社会发展中具有决定性作用的是生产力）（2）表现：不仅表现在 历程中，而且表现在 的历史中。人类社会发展的历史证明，一个民族，只有物质和精神都富有，才能自尊、自信、自强地屹立于世界民族之林。（3）双重性：先进的、健康的文化对社会的发展产生巨大的促进作用；反动的、腐朽没落的文化则对社会的发展起着重大的阻碍作用。 知识检测和巩固提高：判断正误：51.自然风光不是由人所创造的、为人所特有的，不是人们社会实践的产物。因此不能称为文
36、化。 （ ）2.文化是人类的精神活动，物质产品不属于文化。 （ ）解析：（1）文化是人类的精神活动，如世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分属于文化。（2）而人类非意识形态的东西，人类创造的部分产品，也是文化，如城市雕塑、公园、游乐场、音乐厅、书店、体育馆、电影院等，都是文化景观。3.文化是一种“纯” 精神活动和“ 纯”精神产品。 （ ）4.在文化生活中，我们所讲的“文化”是指中国特色社会主义文化中的“文化”，它既不同于广义的“ 文化”，也不同于狭义的“文化” 。 （ ）5.意识形态的文化具有鲜明的阶级性、民族性、区域性、多样性等特点，不同阶级具有不同的意识形态。而非意识形态的文化则没
37、有阶级性、民族性、区域性、多样性等特点。 （ ）6.谈及文化的力量，有人认为：“文化产业被誉为 21 世纪最后一桶金” ；是无污染产业” 。 （ ）7.有人类社会才有文化，所以文化对人类社会而言是与生俱来的；但文化对个人而言不是与生俱来。 （ ）选择题1在校内外，我们要参加演讲、辩论等各种课余文化活动；回到家，我们可以看到自己所在社区的歌唱、舞蹈等各种文化活动。这表明A我们的日常生活，都是文化生活 B文化生活丰富多彩、无处不在C文化活动就是唱歌、跳舞等艺术活动 D文化活动是社会技术进步的结果2. 下面两图分别是山东旅游形象标识和哈尔滨旅游形象标识。山东旅游形象标识，突出“山东 shandong
38、”与“山东人”最核心的形象表达：“好客 friendly”。 全新的哈尔滨旅游形象标识分为冬季版与夏季版，由丁香花、雪花、圣索菲亚教堂、防洪纪念塔和太阳岛的太阳门等元素构成，寓意哈尔滨既是一座时尚、浪漫的国际化大都市，又是美丽、和谐的“冰城夏都”。 两地不同的旅游形象标识反映出A、 文化是人们社会实践的产物 B、 文化是人类社会特有的现象C、 不同的区域，有不同的文化环境 D、 文化与经济毫不相干3.孔子说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ”这说明A要通过教育和学习不断提高个人的道德文化修养 B一个人的文化素养是后天自发形成的C文化活动就是人们的道德实践活动 D道德水
39、平是文化素养高低的唯一标志4.(2008 广东单科)冼星海在抗日战争时期创作了黄河大合唱 等名曲，并产生了广泛的影响。这表明A.文化的发展与社会实践同步 B.文化具有丰富的表现形式C.人们在社会实践中创造并享用文化 D.文化创造的主体是知识分子5.（2013 年天津）茶文化在我国有悠久的历史。 “东方美人”是台湾苗粟出产的一种名茶，它由当地客家人种植，是被小绿叶蝉咬过的乌龙茶叶。很久以前，英国女王偶人品尝到此茶，将悬在茶杯里的茶叶赞叹为“正在跳舞的东方美女” ，茶名由此而得，这种茶的曼妙之处还在于可用冰水浸泡，透过冰滴壶，一滴滴冰水滤过茶叶，茶汤香气馥郁，色若琥珀。这表明A文化对社会发展有重要
40、影响 B. 人们在实践中创造并享用文化C. 文化能够增强人得精神力量 D.人们的实践受到文化潜移默化的影响6.（12 安徽卷）世界各地有很多闻名遐迩的城市雕塑，如希腊雅典的雅典娜神像、丹麦哥本哈根的美人鱼等，它们体现着一个城市的文化内涵和品位。这些被人们称作“城市的眼睛”的雕塑意味着精神产品离不开物质载体 彰显着世界文化的认同感归属感蕴含着城市生活美好的精神追求 决定着城市发展的文化方向A. B. C. D. 7. 2014 年 2 月 1 日，北京市海淀区未成年人思想道德建设工作会召开，会议总结交流了 2013 年弘扬北京精神、深入推进未成年人思想道德建设的工作经验，动员部署海淀区创建全国未
41、成年人思想道德建设工作先进城区的有关安排。北京市之所以如此重视思想道德文化建设，是因为文化是一种巨大的精神力量 文化对社会发展及个人成长有着深刻的影响文化是个人成长的催化剂 先进的、健康的文化对个人成长和社会的变革有积极的意义A B C D8.抗战初期，毛泽东所著的论持久战 ，极大地鼓舞了全国人民抗战的决心和信心，为中国人民最终夺取抗战胜利起到了巨大的指导作用。这说明 A文化作为物质力量能够决定社会的发展 B文化作为精神力量对社会的发展具有深刻影响C文化作为精神力量对社会发展具有促进作用 D文化作为物质力量对社会的发展产生深刻影响9.（2010 年高考江苏卷 18）青海省玉树地政发生后，宗教团
42、体纷纷组织“宗教救援队” 积极参与救灾，僧侣们还为在地震中死难者超度祈祷，给震区的佛教信众很大的心理安慰。这表明我国政府鼓励人们信仰宗教 宗教能够与社会主义社会相适应文化活动可满足人们的精神需求 文化是改造社会的强大物质力量A. B. C. D. 10 （2011 年高考北京卷第 26 题） 我国“ 十二五”规划提出“ 弘扬科学精神，加强人文关怀，注重心理疏导，培养奋发进取、理性和平、开放包容的社会心态”。这是“社会心态”一词首次出现在国民经济和社会发展规划中，国家重视培育健康的社会心态是因为A社会心态受社会现实的制约 B社会心态是对社会现实的反映C社会心态是影响社会现实的精神因素 D社会矛盾
43、主要通过调整社会心态来化解11. (2012 海南 17)3000 多年前，黎族人民横渡琼州海峡来到海南。他们在这方热土繁衍生息，创造了璀璨的文化：华美绝伦的黎族织锦，造型独特的船形屋，用牛角、竹子、棷壳等制作的乐器其中，钻木取火、低温制陶、黎族民歌、黎族织锦等已被列入国家级非物质文化遗产名录。由此可见，黎族文化具有鲜明的民族特色，是中华文明的重要组成部分具有悠久的历史，是黎族人民长期社会实践的产物具有鲜明的地域特征，其性质是由海南地理环境决定的具有强大生命力，是促进海南经济社会发展的根本动力A. B. C. D. 12.（2010 高考广东卷 31）孟浩然 与诸子登岘山诗：“人事有代谢，往来
44、成古今。江山留胜迹，我辈复登临羊公碑字在，读罢泪沾襟。 ”该诗句可以体现文化是人类社会实践的产物 文化是由文人创造的文化具有继承性 文化影响人的精神世界A. B C. D.613中国结源于远古的结绳记事。 “结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。 ”“结”与“吉”谐音， “同心结”“团圆结”美丽的中国结蕴涵着人们对美好生活的向往。由此可见（ ）文化是人类社会实践的产物 从绳结中可透视人们的精神世界和精神生活结绳是人类进入文明时代的标志 文化作为精神力量，对社会发展起着决定作用A B C D14.盐城自古因盐设城，因盐得名其中，盐雕艺术品晶莹圆润，蕴含东方美学的优雅意境，作为城市名片，为“盐城八珍”工艺
