1、【生平介绍】 荆轲，喜好读书击剑，为人慷慨侠义。后游历到燕国，被称为“荆卿” （或荆叔） ， 随之由燕国智勇深沉的“节侠”田光推荐给太子丹，拜为上卿。秦国灭赵后，兵锋直指燕国南界，太子丹震惧，与田光密谋，决定派荆轲入秦行刺秦王。荆轲献计太子丹，拟以秦国叛将樊於期之头及燕督亢（今河北涿县、易县、固安一带，是一块肥沃的土地）地图进献秦王，相机行刺。太子丹不忍杀樊於期(fn w j)，荆轲只好私见樊於期，告以实情，樊於期为成全荆轲而自刎。公元前 227 年，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国刺杀秦王。临行前，许多人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。 “风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还” ，这是荆
2、轲在告别时所吟唱的诗句。荆轲来到秦国后，秦王在咸阳宫隆重召见了他。荆轲在献燕督亢地图时，图穷匕首见，刺秦王不中，被杀。 【素材运用】 材料加工：登山者知道自己的能力，所以“半途而废“ 也不悔，别人却认为他应该登到山 顶。但是说不定到了山顶这位登山者就会因为缺氧而死去，所以登山者是明智的。 荆柯却不明智，他不能清楚地认识自己。他在卫、在榆次、在邯郸之时，人们对他的期 待很低，卫元君不用他，盖聂“怒而目之 “，鲁勾践“怒而比之“，这些人都看不起他，而他自 己却认为自己不是平凡之人，整日与高渐离饮于市，歌于市，旁若无人，最后还真被太子丹 看中，担负起刺秦的重任。结果，秦王没死，自己这方先死了田光、樊
3、於期，最后自己死了 不算，还加速了燕的灭亡。太子丹开始说他能刺秦时，荆柯还说“恐不足任便“ ，没想到，经 不住太子的“固请“，荆柯竟不顾此 “国之大事“而接了这个活，俗话说： “没有金刚钻，别揽瓷 器活。“他荆柯就被别人的期待弄昏了头。结果，在他死后，鲁勾践笑话他说：“ 惜哉其不讲 于刺剑之术也！囊者吾叱之，彼以为我非人也。“（2004 年重庆高考优秀作文自己的认识 与别人的期待节选） 材料加工：感情，似乎是一种十分缥缈的东西，但它却时时刻刻都存在着，时时刻刻都 围绕着我们。亲情、友情、爱情而我们正是有了感情，生活才更加精彩，我们正是有感 情，才成为了真正意义上的人。 人在做事时总会受到感情影
4、响。感情是促进人正确认知事物的催化剂，正是有了感情， 人对事物的认知欲更强，更能加深对事物的认知。易水河边那位高唱着“风萧萧今易水寒，壮 士一去兮不复还“的荆柯，正是因为对燕国的感情，使他认知了为国牺牲的意义和人的价值。 在抗击“ 非典“那场没有硝烟的战役中，我们多少可爱的白衣天使付出了他们宝贵的生命，其 中一个就是邓练贤。他说过“ 选择当医生就选择了奉献“，从中我们看到了他对人民、对病人 的那一份真挚的感情。正是这一份真挚的感情，促使他勇敢地战斗在“抗非 “第一线；在病房 里，正是这一份真挚的感情，使他不畏被感染的危险，坚守一线抢救照顾病人，最终不幸因 感染病毒而去世。 可见，在感情的推动下
5、，使人在认识上可达到不惜牺牲的境界。 （2003 高考满分作文感 情与认知节选） 材料加工：我常常怀念远古，那是一个充满人格魅力的时代。那些君子翩翩风度的背后， 是一个用诚实、信用、执著的信念支撑的人的结构。那别萧萧易水而去的壮士，难道他不留 恋自己的家园故国？难道他不知道深入虎穴的险恶与危难？他义无反顾地去了，去得那样坚 定，带着一腔对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞。那手执和氏璧在秦王殿上慷慨陈词的蔺相 如，难道不知秦王的阴险与贪婪？他在出发前已经许下完璧归赵的诺言！他正是循着一条实 践诺言的艰难道路在英勇地捍卫国家的利益和个人心灵深处那份不朽的契约。 （2001 年四川 高考满分作文守住心灵
6、的契约节选） 材料加工：古时，荆轲因勇刺秦正为人称颂。的确，荆轲的勇气是非同一般的，然而， 我总觉得荆轲死得糊涂。记得三国演义开篇第一句话是“天下分久必合，合久必分“ 。纵 观历史，此话可算得至理名言了。战国后期，七个诸侯国再加上七零八碎的许多小国，中国 被分得支离破碎，多年战事，弄得民不聊生。这时候，建立一个强大统一的帝国是民心所向， 可惜，荆轲不知这个理，他一心一意要杀秦王，促成那一批势单力薄的小国。不过，荆柯毕 竟只是一介书生，战国以前的历史也不很长，他不明白分久必合的道理是不足为怪的。荆轲 死了不算，秦王恼羞成怒，下令立刻攻打燕，救燕不成反加速了燕的灭亡，荆轲实在太失算。 所以，荆轲不
7、但没救燕，还加速了燕的灭亡，真是太糊涂了。 （评荆轲节选） 材料加工：荆轲刺秦王是一个在中国民间流传极广的故事。“一切历史都是当代史“ ，用 今人的眼光去看，荆轲乃是一个不折不扣的职业杀手，说不定还可能被扣上“恐怖分子“ 的罪 名呢。依笔者看来，燕太子丹雇佣荆轲去刺杀秦王，以为刺杀了秦王就可以阻拦住秦军的东 进步伐，真是把问题看得太简单了，是一种太幼稚的想法，根本解决不了当年的政治问题。 事实上燕国很快就灭亡了，这与荆轲刺秦失败不无关系。但是荆轲绝不是一个我们所想象的 普通简单的“恐怖分子“，更不是一个寄人篱下的亡命之徒，看史记刺客列传 ，似乎又很 难界定其身份：表面上看确为一个杀手，但是却与
8、聂政这样目不识丁只有匹夫之勇的粗人不 同，他“好读书击剑“，称其为知识分子也不无道理。在那个分裂割据战争迭起的年代，荆轲 的出现，实为罕见和奇缺，遗憾的是能文能武的荆轲未能实现白己的目标，人们就更对其怀 有无限的同情和哀怜。 （荆柯刺秦的现代解读及其他节选） 材料加工：有一种观点认为，秦王固然该刺，但荆轲的人品行为并不足取，他也不是一 个称职的刺客或侠士。唐代文豪柳宗元就写诗责备荆轲“愚蠢“ ，与东晋诗人陶渊明对荆柯的 盛赞形成鲜明对照。就在今天，很多人对荆柯也有不同看法，甚至同一个人对他的印象也是 一波三折 有人认为：面对因剑长拔不出的秦王和皆没有武器的群臣，荆柯竟然没有能刺伤秦王， 他被秦
9、王的淫威慑服了，固有的不学无术，整日与高渐离击筑唱歌的消极一面都在这一刻显 露得淋漓尽致 两千年弹指而逝，荆柯到底是侠士还是刺客其实已不重要。客观地说，他既是崇尚节义 的侠士，也是冷血无情的刺客。历史上多少英雄人物仔细分析起来都具有两面性（议成 败节选） 材料加工：据史记所载，燕太子丹嘱咐荆柯：“得劫秦王，使悉反诸侯之地则大 善矣。则不可，因而刺杀之。“这就是说，至少燕太子丹起初是想生擒秦王赢政，胁迫他退还 己侵占的诸侯国领土，如果这一步能取得成功，他们未必想害赢政的性命，倘若赢政不肯， 他们才准备杀掉他。荆轲刺秦体现了一种阻挡秦国继续攻打其他小国的企图。无论是退兵之 计也好，或仅仅是缓兵之计
10、也罢，这应尚是荆轲为解燕国之困，更是为所有诸侯国所做的最 后一次努力。 史为今鉴，至少我们今人可以从中感受到几千年来普通民众对强权的反抗。(荆轲刺秦的真象 节选） 材料加工：有人说，荆轲仅仅为了一个承诺，为了一种方式，为了燕太子丹设置的情感 和 信义的罗网而无法自拔，在身不由己地异化为一把刺秦的匕首中完成了个人的悲剧。也有 人说，荆轲为了去兑现那个时代所崇尚的“士为知己者死“ 的信条而用生命拥抱信仰，这就注 定了其完成的必定是个时代悲剧。其实，在那个大悲大歌风起云涌的时代，荆轲也犹如一颗 没有决定输赢勇气与权利的棋子，在那个时代，荆轲的选择是二元对立的，同时，他的选择 也是步履维艰的。无论哪个
11、时代，生命与生活都充满了悖论，面对扑面而来的机遇与挑战， 我们也常常走出了一个陷阱，却又陷人了另一个困境。人总是处于一定的时代，我们从一个 时代去反观另一个时代的局限时，往往忽略了自己所处时代的局限。我们不能用白己所处时 代的价值作为标准去衡量荆轲那个时代的信仰价值。因而，荆轲的选择是那个时代的必然， 也是那个时代的无奈。其信仰的成功度己体现在其悲剧行为过程的执著中。(感受荆柯-浅 析荆轲悲剧结局的无奈 节选） 【成品展示】 刺秦（山东 2002 年高考优秀作文） 太子的身影已在远方消逝成一个“椎悖易水的澎湃涛声还依稀可辨， 毫无暖意的寒风吹着 车上的旗子，车辕因为车子的起伏而吱吱作响，我看了
12、一眼舞阳，他也在望着易水的方向。高渐离的筑声又在心头响起，我的豪气复在胸间奔涌。 如果我的膝沾着秦国的土，那么我是在对着浑厚下跪：如果我的背挡着楚国的歌，那么 我是在为着激昂停留：我的呼吸有齐鲁风的节奏，我的胸怀有吴越水的温；我从风萧萧的燕 国离别，走向苍茫茫的秦国的险途，我此行必死。赢政，你的死期已到！我将以你的人头来 洗刷太子的耻辱，以你的心来告慰樊将军的英灵，以你的鲜血来偿还天下苍生的血债。赢政， 受死吧！ 马车驶出燕国边境，驶过满是荒烟蔓草的旷野，驶过高峻险恶的大山，驶进人烟密集的 城镇，驶进物资阜盛的城郭，离秦国越来越近，我的心越抽越紧，心中的怒火也越聚越多。 路旁时常有饿死的尸首，
13、小村中常见兵士劫掠后放火的浓烟，瘦弱疲惫的农人挣扎着在 田间劳作，寒风从颓坏的墙缝吹贫寒的人家，吹在身无完衣的百姓身上。战火、杀戮带来了 无边的灾难。 我买通了秦王的宠臣，秦王要在三天后召见我，我在这个夜晚对皇宫作最后的探查。我 走进赢政的书房，竹简堆满了桌子，桌上摊开着一束竹简，墨迹还未全干，我借手中的火读 了那文字，却是秦王新写的文书，我并未想到，这竹简会改变我的行动。回来后我两天两夜 未睡，思考着竹简上的文字，那些张扬着野心却也满是雄心的文字。我的心被撕扯着：百姓 的苦痛是因为战争，假若秦统一天下可还会有战争？秦的国力乃诸侯之最强，六国自是无与 争锋，杀了秦王于天下苍生何益？太子的个人恩怨与天下生灵的命运哪一个更重要？我是太 子的人，应该如何选择？两天煎熬后，我的心一痛，终于有了选择。 图穷匕现，我用匕首去刺秦王，却给了他逃跑的机会：环柱而走，我有九次机会，却让 他能拔剑伤我：倚柱而骂，我要保持太子的尊严。侍臣杀我时，我想起了天下苍生，他们没有看见我眼角的那颗英雄泪。
