1、四川大学哲学系 09 级新生欢迎致辞（高小强）诸位同仁，诸位同学：大家好！欢迎大家来到四川大学哲学系！系主任委托鄙人来为大家做欢迎致辞，末学愚钝，但恭敬不如从命。鄙人不知诸君是怎样来到哲学系的？不过可以先把这个问题放放，而先来谈谈大学。古人云：“大学之道，在明明德，在新民，在止於至善。 ”大学乃大人之学也！君子之学也！大学之要务当首在成就心术纯正之人格，成就心系祖国、民族，以天下为己任之君子。今之大学则不然！典型的，哪怕如北大清华者，造就的“精英”，竟联手出卖母邦，以邀他人之宠！普遍的，中国所谓一流大学几近成了留学预备部，并无不以此为荣！其学子们去国若弃敝屣，恨不得认他国为故邦。想当年圣人孔子
2、心忧天下周游列国，每去父母之邦，总行行迟迟，依依不舍。抚今追昔，能无黯然！或许，他们当中也不排除真有想出国学本事的，但终归为一己之着想太甚，相距东林党人之“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”，又岂止霄壤！这究竟是谁之过呢？还记得上个世纪初四川大学堂总理胡俊先生所言：“以中国经史之学为基础，俾学生心术一归于纯正。而后，以西学沦其智识，练其艺能，务期他日成才，各适其用。以仰副国家，造就通才，慎防流弊之意。 ”为此我主张，大学必须实行通识教育，凡大一以至大二的学子都要专修古代汉语，研读经史子集，同时也修习外语，阅读一些外国文明经典。凭借数千年历史文化传统的智慧，大三大四各自研修专业，怎
3、能不收事半功倍之效！终究其为人也，温柔敦厚而不愚，疏通知远而不诬，广博易良而不奢，絜静精微而不贼，恭俭庄敬而不烦，属辞比事而不乱。令所有莘莘学子皆能成为顶天立地、堂堂正正之人，令华夏民族能挺立于世界民族之林，令中国重又成为礼仪之邦，谦谦君子的国度！这是鄙人以为大学该做的事情，不过现实的大学几乎都没有做，或者才刚刚开了个头，譬如四川大学的中华文化（文学篇、历史篇、哲学篇）课程，但却不知能否接续推进下去，走向真正的通识教育？于是我们可以把话题转到哲学系上来了。鄙人首先要说，不管诸君是怎样来到哲学系的，你们全都来着了，也就是说，来对了！何以言之呢？因为哲学系的教学是最接近于通识教育的（当然纯正的文学
4、系、历史系也一样）！哲学本身不是关乎技能，而是关乎人乃至整个人类之天职、天命之学，关乎天道人道，人之终极安身立命之学！以孔子的话讲，哲学乃“成人”之学。 “成人犹完人，谓人格完备之人。学者必培其智，修其德，养其勇，而习于艺，而复加以礼乐之文”。 （钱穆语）以康德的话讲，哲学乃学会哲思之学， “即按照理性的普遍原则凭借某些正在着手的尝试来锻炼理性的才能，但却总是保留着理性对那些原则本身在其来源上进行查证、认可或抵制的权利。 ”哲学将会使诸君拥有博大的胸襟，开阔的视野，缜密的思维，严格的推理，自信自立，自主自强！诸君若是不信老生之言，可就近选一 09 其他专业的朋友，半年、一年、两年和他或她分别做
5、一席长谈，看看能否显示出你巨大的长进！刚才讲哲学系的教学是最接近于通识教育的，此决非虚言！哲学系正要开古代汉语、中学经典研读，朱子四书章句集注 、 易经 、 礼经等，宋明理学、现代新儒家，先秦诸子之学、中国道家、佛学等。还有西学经典研读，柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、斯宾诺莎、康德、黑格尔、马克思、胡塞尔、海德格尔等。正是通过这一本本经典著作的研读，才可能成就你巨大的长进！现在我们可以回到最开初的话题了，诸君是怎样来到哲学系的？你们每个人对此皆心知肚明，你们其实并不知哲学究为何物，也没打算选择哲学。在此更像是哲学选择了你！我为诸君计，你有几个途径脱离哲学：第一、通过大一近一年地认真上课，研读经典
6、，门门课程考试成绩优异，你就有机会参与到转报其他专业的竞争当中。第二、大一大二近两年地认真上课，研读经典，门门课程考试良好，你就有机会在继续研习哲学的同时选修第二专业。第三、大一大二大三大四近四年地认真上课，研读经典，门门课程考试良好，同时自修喜欢的专业，毕业时报考该专业的研究生。总之无论是你只在哲学系待一年还是四年，你都不可荒废了时日和学业！就是一年也当有一年的长进，至少你可以知道哲学之何谓与何为了。记住：大学四年会很快过去，要对得起自己，切不要辜负了辛勤生养与培育你们的父母及亲人！四年会有什么样的造诣，全靠你自己！王国维曾言：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。 此第一境也。 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 此第二境也。 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。 此第三境也。 ”我望诸君都可以最终是在灯火阑珊处的“那人”！谢谢大家！
