1、 这里包括基督徒婚礼各个程序的范例。这些程序包括：祷告、经文诵读、祝福、誓约、戒指交换等等，每一个程序都有本身的意义。 这里的信息并不一定完整，也无意限制您对婚礼的计划与构想。婚礼程序可以有许多选择，甚至有的婚礼程序也可以与本站介绍的程序截然不同。婚礼的程序可以多做变化，诗歌、音乐也可以放在不同的程序之中，如点燃蜡烛之前，或者信息之后。你可以参考这里的程序，也可编写自己喜欢的婚礼程序。在这个程序中，所提的地点以教会或礼拜堂为主。当然也适用于家庭、花园或其它集会场所。 一 . 婚礼行列 新郎新娘进入礼 堂 以下所列婚礼行列类型都是表示婚礼将要开始的信号，通常先由招待引导新娘的母亲进入会场，并由招
2、待通知牧师婚礼已经可以开始进行了。 当新郎新娘及男女傧相进入会场后，可以面向会众也可以面向圣坛。另外，在比较小的教会，有时候会安排双方家属坐在诗班的位子，这时候，新郎新娘最好选择面对圣坛。一般而言，大多数的新郎娘选择面对圣坛。 第一类：新郎和男傧相在牧师的陪同下，由圣坛旁边的房间进入，然后站在圣坛前面。当婚礼行列进场音乐响起时，在女傧相、花童、捧戒指儿童、拿蜡烛儿童前导下，新娘 穿著礼服，由她的护送者（通常是父亲）陪同进入会场。 第二类：新郎新娘一起进入会场，前面的婚礼引导行列也是成对进入会场。同样由花童、捧戒指儿童、拿蜡烛儿童前导进入会场。 第三类：新郎新娘可以采取不同的进场方式，新郎新娘可
3、以由她们的母亲、儿子或女儿陪同进场。 二婚礼的宣召及祷告 每一件事情都有个开始。一旦新郎新娘、会众和婚礼相关人员进入会场，由牧师宣告婚礼开始。通常，这也是个询问会众是否有法律因素，拦阻婚礼的进行？依照以往的经验，通常都没有什么人会提出拦阻婚礼进行的因 素。 宣告完毕，接着是以祷告祈求上帝赐福今日的婚礼。在这个婚礼中，新郎新娘愿意在神、在人面前表明他们愿意共结连理的心愿。因此，他们盼望在他们即将开始的婚姻生活中，获得属灵的赐服。对基督徒而言，这样的祷告更形重要。面对不同的信仰、文化，借着这个祷告也表示对新郎新娘不同文化的尊重。 第一类的宣召： 今天，我们众亲戚、朋友聚集在上帝面前，是为了见证新郎
4、（全名）、新娘（全名）的神圣婚约，并祈求上帝赐福这一对新人。 正如同圣经所说：若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然 劳力。圣经也说到：在你一切事上认定祂，祂必要指引你的路 . 新郎（全名）和新娘（全名）你们已经表明你们的心愿，愿意共同进入这神圣的婚约，也没有人证明你们不配进入这神圣的婚约。如果你们知道在你们之间尚有拦阻你们进入婚约的因素，我在上帝及众人面前希望你们大胆表明出来 第二类的宣召： 在这个特别的时刻里，我们众亲戚、朋友聚集在上帝面前，是为了见证新郎（全名）、新娘（全名）在上帝面前，在神圣婚约中，结合成为一体。 正如同圣经所说：若不是耶和华建造房屋，建造的人 就枉然劳力。圣经也说到：在
5、你一切事上认定祂，祂必要指引你的路。 新郎（全名）和新娘（全名）你们已经表明你们的心愿，愿意共同进入这神圣的婚约，也没有人证明你们不配进入这神圣的婚约。如果你们知道在你们之间尚有拦阻你们进入婚约的因素，我在上帝及众人面前希望你们大胆表明出来 第三类宣召： 主所亲爱的弟兄姊妹，今天我们聚集在这里，是在上帝及众位见证人面前，见证新郎（全名）、新娘（全名）在上帝面前，进入神圣婚约中，这个婚约是我们的主耶稣基督所赐福、上帝的诫命所管理也是在世 人之间最神圣的婚约。因此，这个婚约是不能草率、轻易举行的，反倒是以神圣、谨慎及敬畏上帝的新进行的。 新郎（全名）和新娘（全名）你们已经表明你们的心愿，愿意共同进
6、入这神圣的婚约，也没有人证明你们不配进入这神圣的婚约。如果你们知道在你们之间尚有拦阻你们进入婚约的因素，我在上帝及众人面前希望你们大胆表明出来 传统的婚礼开始祷词： 让我们低头祷告，全能永在的上帝，在我们的行动存活都在乎你。求你赐下清洁的心、正直的灵，不让私欲拦阻我们认识你的旨意，也不让软弱拦阻我们顺从你的旨意，如此，我们才能借着耶稣基督，在你的光中看见光明，在你里面得着真正的自由。求你此时此刻与我们同在，按照你信实赐福我们今日的聚集，从今时直到永永远远。阿门。 改良的婚礼开始祷词： 让我们低头祷告，天父上帝，你是天地万物的创造主。你创造世人也眷顾世人，我们仰赖你的大能保守。求你赐予我们洁净的
7、新、正直的灵不让私欲拦阻我们认识你的旨意，也不让软弱拦阻我们顺从你的旨意。求你赐福新郎（全名）和新娘（全名），当他们来到你的面前，愿意共同进入婚约之时，让我们与这对新人分享从你而来的喜乐，并支持他们建立他们新的家庭。我 们祷告，奉主耶稣基督的圣名。阿门。 三点燃蜡烛 蜡烛与蜡烛台是由新人准备的。三根蜡烛，通常是白色的，也可以选择别的颜色。三根蜡烛摆在这一对新人面前。中间那根蜡烛称为婚姻之烛或合一之烛，这根蜡烛比旁边两根家庭之烛大些。如果，蜡烛是在婚礼开始时才带进来的，那么要先摆好中间的蜡烛，只有带旁边的两根家庭之烛进来。在点燃蜡烛之时，可以演奏一段音乐，或是由诗班、个人献诗，或者是全体会众唱诗
8、歌，其实都可以。 婚礼程序中，点燃蜡烛的程序分成两部分，第一部份是点燃家庭之烛，第二部份点 燃中间的婚姻之烛。第二部份是在完成誓约及婚姻宣告后，才点燃的。 第一部份的点燃蜡烛程序可以在这时候举行，也可以早一点开始，例如在新人的母亲坐下前就可以点燃，通常新人的母亲是最后坐下，婚礼才开始的，可以在母亲坐下的时候，点燃蜡烛。如果是这样子，以下的话语就不必说出。 第一类： 第一部分点烛 - 蜡烛代表新郎（全名）、新娘（全名）的生命以及双方的家庭，这蜡烛将由双方的母亲、朋友或儿童（男方点烛者全名）、（女方点烛者全名）点燃。 + Q%oj#FF 第二部分点烛 - 新郎（ 全名）、新娘（全名）现在将点燃合一
9、的蜡烛，代表他们从今以后成为一体的生命。或者 第二部分点烛 - 在这时刻，新郎（全名）、新娘（全名）将从已经点燃的家庭之烛引火点燃婚姻的蜡烛。如此而行，代表他们从今以后成为一体的生命。 第二类： 第一部分点烛 - 这两根分立在两旁的蜡烛，由双方家庭的家人点燃，代表新郎（全名）、新娘（全名）此时此刻之前的生命。他们的烛光，代表他们从他们的父母亲所领受的信心、智能及爱心。在此时此刻之前，他们的烛光是分开燃烧，但在交换誓约之后，新郎（全名）、新娘（全名）他们将共 同点燃中间的蜡烛，代表他们从今以后成为一体的生命。 第二部分点烛 - 新娘和新郎现在要点燃中间那根合一的蜡烛，象征他们生命的成为一体。从今
10、以后，他们要为彼此设想，同享欢乐、共度患难。当点燃中间的蜡烛之后，旁边的蜡烛继续点燃，象征他们仍然需要完全接纳彼此不一样的特点，以成就彼此相辅相成的益处。 四诵读经文及其它文集 在婚礼中通常会读两三段经文，一般而言，都是读三段经文。阅读经文常由家人、亲戚、朋友或教会会友担纲，最后一段经文则由牧师诵读。负责诵读的亲友同样应该参加婚礼的预习。 不少新人除了诵读经文外，也喜欢在婚礼中诵读一般的文章，像是诗歌、默想或是其它的关于婚姻的文章（由别人或别的新娘、新郎写的）这些文章可由来宾、新人或由主持人诵读。这些短文可在诵读经文之前或之后念出。以下是一些婚礼中常用的经文集一般文集。 哥林多前书十三章（通常
11、由来宾诵读） : 1)我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。 2)我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能彀移山，却没有爱，我就算不得甚么。 3)我若将所有的赒济穷人，又舍 己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。 4)爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂， 5)不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶， 6)不喜欢不义，只喜欢真理； 7)凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。 8)爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有；说方言之能终必停止；知识也终必归于无有。 9)我们现在所知道的有限，先知所讲
12、的也有限， 10)等那完全的来到，这有限的必归于无有了。 11)我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既 成了人，就把孩子的事丢弃了。 12)我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清（原文作：如同猜谜）；到那时就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。 约翰福音十五章 9-12 节（通常由主礼诵读） 9)我爱你们，正如父爱我一样；你们要常在我的爱里。 10)你们若遵守我的命令，就常在我的爱里，正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。 11)这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。 12)你们要彼此相爱，像我爱你们一样；这就是我
13、的命令。 一般文集之一：当 神创造人 当神创造人，将人安置在伊甸园之中，神看见那人独居不好。于是神为那人预备了一位帮助他并且与他相伴的女人。在创造的工作中，神并未曾从男人的头创造出女人，好使女人管辖男人，神也未曾从男人的脚创造出女人，好使女人俯首屈从，神却从男人的肋骨创造出女人，好让女人与男人同等相待，而且最贴近男人的心怀，因此男人必须疼爱、珍惜并且尊敬他所爱的女人。神将女人带到男人面前，要他们彼此相伴、共相扶持。婚姻是上帝赐与世人的礼物，好让我们不再感觉寂寞与孤单。婚姻让我们接受上帝这项珍贵的礼物，也给予所爱的人这份来自上帝的 珍贵礼物。 一般文集之一：婚姻是爱的承诺 婚姻是以身相许的承诺，
14、在这个承诺中，两个人付出自己、也找到自己。在婚姻中，两人彼此分享、共同成长，世间没有其它关系能够与婚姻相比拟。婚姻的承诺是身体、心灵，一生一世、天长地久的承诺。 在纯洁的爱中，婚姻包涵生命中最重要的关系。在婚姻中，妻子与丈夫是彼此最好的朋友、知己、恋人、老师、听众以及辅导。在婚姻中，有时候，我们所爱的人难免伤心或者病痛苦恼，这时我们的爱，就好象一个父母抚慰怀中哭泣的孩童。 婚姻让我们的生命变得更加丰富，因着婚姻，我们的喜乐得着满 足、我们的思念得着更新、我们的委身更加坚强，甚至怒气变得更强烈，但也消逝得更快、更容易。 婚姻让我们明白、谅解生命中的错误是难以避免的。因此，婚姻能以鼓励、引导我们建
15、立新的生命、新的经验以及在人生各种际遇中，以崭新的方式，表达我们无限的爱心。 当两个人承诺在婚姻中彼此关心、疼爱，他们也创造独一无二的生命，这生命比世间任何字句、文辞，更能让他们彼此紧密结合成为一体。婚姻是一项承诺，一项潜力，在两个彼此相爱的人心中滋长、茁壮，这样的婚姻是一生一世、天长地久的承诺。 五婚礼的信息 在婚礼中针对 会众及新娘新郎宣讲的信息，通常由主礼牧师担纲。这样的信息比较短，主题也比较明显。婚礼的信息通常是在新人准备进行婚姻誓词之前宣讲的。 如同经文诵读一样，有时候新郎新娘也可以安排亲朋好友说一段勉励的话，或是分享他们的婚姻生活经验，甚至读一篇比较长，关于婚姻的文章也可以。当然，
16、主礼在这个时候，也可以给予这对新人一段适当的勉励信息。 信息结束之后，通常适宜段简短的祷告，并进行婚约问答。 1交换誓约之前的祷告 第一类：让我们低头祷告：全能的上帝，当这一对新人将要进行婚约的誓词之时，我们祈求 您赐福新郎（全名）、新娘（全名）。引领他们与您更亲近，更祈求帮助他们在婚姻的爱及承诺中得以成长，直到永永远远。阿门。 第二类：在他们即将进行婚姻誓约之时，让我们为这位男人和这位女人祷告：全能的上帝，在您创造的大工中，您创造男人与女人，让男人与女人彼此相爱、相属、彼此扶持的上帝。当他们奉您的名，愿意在爱心、信实的婚约中立下承诺，祈求您的圣灵临到他们身上，让您的爱浇灌他们，从今时直到永远
17、，奉我主耶稣基督的名祷告。阿门。 第三类：让我们低头祷告：爱我们的上帝，你创造男人，也创造女人，让他们彼此相爱、相属、 彼此扶持。当他们在立下婚姻的承诺时，愿您的圣灵与这位男人、这位女人同在，从今时直到永远。奉我主耶稣基督的名祷告。阿门。 2双方主婚人的祝福 双方家庭的祝福渐渐取代那个问题谁让这女人与这位男人结婚？这样的取代意味着，认识在婚姻关系中，不是谁让谁结婚。最好的方式就是由双方家庭祝福这对新人的结合。 请注意，不是只有双方主婚人能够给予这对新人祝福，其它的家人，他们的朋友，甚至他们的儿女都可以祝福这对新人。这些都依照两人与家庭的关系来决定的。无论如何，在请这些人祝福时，他们可以在原来的
18、位子上起立 ，回答我愿意之后，再坐下。 这部分的婚礼程序同时包括家庭及儿童的祝福。如果需要，也可以让双方家人或新人的亲朋好友一起祝福这对新人。在安排儿童祝福之前，并且先对儿童解释程序的内容及意义。 第一类（传统的）： 我现在请问：谁愿意祝福这位女人嫁给这位男人？ 回答：我们愿意。 请问：谁愿意祝福这位男人娶这位女人？ 回答：我们愿意。 第二类： 可不可以请这对新人的父母亲（全名）起立？ 身为这一对新人的父母（家人）你们愿意承诺为他们祷告，支持他们，进 入婚姻之中，建立新的家庭，共同生活在一起吗？ 回答：我们愿意。 第三类： 可不可以请这对新人（全名）的家人起立？ 你愿意接纳这对新人（全名）进入
19、你们家庭，以你们的爱支持他们，帮助他们在你们的家族中，建立自己的家庭？ 回答：我们愿意。 第四类： 可不可以请这对新人（全名）的家人起立？ 当这对新人（全名）在婚姻中结为连理、共同生活，这个婚姻也将你们两个家庭建立新的关系，建立两个家庭彼此信赖、互相接纳的关系。你们愿不愿意给予这对新人你们的爱心、你们的祝福以及你们的支持？如果你们 愿意，请回答：愿意。 回答：我们愿意。 所有的会众请起立。 各位亲朋好友，新娘新郎邀请你们来参加这个婚礼，因为你们对他们而言，是无比重要的。你们的爱心和支持，从过去到现在，一直不断的给予他们最大的帮助。现在，诸位亲朋好友，你愿意在上帝的慈爱中，祝福他们，承诺尽你的能力保守他们的婚姻？你们愿不愿意给予这对新人你们的爱心、你们的祝福以及你们的支持？如果你们愿意，请回答：愿意。 回答：我们愿意。
