浅析《尤利西斯》的意识流创作技巧.doc

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1、编号2010091228毕业论文(2014届本科)论文题目浅析尤里西斯的意识流创作技巧学院外国语学院专业英语班级2010级(2)班作者姓名指导教师职称讲师完成日期2014年5月22日APROBEINTOTHEWRITINGSKILLSOFULYSSESBYYANGXIUQINCLASS2,GRADE2010NO2010091228SUPERVISORDUXIAOMEILECTURERMAY22,2014SCHOOLOFFOREIGNLANGUAGESANDLITERATURELONGDONGUNIVERSITYISTATEMENTOFAUTHORSHIPEXCEPTWHEREREFERENCE

2、ISMADEINTHETEXTOFTHETHESIS,THISTHESISCONTAINSNOMATERIALPUBLISHEDELSEWHEREOREXTRACTEDINWHOLEORPARTFROMATHESISPRESENTEDBYMEFORANOTHERDEGREEORDIPLOMANOOTHERPERSONSWORKHASBEENUSEDWITHOUTDUEACKNOWLEDGEMENTINTHEMAINTEXTOFTHETHESISTHISTHESISHASNOTBEENSUBMITTEDFORTHEAWARDOFANYOTHERDEGREEORDIPLOMAINMYTERTIAR

3、YINSTITUTIONSIGNEDDATEDMAY22,2014II陇东学院本科生毕业论文诚信声明本人郑重声明所呈交的本科毕业论文,是本人在指导老师的指导下,独立进行研究工作所取得的成果,成果不存在知识产权争议,除文中已经注明引用的内容外,本论文不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。作者签名二O一四年五月二十二日IIIACKNOWLEDGMENTFIRSTANDFOREMOST,IWOULDLIKETOAVAILMYSELFOFTHEOPPORTUNITYTOEXPRESSMY

4、GRATITUDETOMYTUTORDUXIAOMEI,WHOHASTAKENHERPRECIOUSTIMEOFFFROMHERTIGHTSCHEDULE,READINGMYTHESISCAREFULLYANDOFFERINGMECONSTANTENCOURAGEMENT,VALUABLESUGGESTIONSANDENLIGHTENINGINSTRUCTIONS,WHICHCONTRIBUTETOTHECOMPLETIONOFMYTHESISIWOULDALSOLIKETOACKNOWLEDGEMYINDEBTEDNESSTOLIMINANDMANYOTHERSWHOHAVECONTRIBU

5、TEDTHEIRTIME,THOUGHTS,SKILLSANDENCOURAGEMENTTOTHISTHESISIAMALSOGRATEFULTOZHAOTINGTING,WANGLIUXIAANDALLMYFRIENDSWHOHAVEGIVENMEGENEROUSSUPPORTANDHELPFULADVICEINTHEPASTFEWYEARSFINALLY,IWISHTODEVOTETHISPAPERTOMYBELOVEDFAMILY,WHOHAVEGIVENMELIFEANDLOVE,ANDHAVEBEENSUPPORTINGMESINCE25YEARSAGOIVABSTRACTTHENO

6、VEL“ULYSSES”ISAMASTERPIECEOFJAMESJOYCE,THEINTERIORMONOLOGUE,FREEASSOCIATION,MONTAGEANDOTHERCREATIVEWRITINGTECHNIQUESAREWIDELYUSEDTHEINNERMONOLOGUEFOCUSESONTHECOHERENCEANDLOGICOFSTRUCTUREDLANGUAGEPROCESS,REFLECTINGCERTAINORDEROFMENTALACTIVITYANDRULESPERFORMANCEARTSOFFREEINTERIORMONOLOGUEISNOTCLEARAND

7、THESEMANTICISNOTSMOOTH,REFLECTINGACERTAINARBITRARINESSANDJUMPINGOFTHEFLOWOFIDEASBUTNOTWITHOUTLOGIC,DISORDERPUNCTUATIONSFREEASSOCIATIONREFLECTSCONSCIOUSNESSMONTAGETECHNIQUEJUXTAPOSESMULTIPLELIFELENSOFPROTAGONISTS,SHOWINGAWARENESSOFDIVERSIFICATIONANDSTEREOPERCEPTIONITISTHE“KEY”TOWELLKNOWNLITERARYWORLD

8、OFULYSSESKEYWORDSINTERIORMONOLOGUEFREEASSOCIATIONMONTAGEV摘要小说尤里西斯是詹姆斯乔伊斯的经典之作,其中的内心独白、自由联想、蒙太奇等意识流创作技巧应用广泛。注重语言流程的连贯性和逻辑性的条理型内心独白,体现出心理活动一定的秩序和规律;表现文理不清,语义不顺等非理性因素的自由型内心独白,体现出思想流动一定的随意性和跳跃性;而没有标点符号的长篇的自由联想体现了意识活动的无逻辑性、无序性;蒙太奇技巧将主人公的多个生活镜头的交错并置,显示出了意识的多元化与立体感。这正是尤利西斯驰名世界文坛的关键所在。关键词尤利西斯;意识流创作技巧;内心独白;自

9、由联想;蒙太奇目录STATEMENTOFAUTHORSHIPI诚信声明IIACKNOWLEDGEMENTIIIABSTRACTIV摘要V1引言12意识流与意识流小说121意识流122意识流技巧13尤里西斯的意识流创作技巧131内心独白2311条理型内心独白3312自由型内心独白432自由联想533蒙太奇6331时间蒙太奇7332空间蒙太奇84结语95参考文献101浅析尤利西斯的意识流创作技巧陇东学院外国语学院1、引言20世纪世界文学史发生了巨大的变革,在欧美文坛上兴起了一个现代主义文学流派意识流。其小说的最大特色是打破了介绍人物、安排情节、评论人物心理活动的方式,而直接表达人物的各种意识流动的

10、过程。以詹姆斯乔依斯的尤里西斯为典型代表的意识流创作技巧。2、意识流与意识流小说21意识流“意识流”原是西方心理学上的术语,最早提出意识流这个名词的是美国心理学家威廉詹姆斯他在论文论内省心理学所忽略的几个问题里首次提出了意识流。他认为人的意识活动不是以各部分互不相关的零散方法进行的,而是一种流,是以思想流、意识流的方法进行的,同时又认为人的意识是由理性的自觉的意识和无逻辑、非理性的潜意识所构成;还认为人的过去的意识会浮现出来与现在的意识交织在一起,这就会重新组织人的时间感,形成一种在主观感觉中具有直接现实性的时间感。法国哲学家柏格森强调并发展了这种时间感,提出了“心理时间”的概念。奥地利精神病

11、医生弗洛伊德肯定了潜意识的存在,并把它看作生命力和意识活动的基础。他们的理论观点,促成了意识流创作方式的形成和发展。22意识流小说20世纪初“意识流小说”在欧美兴起。在“意识流小说”的创作中,作者不是按照传统小说故事情节发生的先后次序进行创作,而是按照人的意识活动与自由联想来描述故事。意识流创作不受时间与空间的制约,常常是过去、现在、将来交叉或重叠,其形式变幻无穷、循环无常。它打破了从理性和逻辑推理理解世界和人的传统观点,以一种恰当的文字形式展现了当代世界与现代人的复杂景象。223、尤里西斯的意识流创作技巧尤里西斯作为意识流的开山之作、集大成者,向人们展示了20世纪最新颖的艺术形式和最高端的创

12、作技巧。尤里西斯将空间和时间定格在都柏林1904年6月16日这一天,斯蒂芬外出流亡一年后返回爱尔兰,并住在都柏林郊区的马蒂洛塔楼,他早上八点钟离开住所,去一所私立学校教授历史课,并与校长交谈。然后,斯蒂芬沿着海滨漫步思考,思考历史与哲学等问题。布卢姆于早上八点起床,吃过早饭后来到邮局取了一封女友和女儿的来信,接着他经过洗澡堂,然后参加了一位朋友的葬礼。布卢姆在中午时来到报馆安排了一则广告后走进了一家餐馆准备吃午饭,但顾客令人作呕的样子引起布卢姆的反感,他忍饥挨饿走出了餐馆。下午布卢姆去了一家酒店和图书馆,奔波忙碌了一天的布卢姆在傍晚时分来到了海滨呼吸新鲜空气,遇到了一位不曾相识的少女葛蒂麦多威

13、尔。晚上,布卢姆又来到妇产科医院探望临产的朋友,在医院里,布卢姆和斯蒂芬相遇,随后他们又去了酒店和妓院。最后,布卢姆将喝醉的斯蒂芬带回自己的家里。此时,午夜已过,布卢姆和斯蒂芬在厨房里交谈了一阵后,布卢姆想要斯蒂芬留宿,但后者婉辞而去。布卢姆上楼与其妻子莫莉交谈后不久入睡,小说在莫莉朦胧的意识流中结束。以下主要从内心独白、自由联想、蒙太奇三个方面分析其意识流技巧。31内心独白在尤利西斯精彩纷呈的创作技巧中,使用最多、作用最大的莫过于内心独白。顾名思义,内心独白是默然无声、一人独心的语言,或者说是用文字形式表达的无声无息的意识流。311条理型内心独白通常条理型的内心独白较为偏重理性因素,注重语言

14、流程的连贯性和逻辑性。它所包含的大都是人物比较合理的思考和清醒的意识,而且它的流动也体现出一定的秩序和规律。例如在小说尤利西斯第三章中有这样一段话“我也是在罪恶的黑暗中孕育的,是被造的,而不是天生的。是那两个人干的,男的有我的嗓门和我的眼睛,那女幽灵的呼吸带有石灰的气息。他们紧紧地搂抱,又分开,按照撮合者的意愿行事。盘古首初,天主就有着要我存在的意愿,而今不会让我消失,永远也不会。永远的法则与天主共存,那么,这就是圣父与圣子同体的那个神圣的实体33吗”1“瞧瞧你自己,他说,你这丑陋的大诗人。斯蒂芬弯下身去照了照举在跟前的镜子。镜面上有一道弯曲的裂纹,映在镜中的脸被劈成两半,头发倒竖着。他和旁人

15、眼里的我就是这样的。是谁为我挑选了这么一张脸像是一只央求别人为她抓跳蚤的小狗。它也在这么央求我。”1以上两段的描述都是源自主人公斯蒂芬内心的声音,都属于条理型内心独白。第一段引文斯蒂芬先想到自己在黑暗中孕育,又联想到自己被孕育的过程,再想到自己的永生。第二段引文的内心独白都是斯蒂芬围绕着自己的脸庞而进行的思考,这些心理语言都十分流畅和连贯,而且也符合逻辑。312自由型内心独白相反,自由型内心独白则偏重非理性因素,文理不清,语义不顺,既不合乎逻辑,也不讲究连贯,表现出前言不搭后语的特征,它的流动性体现出一定的随意性和跳跃性。他所包含的大都是人物朦胧晦涩的印象、幻觉、回忆、联想以及各种支离破碎的意

16、识片段,如“斯蒂芬闭上眼睛,倾听着自己的靴子踩在海藻和贝壳上的声音。你好歹在从中穿行。是啊,每一次都跨一大步,在极短暂的时间内,穿过极小的一段空。五,六持续地。正是这样。这就是可听事物无可避免的形态。睁开你的眼睛。别,唉倘若我从濒临大海那峻峭的悬崖之颠栽下去,我就会无可避免地在空间并列着往下栽我在黑暗中呆的蛮惬意。那把岑木刀佩在腰间。用它点着地走他们就是这么做的。我的两只脚穿着他的靴子,并列着与他的小腿相接。听上去蛮实,一定是巨匠造物主那把木槌的响声。莫非我正沿着沙丘走向永恒不成喀嚓吱吱,吱吱,吱吱,大海的野生货币。”2在这一段内心独白里,斯蒂芬徜徉在都柏林市东南海滨的海滩上,并且他在胡乱地思

17、考着。海藻、贝壳、时空、悬崖、岑木刀、靴子、木槌、沙丘及货币。斯蒂芬的思绪跳跃飞快,根本无章可寻,没有任何的逻辑,仅仅是一堆杂乱句子词组的堆砌,思绪在飘忽不定地游荡,这就是自由型内心独白最显著的特征。在尤利西斯中,人物的内心独白不仅畅通无阻,而且同作者的第三人称叙述之间的接轨也十分自然。作者的叙述语总是与人物内心独白的视角保持一致,两者之间具有某种内在的联系。乔伊斯似乎从来不用解释性词汇“他想”、“他感到”或“他对自己说”等等,也极少在叙述语和内心独白之间插入其他次要成分。他在转轨或接轨时只是44巧妙地将人称与时态作适当的调整,一般不留明显的痕迹,读者往往不知不觉地步入人物的精神世界。以下便是

18、一个典型的例子,可见一斑“布卢姆先生严肃地叙了点头,凝视着对方一双敏捷的、充满血丝的眼睛(A)。神秘的眼睛,神秘而锐利的眼睛(B)。我猜他是共济会成员,难说(C)。又同他在一起了D。我俩走在最后(E)。但愿他能说些别的(F)”。3这是布卢姆在参加一位朋友的葬礼之后遇到他的熟人科南先生时的一段内心独白。(A)句是作者的叙述语,其视角同布卢姆的内心独白之间具有某种内在的联系,使用的词汇也基本符合布卢姆的文化修养和性格特征。句中“敏捷”一词同(B)句中的“锐利”一词具有逻辑上的联系。(B)开始便是他的内心独白,其语义同(A)保持着密切的联系。从“充满血丝的眼睛”到“神秘的眼睛”,两者接轨自然稳妥,顺

19、溜畅达。(C)句中的人称代词“我”则表(A)句的第三人称已转变为第一人称,从而正式向读者发出叙述语向内心独白过渡与转轨的信号。乔伊斯的这种叙述笔法不仅在表现意识时取得了传神的效果,而且也充分体现了作者对人物内心独白高超的驾驭能力。此外,乔伊斯还采用不同的语言形式来表现不同人物的内心独白。在他看来,既然人物的性格、性别、年龄和文化程度不尽相同,那么,他们的内心独白形式也必然千差万别。他十分强调内心独白的表意功能,往往将其所表现的“自我”作为对人物性格的一种曝光。因此在尤利西斯中,每个人物的内心独白都富有极其鲜明的个性,一对渲染人物的形象具有重要的辅助作用。32自由联想“自由联想”指人物因触景生情

20、或感受到刺激而产生的合乎或不合乎逻辑的稍纵即逝的主观联想。在小说尤利西斯中,人物的意识流在大多数情况下没有任何规律性和秩序,他们的意识大都只能在一个问题或一种事物上作短暂的停留,即便是在他们的头脑最清醒的时刻也不例外。小说尤利西斯在最后一章里通篇都是莫莉的自由联想。“好家伙那地方多热呀紧接着地中海那猛烈的东风一刮黑压压地像夜晚一般闪闪发光的岩石耸立在中间跟他们认为了不起的三岩山比起来仿佛是个又高又大的巨人东处西处是红色的岗亭还有白杨树丛统统都炎热的冒烟儿再就是顶顶蚊帐和一座座水槽里那雨水蒸发的气味由于成天望着太阳被晒得发晕爹的朋友斯坦厄普夫人送给我的那件巴黎的便宜商场的漂亮衣裳整个捎色儿啦多糟

21、糕哇她在上面还写着55我最最亲爱的狗小姐她人真好她叫什么名字来着只发张明信片告诉你一声我寄了份小小礼物刚洗了个痛快的热水澡”。4在午夜凌晨两点半,主人公莫莉一直处于半睡半醒、天马行空般的意识流活动中。先从天气的炎热想到地中海的烈风,从发光的岩石想到红色的岗亭、白杨树丛、蚊帐、水槽再到太阳、老爹的朋友送的衣服、明信片、小礼物及热水澡。莫莉的思绪在风马牛不相及的事物之间穿梭着,前面由于天气热而想到风,由老爹的朋友想到送的礼物,这也符合一些逻辑事理顺序,但整段意识都是没有方向的,像流水一样任意东西。这种形式的意识流把思绪的短暂的逻辑性和长时间的无序性和跳跃性两者凝结起来,深刻而真实地反映了主人公莫莉

22、的性格特点。一向被评论界所看重、令评论家们一再提及的最经典的意识流小说的内心独白,莫过于乔伊斯的尤利西斯的最后一章。长达45页的篇幅,始终就是摩莉的内心独白。快结束时的一段,经常被选来作为范例加以分析,这一段是摩莉躺在床上想让自己睡着时发生的自由联想“几点过一刻啦可真不是个时候我猜想在中国人们这会儿准正在起床梳辫子呢好开始当天的生活喏修女们快要敲晨祷钟啦没有人会进去吵醒她们除非有个把修士去做晚课啦要么就是隔壁人家的闹钟就像鸡叫似的咔哒咔哒地响都快把自个的脑子震出来啦看看能不能打个盹儿一二三四五他们设计的这些算是啥花啊就像星星一样隆巴德街的墙纸可好看多啦他给我的那条围裙上的花儿就有点像不过我只用

23、过两回”5无疑,这是一段内心独白的案例,但它同时也是一段自由联想的实录。必须明确的是,这里所说的“自由联想”,强调的不是联想本身的性质,而在于“自由”、在于对意识活动的放任、在于人的理性的引退。这和推理小说里为了探寻究竟而进行的推理联想恰好相反。所以,完全可以肯定地说,上面所举的莫莉的那段内心独白就完全印证了自由联想的原则。长长的一大段,没有使用标点符号,乍看起来,如痴人说梦,忽东忽西,驴唇马嘴,不可理喻。但是,如果掌握了联想的一般原理,就可以抑制“自由”造成的理解障碍,理顺联想轨迹,解读出意识内容了。有学者认为,对自由联想具有制约功能的因素有三“第一是记忆,这是联想的基础第二是感觉,它们操纵

24、着联想的进行;第三是想象,它控制着联想的伸缩性”3。据此,就可以梳理出莫莉那段“自由联想”的“思路”了“几点过一刻了可真不是个时候”写的是莫莉从前面敲打过的不知什么地方的钟声判断,她被弄醒的这一时刻,恰值66不该醒来的一个不适当的时刻;“我猜想在中国人们这会儿准是起床梳辫子呢好开始当天的生活”思绪一下子跳到了中国。中国人比别国人多了一条大辫子,梳理需要时间,因而可能在莫莉认为“可真不是个时候”的时候就早早起来梳辫子了。思绪跳跃很大,但毕竟还是与时间的早晚有关联。“喏修女们快要敲祷告钟啦没有人会进去吵醒她们除非有个把修士去做晚课啦”想到修女该敲响晨祷的钟声了,进而从自己被晚归的丈夫吵醒想到修女的

25、不被人打扰;“要么就是隔壁人家的闹钟就像鸡叫似的咔嗒咔哒地响都快把自个的脑子震出来啦”又想到邻居家的闹钟,它和丈夫都是影响自己安睡的外在因素;“看看能不能打个盹儿一二三四五”想用数数的办法重新入睡;“他们设计的这些算是什么花啊就像星星一样隆巴德街的墙纸可好看多啦他给我的那条围裙上的花儿就有点像不过我只用过两回”忽然看到糊墙纸,于是联想到旧居的墙纸,想到布鲁姆送给她的和墙纸有类似的图案的围裙。这段看似驴唇马嘴、飘忽跳跃的联想,更多体现了意识活动的自由性、随意性、无逻辑性。但也绝非荒诞到无从把握的地步。这里,有两个关键的要素,抓住它们,就能解悟这段自由联想了。这两个要素就是“钟声”和“墙纸”。一个

26、作用于人物的听觉,从钟声想到中国人早起梳辫子、想到修女们的早祷晨钟,进而又与隔壁人家的闹钟声相联系;另一个作用于人物的视觉,从星星状的糊墙纸图案想到原先的更好看的旧居墙纸、想到和墙纸图案相似的花围裙。从中国跳到修女,具有随意性、非理性、无逻辑性;从新墙纸到老墙纸再到相似花形的其他物品围裙,则有内在的关联性。总之,不论是否具有线性逻辑脉络,这段文字呈现了一个意识自由联想的动态流程,使读者真切地捕捉到了莫莉意识世界的活动状态,具有传统技法无法比拟的真实感。33蒙太奇“蒙太奇”原是法国建筑学上的一个术语,意为“搬运”或“装配”。6后来它被借77用于电影艺术,通常指各种镜头的组合或叠化。乔伊斯在小说中

27、巧妙地运用蒙太奇手法将同一时刻内的不同事件或不同空间中的相同场面加以剪辑和组合,通过对某些生活镜头的交错并置构成一幅万花筒式的画面,并以此来烘托和渲染小说的主题。331时间蒙太奇“时间蒙太奇是反映人物意识变化和心理感受的有效手段,它不仅可以使人生经历的各个阶段在一个有限的、特定的空间内得到最充分的表现,而且还能使人物在某一时间的经历同其在另一时间的经历交错并置,显示出意识的多元化与立体感”。7例如,在第二章中,斯蒂芬上完历史课到校长狄瑟先生的办公室领取薪水,在那里他与这位老于世故的校长畅谈人生。然而,谈话期间,斯蒂芬的意识飘来转去、跳跃频繁,往返于过去与现在、历史与现实之间,展示了一幅又一幅逼

28、真的生活画面。当他刚步入校长办公室时,他的意识便产生了跳跃“正如第一天他在这里与我讨价还价时一样。当初如此,现在依然如此。旁边的柜子上放着一盘斯图亚特金币、泥塘里的宝贝、永远如此”8。当斯蒂芬从校长手中接过三英磅十二先令的薪水之后,他立即想起自己曾与朋友克兰利一起拿着钱去赌场赌博的经历“克兰利带我去赌场,在那些糊满泥桨的马车间寻找可能获胜的车号。到处都是赌注经纪人,各自占据一块地盘大声招揽顾客,在杂色的泥桨地上弥漫着一股餐厅的气味。美丽的反叛者,赌注十比一”。9当操场上传来学生为一个好球发出的阵阵喝彩声和响亮的哨子声时,坐在校长室里的斯蒂芬立即从球场的角逐联想起生活中和战场上的角逐“又进了一球

29、。我就在这些人中间,在这些挤作一团,相互争斗的身休中间、在生活的角逐中间时间受惊后弹跳起来一次又一次连续受惊。战场上留下厮杀声,战死者留下的僵硬的躯体以及长矛刺入血淋淋的肚肠时发出的惨叫声”。9乔伊斯的时间蒙太奇技巧生动地反映了各个时期的生活场面办公室、赌场、球场和战场闪现在斯蒂芬的意识中。在这特定的空间内,他心猿意马,思绪万千,不受时间的制约,各种镜头迅速更迭、急促变换,令人眼花缭乱、目不暇接。斯蒂芬与校长的谈话内容和周围的事物自然成了镜头变换的媒介,使“时间一次又一次连续受惊”,不断“弹跳”。显然,斯蒂芬纷繁复杂的精神活动在时间蒙太奇的出色运用中得到了充分的展示。88332空间蒙太奇“与时

30、间蒙太奇相反,空间蒙太奇往往在某一特定的时刻展现不同空间内同时发生的事情”。10乔伊斯运用空间蒙太奇的手法来揭示同一时间内的各种空间形象和生活场面。这一技巧在小说第十章“流浪岩”中运用得最为成功。作者把这一章的钟表时间定于下午三点,将此刻在都柏林发生的各种事件以十九个特写镜头的形式展示在读者面前,使这个城市午间的各种生活场面一目了然。似乎觉得时间的步伐中止了,小说的发展停顿了,他所看到的是一种静态运动,一种因精神瘫痪而引起的无精打采、死气沉沉的城市生活。在“流浪岩”一章中,乔伊斯故设迷津,通过各个长短不一的特写镜头成功地展示了这个瘫痪城市中芸芸众生的人生百态。尽管这些镜头的距离、角度和节奏不尽

31、相同,但它们生动地揭示了一个个耐人寻味的空间形象,在渲染小说的气氛方面旗鼓相当,充分显示了空间蒙太奇技巧的艺术表现力和对现实生活的概括作用。乔伊斯运用空间蒙太奇技巧来反映人物的意识活动。他在“流浪岩”的第十和第十三节中有意安排布卢姆和斯蒂芬在两个不同的书摊前翻阅廉价书籍的场面,让读者有幸步入这两个人物的精神世界去领略他们此刻微妙的心理活动“布普姆先生独自一人浏览书目。公正的统治老牛,詹姆斯洛弗比奇的作品。我知道这是什么书。我已有了是的。他将书翻开。果然同我想的一样。不,她不会喜欢这样的书。我曾劝他买过一本。他看着另一本书的题目罪恶的附失。这本更适合她。让我来瞧瞧。他拿起手指翻到的那一页”。11

32、读者也许会惊奇地发现,乔伊斯的这一表现于法不是摄影而胜似摄影。他将镜头准确无误地对准了布卢姆的头脑,生动地展示了他对案价书籍的心理反应。接着,这一镜头先后被都柏林的一个拍卖场面和科南先生的一段意识流所替代。随后便是斯蒂芬在另一个书摊前浏览群书的场面。他转过身,在一个有些青岩的书摊前停住了脚步。“两便士一本,”老板说,“六便士四本。”或许我在此能发现一两本我在当铺抵钾的中学课本呢。“这本书的装订也许太考究了些。什么书摩西第八、第九卷。所有秘密的秘密。大卫国王的国玺。翻烂的书页。读了又读。在我之前谁来过这里如何使粗糙的双手变99嫩。白醋烹饪法。如何博得女人的欢心。这本我要”。显然,乔伊斯采用的是现

33、代电影中常见的话分两头的平行式空间蒙太奇手法,将两个相似的镜头交相并置,成功地反映了布卢姆与斯蒂芬在同一时刻的意识活动以及他们对廉价色情小说十分相似的兴趣与癖好。毫无疑问,作者的蒙太奇技巧充分显示了它的生动性、灵活性、经济性和概括性的特点,使其在选择与编排小说材料时得心应手、挥洒自如,从而成功地实现了自己的创作意图。4、总结综上所述,尤利西斯的成功在很大程度上取决于作者精湛纯熟的意识流技巧。乔伊斯独具一格的艺术手法真实地展示了一个难以名状、光怪陆离的精神世界,这无疑是英语小说史上的一次重大突破。显然,内心独白、自由联想和蒙太奇都是反映人物心理现实的有效手段。乔伊斯之所以对这些技巧推崇备至、情有

34、独钟,其根本目的是通过揭示人物内心的微观世界来反映外部的宏观世界。毫无疑问,这种由里及表、由微观到宏观的创作手法不仅是作者的一个伟大创举,而且也是尤利西斯驰名世界文坛的关键所在。10105、参考文献1刘文翠两种形式的内心独白辽宁大学学报,1999(4)2乔伊斯尤利西斯M526870南京译林出版社,20023汉弗莱现代小说中的意识流M程爱民译长沙湖南人民出版社,19874元可嘉欧美现代文学概论255120122广西师范大学出版社,200375李维屏英国小说艺术史143144上海上海外语教育出版社,20036陈嘉英语文学史3107108北京商务印书馆,19997殷企平高奋童燕萍英国小说批评史N上海外语教育出版社,20018乔伊斯尤利西斯M萧乾文洁若译南京译林出版社,20019朱光潜西方美学史9109111北京人民文学出版社,199510傅俊玛格丽特阿特伍德研究915161南京译林出版社,200011玛格丽特阿特伍德著235236杨昊成,译南京译林出版社,1991

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