1、【论点】1.贫穷是生存问题，愚昧是发展问题。不解决贫穷，不解决人的生存问题，摆脱愚昧走向文明只能是一句空话。 （试想，一个人连饭都没有得吃，还能做些什么！）2.历史经验告诉我们，富裕的社会产生比较先进的文明。社会的文明程度是由社会的发达程度决定的。只有物质不断丰富，才有社会的不断前进。为何我国经济建设投资要远高于教育投入【攻点】1.为什么我国法律先保障人的生存权，再去谈受教育权呢？要知道生命健康权是人权最重要的内容啊，难道您想在此时的杏林楼四教公然践踏人权？2.每年的几月几日是国际消除贫困日呢？10 月 24 日 为什么没有国际消除愚昧日呢？3.治贫就是要发展经济，而发展经济是我们这个时代的主
2、旋律，请问治愚又是什么旋律？ 4.面对饿的只剩皮包骨头的孩子，我舍不得高喊所谓的“治愚比治贫更重要” ，评委不舍得，观众们不舍得，请问你舍得吗？5.据我所知，我国现有 529 个贫困县属于重点“治贫”的地区，请问对方辩友，全国有多少愚昧县属于“治愚”的地区呢？6.请问对方辩友，为什么国家重点扶“贫” ，而不是重点扶“愚”？中国这样一个人口多，基数大，底子薄的现状下，不重点治贫，又拿什么治愚呢7.马斯洛为什么把生存需要放在第一层呢？连生存都保证不了，怎么谈所谓的治愚呢？皮之不存，毛将焉附，难道对方辩友想要的是空中楼阁吗？对方辩友治愚大业匹夫有责的思想可钦可佩，但是如果脱离了经济发展的前提，会不会
3、变成乌托邦呢？8.亲爱的对方辩友，当你“两鬓苍苍十指黑”时，你还会有力气想“ 千树万树梨花”开吗？没有父母在外打工挣钱，没有物资条件对你的支持，您还能在这里慷慨激昂地安心辩论吗？ 9.中国初期是一个群氓的时代，翻一下历史吧，有多少人犯罪，又有多少人以权谋私，多少人在饥饿面前丧失尊严？新中国那段不堪回首的历史正是贫穷无依状态下人智痛苦的写真集。10.愚昧会导致一部分贫困，而贫困则将会导致大部分的愚昧。11.贫是匮乏，为何政府发放的是救济粮而不是救济书呢？12.马克思资本论的撰写也正是在恩格斯的资助下解决了温饱问题才得以完成的！13.大跃进时期，政治高压、粮食极度紧张，所有财产全部充了公，劳动没有
4、报酬，农民毫无生命保障，被迫放下尊严，千方百计地寻找机会偷窃吃食。农民以身犯禁的行为是因为什么？因为饥饿啊！如果一直像文革时期那样，只顾治愚，不讲经济、不讲治贫，那就很难想象中国能有今天的成就。14.我们在别人贫、别人愚的时候想要帮助别人，但如果我们自己身上都已经贫得什么都没有了，泥菩萨过江自身难保，一个朝不保夕的人又怎么能去帮助别人呢？15.为什么原始人类首先选择吃饱而不是坐下来读书呢？那对方是不是认为原始人是首先积累了知识才吃饱了呢？积累的是生产经验，知识不正是生产实践的附加品吗？16.请对方辩友举出一个既贫又愚的人，并论证对他来说治愚更重要！一个既贫困又愚昧的人，他最渴求的是什么？连最基
5、本的生存需求都得不到满足，如何有精力来学习，来摆脱愚昧？治愚是个长期的过程，而在这个过程中，个人的生存问题如何解决？在贫困的压迫中，治愚能持续多久？能达到怎样的效果？17.对方辩友不惜血本办教育，那请问你方又如何看待大学城建设后大量的资源闲置的问题呢？18.中国社会的主要矛盾是什么？(人民日益增长的物质文化需求同落后的社会生产力之间的矛盾)作为主要矛盾的物质需求与次要矛盾的文化需求，哪个更重要？难道主要矛盾比次要矛盾还重要吗？根据主次矛盾的辩证关系原理，看事情与解决问题，主要矛盾都占据着主导地位，要重点解决。若是按你方观点，治愚比治贫更重要，那我国的主要矛盾不就是人民日益增长的物质文化同愚蠢之
6、间的矛盾了吗！请问对方辩友，多少人死于贫穷又有多少人死于愚蠢呢？请问对方辩友，你的治愚是想治大智若愚的愚呢还是愚公移山的愚呢？19.请问怎样解释：新中国因进行了土地革命而成功一代三改？再请问为什么说毛泽东思想强调解决农民问题最基本的就是解决土地问题？最后请问对方辩友， “饭”字怎么写？一个食字旁一个反，说明没有食物处于饥饿贫穷时人民会反抗。20.请问发展经济与发展科技教育的关系是什么？俗话说：不种梧桐树，何引凤凰来？只有强调经济发展，才能引进高科技人才。请问西部大开发为什么进展缓慢呢？那是因为人才缺乏。那为什么不多引进一些人才和硬件设备呢？还是因为贫穷啊！同样的，为什么我国人才纷纷外流到经济更
7、为发达的美国呢？让我来告诉对方辩友吧，是因为美国的科研环境更好，因为美国有更多的资金来搞科研，同时给科研人员提供更丰厚的报酬，更优渥的生活条件。没有物资条件支持，能靠多少人扛起开发西部的大计划？没有资金投入，义务教育、希望工程如何实现？我方并没有说将经济等同于治贫，但经济基础决定上层建筑，而治贫是基础中的基础。正方又怎么能将二者完全分离开来呢？试问对方辩友，发展科技就等同于治愚了么？21.穷人家的孩子从出生开始发育条件就比富人家的孩子差。在解决衣食住行问题之后，可以用来投资智力的剩余时间，精力，资金都远远比不上富裕家庭。富裕家庭的子女在智力发展最活跃的婴幼年、童年所接触的物质和精神文明就远远超
8、过穷人家的子女，怎么比？智力凭什么发展？智力投资是要花钱的，没有一定的物质积累，凭空来谈精神文明建设，那是不可能办到的。22.愚是什么，这个东西本来就是很难定义。只能通过比较，才能得出答案，但是一个人，也许在某一方面表现得比别人差，但是在看不到的另一方面也许别人好，这也是很难琢磨到的。而且现在就拿我国的普通农民来说，一个大学生也许见识比一个普通农民广但是可能种田就没有他强了，干活也没有他麻利，而且一个普通农民有些知识也许一个大学生还不知道，只是他不善于表现出来。三人行必有我师焉，谁也不能保证自己的知识就一定比遇到的人多，而且别人一定拥有着自己所没有的知识。我们现在的所谓治愚是什么，不过就是组织
9、学习，加强教育支出！但是这个又不能强制性的执行，本来别人不想学的还要他学习，即使学到一点知识，也只能是付出大于回报，收效甚微，所以还不如治贫，因为只有老百姓的日子好过了，才会有更多的心思精力时间去学习。否则农村时的活是永远干不完的，只有不停的去忙活一天到晚的干农活，谁有那个时间去学习。23.邓小平说：经济高度发展，物质极大丰富，才能搞其它。精神文明说到底是从物质文明来的啊！英国福利学家英国福利学家贝弗里奇曾说:“人类是一直同贫困作战的，人类追求的基本目标是生活的富足。 ”对方如何理解“没有面包变热量，怎有知识变力量”？为什么联合国秘书长安南指出解决贫困问题是 21 世纪人类最重要的问题？而不是
10、治理愚昧问题呢？为什么法国孔德的社会进步观中首推物质进步呢？为什么古人教导我们仓廪实而知礼节呢？马克思主义主张“社会的物质生产是第一位的” ， “未来理想社会的首要特征是物质财富的涌流” 。胡锦涛在与中外记者见面会上说：“我们要聚精会神搞建设，一心一意谋发展。 ”对方如何理解“没有物质生活中的面包，怎有精神生活中的水仙花”？俗话说：要想马儿跑的快，先让马儿吃饱草，马儿不吃饱草如何能跑的动吗？党领导人民建设中国特色社会主义必须坚持的十条基本经验之一：坚持以经济建设为中心。十六大把坚持社会主义初级阶段理论 100 年不动摇写入党章。江泽民指出，代表先进生产力发展要求是三个代表的精髓！【驳点】1.请
11、问对方辩友如何理解我国以经济建设为中心，以实现共同富裕为根本任务？那国家为什么不提倡以治愚为中心，为根本任务呢？显而易见，治贫的问题更突出，更迫切需要解决，更能影响社会的发展，所以国家才会如此重视。（由一辩治贫定义可导出与经济建设的联系）正方：我党制定的基本路线为了实现我们社会发展人类的进步，可是更好的实现经济建设，我们治愚发挥了最重要的作用，我们有科教兴国，科学技术是第一生产力，我们正是用我们的知识和智慧改变着这个世界，实现着我们的梦想。由此来看，知识和智慧才是我们发展之根本，治愚才是实现社会进步、文明发展的最重要的途径啊！驳：从宏观来说，我们说经济建设为中心，首先就肯定了经济在社会发展的重
12、要作用，让人民过上富足安乐的生活，才是我们发展的最终目的。显而易见，在宏观层面，治贫才是我们的最重要的目标。其次，从微观细节上说，治贫才是保证科技发展的最基础保证。科教兴国，我们需要大量教育经费去普及教育，我们需要大量科研经费来钻研深究，然后才能大力发展科技。请问对方辩友，人民贫穷时，温饱尚不能保证，没有纳税没有钱，国家的钱又从哪里来呢？治贫既是根本问题，又是目的问题，而治愚只是方式问题。根本与目的加起来难道不比方式更重要么？2.为何马克思主义认为社会的物质生产是第一性的？（若避而不答：对方辩友连这种真理都不知道，果然印证对方观点，对方辩友急需治愚啊）难道不是首先要解决物质生产，解决生存问题才
13、能提其他么？困了就要睡，饿了就要吃。对方辩友可以勒紧裤腰带追求精神层面的高层次文明，可是我们知道，身体是革命的本钱啊！只有吃得好，睡得饱，我们才能有足够的体力和智力去将治愚进行到底对吗？同样的，国家经济衰滞、人民收入低微也是我们现在最迫切、最关键的问题。当然是要以经济建设为中心，来落实解决民生问题。我们没说谁在先谁就更重要，但是我们知道谁最根本谁就最重要。以经济建设为中心，显然治贫才是根本，那当然治贫更重要了！3.为什么古代大教育家孔子倡导“先富之，才能教之”？人类文明是在物质丰富的基础上发展起来的。不能想象，一个连吃都不能保证的人能有健康的身体，大谈特谈治愚的好处，有能力来享受治愚的长远价值
14、。如果山师一半人都交不起学费，那教育活动如何维持？治愚是座冰山，靠志愿者支教仅是融化冰山一角，何时才能化冰为水呢？ 4.为什么贵州毕节农民明知使用高氟煤会起严重的氟中毒却仍然以身犯险呢？因为贫穷，他们用不起回风铁炉，只能使用最简陋的敞炉灶。我再请问对方辩友，为何国家大力宣传教育，却收效甚微呢？因为贫穷，还有许多人民挣扎在生死线上，他们全家只有一条裤子，谁出门让谁穿，其他人就只能呆在家里。对方辩友实在是饱汉子不知饿汉子饥啊！当地农民人均年产粮 140 公斤，年收入仅 280 元！请问他们拿什么治贫呢？（正：特例）中国没解决温饱人口 1800 万，这难道是特例吗？(2015 年 6 月 9 日，贵
15、州省毕节市 4 名儿童在家中喝农药自杀，经抢救无效死亡，贫穷、边缘化的生活状态一定长期折磨着这些无依无靠的孩子，这不仅仅是留守问题。在贵州山村，贫穷的阴影一直存在，这里的贫穷可以轻易震撼外来者，可以击垮最坚韧的心。)5.授人以鱼，不如授人以渔。首先，远水解不了近渴，可能那个人还没学会渔他就已对这个世界遗憾再见。其次，对方辩友在理解这个问题上有些偏差了吧。是的，前半句授人以鱼代表治贫没错，可是后半句授人以渔就一定代表治愚了么？那个渔就一定代表科学技术智慧方法么？难道就不可以包括我提供给你金钱投资，人脉资源么？就不可以代表我提供给你机会和平台，让你去超越自己、挑战自我么？渔从这个意义上来讲，是物资
16、是资源，这更是治贫的体现啊！对方辩友不要误导人心。6.正：“富人思来年，穷人思眼前”不正说明了贫困制约了人的眼界的扩展？那对方就是认为愚昧是贫困的根源了？众所周知，愚属于意识范畴，贫属于物质范畴，按对方观点，意识是物质的根源吗？（违反了马克思主义哲学观点）7.如果是说连温饱都谈不上，那么一味地治愚就等于让人们饿着肚子谈理想，谈道德，生存是最基本的东西，没有这些保障，即使摆脱了愚昧，得到的智慧也会被用在不恰当的地方。如果连最基本的生存都保障不了，你让人们不吃不喝，却拿着书本纸笔学习知识，这可能吗？饿昏了脑子一片空白，画饼充饥还来不及，怎么想着法解决基本需求才是首当其冲，怎么还有心思有精力来脱愚呢
17、？所以从这个层面上来说，治贫应该先于治愚。 打个比喻，治贫和治愚问题就像是先呼吸还是先吃饭，哪个更为迫切一目了然：没有食物，你还可以饿上七天；然而没有空气，你最多坚持不过 10 分钟。在中国现有的情况下，治贫比治愚更能解决根本问题。(考虑，驳的不太好)8.请问：中国古代为什么会不断出现农民起义？（因为统治者愚昧）那这个愚昧的直接体现是否是农民被压迫，贫困的无法生存呢？（所以当统治者不愚昧的时候，才会保证自己的政权，所以治愚更重要）那请问是统治者既贫又愚，急待解决，还是农民阶级更甚？（统治者愚而不贫，农民贫而不愚）那为何农民屡次起义，最终却是资产阶级推翻了封建王朝呢？请问私有制分化是如何产生的？
18、（人类摆脱愚昧，不断觉醒的结果） 那没有原始社会剩余产品的增多，人类如何觉醒，生产关系如何变革？9.正：周总理为中华崛起而读书，鲁迅先生一声呐喊震醒了千千万万华人为革命解放而奋斗，这难道不能证明“治愚”更重要么？首先，在特定的历史时期下，我们确实只能依靠“曲线救国” 。可是众所周知，两点之间直线最短，曲线和直线相比，当然直线更有效，治愚和治贫相比，当然治贫更重要啊！读书的重要性其次，我们承认“读书”的重要性，承认 “呐喊”起到的震慑作用。可是，对方提出的这个问题有把治贫和治愚放在同一个平台上比较么？或许过去我们是那样，但在和平的现代社会呢？治贫的迫切性不是更强烈吗？既然没有合理的比较平台，又怎
19、么能说“更”重要呢？第三，难道周总理和鲁迅先生不想以己之力治天下之贫穷么？是因为他们力不从心，以个人能力解救不了整个民族的贫困，所以，退而求其次，选择了治愚，从而间接地去解救民生。有道是“养兵千日用兵一时” ，请问：经济不发展连将都养不起，如何养兵如果我们有钱，如果我们能大力发展军事，大批制造兵器，给军人提供优秀的训练生活条件，跟上营养发上粮饷，提高自身泱泱大国的经济实力和综合实力，从而让西方侵略者滚出我们的国土，打的列强节节败退，逃跑求饶，不是更迅速的胜利方式而不用经历半殖民半社会的痛苦时期吗？这才是治贫所能发挥的最重要最直接的作用啊！(提防驳回：如历史上以弱胜强：官渡之战)第四，难道读书治
20、愚就是唯一的救国途径么？在我看来，这不是唯一的吧。我们可以通过革命、改革、保卫战争这一系列行为的实施来实现救国，读书只是其中之一的条件，而治贫却贯穿到整个进程的所有活动中，所以治贫才是根本才是最重要的啊！第五，既然治愚需要读书，那么让所有中国人都读得起书当然需要一个教育经费的前提。如果没有足够教育的经费去普及书籍，怎么可能实现治愚的曲线救国呢？所以治贫的问题贯彻在各个细节中，不可忽视。10.我们讲治愚要有功效，做任何事情都要从结果考虑，如果收效甚微，这件事的重要性和迫切性又体现在哪里呢？我们贫的时候也想治愚，可我们做不到啊！人人都知道上学好，可为什么山区还有那么多孩子上不起学呢？人人都知道治愚的重要性，可没有治贫为基础，难道让人们喝着西北风去治愚吗?如果山师一半人都交不起学费，那山师还能开吗？校长早下岗了！还怎么学高为师，身正师范？还怎么教书育人呢？中国现在正在追赶美国的步伐，凭什么赶？凭经济啊！先进高科技设备哪来的，投资发展来的！没钱，没经济，怎么发展科技呢？不治贫，行吗？我们现在都提倡科技交流，没有经济，哪来的科技交流呢？怎么从来没听说过非洲有重大科技交流会呢？俗话说“要治富先修路” 、 “要想富多种树”；怎么修路？怎么种树？要有钱！要治贫啊！如果连买水泥、买树苗的钱都没有，还怎么致富呢？
