1、第 1 页 共 14 页南京大学网络教育学院“大学语文”课程期末试卷1409应用心理学沈霞学号-14090110315提示：答案文档直接在学生平台提交1、司马迁在史记李将军列传的末尾评论道：“传曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 其李将军之谓也？余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也？谚曰：桃李不言，下自成蹊。 此言虽小，可以谕大也。 ”请把这段评论翻译成现代汉语，然后分析这段评语体现了司马迁的什么态度？（10 分）答：论语说， “在上者本身的行为端正，他不用发布下命令，事情也行得通；如果在上者本身的行为不端正，即便 他发布命令，
2、民众也不会听从。 ”这大概说的就是李将军这样的人吧，我看到李将军诚恳 质朴像个乡下人，口不善于言辞。到他死的那天，天下人无论是认识 他的，还是不认识他的，都为他竭尽哀思。是因为他那忠实的品格，确实感动了将士们吧 ？谚语说：“桃树李树尽管不会说话，但由于它们的花果对人们有益处，所以 树下自然地被人们踩出了小路。 ”这话虽然说的浅近，却是可以用来比喻李将军伟大的人格的。司马迁在传后的赞语中，引用了古人的话和民间谚语，写得言近而旨远，语浅而意深，既表现了司马迁对这样一位朴实的有才能的英雄人物的敬仰，也寄予了很深的政治上的感慨，给后人以启迪。2、周厉王压制民众的批评，最终的下场是什么？召公说：“防民之
3、口，甚於防川。川壅而溃，伤人必多；民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至於列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾修之，而後王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，犹土之有山川也，财用於是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食於是乎生。口之宣言也，善败於是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之於心而宣之於口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”这些劝谏语有什么启发意义？（用 250-350 字回答问题） （10 分）答：周厉王残酷剥削压迫百姓，引起了“国人”的反对，可他不但不听召公的劝告，反而派出巫者监
4、视百姓，企图以暴力钳制舆论，结果引起民变，最终的下场是三年后，被“国人”流放到彘地（今山西霍县）去了。此文着重记载了召公的谏语，阐明了广开言路的重要性，反映了可贵的民本思第 2 页 共 14 页想。这个故事蕴含着深刻的历史教训。召公的“防民之口，甚于防川”就是说，堵住老百姓的嘴，不让他说话，后果比堵住河流还有严重。它说明：对于老百姓的批评，是“宣之使言” ，还是“防民之口” ，这是关系国家兴衰治乱的大问题。我们国家要长治久安，要实行民主政治，法治社会，让老百姓通过合法、合理的渠道来表达意见，作为领导者，要能听得进老百姓的声音，不拒绝老百姓的批评，有则改之，无则加勉，这是治国安邦、民富国强的一个
5、极其重要的条件。我们的党中央历来尊重群众的这些权利。尤其是当代党和政府的高级领导人，始终坚持人民利益高于一切的原则。他们留意群众的呼声，始终关注民生，全心全意为人民谋福利，因此赢得了全体人民的大力支持和信赖。3、请全面分析刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠诗的格律特点。 （巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 ）然后说明其中的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”为何能成为千古名句？ （10 分）答 格律特点： 1.用韵：身、人、春、神，押韵（真韵） 。 平仄：平起式首句不入韵的。类型是甲乙丙丁甲乙丙丁。此诗没有
6、失黏、失对和其他不合律的地方 对仗：颔联是事对，音步是二二二一对二二二一；颈联是言对，音步是二二二一对二二二一。句式：全诗每句都是三字尾。成为千古名句的原因： 借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴含着深刻的哲理。意思是说，个人的沉沦算不了什么，社会总是要向前发展的，未来肯定会比现在好；鼓励人们时时都要充满希望，即使有困难，只要有心，也能够达成梦想。这二句，情感由先前的伤感低沉转变为慷慨激昂，劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀和乐观的精神。4、请谈谈契诃夫短篇小说苦恼主人公姚纳苦恼的具体内容及小说要表现的主题。 （10 分） 答：第 3 页 共 1
7、4 页姚纳的苦恼是妻子、儿子都相继去世，生活贫困、孤苦无助，他想向别人倾诉心中的痛苦，然而偌大一个彼得堡竟找不到一个能听他说话的人，最后他只好对着自己的小母马诉说。最苦恼的还不是他的现实境遇，而是他的痛苦无处诉说，无人理解和同情，心灵的孤寂和折磨比现实生活的不幸更难以承受。主题：这是一件发生在社会底层的微不足道的小事，作者借此提示出社会下层小人物悲惨无援的处境和苦恼孤寂的心态，反映出当时社会的黑暗和人与人关系的自私、冷漠，体现了以小见大的特色这篇描写小人物悲剧命运的忧愤深广之作，读来令人震颤而又耐人寻味。它的思想内含，分三个方面： 一，作品表现了黑暗现实中的小人物悲惨无援的处境和苦恼。车夫姚纳
8、身处社会的下层，军人可以向他发脾气，青年们随意取笑漫骂他，连看门人和他的同行都对他的痛苦无动于衷、缺乏同情心。他的生计也很艰难。从早忙到晚，竟然“连买燕麦的钱还没挣到” 。他的遭遇又极其不幸，老婆早已去世，唯一可寄托希望的儿子又新近病逝。作者真实地刻画了一个地位低下、苦苦挣扎、命运悲惨的小人物形象。他的不幸，正是当社会压迫的结果。然而，对姚纳来说，最苦恼的还不是他的现实境遇，而是他的痛苦无处诉说，无人理解和同情，心灵的孤寂和折磨比现实生活的不幸更难以承受。作者写出了他在浩大无边的苦恼摧残下的内心麻木；他一动不动地任凭风雪的袭击，他无心拒绝不公道的车价，他相信一切都是“上帝的意旨”。但作为一个活
9、人，他毕竟还有向人倾吐苦恼、与人交流情感的渴望。然而在偌大的社会中，他却找不到一个关心同情、能分担他的苦恼的人，他只能在马身上实现他那小小的可怜的心愿。一个小人物孤单寂寞，压抑滞重的心态由此得到了深刻的揭示。他的麻木、忍受和不觉悟，既是生活的赐予，也是他无法通过斗争改变自己命运的心灵桎梏。作者哀其不幸之余，也不无怒其不争的意味。二、反映了当时社会的黑暗、昏聩和人与人关系中的自私、冷漠。作者通过马车夫姚纳一心想倾诉他的苦恼而结果却处处碰壁的情节，写出了现实生活和社会心态的一个缩影。人们自私自利、麻木不仁、缺乏同情心，人际关系被市侩意识支配，难以沟通感情、互相理解，从而显示出整个社会的黑暗和冷酷无
10、情。军人与追求享乐的青年对小人物的不幸漠不关心，这里有社会地位的隔膜。然而，与穷车夫处于同一阶层的看门人和青年车夫也无动于衷，这就更深刻地提示了当时社会人与人关系中的冷漠无情已到了何等地步。令人窒息的社会氛围终于把姚纳推向小母马，他在对马的倾诉中得到了人间得不到的安慰和同情。作品凸现了人不如马的昏聩现实。作者以深沉的感伤和强烈的愤慨，对此加以无情的揭露和否定。三、抒写了作者自己的无处言说的苦恼心境。当时，契诃夫正为探求真理不得而苦恼。他的这种心境，反映在没意思的故事的情节之中，也寄寓和流露在姚纳这个形象的塑造上。在叙述马车夫不幸遭遇和内心苦恼的过程中，尤其在姚纳只得对小母马倾吐悲苦的描写中，作
11、者本人的那种苦闷、悲哀和默默之情是溢于言表的。题记：“我拿我的烦恼向谁去诉说”？更具有一种自我表白的意味。小说写道：“那苦恼是浩大的、无边无际的。要是姚纳的胸裂开，苦恼滚滚地流出来的话，那苦恼仿佛会淹没全世界似的，可是话虽如此，那苦恼偏偏没人看见。那份苦恼竟包藏在这么渺小的躯壳里，哪怕在大白天举着火把去找也找不到”这既是客观写实，也是主观移情。作者在同情小人物命运、抨击社会黑暗的描绘中，又表现出自己的那种看不到前途和光明的无可奈何的态度，那种还在黑暗中摸索而苦无出路的心境。第 4 页 共 14 页5、曹丕与吴质书写作上的基本特点有哪些？（10 分）答：（1）. 平等谈心，从容委曲；（2）. 坦
12、诚真挚的的感情，清丽婉约的风格，优美流畅的语言；（3）. 平易简洁，适于达意，如酒酣耳热；（4）用常典，贴切巧妙：如“成一家之言” （司马迁报任安书 ） 、“伯牙绝弦” （吕氏春秋本味 ） 、炳烛夜游（古诗十九首 ）等。（5）. 用感情色彩浓厚的词语和句式：美志不遂（用“美”不用“其” ）惜其体弱（用“惜”不用“然” ）何可、何曾、何图、何时（6）.用一与多的对比方式：类独。6、阅读下列文段，然后回答问题： 庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之後，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮
13、之未尝，而況大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发於硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其於遊刃必有馀地矣！是以十九年而刀刃若新发於硎。虽然，每至於族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志；善刀而藏之。 ” 请回答：该文段蕴含的哲理是什么？出自该文段的成语有哪几条？请一一列出这些成语并予以解释。 （10 分）答：哲理：凡事只有经过反复实践，才能认识并掌握事物的客观规律；只有认识并掌握事物的客观规律，做起来才能得心应手，运用自如，成功率自然也就提高了。技艺的高超并非天生
14、而来，而是长期反复实践的结果。第 5 页 共 14 页庖丁解牛 ：庖丁，厨师；解，肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。目无全牛：意思是眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。指人的技艺高超，得心应手。形容技艺已经到达非常纯熟的地步。批郤导窾：批：击；郤：空隙；窾：骨节空处。从骨头接合处批开，无骨处则就势分解。比喻善于从关键处入手，顺利解决问题。切中肯綮：切中，正好击中。肯綮，是指骨肉相连的地方，比喻最重要的关键。形容这位庖丁的技艺高超。后比喻解决问题的方法对，方向准，比喻切中要害，找到了解决问题的好办法。新发于硎：新发：刚磨过；硎：磨刀石。刀刚在磨刀石上磨过。
15、形容非常锋利或初露锋芒。游刃有余：刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻技术熟练，经验丰富， ，解决问题毫不费事。 踌躇满志：踌躇：从容自得的样子；满：满足；志：志愿。形容对自己取得的成就非常得意。 善刀而藏：善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。官止神行：官:感官，主要指眼睛。止:停止。神:精神，潜意识。行;运行。意思是不用眼睛看，只凭潜意识去做某种活动。7、谈谈曹操短歌行中所用比兴和典故的含义，以及借用诗经成句而赋予的新意。 （10 分）答：比兴：朝露人生；掇月揽月；月明星稀，乌鹊南飞客子无所依托。典故：（1）山不厌高，水不厌深，化用管子 形势解 ；（2
16、）周公吐哺，出自韩诗外传卷三。 用在这里突出地表现作者求贤若渴的心情，也表明自己竭诚待贤的决心。借用诗经成句：“青青子衿，悠悠我心。 ”诗经 郑风 子衿中的句子，诗用以表现对贤才的思念。 “呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 ”出自诗经 小雅 鹿鸣原诗是晏宾诗，曹诗中用以表示礼待贤才的态度。8、什么叫“文眼”？设置“文眼”有什么好处？史记淮阴侯列传的“文眼”是什么？请结合这篇传文具体说明之。 （10 分）答：文章中最能显示作者写作意图的词语或句子叫“文眼” 。 “文眼”是窥看主题思第 6 页 共 14 页想的窗口，理清全文脉络的筋节，掌握文章各部分相互联系的关键。清代文艺理论家刘熙载在艺
17、概文概中说：“揭全文之旨，或在篇首，或在篇中，或在篇末。在篇首则后者必顾之，在篇末则前者必注之，在篇中则前注之，后顾之。顾注，抑所谓文眼者也。 ”注：伏笔；顾：照应。 ，都有呼应之意。 “眼”点设的好，会更有效地突出主题，使文章含蓄隽永，读来犹如品尝香茗，令人回味再三。也就是说，文眼是文章的精神凝聚点，能点出文眼，就是读懂文章的一个标志。文眼：指文中最能揭示主旨、升华意境、涵盖内容的关键性词句。是我国传统的、独有的关于文章写作的术语。文眼往往奠定文章的感情基调。好处：揭示主旨、升华意境、涵盖内容；文眼能使读者准确把握文章重点，深刻理解主题思想，分清文章的层次和结构，并能较好领会作者的思想感情。
18、史记往往即小事以安插“文眼” 。小事与大事联系；小事为大事铺张（张目） 。如史记淮阴侯列传中，第一大段的写韩信胯下之辱，有这样两句：“中情怯耳！”一市人皆笑信，以为怯。第二大段写韩信破赵之战前，成安君不听广武君策而说了这样的话：“则诸侯谓吾怯，而轻来伐我。 ”第三大段写信杀龙且之战前，又有这样两句：龙且果喜曰： “固知信怯也。 ”遂追信渡水。第五大段写韩信自己揭开当年宁可胯下之辱的谜底：“故忍而就于此。 ”“怯？”“忍”！这一注一顾，是布置得何等精妙！而在第四大段中，司马迁又曾这样写韩信拒蒯。“韩信犹豫，不忍倍汉”一“忍”一“不忍” ，两相对比，又把韩信的性格表现得多么鲜明！“胯下之辱”这个词
19、就是该文的文眼， “胯下桥”就是众所周知的韩信胯下受辱处。 史记淮阴侯列传载：有一天，一个为屠夫的青年在街上拦住了韩信，说：“你身上总是带着宝剑，究竟有什么用？你虽长得高大，却是个胆第小鬼！你有胆量就用剑刺我，如果不敢，就从我裤裆下爬过去。 ”韩信仔细打量他一番，便趴下身子从他胯下爬了过去。街上看热闹的人都认为韩信是个懦夫。 “胯下之辱”赞扬了韩信志存高远、忍辱负重、不与小人同识的阔大胸怀。9、试析巴金爱尔克的灯光的艺术特色。 （10 分）答：第 7 页 共 14 页（1）立意新巧用欧洲的古老传说暗喻姐弟之间的深厚感情。（2）线索分明以“灯光”穿结全文。（3）感情充沛。巴金说他是“用自己的感情
20、去打动读者的心” （谈我的短篇小说 ） 。（4）富有哲理性。有发人深省的思想内涵；但它不是政论文，而是一篇文艺性散文。（5）明晰流畅的语言。巴金谈我的散文：“很少有一个句子里包含许多意思。 ”“用作者讲话的口气写文章。 ”10、鲁迅秋夜中的象征体系是怎样的？其中的天空、星星、月亮、繁霜、恶鸟和枣树、小粉红花、煤油灯、小青虫等等分别象征什么？（用 250-350 字回答问题）（10 分）答：秋夜是鲁迅散文诗集野草中的第一篇。秋夜用象征的手法，借景抒情，情景交融，一方面抓住自然景物固有的特点，一方面掺入作者主观的想象，使现实的画面与想象的画面相互交织。作者把自然景物社会化、人格化，以天空、星星、月
21、亮、繁霜、恶鸟和枣树、小粉红花、煤油灯、小青虫等等构成一个象征体系，用以寄寓深刻的主题。天空：象征着阴险、怯弱、狡诈而又冷酷的黑暗势力。星星：是蛊惑人的眼睛。繁霜：是指压迫民众的手段。月亮：通过月亮窘得发白，来揭示反动势力的胆怯，他们本质上是怕人民的。恶鸟：是黑暗势力的帮凶。天空、繁霜指当时黑暗的社会环境，星星、月亮、恶鸟是当时社会的各方面人物的代表，象征着正面形象的有：枣树：象征着不屈的战士，是真正的英雄，小粉红花象征着民众，小粉红花的梦象征着民众对美好生活的一种向往。煤油灯：象征着光明。小青虫：象征着为光明而不惜牺牲生命的革命青年。第 8 页 共 14 页提交截止日期：2015 年 6 月
22、 24 日注：请将文档保存类型设为“word 97-2003 文档” 。雷同卷按 0 分处理！附：仅答案文档南京大学网络教育学院“大学语文”课程期末试卷1409应用心理学沈霞学号-14090110315提示：答案文档直接在学生平台提交1、答：论语说， “在上者本身的行为端正，他不用发布下命令，事情也行得通；如果在上者本身的行为不端正，即便 他发布命令，民众也不会听从。 ”这大概说的就是李将军这样的人吧，我看到李将军诚恳 质朴像个乡下人，口不善于言辞。到他死的那天，天下人无论是认识 他的，还是不认识他的，都为他竭尽哀思。是因为他那忠实的品格，确实感动了将士们吧 ？谚语说：“桃树李树尽管不会说话，
23、但由于它们的花果对人们有益处，所以 树下自然地被人们踩出了小路。 ”这话虽然说的浅近，却是可以用来比喻李将军伟大的人格的。司马迁在传后的赞语中，引用了古人的话和民间谚语，写得言近而旨远，语浅而意深，既表现了司马迁对这样一位朴实的有才能的英雄人物的敬仰，也寄予了很深的政治上的感慨，给后人以启迪。2、答：周厉王残酷剥削压迫百姓，引起了“国人”的反对，可他不但不听召公的劝告，反而派出巫者监视百姓，企图以暴力钳制舆论，结果引起民变，最终的下场是三年后，被“国人”流放到彘地（今山西霍县）去了。此文着重记载了召公的谏语，阐明了广开言路的重要性，反映了可贵的民本思想。第 9 页 共 14 页这个故事蕴含着深
24、刻的历史教训。召公的“防民之口，甚于防川”就是说，堵住老百姓的嘴，不让他说话，后果比堵住河流还有严重。它说明：对于老百姓的批评，是“宣之使言” ，还是“防民之口” ，这是关系国家兴衰治乱的大问题。我们国家要长治久安，要实行民主政治，法治社会，让老百姓通过合法、合理的渠道来表达意见，作为领导者，要能听得进老百姓的声音，不拒绝老百姓的批评，有则改之，无则加勉，这是治国安邦、民富国强的一个极其重要的条件。我们的党中央历来尊重群众的这些权利。尤其是当代党和政府的高级领导人，始终坚持人民利益高于一切的原则。他们留意群众的呼声，始终关注民生，全心全意为人民谋福利，因此赢得了全体人民的大力支持和信赖。3、答
25、 格律特点： 1.用韵：身、人、春、神，押韵（真韵） 。 平仄：平起式首句不入韵的。类型是甲乙丙丁甲乙丙丁。此诗没有失黏、失对和其他不合律的地方 对仗：颔联是事对，音步是二二二一对二二二一；颈联是言对，音步是二二二一对二二二一。句式：全诗每句都是三字尾。成为千古名句的原因： 借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴含着深刻的哲理。意思是说，个人的沉沦算不了什么，社会总是要向前发展的，未来肯定会比现在好；鼓励人们时时都要充满希望，即使有困难，只要有心，也能够达成梦想。这二句，情感由先前的伤感低沉转变为慷慨激昂，劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀和乐观的
26、精神。4、答：姚纳的苦恼是妻子、儿子都相继去世，生活贫困、孤苦无助，他想向别人倾诉心中的痛苦，然而偌大一个彼得堡竟找不到一个能听他说话的人，最后他只好对着自己的小母马诉说。最苦恼的还不是他的现实境遇，而是他的痛苦无处诉说，无人理解和同情，心灵的孤寂和折磨比现实生活的不幸更难以承受。主题：这是一件发生在社会底层的微不足道的小事，作者借此提示出社会下层小人物悲惨无援的处境和苦恼孤寂的心态，反映出当时社会的黑暗和人与人关系的自私、冷漠，体现了以小见大的特色这篇描写小人物悲剧命运的忧愤深广之作，读来令人震颤而又耐人寻味。它的第 10 页 共 14 页思想内含，分三个方面： 一，作品表现了黑暗现实中的小
27、人物悲惨无援的处境和苦恼。车夫姚纳身处社会的下层，军人可以向他发脾气，青年们随意取笑漫骂他，连看门人和他的同行都对他的痛苦无动于衷、缺乏同情心。他的生计也很艰难。从早忙到晚，竟然“连买燕麦的钱还没挣到” 。他的遭遇又极其不幸，老婆早已去世，唯一可寄托希望的儿子又新近病逝。作者真实地刻画了一个地位低下、苦苦挣扎、命运悲惨的小人物形象。他的不幸，正是当社会压迫的结果。然而，对姚纳来说，最苦恼的还不是他的现实境遇，而是他的痛苦无处诉说，无人理解和同情，心灵的孤寂和折磨比现实生活的不幸更难以承受。作者写出了他在浩大无边的苦恼摧残下的内心麻木；他一动不动地任凭风雪的袭击，他无心拒绝不公道的车价，他相信一
28、切都是“上帝的意旨”。但作为一个活人，他毕竟还有向人倾吐苦恼、与人交流情感的渴望。然而在偌大的社会中，他却找不到一个关心同情、能分担他的苦恼的人，他只能在马身上实现他那小小的可怜的心愿。一个小人物孤单寂寞，压抑滞重的心态由此得到了深刻的揭示。他的麻木、忍受和不觉悟，既是生活的赐予，也是他无法通过斗争改变自己命运的心灵桎梏。作者哀其不幸之余，也不无怒其不争的意味。二、反映了当时社会的黑暗、昏聩和人与人关系中的自私、冷漠。作者通过马车夫姚纳一心想倾诉他的苦恼而结果却处处碰壁的情节，写出了现实生活和社会心态的一个缩影。人们自私自利、麻木不仁、缺乏同情心，人际关系被市侩意识支配，难以沟通感情、互相理解
29、，从而显示出整个社会的黑暗和冷酷无情。军人与追求享乐的青年对小人物的不幸漠不关心，这里有社会地位的隔膜。然而，与穷车夫处于同一阶层的看门人和青年车夫也无动于衷，这就更深刻地提示了当时社会人与人关系中的冷漠无情已到了何等地步。令人窒息的社会氛围终于把姚纳推向小母马，他在对马的倾诉中得到了人间得不到的安慰和同情。作品凸现了人不如马的昏聩现实。作者以深沉的感伤和强烈的愤慨，对此加以无情的揭露和否定。三、抒写了作者自己的无处言说的苦恼心境。当时，契诃夫正为探求真理不得而苦恼。他的这种心境，反映在没意思的故事的情节之中，也寄寓和流露在姚纳这个形象的塑造上。在叙述马车夫不幸遭遇和内心苦恼的过程中，尤其在姚
30、纳只得对小母马倾吐悲苦的描写中，作者本人的那种苦闷、悲哀和默默之情是溢于言表的。题记：“我拿我的烦恼向谁去诉说”？更具有一种自我表白的意味。小说写道：“那苦恼是浩大的、无边无际的。要是姚纳的胸裂开，苦恼滚滚地流出来的话，那苦恼仿佛会淹没全世界似的，可是话虽如此，那苦恼偏偏没人看见。那份苦恼竟包藏在这么渺小的躯壳里，哪怕在大白天举着火把去找也找不到”这既是客观写实，也是主观移情。作者在同情小人物命运、抨击社会黑暗的描绘中，又表现出自己的那种看不到前途和光明的无可奈何的态度，那种还在黑暗中摸索而苦无出路的心境。5、答：（1）平等谈心，从容委曲；（2）坦诚真挚的的感情，清丽婉约的风格，优美流畅的语言；（3）平易简洁，适于达意，如酒酣耳热；
