1、 腓立比书概论一、作者 1；1 节【保罗和提摩太】初期教会以来，绝大多数学者，都确信本书作者，是外邦使徒保罗2、写作日期和地点传统认为本书信在保罗在罗马被囚室写是 徒 28:16 节 30 节 成书与大约主后 61-62 年腓立比城是使徒保罗之亚洲跨海往欧洲传福音的第一站，在这里建立了欧洲的最早的一间教会，他是罗马帝国的马其顿省3、玥指与玥节福音共出现 9 次 【 1:5 节 同心合意兴旺福音】 【 1；7 节辨明证实福音 】 【1:12 节 叫福音兴旺】 【 1:16 节辨明福音】【1；27 节 与基督的福音相称】 【27 节下所信的】 【2；22 节 兴旺福音】 4；3 节 15 节 福音
2、鈅节 1；21 节 4；4 节4、主题信息本书信随在监狱所写，但透露喜乐，但也成为主题信息，靠主常常喜乐，于此主题相关的词共 18 个【也有人说 20 多个】1；4 节 8 节 2 个 1:25 节 2；2 节 2；17 节 18 节 2；28 节 3；1 节 4；1 节 4:4 节 4:10 节 1:26 节 2:29 节 4:18 节5、受书人腓立比教会的信徒腓立比曾位于马其顿东部，距离爱琴海约 16 公里，此城原为纪念压力三大大帝的父亲，马其顿王，腓立比二世而得名，在保罗时代，腓立比是罗马帝国在马其顿生的驻防城，有小罗马之城，是自治城，城中有众多偶像与庙宇，但无有犹太会堂保罗在第二次旅行
3、步道时，被异象带领，来到此城 徒 16；6-10节，并在此城传扬福音，建立欧洲的第一间教会，打开了福音传向欧洲的门户，所以腓立比城也称“基督教会的诞生地或立足点”此处的信徒大有热心、爱心与保罗有极强的联系，同心合意兴旺福音，并在祷告与物质钱财，人力上大大供应他，使保罗满得安慰，他也在书信中夸奖勉励，朝着更完美目标奔跑6、分段方法第一种；以劝勉分段1劝勉者的想念与感谢 1:1-26 节2劝勉的中心内容 1:27-4；20 节3劝勉者的问安 4:21-23 节第二种 喜乐1、想念的喜乐 1:3-11 节2、福音传扬而喜乐 1；12-30 节3、因信徒的谦卑而喜乐 2；1-11 节4、因信徒顺服信靠
4、而喜乐 2；12-18 节5、因神忠心的使者而喜乐 2:19-30 节6、因信徒能持守追求真道而喜乐 3；1-4；1 节7、因合一而喜乐 4:2-9 节8、因信徒的爱而喜乐 4:10-20 节9、结束语 4；21-23 节第三种 按保罗说话的次序分段 1、准备好的话 1；1-2:30 节2、还有的话 3:1-4:7 节3、问尽的话 4；8-23 节内容分析第一段 准备好的话 1:1-2:30 节1、在基督里的问安与祝福 1:1-2 节一问安1、问安的人-保罗和提摩太基督耶稣的仆人-说明写信者的身份及主的仆人，说明与主是主仆的关系，显明在主前没有什么可夸的 路 17；10 节 保罗以此身份出现，
5、也教导人谦卑基督耶稣-点名他明白神的交托给他的责任，是神的代表，虽是仆人，但却有使徒的权柄，可以奉主的名说话行事另外咱此问安中，保罗未强调自己的使徒身份，说明他的身份以在腓立比人心中确定了，他与腓立比教会交往是亲密的训；神的儿女应该清楚自己的身份，明白自己的托付及责任和提摩太-说明提摩太是保罗的同工，与他一同问候众人，但此信以保罗为主的 1；3 节中，用我，另外保罗打算派提摩太到腓立比去使他的代表，所以分享仆人的尊衔，保罗在此对提摩太有此委任，看到他不轻视同工，注重培养同工，给他做工的机会训；尊重在主里的每一位同工，并与他同心做工2、问安的对象-众圣徒 【肢体】众圣徒- 教会的信徒，因他们凭信
6、心得救赎，与基督联合，成为神圣洁的子民，蒙神恩召，做圣徒监督、执事- 指教会的负责人，有牧养和管理的责任，使保罗书信中唯一一封在问候语中用了这三个词的书信原因；;大半是保罗与他们相熟，相知，灵力相同，他们之间美好的关系，耶稣因主的缘故 1:1-2 节【2 个在基督耶稣里】 ，因此他们也在福音上有共同的心志与热诚，同心做主工训：每一个人都应以福音为念，除去自己心中的一切，彼此想和，联合做主工二祝福 2 节从、 、你们；表明 恩惠、平安来自圣父、圣子愿：表明保罗对腓立比教会的心愿恩惠；指神的怜悯与恩眷【父中的根本】平安-有人整个身体与心灵都蒙拯救之意，这一切都要归于信他的人父的结果-平安训：常常把
7、主的祝福带给主里的众肢体，以主的心问他们2、在基督里的想念与平安 1：3-26 节一倾诉在基督里的想念之情1、想念中的感谢 1:3-7 节【1】感谢的时间 3-4 节A：3 节 想念中看到腓立比教会所做的，让保罗的心得安慰，也激励保罗为主更加火热、有力量B： 祈求中-欢欢喜喜4 节- 看到他们常常同心，有神的同在，另外也看到；腓立比教会是常常喜乐的教会【包括在环境中】他所带给人的也是喜乐训：我们是否常喜乐，在此同时，也带给他人喜乐【2】感谢的原因 5-7 节因A:腓立比教会同心合意兴旺福音从头一天- 从保罗第一次到腓立比建立教会时 徒 16；12 节如今-指写信时候 同心合一-看到腓立比教会有
8、共同的目标，及兴旺福音，而兴旺福音的前提是同心合意，从而看到腓立比教会在福音上是坚固，火热的，对主又完全的信和依赖深信-保罗对神的信不疑惑 ，因为保罗不愧为神的仆人，同时也是腓立比信徒的信心善工-神的拯救之工必、 、 、工；看到神是自私自重的神，及开了这工，就必成全这工，直到主来，另外分离比教会是神建立的，神必会保守到底训；应当信神在我们身上的保守之功B:腓立比教会与保罗一同得嗯 7 节在捆锁中和辨明福音时因你们、 、 、心里；看到腓立比是保罗常挂念的，以及他们在真道上是合一的捆锁-福音使者所经历的 例：使徒受逼迫训：神所拣选的人，要敢于为主经受这些考验辨明证实-是使者的责任和工作辨明-世人除
9、去对福音的偏见或反对，有正确的认识证实-指传扬福音，从本节中可以看到，腓立比教会与保罗同经受苦难，同在真道上做工2、想念中个祷告 8-11 节-达到神前的想念【1】祷告者的心肠 8 节-基督耶稣的心肠从而看到保罗有牧人的心肠切切想念- 牧人与羊群的关系，并且牧人的心是真切的，因愿让神做见证【2】祷告的内容 9-12 节A：爱心上 9 节讲到爱心的增长，而爱心建立的基础，是在知识和见识上，因明白了神的旨意，才会做在神的心意上，也不是自己行义过份 传到书7:16 节爱心要配合知识才能非别事分B:在行事上 10 节做诚实无过的人，使人无可指责 约一 4:12 节 3:21 节训；一切以爱心出发，做无
10、可指责的人C:结满任意的果子- 荣耀神这是与主生命联合之人所结的果子，也是圣灵所结的果子 加 5:22节二安问 1:12-26 节1、在捆所中的兴旺 1:12-13 节传福音的使者受捆所，但福音不受捆所，反而更加兴旺 提后 2；9 节2 节 我所遭遇的-指保罗被囚我愿意你们知道-保罗希望腓立比教会的人能够理解并因此心中平安更是叫福音兴旺-讲到保罗被囚与福音传开的关系，显明神的旨意超乎人所想象的，任何 环境都能够成就他的旨意训；人按神的吩咐去行，为主而活，神必会付全备责任御营全军-罗马帝国的禁卫军，或者派驻在各省的首邑其余的人-指军队意外的人，很可能的异教徒13 节下 -众人明白保罗受苦是为主的
11、缘故，不受在什么事上，触犯了法律，同样这是保罗为主所做的美好见证2、在捆所中的刚强-这是保罗被囚之中，在信徒当中产生的新动力多半-说明不受所有的A:笃信不疑 信仰上的坚定B:越发放胆传深的道-以神的道为念C;无所惧怕-将一切抛弃在外训；神的福音不会被难阻的，他会借不同的环境，刚强他的百信，使他们更加的火热3、在捆所中的颂扬 15-18 节这几节说出传的 2 种不同动机处于嫉妒的，是为加赠保罗的捆所，处于好意爱心的，是知道保罗辨明福音设立的，同在传基督，但动机不同保罗的欢喜是因福音被传开了，无论自己遭遇什么，他都不为自己争辩，显明保罗为侍奉目标的心态4、在捆所中的确知 19-26 节【1】终必得
12、释 得救- 指得到释放，这是保罗对神依靠的再一次显明得救的途径：A:众人的祈祷 b:圣灵的帮助【2】基督借他彰显， 【盼望中无羞愧】 A:保罗的盼望是每个人都能听到福音，而不是考虑个人安问B;保罗将自己的生死都摆在主前，为要基督在自己身上得到彰显，得到荣耀C:保罗盼望是基督里，因而他求神给他胜过苦难，即考验的力量，使他放胆去面对【3】21-24 节 活着的意义 -活出基督21 节-讲到保罗人生的价值与意义，活着就是基督，死了就有益处，因立时使他与喜乐的神同在，殉道对他来说是一种荣耀22 节 功夫的果子 -指福音的工作，在此保罗希望他做工的功效24 节 保罗若与基督的福音比，还是后者重要，在此突
13、出保罗以福音为重的心【4】25-26 节 要住在人间A;是信徒在真道上长进25 节 -这是保罗在地上活着的目的，为了神托付的使命，为了教会的肢体，在此以喜乐为此，再次流露保罗在神前的信心，看到保罗以神的道为生活的动力，在任何环境中都喜乐训：唯有自己有完美的装备，才能带给他人长进B;加赠信徒的喜乐26 节 -看到腓立比教会渴望在见保罗，而保罗也渴望基督的喜乐带给他们，使他们在基督里共同喜乐训：常常灵交，就受灵交的喜乐3、在基督里的劝勉 1:27-2；30 节一为福音努力-勉励信徒靠主刚强，传扬福音 1:27-30 节1、行事为人与福音相称 2、同一心志 27 下-28 节保罗期盼腓立比在对神的福
14、音上有同一心志，在真道上站立的稳训：福音是需要心志的 林前 9:16 节 罗 1； 14-15 节 同一心志即能兴旺福音28 节 反对福音做敌对者，最终不被毁灭，而敌人的毁灭与教会的得救，都处于神的旨意，因而要无所惧怕，充满盼望3、为主受苦 29-30 节讲到蒙召之人经历的道路-受苦之路 因为没主耶稣正是这路，因而信靠这人正是这条道路训；a:为主受逼迫是有益的 b;人所看见的是有限的，以人看，无美好，以神角度看，一切都美好二有合一的心 2:1-10 节1.以基督的心为心 2；1-5 节【1】主是相处的基础 1-2 节第一：基督里的劝勉教会在面临前面的事工，或出现某些方面的困难，拦阻的时候，神会感动人，靠着基督十架能力，完成工作，基督里劝勉包括A;神在基督里给人的力量B;人在基督里彼此的激励 例；哈该劝勉人修圣殿 第二：爱心上的安慰对人的安慰是以爱为基础的， 林后 3；3-7 节 指基督提活出神的爱，因此从神所得的回报，这种回报超乎物质，使心灵得安慰，使人知道爱不是突然的第三；圣灵的交通指属神的人心灵之间的对话，使人领受属天的信心【即神与人交通，借着领受的人，释放出去第四；心中的慈悲怜悯心中被神的爱感动，愿意去帮助那些在生活中缺乏的人，或遇见重大难的人，以上 4 点都是在基督里的共同分享
