1、篇一：孝道与感恩文化 孝与感恩是中华民族传统美德的基本元素，是中国人品德形成的基础，是一个集修身、齐家、治国、平天下的多元文化体系。孝与感恩是中华民族最基本的传统美德，是政治道德、社会公德、职业道德、家庭美德，个人品德建设的基本元素，是当今政治文明、经济文明、精神文明建设不可忽视的精神支柱和中坚力量。孝道，是我国传统文化的核心价值观，是中国传统社会十分重要的道德规范，也是中华民族尊奉的传统美德。在中国传统道德规范中，孝道具有特殊的地位和作用，已经成为中国传统文化的优良传统。如周代将孝道作为人的基本品德，当时提出的“三德” “三行” ，成为社会道德教化的核心内容；春秋时期强化礼教,左传中有“六顺
2、”：君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬；战国时期，孔子继承了商周的伦理思想，创建了独特的以仁为核心的儒家伦理道德体系,强调“君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为仁之本与” ，孟子发展了孔子的思想,以“人性本善”为理论基础，提出仁、义、礼、智，孝、悌、忠、信。南宋的朱熹在继承儒家传统思想的基础上，吸收、融合了佛道思想，提出孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻；20 世纪初，孙中山提出了“忠孝、仁爱、信义、和平”等道德规范。综上可见，孝道已成为了中华民族繁衍生息、百代相传的优良传统与核心价值观。“百善孝为先” ， “夫孝，德之本也” 。孝道文化是中国传统文化的基本文化， “民用和睦，上下无怨” ，又是和
3、谐文化.中国特色文化,理应承继这份道德遗产，发展这份优良传统，丰富中国特色社会主义的伦理精神与道德规范。孝道文化，也是社会文明的力量。孝，狭义上说就是善事父母；广义上说，就是孔子说的“始于事亲，中于事君，终于立身” 。感恩，狭义上说就是感激父母，广义上说，就是感激自然，感激社会，感激祖国，感激所有帮过自己的人。孝与感恩是以孝敬父母为基础的孝道文化中的基本元素。孝是感恩的前提与基础，是人内在的品质，感恩是孝的体现，是人外在的品行。孝与感恩是思想，是态度，是文化，是行为，是素养，是文明。几千年前，孔子曾写出一部被誉为“使人高尚和圣洁” 、 “传之百世而不衰”的不朽名著-孝经 ，千百年来被视作金科玉
4、律，上至帝王将相，下至平民百姓，无不对其推崇备至，产生了人类文明的伟大力量，成为独特的中国孝道文化。孔子提倡的孝道文化，其内涵可以从如下五方面来理解：敬养父母。这是对双亲而言。敬养父母是人类的天性。孔子认为：“父子之道，天性也。 ”意思是说，父母培养教育子女，子女奉养父母，这是人类一种天性。又说：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲。 ”这是孝敬父母的天性五种表现，只有这五方面全部做到，才称得上是能侍奉双亲的孝子，也才能算是真正体现了人的孝亲的圣洁本性。毛主席在战争年代，曾提出忠孝问题，他说我们提倡忠孝不是忠于某一个人，孝于某一个人，
5、为国家尽忠，为民族尽孝就是最大的孝。把“不独亲其亲” 、 “老吾老”的传统美德，熔炼、提升为革命传统美德。在这种思想道德观念指导下，许多革命烈士通过尽“忠”去实现尽“孝” ，积极投身革命，解放全中华的父老双亲，使其从根本上改善政治、经济地位，实践了“最大的孝” ，体现了最大的忠。新中国成立以后，进一步继承发扬了“孝敬父母”的传统美德，宪法中不仅将赡养父母列为儿女的义务，而且在公共福利事业中，建立、发展、壮大了社会主义的敬老事业，形成了良好的健康的社会道德环境。在改革开放和现代化建设中将孝道文化精神与爱国主义、社会主义紧密结合起来，以报效祖国和人民，不断推进中国特色社会主义伟大事业。这是，广大青
6、少年应具备的广义的“孝与感恩”的崇高品德，是传统美德现代化的需要。感恩教育，传承孝道文化。孝与感恩是中华民族传统美德。自古就有“谁言寸草心，报得三春晖” 、 “滴水之恩，当涌泉相报”的经典名句。孝敬父母是子女的伦理规范与道德责任，是做人的修养与觉悟。新的历史条件下，与时俱进地开展感恩教育是对孝道文化最好的继承。感恩是人类社会最朴实的情感表达，是社会道德和社会和谐的基本要求。提倡诵读论语 、 孝经 、 礼记 、 弟子规等传统经典，使人们特别是未成年人从传统文化典籍中汲取思想养分，懂得孝敬和感恩父母。最后，让我们一起共同努力，传承孝道文化的正能量，真正把我国建成一个富强、民主、文明和谐的社会主义强
7、国而奋斗。谢谢！ 2014.7.30 篇二：感恩孝道责任演讲稿 心系感恩,胸怀孝道,肩负责任尊敬的各位领导,亲爱的各位同事 ，大家下午好,我是*,站在这个讲台,参加这次演讲比赛,倍感荣幸和自豪.今天我的演讲题目是-心系感恩,胸怀孝道,肩负责任。心系感恩，感恩于给予了我生命、哺育我健康成长的父母;感恩于给了我教诲、让我增长知识的老师;感恩于给了我友爱与情谊，使我在漫漫的人生旅途中不再孤单的朋友; 感恩于给予我鼓励与帮助、提升我职场价值的领导和同事。心系感恩，感谢给予我们工作的企业，让我们在碌碌的人生追逐中,拥有了展现自我价值的舞台，找到了实现自己人生目标的轨迹.秉着责任,转化为感恩,转变为对孝道
8、的承递。有一位哲人说过这么一句话,”当一个人懂得感恩时，便会将感恩化做一种充满爱意的行动，实践于生活中。 ”感恩不是简单的报恩，它是一种责任、一种人生的态度、一种人生的精神境界！，感恩的心改变着我们的态度，改变着我们的习惯，改变着我们的行动。 在这里,我们每个人在为酒店奉献着青春和智慧的同时,酒店也在为我们提供自我发展的空间和实现自我价值的平台。在这个平台上，我们的生存,生活得到了基本的保障,同时也丰富着我们的阅历,体现出自我的人生价值；因此,懂得心系感恩,胸怀孝道,肩负责任的我们，应该感恩酒店,把对酒店的感激之情转化为化为忠诚酒店的行动，转变成一种崇高的责任。 作为一名威酒企业的员工，作为一
9、个父母的儿女，我们肩负着重若泰山的责任和使命，爱岗敬业，感恩企业成了我们义无反顾的选择。即使有时觉得不公平，有时觉得努力没有得到回报，也不必有所抱怨，只要相信这只是暂时的，因为一份耕耘，一份收获，付出终将会有回报。因此，我们要尽职尽责，从我做起，从现在做起，没有任何借口，抛弃一切怨言，扎扎实实的做好本职工作，奉献自己的人生价值。亲爱的同事们，既然奋斗的目标已经确立，前进的动力已经加注，昂扬的斗志蓄势待发，责任和使命正在强烈地激励着我们，就算前方的路途布满着荆棘，眼前的虚幻充满着迷离，我们也继而披荆斩棘，排迷祛离，心系感恩,胸怀孝道,肩负责任，以更加饱满的热情、更加激昂的斗志投入到明日辉煌的工作
10、中去！篇三：感恩孝亲演讲稿 尊敬的老师、亲爱的同学们：大家好！我演讲的题目是常怀感恩之心，多行孝亲之举！ “弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。 ”“慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。 ”“百善孝为先。 ”孝是心灵里盛开的鲜花，它比自然界的花朵更为永恒、持久地散发着清香。孝是为人之本，只有懂得感恩父母的人，才算是一个完整的人! 让我们翻开史册，碾过历史的车轮，寻找孝的踪迹。二十四孝中有一则“恣蚊饱血”的故事,家喻户晓。讲的是晋朝有一个叫吴猛的人，八岁时就懂得孝敬父母。因为家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。于是，每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。这就
11、是孝！孝其实很简单，它不需要你做得多么轰轰烈烈，而是体现在生活中的点点滴滴。为父母捏一次肩，倒一杯茶，或者是一句温暖的问候，都是孝的体现。这些“孝”看起来都很渺小，可是它却足以成为我们脑海里永久的记忆。而父母则会因为我们做的这些点点滴滴的“孝”而幸福无比，因为我们懂得了“孝” 。回头望过，9 年前，我的爸爸妈妈用幸福的笑容迎接了我的到来，但当我来到世上的那一刻起，他们便多了一项繁重的工作，那就是照顾我，养育我。 尽管这是一种沉重的负担，但父母却毫无怨言地抚养我慢慢长大，那么辛苦，那么努力！ 我第一次喊爸爸妈妈，是父母耐心教导的结果，我第一次拿汤匙是父母耐心教导的结果，我第一次系鞋带，第一次扣扣
12、子，第一次学写字，第一次梳头发都是源自父母的耐心教导! 当我受到委屈，能耐心听我哭诉的人是父母；当我犯错误时，能毫不犹豫地原谅我的人是父母；当我取得好成绩时，会衷心为我庆祝，和我分享喜悦的人是父母；当我外出游玩时，牵挂我的人还是父母呀！可是，亲爱的同学们，我们是否扪心自问过：在我们成长的日日夜夜中，我们对父母的牵挂又有多少呢?我们有多少次去静静地感知过亲人给予我们的爱，有多少次向亲人诉说过我们对他们的爱，又有多少次用语言和行动去报答过对亲人的爱呢？亲爱的同学们，鲜花可以枯萎，沧海可以变桑田。但我们感恩的心不能变！让我们从现在开始真心为父母做些事情吧！哪怕捶捶肩，洗洗碗，哪怕陪他们散散步，聊聊天
13、，哪怕给他们唱段歌曲，讲个笑话。就让我们从一点一滴做起，一起将这份感恩之心延续，共同弘扬孝亲敬老的传统美德吧！谢谢大家，我的演讲完毕。篇四：感恩演讲稿感恩敬孝,回报社会 尊敬的各位领导，朋友们大家好！今天我演讲的题目是：感恩敬孝，回报社会。 从羊有跪乳之恩到李密陈情表侍亲至孝，从鸦有反哺之孝到孔子“百善孝为先” 。感恩敬孝，一直是中华传统之美德，更是是做人之基本准则。胸怀感恩敬孝之心，饮水思源，进而知恩尽孝不忘本，均乃中华孝道之本，也为徳之本。敬孝不仅是人之美德，也是中国人品德形成基础，更是当今政治文明、经济文明、精神文明建设不可忽视的精神支柱和精神力量。敬孝，一直是社会与家庭义不容辞的责任和
14、义务；敬孝，也是人类与生俱来的自然情感。我们每个人都会垂垂老去，今日敬孝他人，他日被人敬孝！古人对“孝道”极为重视的，早在春秋战国时期，孔子就提出了“百善孝为先”理念，不仅如此，古代也更有举孝廉之说，也就是用“孝廉”来选拔官员。古人认为：“忠臣必出孝悌之家” 。即一个真正懂得孝亲的人，都会有一颗感恩心，诚敬心，也会形成重情重义、感恩思源的价值观。事实上，许多事例也印证了这一观点，古今中外，许多有出息，大有作为之人，大凡都是忠孝两全。我们的伟大领袖毛主席也曾深情感叹：生我者父母也。敬孝感恩之情，溢于言表。伟人思想，我们可以仰望，更可以为榜样。孟子也说过：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 ”
15、其意思就是在人与人相处中，应当推己及人，推恩及人，使孝道得以升华。最终上升至社会的友爱温馨、和谐安定。在我们当今社会，和谐稳定是实现中华民族复兴大业重要保证，而维护和谐，也是需要这种由此及彼，胸怀至诚感恩之心。感恩与和谐相伴，感恩之心会有力的化解人与人之间的鸿沟，甚至人与自然之间的矛盾。一个心怀感恩的人，他一定会善待生活，善待他人，积极的面对各种困难的。而如果人人胸怀感恩，社会就会更加美好、更加和谐。有人说：“生活就是一面镜子，你笑他也笑，你哭他也哭。 ”感恩也如是，当你置心感恩时，你就会觉得有些抱怨是无谓的，有些烦恼是不应该的，有些困难是可以征服的，有些困难是暂时的，你感激上天赐你食物，感谢
16、社会如此美好，进而感恩党的无限恩情。感恩敬孝，回报社会，让牢记党恩成为有根之木，有源之水。美好生活思党恩，这是我们当代人的心声，更是现今灾区人民心声，从三峡工程到西部大开发，从发射“东方红”卫星到在人宇宙飞船升空，从抗击冰雪到抗震救灾，我们党总是站在第一线，英勇奋进，时刻为人民着想，永远充当人民的保护神，xx 年年 5 月 12日，我国四川发生特大地震灾害，灾情就如命令，时间就是生命。党和国家快速反应，成立坚强指挥部，百位将军临阵指挥，举国齐动员。迅速开展了不抛弃，不放弃，为一线希望，尽百倍努力的救援工作！我们的党时刻心系灾区，心系灾民，我们的领导人更是在余震不断中亲临灾难现场指挥救援。当每一
17、个鲜活的生命被救起时，许多人泪流满面，全国人民为此兴奋，我们因感恩而流泪，我们为我们父母兄弟姐妹得救而兴奋，在祖国的大家庭里，我们都是亲人！我们的亲人得以重生，我们应该牢记党恩。 “有一种倒下，可以托起生命；有一种抉择，为人民点燃希望；有一种号召，可以振奋人心。 ”、 “任何困难都难不倒英雄的中国人民！” 、“必须举全国之力，以救人为核心，克服重重困难，把抗震救灾工作进行到底。 ”这一句句强力的号召，一直回荡在废墟中、一直萦绕在灾区人们的心中，家园尽毁，却毁不掉我们的勇气与智慧，灾难无情，但党和人民有着血肉之情。经受住了考验的中华民族，正以空前团结与统一，迎接着奥运的到来。历经磨难，我们更加始
18、终坚信，没有共产党，就没有新中国，我们民族能屹立于世界之林，我们改革开放取得如此大的成就，皆因我们党的正确领导，我们也应该牢记党恩，饮水思源，推恩及人，报效祖国，回报社会。我们感恩父母，父母生我养我，我们感恩中国共产党，中国共产党是一盏明灯，领导着全国人民过上了幸福生活，感恩不仅仅是一种口号，感恩应该发自内心，发自对内心对敬孝的新诠释，来自内心对生活的无限热爱，出自对党的由衷感恩。我们要用“感恩脚步”走出属于自己的人生路，牢记党恩，回报社会，为构建和谐社会奉献自己的绵薄之力。在我们的改革开放和现代化建设中，我们也应该将孝道文化精神与爱国主义、社会主义紧密结合起来，以报效祖国和人民，不断推进中国
19、特色社会主义伟大事业。我的演讲完了，谢谢。篇五：懂得感恩,践行孝道演讲稿 、懂得感恩，践行孝道 、各位领导，同事们：、大家好！能够为大家演讲我感到很高兴。我演讲的题目是懂得感恩，践行孝道 。感恩，是对他人的恩惠表示感激。感恩父母，既是是一种血缘情感的连接和爱心的延续，又是道义上对抚养自己、帮助自己的父母的一种感激，一种健康心态和性格的表现。中国传统道德和传统文化中强调“孝”的最根本、最主要的原因首先是基于孝的报恩之根本宗旨。换言之，孝的核心意义在于报恩，报答父母的养育之恩。父母对子女“恩情”有如下三方面：一是生育之情，二是养育之恩，三是教育之泽。这三个方面结合起来，就是中国传统道德和传统文化中
20、强调“孝”的最根本、最主要的原因。 诗经上说，父母“生我养我，育我鞠我” 。孔子说: “子生三年，然后免于父母之怀” 。的确，在一般情况下，父母对自己的子女，都要在这三个方面付出辛勤的劳动。由此可见，中国古代的“孝” ，就同中国古代伦理思想中的“报恩”思想紧密地联系在一起。应当说， “孝”的根据是“报恩” ，这是重视血缘关系和宗族纽带的中国社会所形成的道德要求，是带有东方文化和东方道德传统特点的。自古以来，在人们的道德关系中，能不能对受到“恩惠”加以报答，是判断一个人有无道德和道德高低的一个重要标准之一。中国有一句著名的道德格言就是“受恩必报，施惠莫记” 。唐朝孟郊游子吟里有“谁言寸草心，报得
21、三春晖”讲的就是回报。在中国文化中，一些宗教同样有报恩的含义，如佛教就强调要“上报四重恩，下济三涂苦” ，四重恩之一就是父母恩。这种感恩的思想既是亲情的一种表达，也是讲求道义的折射。如果说，一个人，连父母对自己的“恩惠”都不能够、不愿意报答，甚至虐待父母，我们又怎么能期望他会报答他人、社会、国家对他的“恩惠”呢? 这样的人，又怎么可能是一个有道德的人呢?中国传统道德之所以强调“孝”是道德的根本，是一切道德行为的出发点，应当说，是有道理的。感恩报恩是孝的精髓，我们要学会感恩，懂得感恩，实践感恩。我们不仅要知道感恩父母、还要知道感恩他人、感恩国家、感恩社会。一个企业，生存与发展于社会关系之中，如果
22、企业员工有了感恩的意识，他就会珍惜自己的岗位，开拓进取，努力工作，以图感恩给自己提供生活与展示条件的企业；如果企业本身有了感恩的理念，他就会珍惜自己的辉煌，不断创新，打造企业航母，以图感恩给自身成长与发展提供机遇、帮助的社会、国家。感恩是一种认同，是一种品德，是一种态度，是对给予企业的关爱、恩惠的心存感激和回报品质。企业伦理是一个阔大、厚重的体系，但感恩是构成企业伦理的核心。 “孝，始于孝亲，中于事君，终于立身” ， （孝经开宗明义 ）因身家而致天下，孝贯其一生。感恩是孝文化的理论特色，也是企业文化的核心理论。也可以说， “感恩”是企业认同的精神基础，是企业凝聚力的核心。 让我们携起手来，以感恩的心态，包容、理解身边的每一个人，共同打造一个美好灿烂的明天。
