1、1 2020 届一轮复习苏教版论述类文本阅读 作业阅读下面的作品，完成 1 3 题。音乐性的美李泽厚在中国所有艺术门类中， 诗歌和书法最为源远流长， 历时悠久。 书法和诗歌同在唐代达到了无可比拟的高峰， 既是这个时期最普及的艺术， 又是这个时期最成熟的艺术。 正如工艺和赋之于汉，雕塑、骈体之于六朝，绘画、词曲之于宋元，戏曲、小说之于明清一样。它们都分别是一代艺术精神的集中点。与唐诗一样， 唐代书法的发展也经历了一个过程。初唐的书法， 就极漂亮。 唐太宗酷爱王羲之。兰亭在唐初如此名高和风行，像冯 ( 承素 ) 、虞 ( 世南 ) 、褚 ( 遂良 ) 的众多摹本，似有更多理由把传世兰亭作为初唐美学
2、风貌的造型代表。冯、虞、 褚的多种兰亭摹本， 确是这 一时期书法美的典型。那么轻盈华美、婀娜多姿，或娟婵春媚、云雾轻笼，或高谢风尘、精神洒落 这不正是 春江花月夜 那种 “当时年少春衫薄” 式的风流、 潇洒和亭亭玉立吗？ 它们与刘、 张、 四杰的诗歌的气质风神恰好一致， 鲜明地共同具有那个时代的审美理想、趣 味标准和艺术要求。走向盛唐就不同了。孙过庭书谱中虽仍遵初唐传统，但他强调“达其情性，形其哀 乐 ”， 明 确 把 书 法 作 为 抒 情 达 性 的 艺 术 手 段 ， 自 觉 强 调 书 法 作 为 表 情 艺 术 的 特 性 ， 并 将 这 一 点 提 到与 诗 歌 并 行 、 与 自
3、 然 同 美 的 理 论 高 度 。 就 像 陈 子 昂 “念 天 地 之 悠 悠 ”以 巨 大 的 历 史责任感， 召唤着盛唐诗歌的到来一样， 孙过庭这一抒情哲理的提出， 也预示盛唐书法中浪漫主义高峰的到来。 以张旭、 怀素为代表的草书和狂草， 如同李白诗的无所拘束而皆中绳墨一 样，它们流走快速，连字连笔，一派飞动， “迅疾骇人” ，把悲欢情感极为痛快淋漓地倾注在笔墨之间。一切都是浪漫的， 创造的， 天才的， 一切再现都化为表现， 一切模拟都变为抒情， 一切自然、 世事的物质存在都变而为动荡情感的发展行程 然而， 这不正是音乐吗？是的， 盛唐诗歌和书法的审美实质和艺术核心是一种音乐性的美。盛
4、唐本来就是一个音乐高潮。当时传入的各种异国曲调和乐器，如龟兹乐、天竺乐、西凉乐、高昌乐等等，融合传统的“雅乐” “古乐” ， 出现了许多新创造。从宫廷到市井，从中原到边疆，从太宗的“秦王破阵”到玄宗的“霓裳羽衣” ，从急骤强烈的跳动到徐歌慢舞 的轻盈，正是那个时代的社会氛围和文化心理的写照。正是这种音乐性的表现力量渗透了盛唐各艺术部类， 成为它的美的魂灵， 故统称之曰 盛唐之音，宜矣。内容前面已说，就是形式，也由这个灵魂支配和决定。绝句和七古乐府所以在盛唐最称横唱，道理也在这里。它们是能入乐谱，为大家所传唱的。 “入俗”的绝句和2 尚未定形的七言 ( 即其中夹有三言、 四言、 五言、 六言等等
5、 ) 是当时在整个社会中最为流行而可歌可唱的主要艺术形式，它们也是盛唐之音的主要文学形式。( 选自李泽厚美的历程 ，有删节 )3 1. 第段中引用诗句“当时年少春衫薄”目的是什么。 (6 分 ) 答：解析 要抓住后文的 “风流、潇洒和亭亭玉立吗？它们与刘、 张、 四杰的诗歌的气质风神恰好一致，鲜明地共同具有着那个时代的审美理想、 趣味标准和艺术要求”来理解。 一方面表明初唐诗歌“风流、潇洒和亭亭玉立”的特点，另一方面以此类比“冯、虞、褚的多种兰亭摹本 那么轻盈华美、婀娜多姿，或娟婵春媚、云雾轻笼，或高谢风尘、精神洒落 ” ，进一步说明初唐的审美理想、趣味标准和艺术要求。答案 表明初唐诗歌风流、
6、潇洒的特点，以此类比冯、虞、褚书法的轻盈华美、婀娜多姿， 进一步说明初唐的审美理想 ( 或趣味标准、艺术要求 ) 。2. 简要分析第三段的论述层次。 (6 分 )答：解析 先通读全段， 划分层次， 然后按照 “先写了 又写了 最后写了 ” 的思路组织答案即可。本文第三段先总述“走向盛唐就不同了” ，然后“孙过庭书谱 浪漫主义高峰的到来” ， 提出书法是抒情达意的手段； 接着， “以张旭、 怀素为代表的草书和狂草世事的物质存在都变为动荡情感的发展行程 ”具体阐述盛唐书法的特点；最后“然而， 这不正是音乐吗 是一种音乐性的美”总结出盛唐书法艺术核心是音乐性的美。答案 首先， 指出孙过庭把盛唐书法作
7、为抒情达意的艺术手段， 并将之提到与诗歌并行、 与自然同美的高度； 其次， 阐释孙过庭抒情理论的内涵： 盛唐诗歌和书法已经不再是对物质存 在的客观“再现” “模拟” ， 而是更在乎内心世界的主观 “表现” “抒情” ， 它们是浪漫的，创造的， 天才的；最后， 得出结论： 盛唐诗歌和书法的审美实质和艺术核心是一种音乐性的美。3. 结合文章内容概括标题“音乐性的美”的内涵。 (6 分 )答：4 解 析 本 题 形 式 上 表 现 为 盛 唐 时 “入 俗 ” 的 绝 句 和 尚 未 定 形 的 七 言 ， 与 它 们 的 音 乐 性 特 征 密 切相关。而“音乐性的美”的内涵，主要抓住“美”的内容
8、，围绕“美”的形式、表现力等方 面 分 析 。 本 题 信 息 主 要 集 中 在 最 后 三 个 自 然 段 ， “一 切 都 是 浪 漫 的 ， 创 造 的 ， 天 才 的 ” “正 是 这 种 音 乐 性的 表 现 力 量 渗 透 了 盛 唐 各 艺 术 部 类 ， 成 为 它 们 的 美 的 魂 灵 ” ， “ 它 们 是 能 入 乐 谱 ， 为 大 家 所 传 唱 的 ” “入 俗 ”的 绝 句 和 尚 未 定 形 的 七 言 是 当 时 在 整 个 社 会 中 最 为 流 行 而 可 歌 可唱的主要艺术形式，找到这些信息再按题干要求概括即可。5 答案 音乐性的美表现为浪漫性、 抒情
9、性， 是盛唐诗歌和书法的审美实质和艺术核心。 这种音乐性的表现力量渗透进盛唐各艺术部类， 传递了那个时代的社会氛围和文化心理， 成为盛唐时艺术的美的灵魂。形式上表现为盛唐时 “入俗”的绝句和尚未定形的七言， 与它们的音乐性特征密切相关。阅读下面的作品，完成 1 3 题。生命的节奏与教育的节奏学校生活是一段生命的旅程， 教育则是一场深入生命的探险。 那些对生命充满好奇的探险者，如蒙台梭利、怀特海、 维果茨基，分别在不同的领域中发现了学校旅程中最重要的 秘密：生命是有节奏的，睿智的教育期待着与生命的和鸣共振。自然拥有自身的节奏，如日月盈亏，寒来暑往；生命拥有自身的节奏，如呼吸吐纳、生老病死。依据自
10、然节奏的启示和生命自身的律动，人类创造了新的节奏，如音乐、诗歌、美术、 数学。作为一项面向生命的事业， 教育也是一种依据生命的律动而创造的节奏。 教育面向生命， 就必须探寻生命的节奏， 合于生命的节奏， 强化生命的节奏， 并创造生命的节奏。教育的节奏要求教育者对生命节奏的敏感。 蒙台梭利从生命的节奏中敏锐地捕捉到了教育的敏感期。 “当某种特殊的敏感性在儿童身上被激起时，它就像一道光线照射到某处而不是其他什么地方， 使得那个被光线笼罩的地方成了他的整个世界。 ”“如果儿童不能根据他的敏感期所发出的一些指令行事，那么，一种自然征服的机会就永远地丧失了。 ”因此，教 育需要观察和发现，教育不能等待，
11、不能忽略，不能错过。教育又必须等待， 必须耐心等待生命的生长。 维果茨基从生命的节奏中发现了智力的 最近发展区和教育最佳期。 他用心理学的实验告诉人们， 只有当儿童在自己的发展中达到一 定的成熟程度时， 一定的教育才能有可能进行， 这是教育的最低界限。 除了最低教育界限外， 还存在着最高教育界限，两者之间就是“教育最佳期” 。早于或晚于最佳期的教育，或因超 出最近发展区而无法对那些尚未成熟的心理机能施加影响， 或因停留于现有发展水平而不能 有效促进心理机能发展。 当我们急于造就神童和天才时， 当我们因孩子面对 “奥数”一脸茫然而怒火中烧时， 当我们心灰意冷， 要为孩子贴上无可救药的标签时， 或
12、许我们应该提醒自己：再等等看基于对生命节奏的哲学解读， 怀特海为教育者绘制了一份生命的智力周期图： 浪漫精确 重归浪漫的综合。 童年的浪漫为精确阶段积累素材。 没有浪漫的冒险， 要么是儿童被僵死的知识淹没，并因过早耗尽“内存”而“死机” ；要么是教育者面对一个空洞的大 脑6 从本质上说， 教育必须是将已存在于大脑中的活跃而纷乱的思想进行有序地排列， 你不能教一个空洞的头脑。 所以， 当我们听到一个儿童喃喃自语： 山坡上开满了妈妈 且 慢 发出我们的嘲笑 这是一份多么美丽而珍贵的浪漫啊！ 因此， 或许我们更应该这么做： 以童年和成年共同的名义， 归还童年的浪漫，保卫童年探险的权利。 因为儿童是成
13、人之母，童 年的生命体验至少与成年体验同等重要。7 北 京 教 育 ( 普 教 版 ) 2009 年 第 6 期 ， 有 删 节 1. 文章第段关于自然节奏和教育节奏的论述在全文中有何作用？ (6 分 )答：解析 此段的内容是 “强调教育是面向生命的， 是让生命更加精彩的必要手段， 是对生命充满好奇的有益探索” ，下文写到文中的主要内容 “生命的节奏和教育的节奏” ，此段为下文作铺垫。答案 强调教育是面向生命的， 是让生命更加精彩的必要手段， 是对生命充满好奇的有 益 探索。为下文论述怎样让生命的节奏和教育的节奏保持一致， 像尊重生命规律一样寻找并尊重教育规律作了铺垫。2. 如何理解第段最后“
14、教育不能等待，不能忽略，不能错过”这句话？ (6 分 )答：解析 注意抓住文中的句子“教育的节奏要求教育者对生命节奏的敏感” “某种特殊的敏感性在儿童身上被激起时，它就像一道光线照射到某处而不是其他什么地方” “如果儿童不能根据他的敏感期所发出的一些指令行事， 那么， 一种自然征服的机会就永远地丧失了” 概括答题要点。答案 生命有节奏， 睿智的教育必须与生命产生和鸣共振， 敏锐地捕捉教育的敏感期； 某种敏感性一旦被激发， 就能照亮儿童的整个世界， 这时的教育可能事半功倍； 但这种敏感期特别短暂，不易抓住； 如儿童能够根据他的敏感期所发出的一些指令行事， 就可能获得一种 “自 然征服”的机会。3. 请简要归纳文章第段的论述层次。 (6 分 )答：解析 要求概括文中第四段的层次， 实际就是答出第四段都写了什么内容， 各自之间的关系如何， 第四段首先提出“教育必须耐心等待生命的生长 ” 的看法； 接着通过维果茨基的实验成8 果分析 “耐心等待” 的理由 抓住教育最佳期； 最后得出结论 必须提醒自己教育不 能急于求成。即提出问题分析问题解决问题的结构方式。答案 首先提出 “教育必须耐心等待生命的生长” 的看法； 接着通过维果茨基的实验成果分 析 “耐心等待” 的理由抓住教育最佳期； 最后得出结论 必须提醒自己教育不能急于求成。9
