1、五言独步评注(2012-07-31 00:08:36) 转载五言独步评注（上）作者黄大陆在我国，古来流传的算命方法有多种，其中最为盛行者就是子平术。子平术之所以千年不替，一是因为它有一套系统而完整的理法，而且应验率很高；二是因为它有众多的研习者提供了大量参考性的命理赋文，如继善篇、喜忌篇、定格局诀、六神篇、泾渭论、金不换骨髓歌、子平撮要歌、四言独步、五言独步等等，这为学习子平者提供了很好的辅助教材。可以说，没有这些辅助教材，我们便无法学到完整的子平术。在诸多子平命理赋文中，无名氏的五言独步堪称佼佼者，它以高屋建瓴的姿态和穿针引线的方式，对子平命理作了一番精粗俱到的阐述，简明扼要，雅俗共赏，对子
2、平界影响甚巨。然而，读者茫茫，真正能读懂该文者却寥寥无几，否则，就不会有那么多的子平爱好者齐齐迷失在任铁樵、余春台、徐乐吾等人的错误命理之中了。二十年前，笔者曾经深受所谓“平衡用神”与“调候用神”论的误导，走了十年的弯路。在经过无数次的碰壁与失望之后，才幡然醒悟，慢慢回归到了子平正途，而五言独步一文对我的醒悟是起了很大作用的。为了使后学者不再误入歧途，少走弯路，笔者在此将自己对五言独步的理解公之于众，信与不信，一切随缘。正文：有病方为贵，无伤不是奇，格中若去病，财禄喜相随。大陆评注：此文开篇不讲闲言套语，提纲挈领单刀直入地直击命理最核心、最关键的部位，直接回答了怎样看八字富贵贫贱，怎样推断八字
3、吉凶祸福这两大问题，并破天荒的提出了“有病方为贵，无伤不是奇”这种大违常理的论命观念。普遍的命理学者均认为，八字五行贵在平衡与流通，就像中医说的，失衡则病，不通则痛，有病有痛自然就不好。其实，这话是有失偏颇的。因为平衡与失衡是一对矛盾，也是一阴一阳的互协关系，二者的重要性是一样的，为什么我们都只单单强调平衡的重要性呢？平时我们常说“吃一堑，长一智”，“失败乃成功之母”，“要使小儿身体安，常受三分饥和寒”，这不是都在说失衡的好处吗？不摔跤就不会走路，不呛水就不会游泳，不经受大量的病菌感染，身体就没有免疫能力，文章憎命达，忧愤出诗人，有一弊必有一利啊。平衡是静态的，失衡是动态的，水平则不流，物平则
4、不动嘛。而生命一旦产生，便无时无刻不处于动态之中，从来就没有获得过真正的平衡。我们身体里的元素也都有着与生俱来的失衡，而正是这种失衡才是决定个性差异的关键。有的人刚强，有的人懦弱，有的人敏捷，有的人迟缓，有的人倔强，有的人随和，有的人善于口头表达，有的人善于肢体语言，有的人精于数理，有的人长于幻想，有的人富有音乐细胞，有的人爱好神秘事物，成龙不会读书，杨澜不会拳击，林志玲不会举重，杨丽萍不会做饭，李白无酒不成诗，古龙无色难动笔等等，如果将这些人全都整平衡，让李白不喝酒，让李逵苦读书，让成龙能干陈景润的活，杨澜能演李连杰的戏，那么这些人就不会再是原来的他们，也不会有原来的成就，很可能连他们的身体
5、也都不如原来的健康了。只有身体元素的不平衡，才导致体质、性格、喜好、记忆能力、想象能力、计算能力和理解能力等方面的种种差异，并最终导致事业成就的差异。而且，成就很大的人，无一不是那种把所有精力都倾注在某一两项事物上的严重的精力失衡者。因此，八字命格要有病有伤才好，无病无伤固然平衡，但也平庸。要出彩，要称奇，就非得有病有伤不可，而且还要重病重伤！跟医生一样，治愈了一般的头疼脑热不算高手，治愈了恶疾绝症起死回生的才是天医国手。也跟打架一样，打败了病秧似的的巩汉林不算好汉，打败了野兽般的泰森才是英雄。疾风知劲草，板荡识忠臣。沧海横流，方显英雄本色啊。当然，有病要有制，无制则破格，破格则不贫即夭。故曰
6、：“格中若去病，财禄喜相随。”注意！这“格”之一字非常重要，千万不可模糊放过。这“格”是指月令用神构成的格局，这“病”是指格局之病，不是八字或日元之病。很多命理学者都忽视了这一“格”字，错误认为日元与财官要平衡，失衡就是病，寒暖燥湿也要平衡，失衡也是病。因此，他们要在整个八字中找出一个或几个能平衡全局之字，并把这几个字叫做“平衡用神”与“调候用神”。如果真是这样，那子平真诠就不会说“八字用神，专求月令”了，五言独步也不会说“格中若去病”，而是会说“八字若去病”或“五行若去病”或“日元若去病”这种类似的话了。作者之所以说“格中”二字，是因为子平论命全是以格局的成败高低来论的，故而渊海子平宝法之二
7、才说：“凡看子平之数，取格不定，十有九差。”富贵贫贱，吉凶祸福，全在“格中”，不在格外。只有看准了格局的成败高低，才能准确拿捏住富贵贫贱的程度，只有找准了“格中”之病，才能准确推断出吉凶祸福。而所谓“格中”之病，是指用神与相神、仇神与喜神之间的组合与纯杂等问题，而不是日元与财官的平衡问题。即使是用、相、喜、忌神之间，也不要平衡，而要保持那种病重有制的状态才是最佳状态。不过，这“格”字之意，说法也有几种。有的说格指外格，而有的则说格指正格，局指外格，格是格，局是局，要分开而论。但从渊海子平看，其中只有“内十八格”与“外十八格”之分，没有将格与局分开。此五言独步也只用一个“格”字便囊括了一切内格和
8、外格，也没有细分格与局。因此，我们大可以将格与局统称为“格”。例如男命甲：丁卯癸卯 辛酉 庚寅；男命乙：癸卯 乙卯 辛酉己亥。这两命以所谓“平衡用神”论，二者均为辛酉日生在卯月，甲木有一个庚金帮身，乙命则有一个己土生身，身旺身弱相差无几，即使是“平衡用神”论高手也是难分其高下的。两命会是一样的结果吗？大不一样！甲命是个贫困农民，晚年走土金运时妻死子丧，至今还是个坚强的“五保户”。而乙命就截然相反了，他是个财发亿万的大老板，现在正如日中天啊。原因何在？在格局。甲命年干带杀，在时支还有根，癸水去之不掉，若以食伤制杀格论吧，则癸水又生坐下的卯木，转而又生丁火，这便破了格局。乙命因为没有官杀，是纯正的
9、用财配印喜比的格局，故而一逢印比运即大发不休。这两命能以所谓“平衡用神”论解释清楚吗？能以身旺身弱推断得出现实结果吗？肯定不能。即此可见，还是子平格局论命才是正途。又如谢东闵命：丙午辛丑 甲申丙寅。日元唯时支一个寅木为根，满盘都是杀伤，日元衰弱这是毫无疑义的。要走什么运才好呢？早年走东方运帮身应该是好运吧？可是，命主早年因父亲经商失败，以写作谋生，后来虽然考上了东吴大学，毕业后在校任教，但事业平凡无奇。60 岁后走戊申己酉运，为日元死绝之地，且再添财杀，应该是很糗的运吧？可是，命主就在这两步运中官升台湾省主席、台政府副总统。而另一男命：辛丑辛丑 甲寅乙亥。年月为官星，日时为劫印，而且日元还坐禄
10、，应该属于身杀两停的好八字，至少比谢东闵的更符合身旺官旺的条件。然而，命主却学业不遂，事业无成，几次坐牢，戊戌运庚申年被判处死缓重刑。丁酉运乙亥年又遭重创，差点死在监狱里。试想，这两命能用“平衡用神”论解释吗？肯定不能。只能用子平的格局论才能解释。谢氏命虽然官杀较重，日元根轻，但有食伤制杀，即构成了杀邀食制的佳格。就命局看，官杀虽然当令，但寅午合火且两丙透干，力量也不小，基本上是杀食平衡。故早中年走木火运时只见小吉而无大利。晚年走土金运，官杀之力陡增，食伤之力大减，日元之根全无，格局之病加重，但只要一点食伤不坏，能牵制强大的官杀，便能产生以少胜多以弱胜强的奇迹，从而使命主达到事业的巅峰。辛丑造
11、虽然身杀两停，但寅亥合，印又不透干，不能构成杀印相生的格局，属于破格八字。再行财杀旺地，官杀就会攻身，故官灾缠绵，生不如死。正文：寅卯多金丑，贫富高低走，南地怕逢申，北方休见酉。大陆评注：作者在提出要以格局论命的纲领之后，便开始以甲乙木日元为例进行多角度论命。甲木日元生在寅卯月，是为月劫格。月劫不能为用，而且为凶神，必须予以制化。若是八字多金（包括含金之丑），则月劫有制，可构成月劫用官格。大运若顺行，先东方则劫重官轻，多主贫困，后南方运则为比劫死地，而且巳午火可以化劫为食伤，格变食伤制杀，当可发富。大运若逆行，先北方则比劫猖狂，多主贫困，后西方则为官杀旺地，比劫受制也可致富。不论大运顺逆，多为
12、先贫后富之命，故曰“贫富高低走”。寅月顺行者，怕逢申运冲提破格；卯月逆行者，怕逢酉运冲提破格，故曰“南地怕逢申，北方休见酉”。这里申酉均为西方，为何说成南地与北方呢？其意是指大运往南行或往北方行也。例如卫立煌命：丁酉壬寅 乙巳乙酉。天干丁壬合木，比劫当令而猖狂，所幸有巳酉合杀制劫，构成了寅卯多金丑的月劫用杀格。早年走水运为杀星死地，学业不遂，15 岁后就在军队里瞎混。后来走戊戌运，生旺财杀，命主一路飙升，官至河南省省长、集团军司令。晚年还担任中共国防委副主席。申运破提，病亡。正是“北地怕逢申”了。某女命：丁未 壬寅乙丑丁丑。也是天干丁壬合木，比劫横行，喜得日时支坐丑杀，克制月令寅木比劫，格成月
13、劫用杀。早年走东方木运，劫刃难制，命主种种苦头全吃尽，百般谋为皆落空。自乙巳运庚午年结婚后，随夫经商，生活渐渐好转，丙午运家臻小富。正所谓“寅卯多金丑，贫富高低”也。神峰通考所载刘二庆道人命：己酉 丙寅 甲子乙丑。也是寅卯多金丑之命，但命主却是个穷极无聊的道人，“北方运衣食颇佳，入西方运手足疯瘫，守茅庵渡口，酉运亡”。为什么他没有来个“贫富高低走”呢？因为月令透出了丙火食神与己土财星，构成了食伤生财格，但己土财星又转生其坐下的酉金七杀，这便破了格局，既不能构成月劫用杀格，也坏了食伤生财格，故一事无成。北方运金沉水乡，去格之病，故衣食颇佳。西方运忌神肆略，故疯瘫手足。酉运忌神当道，正所谓“北方休
14、见酉”也，故卒。又有某男命：己酉丙寅 甲戌辛未。跟刘二庆的类似，也是酉金官星破了食伤生财格。命主于甲子运乙丑年，尽管犹在杀星死绝的水运里，只因子丑合土，酉丑合金，官杀破格严重而使命主犯下了强奸罪，被处徒刑 16 年。正文：建禄生提月，财官喜透天，不宜身再旺，唯喜茂财源。大陆评注：这里总结性地说，只要是日元生在月令为比肩的时候，就作建禄格看。这种八字就喜欢有财官二字透干有力，制伏比劫。只要大运不再行比劫旺地，而走财旺之乡，则定然富贵。例如杜世成命：庚寅戊寅 乙未丙戌。月劫而有财官透天，更妙的是时干又透伤官，如此则伤生财，财生官，官制劫，构成了食伤生财而喜官的上等佳格。故命主仕路通达，累官至山东省
15、副省长、青岛市委书记，而且贪了个盆满钵满。晚年走甲申运，与提纲天克地冲，财官格局俱破，故东窗事发，被判处无期徒刑，正应了“南地怕逢申”的话。而广东南天王陈济棠命：庚寅 戊寅 甲子丙寅，与杜世成命几乎完全一样，只因日支为子，晚年走申运则能申子合而不冲提纲，故能富贵到老。某男命：乙未 戊寅乙卯庚辰。月令建禄，财官透天，但不是好命。为何？因一庚不合两乙，如此则年干比肩便坏了月令所透之财星，坏了格局。加之大运逆行，故命主平生财薄名寡，资囊未满先倾，家计将兴又歇，到老还是清贫百姓一个。所幸者，庚金官星能牵制日元比劫，主晚年较好，故所生四子均得力。而明朝赵汝谦命：乙卯 戊寅 甲寅辛未。看上去，也是时干官星
16、不能克制年干劫刃的破格八字，岂知卯未一合，时柱则与年柱合在了一起，辛金便能克制年干劫刃而护财，格成用财喜官。故命主 16 岁辛未年就中举人，18 岁癸酉年即任知县，金运官至正卿。另有某男命：庚子戊寅 乙丑己卯。身旺财旺官旺，中年大运又是南方茂财之地，似乎是个大富大贵之命。可命主却只是个县林业科技中心的主任，最低级别的芥末官儿。此命的财星并没有被劫破格，为何不能大贵？原因在于，庚金官星生子水，构成了官印格，惜大运东南为官印死绝之地，故贵气极小。可见，一字之差，格局则异，富贵的程度便大不一样了，这不是用身旺身弱能解释清楚的啊。正文：土厚多逢火，归金旺遇秋，冬天水木泛，名利总虚浮。大陆评注：月劫格若
17、是有财无官，则宜行食伤旺地，这就是“土厚多逢火”的意思。为何要说“土厚”，土薄不行吗？不行。因为月令是比劫，便是贼匪当道，些许财星是不能生存的，故要土厚，还要“多逢火”以化泄比劫凶性，如此才能使财星站稳脚跟，并构成财喜食生格。月劫格如果是财星少了，又不走南方火运化泄比劫，那么就只有等到晚年走秋天金运时方可制伏比劫，从而可得子女之力。这种八字最怕再走冬天水运，水木太多，比劫泛滥成灾，尽管八字上有一点财官星，那名利也是虚浮的。例如之秀命理的作者李后启命：戊寅 甲寅 甲戌甲子。月劫透干，有财无官，财星便难立足，故财星所代表的父亲与妻子均受克带疾，其父为盲人，其妻为精神病人，命主自己在前面的木运中也是
18、学业欠佳，事业不顺。只有中年走火运时才任一官半职（副科级）。又如某男命：乙卯戊寅 甲戌丙寅。虽然财食并透，构成了食伤生财格，但是年干比劫又克坏了月令财星，破了格局。故而命主是个只读过三年书的普通老农，早年走水运时水木浮泛，虽然担任农会社主任、生产队长多年，但都是虚名虚利，未免贫穷，且有丧偶之痛，一个人累死累活把四个孩子拉扯大。晚年走金运时，官杀制劫救格，命主长子官任少将，因而大享此子之福，正是“归金旺遇秋”也。另有某男命：戊午乙卯 乙未戊寅。很多“平衡用神”论命者都认为此命身旺财旺，又走南方食伤生财之地，定当富出一方。岂知此命比劫当权，无官制劫，火不透干则力轻，加之二月土死还不受火生，即食伤不
19、能有效的化泄比劫而生财，故而是个破格八字。因此，命主初中毕业后就在黑洞洞里做挖煤工，丁巳运 17 岁乙亥年死于煤井塌方。还有某女命：戊午乙卯 甲午丁卯。看似也是伤官生财的好八字，岂知二月土死，一点戊土难受丁火之生，易受乙木之劫，也属破格八字。故命主于癸丑运壬午年被二男子先奸后杀，因丑土官星欲制刃，而遭重重伤官反克之故也。正文：甲乙生居卯，金多反吉祥，不宜重见杀，火地得衣粮。大陆评注：甲乙日元生在卯月的月劫格，虽说要有官杀制劫则吉，但七杀却不宜太多，倘若一劫有三四个官杀来制，制劫过头了也是会损格伤人的，故喜忌篇云：“月令虽逢建禄，切忌会杀为凶。”凡格均喜清纯而忌驳杂，无论是用神还是相神，多了便不
20、清纯，而且多了还不专一，责任不明，三个和尚没水吃嘛，故用相神不宜太多。一般情况下，一杀只能合制一刃，如果重重见杀，多余的七杀会处于无制状态，而凶神无制则如盗匪横行，身家性命就难保了，这时反而要火来克制多余的七杀，故曰“不宜重见杀，火地得衣粮”。意即官杀太多的月劫格，只有在走食伤运清掉多余的官杀时，那才能过上锦衣玉食的富足生活。再者，前面说“南地怕逢申，北方休见酉”，表示劫刃怕冲战，尤其是羊刃，冲则容易激怒其刚暴之性，轻则口角破财，重则丧父丧妻丧自身。既然寅卯月的月劫格，其大运都怕申酉，那八字中如果有申酉冲月令就更可怕了。以官杀制比劫，有冲克与合制之分，合制要比冲克好得多。为什么呢？因为冲克表示
21、还在冲撞，跟两人打架似的尚未分胜负，如果刃重杀轻，则会激怒七杀攻身，即便是杀刃相停，平静也只是暂时的，刚健不屈的羊刃随时都会反攻七杀。而合杀则不一样，合杀如以绳索系牛马，虽三尺孩童也能为之。故命书有“合杀为贵”、“羊刃怕冲”之说。例如陆光祖命：辛巳辛卯 甲申 甲戌。甲木生在卯月，有重重官星制刃，不冲不战，是为吉祥，故命主早年出仕，累官至礼部尚书。另有某男命：乙酉己卯 甲戌辛未。也属羊刃用官之格，但酉冲卯，以破格论。虽然卯未合可解卯酉冲，但逢岁运破合时就要大事不妙了。果然，在丁丑运癸卯年 18 岁时，命主犯下强奸罪，被判处徒刑 17 年。此皆因丑酉合则与卯未冲战而激怒羊刃凶性也。还有某女命：丙戌
22、辛卯 甲申癸酉。月令羊刃，虽有申金暗合，但暗合难解明冲，故论酉金冲卯木。格局一破，诸事难为。命主 11 岁就患上了久治不愈的精神病，42 岁戊辰年便误吃农药而死。如果此命走南方火运，将重重官杀陷于绝地，那命主就会好得多，兴许还能发点小财呢。正文：火忌西方酉，金沉怕水乡，木神休见午，水在卯中伤。大陆评注：看大运要注意几个重要的地方，如长生、沐浴、临官、帝旺、墓库、死绝等，均属每命必看之地。此文这里说的是死地，火到酉地熄，金到子地沉，木到午地焚，水到卯地伤。这几个重要的方位，相喜神到此则多凶，忌仇神到此则多吉。男命甲：丙子 庚子乙丑己卯。子水印星为用，庚金官星为相，可惜天干丙火伤官，地支子丑合、子
23、卯刑而伤印，加之大运到卯，印星再受伤，故命主 30 出头便患上了精神病，此后一直疯疯癫癫的，没有婚姻，没有工作。男命乙：戊辰 辛酉壬子癸卯。看上去官印成格，应该是个公门中人。然而，可惜大运为北方，金沉水乡，坏了印星，破了格局，故命主当兵一年就做了逃兵，回家后一直耕田种地，成了个资深贫困户。男命丙：丙戌 丙申 癸丑癸丑。印星当令，有丑戌官杀生之，格成印赖官生。格局之病在印重官轻，大运宜行财官旺地。戊戌运，官星透清有力，命主出任税局小头目，发财百万，风光一时。一到亥子水运，金沉，火熄，土散，用相俱伤，格局尽破，命主事业败落，一年不如一年，终至穷饿而死。正文：土宿休行亥，临官怕巳宫，南方根有旺，西北
24、莫相逢。大陆评注：紧接上文，说完了火金木水之后，便说土。土的绝地在哪呢？在亥。因为这里木长生则土受克。至于巳地，虽然是土的临官之地，看似得禄而旺，实则巳中带有五分金气，见金就变，是个标准的“火奸”，随时会出卖火的，故曰怕巳宫。有人说，土绝在巳，这也不是毫无道理的。除了亥巳二地，土就怕到西北方，因为金重土虚，水大土散，相对于南方而言就虚弱得紧了。当然，这西北方中也有小小的区别，土到申，申中还有戊根，到酉则完全没了根气，所以土在申要比在酉稍微有力一点。土到戌看似为库根，其实戌月金重泄土，土也比较虚弱，只是要比在申酉有力一些。北方亥子丑地，最弱的地方是亥，其次是子，再其次才是丑。当然，还要分阴土和阳
25、土，阴土在水地比阳土还要虚弱，因为阳土相对较干硬，天生更具克水性。某男命：癸巳 乙丑壬申戊申。杀印成格，戊土七杀在巳临官，在月令有根，似乎杀印两旺。其实不然，巳丑合金，丑为金库，加上两申，八字几乎全是印星，大运更是逆行水金之地，格中印多之病完全无制，而有病无制之命则属破格之糗命。故命主不喜读书，好吃懒做，不务正业。癸亥运丁巳年，用神土宿到了亥地，水大土散，比劫又冲克财星，乙木在亥得根则克官杀，命主因盗窃罪被判刑五年。后来在戌运里，官杀稍稍得力，命主发财几十万。而一到酉申运则又被打回原形，妻离子散，孤苦一人。正所谓“西北莫相逢”也。正文：阴日朝阳格，无根月建辰，西方还有贵，唯怕火来侵。大陆评注：
26、所谓“阴日朝阳格”又叫“六阴朝阳格”，就是六个辛日生于戊子时的命格。在八字无官杀时，以子中癸水暗合巳中的戊土，从而带动巳中的丙火官星取贵。古歌云：“辛日单单逢戊子，六阴贵格喜朝阳，丙丁巳午休填实，岁运轮逢一例详。”这种格局最好生在申酉月，若日元无根，生在辰月也可。八字岁运唯一所怕的就是官杀，虚者怕填实嘛，因为命局没有官杀，岁运见官杀则填实，便破格，故曰“唯怕火来侵”。例如周之屏命：戊子辛酉 辛酉戊子。命中无财无官，是否就不是富贵命呢？不然，辛日戊子时构成了六阴朝阳格，子水可以暗合无形中的巳中丙火官星而得贵，大运北方又不见官杀破格，故命主文章超群，进士出身，官至江西布政使。而另一男命：庚午甲申
27、辛酉 戊子。八字有午火杀星，破格。故命主是个贫困老农。正文：乙木生居酉，莫逢全巳丑，富贵坎离宫，贫穷申酉守。大陆评注：乙木若是生在酉月，七杀当令，这时候就怕巳酉丑三字全，那样七杀就太多太重了，如果不能构成从杀格，则非好命。要想富贵的话，就得走水运或火运，以印化杀，或以食伤制杀。因坎卦为北方水，离卦为南方火，故曰“富贵坎离宫”。倘若杀重不从杀，再行申酉杀旺之地，那就非贫即夭了。例如许世英命：癸酉辛酉 乙丑辛巳。地支巳酉丑三合杀局，年干一点癸水难化众杀，格论从杀。但若岁运扶起癸水，也可成杀印相生之格。戊运去癸，丁酉年命主拔贡上仕途。丁巳运辛亥年冲去巳火，命主一跃而为山西布政使。次年壬子，两印化杀，
28、格成杀印相生，命主再跃升为大理院长、司法总长。这正是“富贵坎离宫”的真实写照啊。某男命：乙巳 己丑乙丑戊寅。巳丑合金，杀多杀重，但日元自恃寅木强根而不从杀，结果成了格格不入的烂命。早年走北方印运，命主无心读书，打小就跟窃贼们厮混。长大则以行窃为生。乙酉运三合杀局，35 岁逢庚辰年官杀透出攻身，命主头部被其妻砍伤四刀，血浆喷洒一地，九死一生。次年辛巳，再度三合杀局攻身，命主先是丧母，接着便因行窃入狱，被狱警打断三根肋骨，住院数月。39 岁甲申年寅巳申三刑，又因合伙盗窃而入狱判刑。这就是“贫穷申酉守”这句话的现实注脚了。正文：有杀只论杀，无杀方论用，只要去杀星，不怕提纲重。大陆评注：说到七杀，前文
29、虽然说的是月令之杀，但若七杀不在月令，也是论命首先必看的东西。为什么呢？因为杀是攻身的，如果先不将它安顿好，那么它就会威胁自己的生命。有大老虎在身边觑着你，你还谈什么名谈什么利呢？看杀就是看人身是否安全，而安全是所有生物的第一需求，故论命要先论七杀。再说呢，杀还代表名气、权利、地位，这也是每个人都不可或缺的东西，故而也是论命必先要论的东西。七杀如此，正官呢？其实也一样，因为七杀就叫做“偏官”，是官星的一种嘛。故渊海子平宝法之二云：“凡格以杀官言之。”三命通汇论正官云：“又曰取官星不必专泥月令支辰，或月干，或年日时支干，只一处有，不曾损伤，皆可取用。”因此，论命要先论杀官。如果杀官与月令成格，就要先论这杀官格。如果杀官独立成格，则可以放弃月令用神不用而只论杀官格。倘若杀官不成格，则再论月令用神，这就是“有杀只论杀，无杀方论用”的意思。
