1、“人际关系”类作文导写及例文人是社会关系的总和，相互联系，相互依存。人际关系对每个人的情绪、生活、工作存在巨大影响，对人的一生发展甚为重要。因此，反映人与人相互关系的题材在作文命题中倍受青睐。导写示例一 知人与自知阅读下面的文字，根据要求作文。一位哲学家乘船到河对岸，划船的船夫年龄已经很大了，却一直在使劲地划。哲学家就对船夫说：“老先生，你学过哲学吗?”船夫回答道：“没有。”哲学家摊开双手说：“那太遗憾了，你失去了 50的生命。”过了一会儿，这位哲学家看到老先生如此辛苦，又说：“老先生，你学过数学吗?”那位老船夫就更自卑了，说：“没有。”哲学家接着说：“太遗憾了，那你将失去 80的生命。”就在
2、这个时候，突然一个巨浪把船打翻了，两个人同时落入水中，船夫看着哲学家在拼命地挣扎，就说：“先生，你学过游泳吗？”哲学家说：“没有。”老船夫无奈地说：“那真抱歉，你将失去 100%的生命了。”在现实社会中，不少人像这位哲学家和渔夫一样既不知人又不自知，仅仅是拿了自己的标准去衡量别人的价值。对此，你有怎样的看法和感受？请把你的感受、领悟或相关的故事记下来，写一篇不少于 800 字的文章。要求：立意自定；文体自选；题目自拟。思路引擎一、首先得明确什么是“知人”，知“什么”人；什么是“自知”，知自己的“什么”。“知人”者，知晓他人的生活习性、为人秉性、作风习惯、才能特长也；知什么人，一般人、朋友、下属
3、、上司、对手、敌人等。“自知”者，认知自己也，认知自己的长处短处优缺点，有多大能耐，能干什么事，能做多少事。二、要明确为什么要“知人”“自知”。 “知人”是为了与人交往。如“知”一般人，是为了“择其善者而从之，其不善者而改之”；“知”朋友，是为了交流情感、相互扶持；“知”下属，是为了因才施用，人尽其才；“知”上级，是为了得到赏识，以发挥自己的能力与才干；“知”对手与敌人则是为了抓其弱点，攻其不足，进而达到超越对手、战胜敌人，保存、发展、壮大自己。“自知”则是为了更好地与人打交道，只有知晓了自己有几斤几两，才能给自己一个准确的定位是士卒，你就甘心听从指挥，冲锋在前；是元帅，你就知人善用，指挥好千
4、军万马。“知人与自知”的目的：实现理想，创造辉煌。如刘备因知诸葛亮而成就两代帝业，诸葛亮因知刘备而甘愿为之鞠躬尽瘁，死而后已。相反，阿 Q 因不知假洋鬼子而挨哭丧棍，不了解王胡而遭拳头。三、明确“知人与自知”的关系。概括说来有五：不知人也不自知，知人而不自知，自知而不知人，知人而自知，自知是为了更好地知人。具体细分则有：自以为知人，其实高估了下属。例如赵王重用赵括，导致长平一战惨败，从而加速了赵国的灭亡。自以为知人，其实低看了手下，使其才能得不到施展，终为对手所用，如项羽手下的陈平、韩信。高看自己而低估了对手，如马谡信心百倍守街亭，结果掉了脑袋。自以为是而不用所知之人，如项羽明知范增有才而且忠
5、心却不用。错看自己，以偏概全，如才高八斗的李白、杜甫，一生奔波想做官治国，结果终生为之所累而无“官”成。低看自己，信心不足，一遇困难、挫折，甚至压力就趴下。自己无能又嫉贤妒能，像袁绍，“貌外宽而内忌，任人而疑其心”（他的老部下，后投奔曹操的荀彧语）。自知而知人良禽择木而栖，如三国时的郭嘉、荀彧均弃袁绍而投曹操。自己无能但知人善用，如刘邦，“运筹帷幄之中，决胜千里之外”，他用张良；“镇国家，抚百姓，给馈养，不绝粮道”，他用萧何；“连百万之军，战必胜，攻必取”，他用韩信。知人而恶用，故意使用低能儿。这在当今，有些领导，生怕下属超过自己而有意使用愚钝之人。知人而伪装自己，以自己的愚钝来反衬上司的高明
6、，以此来获得领导的青睐与赏识。知世而自知，但明知不可为而为之。像诸葛亮为报刘备的知遇之恩而六出祁山，病死五丈原。自知而知世，充分展示自己之长。如陶渊明自知在乱世的东晋做官是无所作为，于是他退隐山林，采菊东篱，终成诗名千古。知人而自知，却因贪心不足而遗恨千古。如吴王夫差，他知晓勾践灭吴之心，但他凭借自己的“数战数胜”而不把这放在心上。四、怎样才能做到知人与自知。如此知人：听其言，观其色，察其行，知其性。用诸葛亮的话说就是：问之以是非而观其志，穷之以辞辩而观其变，咨之以计谋而观其识，告之以祸乱而观其勇，醉之以酒而观其性，临之以利而观其廉，期之以事以观其信。（将苑知人性）如此知己：以人为鉴，以史为鉴
7、，以事为鉴。五、本话题写议论文，可从不同层面来层层深入，以彰显文章的广度与深度。论证时，既可引用古人今事，名人名事来正论反说，也可就现实中一些人的错误言论，如“知人与自知，那是大人物的事，我是平常人，还管什么自知他知？”入手予以批驳。写记叙文则只要抓住一个层面来力求写深写透即可。六、参考题目“知”的艺术 知人知己并蒂花 （3）自惭不自卑自信不自傲心有双知 成功咫尺 知人知彼的智慧 知人与自知同行 眼知他人 心知自己 人生因“知”而精（多）彩 三度其人三省吾身素材仓库一、名言警句1.知人者智，自知者明。（老子）2.不患人之不己之，患不知人也。（论语学而）3.人不知而不愠，不亦君子乎。（论语学而）
8、4.知己知彼，百战不殆。（孙子兵法谋攻）5.知之为知之，不知为不知，是知也。（论语为政）6.天生我材必有用，千金散尽还复来。（李白将进酒）7 .认识你自己！（苏格拉底语）8.知人之难，尧舜所病。9.他人有心，予忖度之。（诗经小雅）10. 经世之本，以知人为上。11. 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。（唐太宗）12知足不辱，知止不殆。（老子）13不知而自以为知，百祸之宗也。（吕氏春秋）14不知其人，则不为其友。（史记）15知彼容易知己难16人贵有自知之明17曾子曰：吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传而不习乎？18尺有所短，寸有所长。（楚辞卜居）二
9、、事例1越王勾践灭吴后，魏文侯问谋臣李悝吴国败亡的教训，李悝答：“数战数胜。”文侯问：“数战数胜，国之福也，何以亡？”李悝答：“数战则民疲，数胜则主骄，以骄主御疲民，未有不亡者也。”2诸葛亮知曹操，草船借箭；知司马懿，计设空城，然而对自己却不甚知：事必躬亲操碎了心，最后只落得个心力交瘁，病逝五丈原。3蔺相如知廉颇，只是一时之愤，缺少全局观念；而知自己能为国家考虑，能屈能伸，于是留下了“将相和”的千古佳话。4美国大联盟西雅图水手队的明星球员罗德基恩，曾经成为许多球队的抢挖对象。罗德基恩开出的条件除 2000 多万美金的年薪外，还要求球队给予他各种特别待遇，包括在训练场有自己专属的棚子，供他自由使
10、用的私人飞机。于是包括纽约大都会队在内的大部分对他感兴趣的球队决定打退堂鼓。理由是每支球队需要的是由 25 个球员组成的团队，而不是 24 个球员加上一个特殊球员。5日本松下公司的创始人松下幸之助以经营技巧高超，管理方法先进被誉为“经营之神”。后藤清一投奔松下公司，在担任厂长时，工厂被火烧掉了。后藤清一十分惶恐，以为不被革职也要降级。不料松下接到报告后，只对他说了四个字：“好好干吧！”松下这么做，并不是姑息部下的过错，相反，在平时，即使只是打电话的方式不当，后藤也会受到松下的严厉斥责。松下之所以这么做是他了解后藤清一的才干和人品：这次火灾后没有受到惩罚，后藤会心怀愧疚，对松下也会更加忠心效命，
11、并以加倍的工作来回报。结果正如松下所料，工厂很快就恢复了生产。6上尝从容与信言诸将能各有差。上问曰：“如我，能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“如公何如？”曰：“如臣，多多益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我擒？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之为陛下擒也。”（汉书韩信传）佳作欣赏倾听春的脚步望着窗外皑皑的白雪，整个世界像被冻住了似的，冷清、萧条。天气太冷了，人们都窝在屋里不肯出来，独守着自己的小空间，心里不停地念着，念着：“冬天到了，春姑娘什么时候来呢？”题记如果人与人之间没有了解，那么世界将是一片冰天雪地，把人间的欢乐都冻结。因为每个人的内心都有一个自己的世界，如果不
12、把心窗打开，那么永远只能活在自我里，感受不到社会大家庭的温暖。了解自己。你试着去理解自己了吗？了解自己的行为，想法，目标，对自己做一次全面的分析。承认自己有很多缺点，告诫自己要尽力将它们改正。提醒自己，梦想还很远，还需要很刻苦才能到梦的彼岸。鼓励自己，只要不懈地努力，你就可以成为天边最亮的那颗星，就可以照亮无数的夜行人，就可以吸引来众多的星星。了解朋友。朋友是结伴而行的鱼，也许相处的时光只有这段，但只要能结伴而行，就一定要珍惜在一起的分分秒秒。知道朋友的喜好，尽力不去提及对方的痛处与私人空间，朋友快乐时一起分享，朋友伤心时学会去安慰。君子之交淡如水，平平淡淡地结伴而行，我们都是自由自在的鱼儿。
13、了解敌人。为什么提起敌人就咬牙切齿呢？他们的议论攻击又不会让我们掉一块肉，让他们说去吧，我们照样开开心心地度过每一天。但是你必须知道，有的敌人是你最好的助手。去了解那些与你作对的人，如果他是闲得无聊没事找碴，那就不必理会，如果他是你强劲的竞争对手，那么振作起来，与他一拼高下。不知不觉中，敌人就成为了你前进的动力。了解了敌人，你就可以信心满怀地对他微笑了。微笑显示出你的勇敢，你的从容，还有你广阔的胸襟。自知，像一阵春风吹化了漫天的白雪，让自己对未来不再迷茫，做好准备，迎接一切挑战。知人，像一场春雨滋润了寒冷的大地，让自己不再孤单，不再害怕，让自己获得内心的安然与坦荡，调整好心态，所有的困难都不足
14、挂齿。了解，是那美丽的春姑娘，带来人间的温暖与一切的蓬勃生机。自知还要知人，了解快乐还要了解痛苦，让我们用一颗真诚的心，去了解社会这个温暖的家。笃、笃、笃，你听，那是春姑娘的脚步声。【教师点评】“知”者，知道，知晓，了解也。“了解是春姑娘”，巧将材料中的“知己、自知”的“知”形象阐释，且贯穿全文，又巧伏“知”的功能、作用，实在是一石三鸟。论证中，“自知”、“知人”交替行进，“知人”又细分为“知友”、“知敌”，每一段开头以一短句领起，使得论证有层次，有条理；语言如话家常，这就增添了说理的亲和力，更容易让人接受。导写示例二 尊人与尊已阅读下面的材料，根据要求作文。俄罗斯文豪屠格涅夫一日在镇上散步，
15、路边一个乞丐伸手向他讨钱。他很想有所施与，往口袋掏钱时才发现没带钱。见那乞丐伸着手正等着，屠格涅夫面有愧色，握着乞丐的手说：“对不起，我忘了带钱出来。”乞丐笑了，含着泪说：“不，我宁愿接受您的握手！”是啊，尊重别人是一种美德，受人尊重是一种幸福。我们每个人在人际交往的过程中，都希望受人尊重，也要学会尊重他人.根据材料写一篇文章，立意自定，文体不限，题目自拟，不少于 800 字。思路引擎“尊重”是人际关系中的一种不卑不亢的平等观念，是一种崇高的美德，是人际交往的基本准则。尊重涉及尊重他人，也包含尊重自己，要辨清两种行为之间的辩证关系。世界上的万事万物都是互相联系的，人与人的关系更是如此，人们的各
16、种不同的行为也会引出不同的结果。首先，要弄清“尊己”和“尊人”两者之间的关系。我们可以从下面两个方面思考：只有尊重自己，才能得到别人的尊重“尊己”就是自尊，它是做人的灵魂，是一个人品德的底线。丢失自尊，就是丢失做人的根本。只有自尊的人才能得到别人的尊重，一个连自己都不尊重的人，别人又怎么会尊重他呢？尊重自己就是要严格要求自己，要严于律己。人要自尊自信，更要自爱，古人讲“吾日三省其身”，就是说要时时反思自己的不足，知错就改，这样就会得到别人的尊重。孔子说的“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之”，讲的就是这个道理。只有尊重别人，别人才会尊重你尊重是人际交往的前提条件，人与人之
17、间要相互尊重才能正常交往，也只有尊重别人的人才能赢得别人的尊重，不尊重别人也是对自己尊严的践踏，最终只能是自取其辱。尊重与社会地位、职业身份、学历层次、年龄大小无关，绝不是有钱有地位就一定会被人尊重，也绝不是没钱没地位就一定不被尊重，正如材料中所说的那样，文豪和乞丐都要互相尊重。尊重是高高矗立在人的心灵上的一座丰碑。因此，只有尊重别人，你才能被人尊重。要尊重他人的人格和权利，尊重他人的生活方式、事业选择和兴趣爱好，不伤害他人的自尊心。要宽容别人的短处，“水至清则无鱼，人至察则无徒”，处处睚眦必报，必然是孤家寡人。以德报怨，往往更能得到别人的尊重。而在现实生活中尊重他人则更多的表现在一言一行等细
18、微之处，如屠格涅夫的一声“对不起”和一次握手，就让对方感到了尊重。其次，要辩证地思考问题，不要主观片面。既要写尊己，又要写尊人，做到两者兼顾，不可顾此失彼。同时，尊己不是狂妄自大，唯我独尊，尊人也不是低三下四，奉承迎合。要准确把握“尊己”和“尊人”之间的这些“度”。这是一个既有文化内涵又有现实意义的话题，如果是写议论文，引经据典，充分运用例证和引证，不仅会使文章的材料充实，论点有坚实的支撑，增强文章的说服力，还会增加文章的文化底蕴和文采。如果是写记叙文，可以讲述一个你经历过的或者是身边发生过的尊己尊人的故事，要写出真情实感，同时，可以化用经典来升华主题，起到画龙点睛的作用。平时可以两种文体同时
19、训练，掌握议论文和记叙文这两种文体的基本写法，增强文体意识。考试时根据自己的特长和灵感，选择最恰当的文体应试，一定会得到满意的作文分。参考题目（1）尊己尊人 快乐长存 （2）让人生在尊重中精彩（3）尊重，永不褪色的旗帜 （4）幸福在尊重里流淌素材仓库一、格言1.爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。孟子2.卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。（现当代）徐特立3.一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。（古希腊）苏格拉底4.无论是别人在眼前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情，最要紧的是自尊。（古希腊）毕达哥拉斯5.真有血气的人，既不曲意求人重视，又不能忍受忽视。（英国
20、）拜伦6.没有自尊的人，即近于自卑。（英国）莎士比亚7.没有自尊心就难有真正的幸福。（英国）罗素8.谁自重，谁就会得到尊重。（法国）巴尔扎克9.自尊心是一种美德，是促使一个人不断向上发展的一种原动力。（英国）毛姆10.自尊心是一个人品德的基础。若失去了自尊心，一个人的品德就会瓦解。（法国）斯塔尔夫人11.尊重别人，才能让人尊敬。（英国）笛卡儿12.你尊重人家，人家尊重你，这是人与人之间的公平交易。（印度）泰戈尔13.不尊重别人感情的人，最终只能引起别人的讨厌和憎恨。（美国）卡耐基14.尊重别人就是尊重自己。（英国）高尔斯华绥二、事例孙中山尊重护士孙中山先生病了，住院治疗。当时孙中山已是大总统、
21、大元帅了，但是，他对医务人员很尊重，对他们讲话很谦和。平时，无论是早间还是晚上，每当接到护士送来的药品，他总是微笑着说：“谢谢您！”敬诚之意溢于言表。1925 年孙中山患肝癌，弥留之际，当一位护士人员为他搬掉炕桌时，孙中山先生安详地望着她，慈详地说：“谢谢您，您的工作太辛苦了！”听到这话，在场的人都泣不成声。自尊的魅力一位挪威青年报考著名的巴黎音乐学院，但主考官还是没能看中他。身无分文的青年男子来到学院外不远处的一条街上拉起了琴。他的琴声吸引了无数人驻足聆听。饥饿的青年男子最终捧起自己的琴盒，围观的人们纷纷掏钱放入琴盒。一个无赖鄙夷地将钱扔在青年男子的脚下。青年男子看了看无赖，最终弯下腰拾起地
22、上的钱递给无赖，说：“先生，您的钱掉在了地上。”无赖接过钱，重新扔在青年男子的脚下，再次傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下。”青年男子再次看了看无赖，深深地对他鞠了个躬，说：“谢谢您的资助！刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起。现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起！”无赖被青年男子出乎意料的举动震撼了，最终捡起地上的钱放入青年男子的琴盒，然后灰溜溜地走了。这一幕被主考官看见，他将青年男子带回学院，最终录取了他。这名青年男子叫比尔撒丁，后来成为挪威音乐家。他的代表作是挺起你的胸膛。佳作赏析让尊重之花开满世间有一种品格，历经五千多年的冲刷侵蚀照旧光彩夺目；有一种修养，跨越二十个世纪的血雨腥风仍旧熠
23、熠生辉；有一种美德，贯穿无数个日夜的浮沉更替依旧璀璨耀眼！它，就是尊重。中国，一个礼仪之邦，人们相处讲究以礼相待，其核心就是尊重他人。孟子曰：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”说的就是尊重人的人别人就一直尊重他的道理。翻开历史的一页页，我们看到信陵君尊重侯生虚左亲迎而救赵成功，李广尊重部下同甘共苦而名垂青史，刘备尊重孔明三顾茅庐而三分天下一个个鲜活的人物，一个个生动的事例无不为我们阐释了尊重他人的重要，中国文明的大厦正是在尊重的基石上巍然屹立。尊重别人，不仅是人际交往的需要，更是一个人精神修养的体现。我国著名戏剧大师梅兰芳，一次在戏院演出时，一曲下来，观众热情鼓掌大声叫好，却有一个年过七
24、旬的老人摇着头，连说：“不好，不好！”他想：“老人说不好肯定是有原因的。”于是他卸下戏装，走下台来，恭恭敬敬地把老人请上后台，敬上一杯热茶，细声寻问缘由。正是他这种谦虚好问、尊重别人的道德修养，才成就了这位艺术大师的辉煌事业。尊重他人，其实并不难，有时一个友好的眼神，一个善意的笑容，一句真诚的祝愿，都会在他人心中产生美好的印象，改变他人对你的看法，让你收获意想不到的喜悦。尊重他人犹如送人玫瑰，而自己手上也沾满了余香。山自重，不失其威峻；海自重，不失其雄浑；人自重，才不失为一个真正的人。懂得尊重自己的人，是可敬可佩的。古有陶渊明“不为五斗米折腰”，今有朱自清不吃美国救济粮，他们维护自尊，小则捍卫
25、了自己的名誉，大则捍卫了整个国家的尊严。而缺乏自尊的人则是可耻可悲的，正如俄国著名作家屠格涅夫所说，人假使没有自尊心，那就会一文不值。的确，试看历史上那些奸诈小人，哪一个不是把自尊丢到一边，再肆意践踏，最后遗臭万年？因此，先有自尊，才能拥有他人的尊重，才能立足于当今，才能无愧于天地，我们每个人都要在心中播种自尊的种子，收获来自他人的尊重的芬芳。自尊的力量，足以使人们忘却低小与卑微，站在另一个高度，以全新的目光审视自己，从而发掘自己，走向辉煌。当财大气粗的罗切斯特以庄园主人的身份向做家庭教师其貌不扬的简爱大呼“我有权蔑视你”时，坚强的简爱打出了自尊的旗帜：“你以为我低微、矮小、平凡、不美，难道我
26、就没有灵魂，没有心了吗？在经过坟墓到达上帝面前时我们都是平等的！”于是简爱获得了罗切斯特由衷的敬佩与爱慕，难道这不是自尊的力量吗？人与人之间，因为尊重而交往，国之国之间，因为尊重而合作。凡事以尊为先，尊老爱幼，尊师重教这优良的传统在一代又一代人手上交接，让尊重之花开满世间，让礼仪之风吹遍华夏，让我们永远铭记尊己尊人。【教师点评】这是一篇较为规范的议论文。文章论点鲜明，开篇就以一组排比亮出观点，很有气势，接着紧扣论点，按尊人尊己的顺序分两部分论证，最后总结全文，层次清晰，结构合理。在论证过程中，作者用事实说话，材料丰富，事例典型，有历史典故，有名著人物，有艺术大家，古今中外，信手拈来，显示了作者
27、丰厚的阅读储备，再加上举例论证、引用论证、对比论证等多种论证手法的综合运用，使文章理据充实，分析透彻，具有较强的说服力。导写示例三 远和近王勃高唱“海内存知己，天涯若比邻”，只要心心相印，虽远亦近；顾城说“你看云时，我觉得很近，你看我时，我觉得很远”，两个貌合神离的人，即便同在一个屋檐下，也会心隔天涯，虽近亦远读了上面这段文字，你有什么感想？根据材料写一篇文章，立意自定，文体不限，题目自拟，不少于 800 字，不要套作，不得抄袭。思路引擎一、解题“远”“近”本是一个空间概念，一旦用在心理感觉上也许就与空间事实大相径庭了。人和人之间，有时表面上很“远”，其实很“近”；而有些时候呢，表面上很“近”
28、，其实很“远”。是什么原因造成了一种现实与心理的极大反差呢？找准了原因其实就为文章确定了方向和主旨。不妨把构思的过程变成一个求解的过程，只不过求解的方式多样化而已。或者通过故事来揭示你对人与人关系的思考，或者直接正反议论，探究原因，抑或用含蓄的象征手法阐释哲理。殊途同归，无非想要告诉大家的是人与人之间真诚相待才能心灵交融，彼此猜疑，以私利为重，只能筑成层层壁垒，空添许多“咫尺天涯”的憾事！下面事例可提供 思考：1社会生活中，有许多热心人关心着鳏寡孤独的老人。他们之间，原本素不相识，甚至相隔千里，既无血缘关系，也不是组织的委派、分内的工作，“远”得很！可是偏偏多少年如一日，视他们为亲人，省吃俭用
29、，缝补浆洗，捧茶端饭，甚至砸锅卖铁为老人治病，比子女还亲，比子女还“近”。他们究竟是怎么做的？为什么要这样做？这样做有什么社会效果？2(1)同处一片蓝天下，同在一爿屋檐中，按说应该情同手足、亲如姐妹。可是，我们与亲人、朋友、老师、同学是不是有点“远”甚至隔膜了？我们与同学关系有点僵，难道问题都出在对方？是不是我们过分炫耀了靓丽、富裕、成绩的优秀？是不是我们有些冷漠该伸援手而没伸？是不是我们没有讲究沟通艺术未能良药甜口利于病？对此我们又该怎么办？(2)社会生活中，有不少现象令我们痛心。或为了遗产，兄弟大打出手，反目成仇；或子女不孝，父母沿街乞讨；邻里之间，空间距离倒是很“近”，但事不关己，高高挂
30、起，只是自扫门前雪，不管他人瓦上霜：对门邻居家的小孩蹲在门前号啕大哭，可能父亲出差母亲在外打麻将，他倒好，得意洋洋吹着口哨给号啕大哭的小孩作伴奏邻里之间多“远”啊！二、写法写散文，有如下建议：精心选择感人事例；既可以叙述一件事，也可以叙述几件事而以某一件事为主；既可以虚构，也可以依据实事而融入想象、联想。文似看山不喜平，要欲扬先抑或欲抑先扬，以防行文呈现出直线化的呆滞。写议论文，建议如下：从古今亲人、邻里、官民、师生、同学等等之间的关系入手，选择典型的事例，叙说虽“近”实 “远”或虽“远”实 “近”；进而分析产生的原因以及形成的结果；最后或批评或礼赞，归结全文。但这种文章牵涉的范围太广，不易驾
31、驭，写出来比较空泛。从一两件同类型的小事入手，分析前因后果，容易鞭辟入里。注意论据的典型；本论部分可以对比论证为主。散文中的议论与抒情，议论文中的观点，都要紧紧扣住原材料而生发。散文中的抒情，要真挚，不要“矫情”、不要“煽情”、不要“伪圣化”，诸如“如此冷漠，怎么能成为一个合格的中学生呢”，“让人间遍种关爱之花吧，因为大同社会已经在向我们招手”，“为唤回人间的温暖，我们应该不惜生命”；散文中的议论、议论文中的观点，要走向深刻。“距离是长度,信任是方式”，“ 拉近人心的距离”，“亲人间有矛盾并不可怕，可怕的是大打出手，更为可怕的是一心置对方于死地”等都是挺有见地的观点。古代说到外国，我们能够纵横
32、捭阖，当然不错；但是，如果我们不把重点放在中国与今天，那就是隔山打牛，没有多大的现实意义了。三、参考题目（1）天涯成咫尺 （2）两颗心的距离（3）相煎何太急 （4）如此大打出手为那般素材仓库1.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。2.本是同根生，相煎何太急。3.穷在闹市无人问，富在深山有远亲。4.鸡犬之声相闻，老死不相往来。5.记得当时年纪小/ 你爱谈天我爱笑/有一回并肩坐在桃树下/风在林梢鸟在叫 /我们不知怎样睡着了/ 梦里花落知多少（生死相依）6.人心的距离是有形也是无形，它可以是一个圆，兜兜转转之后，又回到了起点，回到了零距离；它可以是两条交叉线，从远方逐渐走近，相遇的一刻碰出了耀眼的火花，
33、却转瞬即逝，然后越走越远，不再重逢；它又可以是两条平行线，无论时光流逝多久，永远保持着不远也不近的距离。什么距离才是最适合呢？如何保持最适合的距离呢？总是无法说得清道得明。（人心的距离）7.我喜欢的交通工具是火车，每次路程上总是遇到形形色色的人，年龄有大有小，职业也不尽相同，总是让我有不同的收获。收获了见识，也收获了幸福。喜欢那个跑来让我代劳做各种事情的小朋友，比如说是开可乐瓶，每次都是很礼貌的说谢谢哥哥，还很开心的跳舞给我们看。喜欢那次遇到那位武大的教授，和他一路交流学生和老师的各种看法，既有赞同也有分歧。更喜欢那位向我借 CD 的邻铺老乡，从一开始他一口流利的武汉话误会他的产地到我接一个电
34、话后用温州方言来交谈的变化。（幸福的距离）8.爱情如花，友情也如花，那娇弱艳丽的花朵，需要细心的呵护才能开得持久，它却往往容不下有时仅仅是一次的伤害便瞬间凋零，空盈泪眼看着一地落花缤纷，寻之已无觅处。（人心的距离）9.中国国际工程咨询公司高级工程师姜迅生从 1975 年开始，30 多年来坚持无偿献血，总量达 30000 毫升。2003 年，参与创办了“希望大地助学工作室”。截至目前，该工作室已资助儿童 300 多名。他本人捐资 4 万多元。 “一个人做一件好事不难，难的是一辈子做好事。但是，在别人有困难的时候伸手帮一把，你会感受到最大的幸福。”姜迅生在用一生诠释这句话。（人民政协报2006 年
35、 10 月 14 日）10.日前，深圳中学初中部举行“心系贵州山区，援助贫困学生”助困献爱心捐款活动。全校 1800 多名学生积极响应，在短短一个多小时时间里捐款达 2 万余元。（深圳特区报2006 年 2 月 2 日）佳作赏析邻 居一对夫妇乔迁新居，不巧，第一夜就停电，室内室外，一片漆黑，伸手不见五指。这时，对门的小女孩匆忙跑过来问：“阿姨，您有蜡烛吗？”“没有”，少妇冷冷地答道，“轰”的一声便把铁门关上，“真是的，我们刚搬进来就串门借东西！喂，以后得谨慎点，听见了吗？”过了一会儿，门铃又响了，少妇开门一看，又是邻居的小女孩！“阿姨，妈妈让我送一根蜡烛给您！”说完微笑着将蜡烛递给少妇这是前几
36、年中央广播电台播出的一个故事。每每想起这个故事，我都被小女孩的那一颗善良、纯洁的心灵深深地感动着。一种莫名的惆怅强烈地震撼着我的心：我们今天的人们都怎么了？走在大街上，害怕“飞车党”；进了菜市场，担心缺斤两。楼上楼下甚至对门，常常是老死不相往来： “囚居”在家中，进门后防盗窃门“砰”地一声响，出门后防盗窃门“砰”地一声响，末了拉拉推推好几回；听见门铃响，蹑手蹑脚地先从“猫眼”窥视，谁？干吗？警觉得像个睡着了还睁着一只眼睛的犹太人。人与人之间如此互不信任，心与心隔得那么远！“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚拄杖无时夜扣门”、“故人具鸡黍，邀我至田家待到重阳日，还来就菊花”，这些美好，几乎都荡然无存
37、了。在广东开平侨乡广袤的田野上，一座座中西合璧的碉楼形成了中国绝无仅有的乡间景色。清末民初，开平贼匪猖獗，生活富裕的归侨或侨胞成了其主要抢夺对象。为了防贼抗匪，侨胞纷纷捐资寄回家乡兴建碉楼。从建材上看，早期是泥墙楼，中期是青砖楼，最后是钢筋水泥楼，越来越坚固顶层四面都有枪眼，楼顶还有望台、探照灯、警报器、枪械等。再过若干年，也许不少人家都要修建这样的碉楼，只不过顶层四面没有枪眼，楼顶没有枪械罢了！是富了家里有许多钱财？是传统美德在逐渐丧失，还是游手好闲好吃懒做的不法分子多了？人心惟危，有这么可怕？是不是我们多虑了我们的小村，人们的相处要和谐得多。有事没事，都喜欢串串门，天南地北地侃大山，大大咧
38、咧捧起个海碗喝粗茶，仿佛在自己家似的。农忙时节，今天东家帮西家割稻子，明儿西家帮东家挑粮食。逢年过节，我家做粽子，忘不了给邻送上几串；邻居做糍粑，少不了端来一海碗。我向往着考上大学，我向往着在城市生活想起张学友的歌，“静静默默望着陌生的背面，心中所想原来离我多么的远，像天涯那一端没法行前一寸”，心里有几分伤感。【教师点评】作者写邻居之间地理位置上的“近”，反映的是心灵之间的“远”，紧紧扣住了话题。全文围绕“邻居”展开叙述议论，紧紧扣住文题，而且线索明晰。素材比较新颖，有些“陌生化”，易于抓住读者。林非先生说，散文的生命在于情感与哲理。倒数第三段的“理”，并不浅薄；倒数第一段的“情”，相当真挚。
39、导写示例四 友 善阅读下面一则寓言，根据要求作文。太阳和风在争论谁更有威力，风说：“我来证明我比你行。你看到那儿那个穿大衣的老头了吗？我打赌我能比你更快地使他脱掉大衣。”于是太阳躲到云后，风就开始吹起来，愈吹愈大，大到成了一场飓风，但是风吹得愈急，老人把大衣裹得愈紧。终于，风放弃了。然后太阳从云后走出来，对老人露出了灿烂的微笑。不久，老人开始擦汗，然后脱掉大衣。太阳对风说：“你看，还是温和与友善，比愤怒和暴力有威力。”根据材料写一篇文章，立意自定，文体不限，题目自拟，不少于 800 字。提示写本题应注意以下几点：1、准确领会材料的精神。材料以寓言的形式，通过风与太阳的对比，揭示了“温和与友善，
40、比愤怒和暴力有威力”的道理，写作中最好也能体现出这样一组对比，即不仅诠释“友善”待人的重要性，还要拿它与“愤怒、暴力”等作比较。2、既可以从大处着眼，谈国与国之间、民族与民族之间须友善相待；也可以从小处落笔，谈善待身边的人，促进人际关系的和谐、融洽；还可以换个切入点，写人类应善待自然、保护环境。3、除了写成一般的记叙文、议论文外，还可以采用书信、日记、演讲稿等应用文体，或发挥想象，编写童话、寓言、小剧本等。佳作赏析友 善白色产房里一声清晰的婴儿啼哭，宣告着一个新的生命登上了人生的列车，并将独自驶向或光明或黯淡的前途。上帝并没有对谁过多的垂怜。每个人都赤裸裸地降生，不染一丝尘埃，用清脆响亮的哭泣
41、来宣泄最原始也最深刻的寂寞。这寂寞，来自最初紧锁的心灵每个人的心灵都有一扇紧锁的门。还记得吗，最初赋予我们关爱的亲人和朋友，是用什么悄悄打开我们心扉的呢？是无微不至的悉心照料，是无助时的一个眼神，是彷徨时的一句话语，抑或是哭泣时的一张纸巾人的心其实是一个很奇怪的容器，有时能容下很多的仇恨，有时却容不下一丝莫名的感动，非要让泪涌出眼眶，顺着脸颊无声地滑过，来证明脆弱敏感的心弦已被拨动。而拨动这弦的，是关爱、体贴和友善！也许，友善实在称不上是什么伟大的感情，但是，即使是那些最铁石心肠的人，那些用冷漠、仇恨、罪恶浇铸的冰一样的化身，都不得不屈服于友善的巨大威力之下，心甘情愿地敞开尘封已久的心灵。于是
42、，孤寂的人生路途开始出现迷人绚烂的色彩，心与心之间也架上了坚不可摧的桥梁，一切都是那么不可思议却又理所当然。古人云：“人生得一知己足矣。”所谓知己，听来似乎是众里寻上千百度也难以遇求的。其实不然，一切伟大友谊的开端，并不是信誓旦旦的豪言壮语，更不是污浊腐臭的物质利益，而是和善的态度，是温和的话语，是发自内心的关爱。当我们的躯体游弋于纷纷扰扰的尘世，心也似久旱的河床即将干涸时，友善便如同天降的甘霖，即使只有几滴也能溅起无限的希望。那么，这位好心的施恩者，便顺理成章地成了旅途上的知心旅伴。知己，便是这样“炼”成的。上帝是这般的慈祥，因为，他给了我们每个人施恩的权利。当潘多拉打开罪恶之盒的瞬间，世间便有了各种各样的罪恶。然而，正如有因必有果一样，我们每个人都能化解这些罪恶。一颗诚挚的心，再加上几个友善的举动，也许你便能使地狱的恶魔升入天堂。就像有位得道的高僧，将唯一的衣服送给了入室盗窃的小偷，这一友善的行为，拯救了一个迷途知返的灵魂。“玫瑰送人，手有余香”。当看到那被叠得整整齐齐的衣服完璧归赵的刹那，老和尚欣慰地感叹：自己终于送给了对方一轮明月。是啊，友善是真正的明月，照亮了在罪恶边缘徘徊着的心，让这因孤寂而萌生恶念的心，重又回归到善的初始。
