1、1“恒源祥文学之星”第八届中国中学生作文大赛（2012-2013）于 2012 年 8 月 11 日正式启动。“恒源祥文学之星”第八届中国中学生作文大赛（2012-2013）今日于乌鲁木齐正式启动。其总主题是：播种习惯，收获命运。命题形式为命题作文、半命题作文、话题作文和材料作文。初中组 25 题，高中组 25 题。本届大赛的题目征集工作得到了湖南、湖北、浙江、香港、上海等赛区组委会的大力协助和支持。“恒源祥文学之星”中国中学生作文大赛已经举办了七届，是一项面向全国中学生的公益性作文大赛。“恒源祥文学之星”中国中学生作文大赛（20122013）命题方案总主题：播种习惯，收获命运一、总主题设计背
2、景21.中共十七届六中全会通过的中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定指出：社会成员总体上思想昂扬向上，但道德缺失的现象偶有发生，社会期待道德建设，需要发挥社会主义核心价值体系的作用。要全面加强学校德育体系建设，构建学校、家庭、社会紧密协作的教育网络，动员社会各方面共同做好青少年思想道德教育工作。2.观察当前学校的德育，仅仅在德育课上。教育过程的社会公德的培养，却是最为缺乏的。因此便出现了令人难以理解的现象：从小在学校接受的道德教育在之后的道德实践中往往呈现缺位状态，也就是说，小时候往脑袋里装了很多道德准则，但长大之后却自觉不自觉地遗失。而家庭教育，众多家长
3、的培养路径，非常的简单而直接，这就是学习和成绩。因此一边骄纵，一边加压，势必形成家庭教育的反差和扭曲，也自然会出现歌唱家李双江的儿子行凶打人和药家鑫杀人的社会恶性事件。所有这些都说明了处在转型期的中国所凸显的道德教育的缺位。3.“人之初，性本善。性相近，习相远。”这是古代儿童启蒙读物三字经的开篇语，代代中国人口耳相传、家喻户晓。其中的“性相近，习相远”这句话，用现代汉语来说就是“人的性情本来是相近的，因为环境养成的习惯不同，便相距遥远了。”可以说，孔子的“性相近，习相远”的认识奠定了中华文化重视教育、重视个人学习、修养的传统的思想理论基础。而伴随着人类的进步与发展，中华历史上的经济基础、经济与
4、政治组织方式均在变化，但延绵不断的中华文明是指为儒家以“仁”为核心的伦理价值在中国数千年未变。因此，以“仁”为核心伦理价值的中国文化，有可能伴随中国经济的发展而复兴。34.正是在以上的“大力弘扬中华优秀传统文化，大力发展社会主义先进文化”，“以高度的文化自觉和文化自信，着眼于提高民族素质和塑造高尚人格”的学习与落实中共十七届六中全会精神的时代背景下，本届大赛的总主题，从“道德修养，成长的必修课”这一领域发力，具体命名为：播种习惯，收获命运。二、总主题内涵解读1.人的品德基本上是由习惯组成的。俗语说：思想决定行动，行动决定习惯，习惯决定品德，品德决定命运。习惯对中学生的生活有极大的影响，因为它是
5、一贯的，在不知不觉中，经年累月影响着我们的品德。也就如同一个人的生命基因，将永远以各种各样的方式影响或决定一个人的生命成长的轨迹。2.人的行为习惯的形成，有一个由纯粹的自然模仿（如幼儿模仿大人）到经过价值判断的理性选择过程。从这个意义上讲，中学时代正是形成一个人优秀的行为习惯、思维习惯的最佳时期。好习惯使人受益一生。因此，本届大赛的总主题，对于全面提升中学生的思想品质，用爱与责任，点燃中学生内心的火焰，托举向真、向善、向美的力量，有着极其重要的现实指导意义；而对于社会道德价值判断的某些混乱，则有着“拨乱反正”的积极的和深远的建设性影响。3.习惯是一点一滴艰难积累起来的。文明也是一点一滴艰难积累
6、起来的。我们对文明有信心，因为我们相信人性中光明的一面和人类文化传统的精神力量。三、总主题下的命题要求41.四种形式：命题作文、半命题作文、话题作文、材料作文。2.习惯不是一个虚无缥缈的概念，它包含着行为习惯和思维习惯、价值判断和理性选择；包含着习惯的养成贵在身体力行，用心坚持；包含着环境可以造就和改变习惯；涵盖着人世间的真善美；等等。因此，大赛总命题下的具体命题一定要注意和拓展总主题外延的广阔性，要在具体命题中体现出大赛的开放性和自由度，有助于中学生在作文大赛中更能够以“创意的个性的自由的表达”和“独特的深刻的精彩的表达”，从而与中学语文教学新课改的标准接轨，并且力争对高考、中考作文命题有所
7、影响。一、命题作文1.缓慢而优雅地成长2.有德自然香3.善“辨”4.人生是自助餐5.诚信归去来6.也说“性相近，习相远”7.痛苦也美丽8.我的陋习二、半命题作文9.戒（浮躁、自卑、虚伪、骄奢）10.品性源自（内心、磨炼、教育、责任）11.给（习惯、时间、心灵）涂上一抹色彩12.请管住你的（嘴、手、脚、言行）13.将思考交给电脑，把沟通交给手机，将行走交给汽车，把健康交给医药诚然， 现代生活在给人们带来便捷、享受便利的同时，无形中也让人们遗失了原本应该拥有甚至必须终生坚守的东西。反思生活，反省自我，我们是否遗失过什么？生活中的爱心、孝心、责任心成长过程中的自尊、自信、自强请以“不可或缺的_”为题
8、目，自选文体，写一篇不少于 1 000 字的文章。三、话题作文14 “人”字由一撇一捺构成，左边的一撇是人的躯体，右边一捺则是支撑整个人格大厦的支点信仰。我们可以没有财富，可以没有美貌，可以没有名利，但我们不能没有信仰。5没有精神的支点，一切都会轰然倒塌。请以“支点”为话题，自拟题目，自选文体，写一篇不少于 1 000 字的文章。15.英国作家约翰罗斯金的一首诗痕迹是这样写的：“把每一个黎明看做你生命的开始，把每一个黄昏看做你生命的小结，让每一个这样短短的生命都能为自己留下一点儿可爱的事业的脚印，和你心灵得到实质 的痕迹。 ”痕迹是一种经历，是一种见证。请以“痕迹”为话题，结合个人的成长经历选
9、材，自拟题目，自选文体，写一篇不少于1 000 字的文章。16.哈佛的博士生，可能每三天要“啃”下一大本书，每本几百页，还要交上阅读报告。哈佛的医院，不管有多少在候诊的人也无一人说话，无一人不在阅读或记录。医院只是 图书馆的延伸。哈佛产生的诺贝尔奖得主有 33 位，哈佛产生的美国总统有 7 位。哈佛校园里，不见华服，不见化妆，更不见晃里晃荡 ，只有匆匆的脚步， 坚实地写下人生的篇章。以“哈佛告诉你”为话题，自拟题目，自选文体，写一篇不少于 1 000 字的文章。17.一位生活并不宽裕，但几十年如一日默默给贫困山区的孩子捐款的退休老人在接受采访时表示：媒体误读了他，他从来没有觉得这么做很悲情，相
10、反他一直很快乐，想到那些坐在教室中读书的孩子，想着自己在做一件有意义的事，想到能帮到别人，便 觉得非常充实和幸福。刘思宇，这位上大二时就拥有自己的公益团队的年轻人，为了递交西双版纳环境保护报告，冒着大雨一连 5 天等在政府门口。刘思宇在中山大学演讲时讲道：“ 改变是要自己行动的，因为你所站立的地方就是你的中国你怎样，你的中国就怎样；你光明，中国就不黑暗！公益不是简单的活动，不是高调的作秀，也不是一种悲情的苦行。公益是一种 习惯，举手之劳就能帮助人。让别人生活得更好，我们何乐而不 为呢？”请以“道德心的来源”为话题，自拟题目，自选文体，写一篇不少于 1 000 字的文章。18.一个正常的社会应该
11、是什么样的呢？它本身就是由大多数不具有特殊本领的人组成。他们不仅是这个社会的主体，而且是这个社会的基石。即一个人原本即使无特长、无高超本 领，也足以获得怡然自乐的生活，足以获得一种普通人的生活快乐和生活意义。一个社会，如果有这样的理念，即人的基本快 乐和基本生活必须靠“过 人的本领”来保障，那其实是构造一种由“人上人”和“人下人”组成的社会。 这种理念不仅取消了普通人的生活乐趣和生活意义，并且为这种剥夺制造社会解释。请以“这样的生活”为话题，自拟题目，自选文体，写一篇不少于 1 000 字的文章。四、材料作文19.这是一个关于“ 一元套餐 ”的故事。小餐饮公司“畅饮畅食” 的老板简耀辉承包下河
12、南一所大学的餐厅。为了打响“畅饮畅食”的知名度，在推出 26 个饭菜窗口后，他推出了 27 号特殊窗口“ 一元套餐” 。这是专为贫困生提供的窗口。学生仅花一元钱，就可享用以下食物：一个二两重的馒头、一碗菜、一碗粥（或汤），外加一小份荤菜（鱼或肉）。加上人工费，每卖出一份“一元套餐 ”，简耀辉会净赔三四毛。不少非贫困生也纷纷光顾 27 号窗口。三个月下来，简耀辉已贴进去两万多元。就在 简耀辉扛不住并打算拆掉 27 号窗口时，26 号窗口销售量大增，27 号窗口销量却直线下降。原来，在两天前有一场 征文比赛，一篇没有署名的文章引起了所有学生的关注，写的正是“一元套餐”的故事。大家被 27 号窗口感
13、动了。于是，大部分学生不再光顾 27 号窗口，他们希望 “一元套餐”能真正被派送到那些贫困生手里。善良感动了善良。 “畅饮畅食”从此接到了很多学校、企业的餐厅承包邀请 。27 号窗口也变成了一个众所周知的“温馨窗口”。请根据材料自拟题目，自选文体，写一篇不少于 1 000 字的文章。20 “经过一阵乌 云的打磨 /我眼中的那一轮月亮/更亮了 /就像我手中的这把刀/在经过石6头反复打磨之后/终于变得锋利起来/看来，打磨是必要的/ 就像命运/需要苦难打磨/ 而一个人的一生/究竟要多少次打磨/才能闪光呢”（打磨）这 首诗启发我们：人生就是一场漫长的“ 打磨”。请结合自己的经历及感悟，自拟题目，自选文
14、体，写一篇不少于 1 000 字的文章。21 “花凋了呢 /爱它的翠叶田田/叶残了呢/听打在上面的雨声呀”这首诗给我们很多启迪，告诉我们怎样与人相处，怎样对待人和事。请结合我们的学习生活，自拟题目，自选文体，写一篇不少于 1 000 字的文章。22.“右手写字 /没有人会惊讶/左手提笔/众人嗤之左撇子/ 土里点豆/没有人会惊诧/ 水中种瓜/惊讶之外是惊诧”生活中，这样的惊讶、惊诧还有很多，面对这些并不算新鲜甚至很普通的事物，我们为什么会有惊讶、惊诧的心理感受呢？请结合自己的生活、学习经历，自拟题目，自选文体，写一篇不少于 1 000 字的文章。23.著名作家郑渊洁讲过这样一件事。他有一位小读者
15、长大后，开了一家餐馆。一次，正逢他检验采购的鲜肉，郑渊洁 就向他请教最好的肉用来做什么菜，他说猪排牛排。 郑渊洁又问最差的肉用来做什么，他说丸子。一块一块的肉端上餐桌，必须要经得起食客的检验，只有丸子这种混杂在一起的肉才可以滥竽充数鱼龙混杂。个性差异是人类得以进步的基础。千人一面，你中有我，我中有你，导致停滞不前。老虎都是一只一只的，豺狼才是一群一群的。人生也是这个道理。成功者往往是独辟蹊径，失败者大都是随波逐流。请结合故事的含义，自拟题目，自选文体，写一篇不少于 1 000 字的文章。24.一个骑师，让他的马儿接受了彻底的训练，因此他可以随心所欲地使唤它。只要把 马鞭子一扬， 马儿就乖乖地听
16、他支配，而且 骑师说的话 ，马儿句句都明白。“给这样的马 加上缰绳是多余的。 ”他认为用言语就可以把马驾驭住了。有一天骑师出去时，就把缰绳解掉了。 马在原野上飞跑，当它知道什么 约束也没有的时候，英勇的骏马就越发大胆了。它不再听主人的斥责，愈来愈快地飞驰在原野上。不幸的骑师，此时已毫无办法控制他的马，他想用 缰绳重新套上马头，但已 经无法办到。完全无拘无束的马儿撒开四蹄，一路狂奔着，竟把骑师 摔下马来。而它 还是疯狂地向前冲，像一阵风似的，什么也不看，什么方向也不辨，一股劲冲下深谷，摔了个粉身碎骨。请根据阅读后的感悟和联想，自拟题目，自选文体，写一篇不少于 1 000 字的文章。25.明代吕坤曾说：“ 有过是一 过，不肯认过又是一过 ；一认则两过都无，一不认则两过不免。 ”其实 公众大都通情达理，自古至今，很少有人去纠缠一个闻过则改的人。 （注：“ 过”，过错，过失）请根据材料立意，自拟题目，自选文体，写一篇不少于 1 000 字的文章。
