1、毕 业 设 计题目：三山五园园林建筑现状调查与保护研究以北京香山为例专 业：资源环境与城乡规划管理目录摘 要 .2引 言 .31 课题任务及目标 .41.1 课题任务 .41.2 课题目标 .42 相关研究成果 .52.1 历史演变 .52.2 相关研究成果 .73 园林建筑遗存及保护情况的调查 .83.1 调查方法介绍 .83.2 主要建筑景观遗存现状 .103.3 分析总结 .164 保护存在问题的影响因素 .174.1 自然环境因素 .174.2 社会环境因素 .175 对策建议 .175.1 提高公众的保护意识 .175.2 完善法律 .175.3 技术修复 .18结 论 .18致 谢
2、 .18注 释 .18参考文献 .19附 录 .19摘 要香山，位于北京城西北郊的海淀区。占据三山五园中地势最高的山脉，是京城中唯一的一座天然山地园林，也是最早开发的皇家园林。随着时间的推移，香山经历了不同时期的历史演变，其中的园林建筑也随之发生改变，应对香山园林建筑的发展进行现状调查和保护研究。本文以北京香山园林建筑作为研究对象，采用问卷调查等研究方法，对香山园林建筑的现状进行调查取样，并观察其保护程度。主要在查阅文献、收集相关香山园林建筑二手资料的前提下，通过与老照片同角度拍摄取样的方式进行对比分析，分析总结香山园林建筑现状保护利用中存在的问题，并提出个人见解与应对措施，为三山五园园林建筑
3、，尤其是香山园林建筑的保护利用与可持续发展提供有益借鉴。关键词：三山五园 香山 园林建筑 现状调查与保护研究Abstract：Key words：引 言作为三山五园其中之一的香山公园，位于北京城的海淀区，距离市区 25 公里，全园占地面积共 160 公顷，香炉峰是香山公园的最高峰，海拔为 557 米。1186 年时，金代皇帝在此修建了大永安寺，也叫做甘露寺；经历代扩建后直到乾隆十年（1745 年）时，香山的营造达到了鼎盛时期，皇家在香山公园内建成“香山二十八景”并赐名为静宜园，成为了清代京城西部著名的三山五园之一；然而在 1860 年遭到列强的抢劫和焚毁，“香山二十八景”多被破坏；虽然在 19
4、49 年后国家对香山公园进行了大规模的整修，陆续修复了大部分名胜，但也仍有部分著名景观已成为“遗址”一去不返。随着调查研究的深入，不难发现园区内的不文明现象、宣传力度的缺乏以及工作人员专业知识的缺乏都是牵绊香山园林建筑保护发展的问题所在。发现香山园林建筑现状发展中的问题，并解决上述问题是本文的研究动机之一。除此之外，在研究过程中深入发掘香山园林建筑的历史文化内涵，为提升其整体风貌提出微薄借鉴。1 绪论1.1 研究背景中国园林建筑历史悠久，且在世界园林史上享有盛名，中国早在周朝就拥有了最早的宫廷园林。无论是宏大的皇家园林亦或是精巧的私家园林，园林建筑都充当着最主要的作用，北京香山作为其中的一部分
5、，它的发展状况不但时刻受其影响，同时也是整体园林建筑的一个缩影，映射着北京城对于园林建筑的保护规划发展状况。故对其园林建筑的相关研究应给予更多的重视。1.2 研究目的与目标1.2.1 研究目的1.深入探寻并研究香山园林建筑的现状和其蕴含的深刻历史文化内涵，了解它的重要价值所在。2.通过今昔对比，发现并指出香山园林建筑在发展过程中的突破与不足，预测其发展历程中将有可能出现的问题或根据现有问题提出有效建议对策。3.通过研究，对园林建筑的利用与保护问题提出相应见解，为香山全面提升整体形象贡献一份力量。4.也希望通过撰写这篇文章能够让自己对香山园林建筑有更加深刻的认识，特别是对于香山园林建筑现状保护的
6、优缺点这一问题上。对于过程中所出现的问题能提出自己的观点和一些有效的解决建议，同时也希望能给香山园林建筑方面带来一些帮助，为三山五园尤其是香山园林建筑的整体保护和可持续发展提供有益的借鉴，使香山秀雅的风貌更好的展现在京城大地之上。1.2.2 研究目标以北京香山为例对其进行现状调查和保护研究，主要通过 Duke 大学图书馆（ Sidney D. Gamble Photographs）收录的北京老图片以及相关资料的查询，采用现场调查取样（以老照片去找现今相应存在的香山园林建筑真实情况）方法，并结合调查问卷的研究方式，将相应园林建筑存在与否以及保护程度等问题加以落实。把不同时间的两张照片经过现代技术
7、 Photoshop 软件进行融合比较，并徒手绘制一张香山园林建筑图作为成果。1.3 研究对象与方法1.3.1 研究对象在把握中国园林建筑整体发展状况前提下，特别针对香山园林建筑加以研究。将香山园林建筑，例如其中的亭、榭、廊、阁、轩、楼、台、舫、厅堂等建筑物作为研究对象，并结合其历史文化内涵，观察并研究其现状以及所存在的问题，提出相应的建议对策。1.3.2 研究方法本次研究调查主要采取的研究方法有：1.二手资料收集：通过查阅文献、网络、公开发行刊物等渠道收集二手资料，获取更为丰富的基础理论知识，从而能够更加全面正确的了解并掌握香山园林建筑的概况。2.内部访谈：通过与香山公园内部的工作人员、游客
8、等进行访谈交流，侧面了解香山园林建筑的发展现状及存在的问题。3.问卷调查：采用问卷调查的方法，针对香山园林建筑现状及保护状况这一问题设计问卷，并对调查结果进行统计分析，从而获取相关信息。也可从侧面了解人们对园林建筑保护意识的丰缺程度。4.深度访谈：在园区内对个别工作人员进行深度交谈，提出一些探究性问题，听取被访者的想法和建议，结合历史事件与政策变化以及香山园林建筑的现状对其加以分析、利用。1.4 研究现状1.4.1 国内研究现状读 1986 年出版的香山 八大处风景区 北京名胜实用导游一书。本书以导游实用为宗旨，按最佳游览路线循序导引，依景为文，凭物叙事，且图文并茂，重点突出，系统而简明地介绍
9、了香山公园、碧云寺等主要名胜景观、珍贵文物及共有关的民间传说和趣闻轶事等。有此书在手，身临其境者，可“按图索骥”，畅游览胜足不出户者，亦可赏文神游，增识得趣。游览香山，可从东门或北门入园。现按从东门进园游览的最佳路线，循序导游解说如下。东门，原称为东宫门，是香山公园的正门，今已无存；西山晴雪碑为清代所立，碑文由乾隆所书，此处是观赏香山冬雪的理想之地；“西山晴雪”碑，“西山晴雪”是金代时命名的，燕京八景”之一。清代在此立碑，碑文为乾隆所书，笔法苍劲，令人瞩目。此处确是观赏香山冬雪的理想之地，令人留连忘返；昭庙全称为“宗镜火昭之庙”，庙宇规模宏大，全部建筑主要由牌坊、虹台和琉璃塔三部分组成。琉璃牌
10、坊；竖立于庙前，用彩色琉璃砖瓦和汉自玉石雕砌而成，上雕云龙图案，匾额由汉、满、蒙、藏四种文字书刻，为北京现存最宏伟、最精美的牌坊之一。虹台：昭庙的主体建筑，台高三丈，砖石基座，上建几十问殿宇，全部用黄铜镏金瓦覆顶，辉煌壮丽，气势非凡。其中央部位下凹，天井中立有四种文字书写的石碑，记述了建庙缘由。琉璃塔：位于虹台西面山腰处，是座七层八角密檐式的彩色琉璃宝塔。塔顶装有黄色琉璃宝瓶。塔身每面龛内均塑有神像。檐端悬铜铃，共计 56个，风吹铃响，悠扬悦耳，颇有“古刹钟声”之趣。该塔造型玲珑秀雅，吸引着游人的驻足；碧云寺经历代修整扩建直至乾隆时期增建罗汉堂、水泉院以及金刚宝座塔等成为了一座完整的寺院，19
11、54 年在此设立孙中山纪念堂更使之大放异彩，宏伟壮丽；弥勒佛殿中的四大天王像早已不存在，只剩了一尊明代铸造的青铜弥勒佛坐像；菩萨殿中供奉观世音、文殊、大势至、普贤和地藏五位菩萨；孙中山纪念堂是人们对孙中山先生这位伟大的革命家深深的缅怀；位于全寺中心，设在原普明妙觉殿内。正厅前檐横匾为宋庆龄同志手书。正厅中央安放有孙中山先生的半身塑像，背后是高大的朱红漆雕屏风。右侧陈列孙先生的墨宝遗著，左侧陈放着1925 年 3 月 30 日苏联政府送来的玻璃盖钢棺。厅内左右墙壁上，镶嵌着用汉白玉石雕刻的“孙中山致苏联遗书”全文，镏金大字，晶莹闪烁。正厅两侧厢房，为孙先生生平事迹展室。五百罗汉堂内共有五百尊罗汉
12、像，正门立四大天王像，堂内中央设“三世佛”，以及其北面的房梁上，还有一尊济公活佛像；金刚宝座塔最底层为双层塔基，有石阶可至塔顶，塔顶建有五座小石塔，整座宝塔都刻满了精致的浮雕，该塔也是孙中山先生的衣冠冢；水泉院内有一“三仙洞”，过去供有佛像，现已无存，院南有棵“三代树”。 （2）1.4.2 国外研究现状世界名园丛书 意大利园林：尽管我一直认为意大利的园林是世界上最精彩、历史最悠久的园林之一，但过去由于种种原因(如属于私人所有或开放时间不合适)，使人们很难参观。另外，多年来，意大利政府对这一伟大的文化遗产缺乏足够的重视。如今，情况得到了大大改观，许多著名的园林已经定期对外开放，并得到了妥善的恢复
13、和保护，虽然还有一些园林仍被限制参观，但已经可以从中选 100 多处一流的园林供游览。从意大利义艺复兴时期的园林中，我们可以学到传统的造园手法，即建筑的排列方式，轴线是如何分割空间的，台地是如何存最陡峭的坡面上获得平衡和对称的，园景是如何与外界的自然环境协调统一的。这些从罗马传统中提炼出的基本法则如今仍具有指导意义。1516 世纪文艺复兴时期的意大利园林就受到罗马人理想生活方式的影响。16 世纪初期，建筑师们纷纷将古典的雕塑应用于园林。布拉曼特(Bramante)为罗马教皇朱利叶斯二世(1503 年)所做的观景楼庭院(Cortil del Belvedere)，奠定了后两个世纪两欧阔林设计的基
14、础。17 世纪后期，布洛克(Baroque)设计的园林将规则式园林和自然风景结合起来，人工与自然的界限变得模糊。到 18 世纪初期，法国开始了园林设计的创新。在法国式园林中，花坛被几何形的意大利树篱花坛所代替。17 世纪末，英国自然式园林开始流行，尽管如今还保留了许多园艺水平颇高的花园，但却常以放弃传统模式为代价。新古典建筑师朱塞佩皿佩利(Giuseppe Japelli)在 19 世纪初期的意大利北部发展了英式园林。 （3）1.4.3 总结与启示读 1986 年出版的香山 八大处风景区 北京名胜实用导游一书可知当时香山景观的一些遗存状况，以及相关的民间传说，其中的配图也能帮助我更好的理解。读
15、此书让我对香山园林建筑及其文化内涵有了更加深刻的认识，研究书中香山园林建筑的历史发展过程也更加有利于我现今的实地考证以及助我做出更好的对比分析。而读世界名园丛书 意大利园林这一本国外研究文献时，我了解到更多中西方园林建筑的不同特点，也从中感受到园林建筑保护与利用的相对矛盾性。香山园林建筑是我国园林建筑当中的瑰宝，我们应该支持其对外开放，宣传并发扬我国优秀的园林建筑文化，但也应在开放、交流的过程中不断借鉴、改进，并利用这一事实起到督促园林建筑保护与发展的作用。2 香山园林建筑概述2.1 香山园林建筑的历史变迁2.1.1 三山五园之历史变迁谈到三山五园园林建筑的发展过程，在此引用北京“三山五园”地
16、区景观历史性变迁分析中的关于“1783-2010 年间三山五园地区各景观类型面积比例变化”的一组数据来加以阐述：1783 年三山五园古典园林占总面积的比例为 11.4%，约为 13km2，建筑比例为 5.63%，水体比例为 9.60%，农田面积达到 8420.4hm2，这使得三山五园大部分处于农田水系之中，展现了北方罕见的水乡景观；1861 年古典园林面积比例为3.02%，200hm2，建筑比例稍有下降为 5.35%，林地和农田比例都有所增长，可以看出该时期人类活动的增多及村落规模的扩大，但古典园林已出现衰败，建筑比例的下降也与当时战争遭破坏焚毁有关；1947 年古典园林面积减小至 2.43%
17、，建筑面积增加至6.27%，水体面积比例为 7.92%，但农田、道路及林地面积均有所增长，体现出城市不断扩张、人口增加及农业生产扩大的现象，随着古典园林面积比例的不断缩小可以看出其风貌几尽消逝；2010 年，随着诸多园林的修整及周边环境的整治，古典园林面积有所增加，比例为 3.28%，建筑、林地及道路面积比例均大幅度提高，水体、农田面积比例下降，一方面反映出三山五园的建设格局已经与原来相比发生很大改观，另一方面也体现出由于城市的不断扩张和发展以及环境的变化，水体、稻作景观面临消失的危机。 （4） 由此可以看出，三山五园的历史演变过程主要受到人类活动的驱动，战争、灾难、城市的发展及扩张、人口的增
18、长以及人们对其保护意识的改变等都充当着十分重要的影响因素。2.1.2 香山之历史变迁香山位于北京海淀区西山东麓，距离市区 25 公里，全园占地面积 160 公顷，主峰香炉峰（俗称鬼见愁）海拔高度为 575 米。 （5）香山是因其山顶上有两块巨大的乳峰石，其形状酷似香炉，周围又常有云雾萦绕，好似袅袅升起的香烟，而由此命名为香山。最早在这里发现的人文遗迹是一口炼丹的饮寒丹井；随后在盛唐时期出现了永安寺、吉安寺两座园林寺庙；元代时期香山已经发展成为京郊著名的风景地，随之出现了香山八景和碧云十景；到了清代时期，由于康熙皇帝在此大兴土木，形成了著名的“三山五园”皇家园林，在乾隆十一年（1746 年）时，
19、乾隆又对康熙的行宫进行扩建形成了香山“二十八景”并赐名为“静宜园”，从而香山也进入了其发展的鼎盛时期；而后随着历代的发展演变，最终形成了拥有内垣、外垣、别垣园林格局的一座自然和人文为一体的皇家御苑。然而在 1860 年时，香山静宜园遭到英法联军的暴力焚毁，使得大部分景区都化为灰烬，变成了残垣断木；1920 年时由于熊希龄创建了香山慈幼院，园区内的其他景区逐渐改造成了私人别墅，也使得香山遭到了严重的二次破坏；1949 年时毛泽东曾居住在双清别墅中，周恩来、朱德和刘少奇、任弼时住在来青轩，这样一方面使得香山又增添了一份独特的历史价值，见证了中国命运中的重大历史事件，另一方面像上文提到的：1861-
20、1947 年间三山五园的古典园林面积减小而建筑面积增加 （4） ，这与一定的历史事件和城市扩张等人类活动有着密不可分的联系。1956 年香山作为人民公园面向民众开放，虽然香山经历了坎坷的命运，但在其发展过程中先后复建了璎珞岩、隔云钟、玉华岫、勤政殿、香雾窟等静宜园标志性景观还有其余十多处新景点，并开设了服务专区，并对游览索道进行了现代化改造。2010年 8 月 24 日在北京正式启动了藏式建筑昭庙修缮工程,国家也将永安寺、昭庙、静宜园二十八景等复建内容列入了重点保护与开发规划当中；2012 年 5 月开始北京香山静宜园二十八景复建工程也已陆续启动，此次复建是市政府百项古建修缮工程之一，香山将逐步恢复“三山五园”的皇家园林风采。 （6） 今天的香山，在党和国家正确路线方针的指引下，正在为祖国的四化建设创造着更好的环境效益、更大的社会效益和经济效益。 （7）2.2 香山园林建筑的文化分析2.2.1 香山园林建筑的区域划分本文所研究的香山园林建筑主要以碧云寺区域及昭庙、琉璃塔等单体建筑为重点研究对象。琉璃塔为古塔建筑形式，碧云寺及昭庙为寺庙建筑形式，均属于佛教建筑中的其中一种形式，具有浓厚的宗教色彩以及独特的建筑特点。
