1、1越南西部高原特写戈完越南西部高原位于本国的西南部，简称西原。涵括昆嵩，加莱，多乐，多农，林同等五个省。西原北接广南，广艾两省。东邻平定，富安，庆和，宁顺四省。西靠柬埔寨和老挝。南连平复，平顺，同奈三省。西原的多乐省年产咖啡高达十万多吨，从而将本国推上了国际舞台，正式成为国际咖啡组织（ICO）的会员，为本国在国际间开创了斩新的局面和宽阔的前景。其省会班美蜀市是全西原政治，经济和文化中心，每年一度在这里举行全国唯一又隆重的咖啡节。林同省会大叻市是历代皇帝避暑胜地。由于法国殖民时期又继续大力开发，亭阁楼台的风格有如欧洲风情画，在众多千姿百态的建筑物之中独树一格。由于气候良好，山青水秀，这里的女人不
2、需浓妆艳抹，也不用披金戴银，只要穿上一套本国的长服，就会显得亭亭如立，含情默默，整体钱条分明，仿佛姿态娉婷的下凡仙女，令蓝眼睛的老外们看得目瞪口呆，留恋忘返。西原地区土壤肥沃，风光绮丽，气候温和，造就了这片神奇美丽的土地。这里有加莱族, 埃德族，巴那族，布娄族等等多种民族居住，他们友好相处了几千年。其中加莱族和埃德族人口最多，而人口最少的布娄族只有 313 人。由于西原各民族人民对侵略者深恶痛绝, 嫉恶如仇。对朋友披肝沥胆，真诚相待。对祖国和人民鞠躬尽瘁，死而后已。加上民风纯扑，习俗独特，因此流传着许许多多可歌可泣美丽感人的故事，致使世界各国不少游客争先恐后纷至沓来。2(1) 国家森林公园和埃
3、亚诺岛传说西原多乐省诺丹国家原生态森林公园位于本省班丹县境内，距离班美蜀市西面 40 公里,森林面积为 115.54 公顷，是世界天然资源保护区，也是东南亚三国（越南老挝柬埔寨）唯一的原生态公园。这里汇集了多种珍贵的动物和四季常青的原林。置身其间, 但见蜂飞蝶舞, 莺啼燕啭, 满地黄花似锦, 阵阵的花香时而扑鼻而来, 令人如痴如醉, 世间一切烦恼顿时飘然无存。在斑丹县境内, 人们可以参观用 130 立方米木料建成独特稀有的房子, 从框架, 地板, 屋顶等等到整座房屋的室内装修以及花纹都不用一颗铁丁。而令人更赞叹的是，此座房屋可以成块成条拆下来又不受丝毫的损坏，这是西原目前视为最珍贵的房屋，它的
4、价值相当于十头长牙大象。这里还有东南亚独一无二的猎取山象和驯养大象基地，可是没有人知道这行业是从什么时候开始的，也无法统计此处有多少头大象。人们只懂得这行当已给不少的老年人冠上了“训象王”的美名。到这里，你可以骑着大象四处游览，也可以划着小船欣赏车列波河两岸茂密的森林风光。此外，还可以观看情趣怏然的射弩活动热闹非凡的场面，并栖息在大榕树上那间舒服的棚子里。诺丹森林公园最高处有一面碧湖叫埃玛湖。湖面风平浪静，水波不兴。湖水清澈见底，潋滟生寒。四周树林倒影在宽阔的湖面上，静影沉碧，加之阳光的照射，使湖面变得色彩斑斓，若站在远处眺望，山光水色溶为一体，此可谓山中有水，水中有山。距森林公园两公里处有两
5、条相依的河流，一条叫格龙诺河，另一条叫格龙那河，这两条河流中间有一座小岛，那就是名闻遐迩的埃亚诺岛。埃亚诺岛四周被千年技节繁茂的老榕树包围着，盘根错节的老树根伸向四面八方，它们为了吸取水份都纷纷扎入水中，也有的长在岛岸边形成各种奇形怪状的“动物” 。有的从树枝反吊下来自然而成孩子们嬉戏的“秋千” 。而那些碧绿的树叶覆盖了整座小岛周围的河面。聪明的西原人用铁索将那些露在水面上的老树根连接起来，再用木板固定在上面，这样每棵大榕树里面就分别建成了风格各异的水上卡拉 OK 厅，咖啡厅，茶馆等等多间娱乐场所。各个场所都有铁索桥相通，人们进入游览时，都必须经过那些摇晃不定的铁索桥才能登上埃亚诺岛，感觉新鲜
6、又刺激，虽然险象环生，但却有惊无险。尤其是仲夏三伏天，当你光顾大3榕树中的咖啡厅时，你会感到头上万叶覆盖，脚下流水潺潺，使人浑身的汗水戛然而止，十分惬意，真想在此处呆上一辈子。当你登上埃亚诺岛又是另一派风光。这里花香鸟语，树叶苍翠欲滴。走在小草四处覆盖的小岛上，犹如踏上柔软的地毯那么舒服。岛上那幢堂皇富丽的酒搂俨然一座新时代的“宫殿” ，但不知这座蓬莱仙境中的宫殿有多少人能进去享受。相传在这一带地方曾有两位相爱的埃德族男女，到他们谈婚论嫁的时候，双方家庭各持己见，男方家人要求结婚后一定要到男家居住，而女方家恰恰相反，坚持要新婚夫妻回娘家落户。由于双方相持不下，这婚事就此被耽误下来。从此，双方家
7、庭都开始禁止他俩再度来往，并将他们分别软禁在自家的柴房里。但风吹云动心不动，那对恋人在一个月亮皎洁的晚上人不知鬼不觉私奔了。他们打破了家庭的锁链偷偷地登上了埃亚诺岛，然后山盟海誓，永结同心，那明媚的月亮就是他们的证婚人，岛上白云飘飘的天空就是他们宽敞的大厅，地上美丽的小草就是他们华丽的地毯。在往后的日子里，他俩在岛上相爱有加，相濡以沫，自耕自给，生儿育女，繁衍后代，过上了幸福美满的生活。 就在他们相继寿终正寝不久，格龙诺河与格龙那河流经埃亚诺岛之后冲破中间的沙滩神奇地汇合成一条波浪滔滔的大河流，人们称之为车列波河。千百年来，也许是爱神的保佑，格龙诺河，格龙那河以及车列波河这三条河流夏天从来没有
8、泛滥成灾，冬天也不曾干枯，加上常年风调雨顺，使沿岸平民百姓五谷丰登，六畜兴旺，人们过上了安居乐业丰衣足食的生活。 为了纪念那两位古代埃德族男女冲破家庭牢笼的英勇气概和坚贞不屈的爱情，人们将格龙诺河称为父亲河，又将格龙那河称为母亲河。(2)埋在身上的勋章一九四六年十二月二十日,胡志明主席发表了 “告全国同胞书”，越南人民从此拉开了抗法战争的序幕，吹响了赶走侵略者的战斗号角。当时年仅十八岁魁梧小伙子玛文宁踊跃加入越南人民军的行列。他在战场上冲锋在前，奋勇杀敌，经常受到上级表彰同时也屡次负伤。他本人也不记得自己到底挂了多少次彩，进了多少趟4医院。他只记得赶走了法国侵略军之后自己又进入了抗美救国的战场
9、，直到一九七五年南北统一后，他才解甲归田，分配到县机耕队当一名推土机手。他平时干起活来就像上战场那么拼命，每天日出而作，日落而息。当时生活贫困没有条件购置钟表，他幽默地对朋友说：“天上的太阳和星星就是他工作的时间表。 ”他从机耕队退休后回到老家，原来祖宗留下来的老房子因长年战争早已荡然无存。前不久国家已将他的地皮建起了银行。他一句话没说转身就搬回机耕队那间破烂的泥巴房去栖身。那里原来是一片荒坡，人烟稀少又荒凉。不久，城镇逐渐扩建，他居住的泥巴房对面也盖起了一栋雄伟的“文化中心”大厦，因而有不少“凤凰”都纷纷想往大厦附近搬迁，于是就有人以“规划”的借口叫他搬往别处，他像士兵服从上级似的说：“国家
10、需要就搬吧！反正几十年战争早使我搬惯了家，这辈子再搬一次也何妨。”谁知道他这么几句话引爆了第一次家庭战争。他那历来沉默寡言的妻子捶胸顿足地指着他骂道：“世上怎么生出你这种笨蛋！我们就是为搬家流离失所一辈子。还有国家发给你的公费医疗证从来都没用过一次，每次病了都花钱叫女儿到街上买药。当初我真是有眼无珠啊！”他听妻子发完满腹的牢骚后平静地说：“我们国家还贫困，如今抗法抗美多少艰难困苦都顶过去了，你就平平静静再搬最后一次吧！”三十二年来，因为家里穷，人们从来没见玛文宁穿过新衣裳，他穿的都是褪了绿色的军工装以及亲友们送的旧衣服，他长年不分春夏秋冬总是把全身盖得严严实实，不管天气多闷热也不肯穿短袖短裤。
11、生老病死是人生的规律，二零零七年五月下旬，七十九岁的玛文宁有生以来第一次进住了省医院，由于病入膏肓医生回天无术，三天后医院下了病危通知书，当人们把他抬回家中时已奄奄一息，亲友们为他买了一套新衣裳和一双皮鞋。就在大家动手给他换寿衣裳时，惊奇地发现他的皮肉没有一处是平滑完整的，从头部胸部胳膊到下身大小腿等部位的皮肉都残缺不全，伤疤面积和形状大小也各有差异，其中有圆形的，三角形的，正方形的，长方形的。而背部最长的伤疤足有二十公分，这些凸凹不平的伤痕，简直就是历代战争刚开垦过的处女地，到处是残垣乱璧，坑坑洼洼，残不忍睹。这些令人触目惊心的伤疤使在场的亲友们目瞪口呆，顿时感到一种前所未有的震撼和颤栗.。
12、大家纷纷地议论，这些不堪入目的伤疤不知经历多少场战斗才形成啊！从那些繁多的伤疤之中可以想象当时的战斗是何等的激烈和残酷，只有经过5九死一生你死我活的战斗，才能留下那么多使人一看就会掉眼泪的伤疤，这些伤疤不知使玛文宁死去活来多少趟，也不知使他在死神的门槛外徘徊了多少次，更不知道这些伤疤给他的亲人流下多少公斤的泪水。人们无法想象，在战火纷飞的年代，这位体无完肤的坚强战士是如何艰难地活下来！然而，人们始终没有忘记，这些所有的伤疤都是玛文宁抗法抗美留下最光荣最引以为豪的标记。这些标记显示玛文宁对祖国鞠躬尽瘁，对人民忠心耿耿的胸怀。它是战争的洗礼，也是每场战斗的冲锋号角。在亲友们给玛文宁换好寿衣之后，他
13、的女儿抱着父亲僵硬的躯体悲凉地哭着说：“老爸啊，你终于穿上新衣裳了！”人们不知道玛文宁是否荣获过“战斗英雄”等类似的勋章，但大家已亲眼看见了他满身埋着无数枚永不褪色的“勋章” 。他才是人们心中真正的英雄。他身上那些班驳的伤疤 ，就是一串串一颗颗金光闪闪的勋章，也是一部抗法抗美惊心动魄的越南战争史。(3)大叻 “出口”女人的风采大叻市是林同省会, 海拔 1475 米。 “大叻”当地土语为“水都”之意。全年气温在 15-24 度之间。是越南历代皇帝及法国殖民的避暑胜地。其“春香湖”位于市中心，又紧邻花园，最适合情侣散步。而“泉林湖”可供游客坐艇观景，或夜晚乘艇入山打猎。还有情人谷又是大学生们谈情说
14、爱的浪漫山谷。此外，那里还有一个“千里瀑布” ，是摄影爱好者常光顾的地方。由于该市山青水秀，四季如春，因而也盛产肤色洁白的美女。其中有一位刚高中毕业的女孩叫阮氏芸，长得袅袅婷婷，白里透红的脸蛋犹如含苞欲放的蓓蕾，一头披肩的长发乌黑光亮，温柔和蔼的目光平易近人，给人一种空谷幽兰自然淡雅之感。越南从一九八六年实行改革开放政策之后，开始向国外出口劳动力。那时年仅十八岁的阮氏芸也应召“出口” 到英国首都伦敦。她的工作是照顾一位慈祥的老母亲玛丽的饮食起居。玛丽的儿媳妇依明莎是一位阴险泼辣的少妇，三十二岁的儿子布泽迈长年在越南管理他的燃气公司。因为婆媳间水火不相容，家里经常发生“海湾战争” ，使得布泽迈忧
15、心仲仲。自从有了阮姑娘去照顾老母亲之后，布泽迈才稍微松了一口气。在布泽迈家中，依明莎经常无故指桑骂槐欺负老人，而玛丽总是忍声吞气装聋作哑,尽量避开儿媳的风芒和挑战,可是依明莎6却认为老人软弱可欺,更加变本加利将那些不堪入耳的污言秽语也泼了出来,逼的老人忍无可忍, 于是偶尔也发生了唇枪舌战。当初阮姑娘刚到伦敦时，只听懂依明莎骂老人“你怎麽还不死”这句缺德话。有一天中午还看见依明莎骂累了后便将一盆花从楼上摔到老人的脚下，差点打中老人的头颅，那天晚上老人受惊血压升高又进住了医院，医生诊断是心脏病复发。阮氏芸看在眼里疼在心上，她感觉面前的老人就像自己的母亲，怜悯之心油然而生，因此她对老人更加关怀和体贴
16、。不久，布泽迈回国获知家中的情况，有一天晚上，他在楼上给妻子跪下，恳求妻子不要再折磨自己的母亲，母亲过去纵然有千万错就当是他的错。此后依明莎对老人恶劣的言行有所收敛，但每逢布泽迈出远门，依明莎又“旧病”复发，继续肆无忌惮地骂起老人来。在与阮姑娘相处的日子里，布泽迈目睹了她对自己老母亲精心的待侯，还发现她除了尽力照顾母亲之外，还自动将家中拭檫得窗明几亮，他断定阮姑娘是一位勤劳贤良的女孩。能给自己的母亲延年益寿。老人能活到今天，完全是阮姑娘的功劳啊！因此她对阮姑娘就像自己的亲人那样热情大方。然而，阮姑娘对老人的忠心却得罪了依明莎，她开始拿阮姑娘当“出气筒” ，说她煮菜放盐巴太多，说她洗碗不干净，随
17、着又嫌她冲洗卫生间不干净。阮姑娘当然知道，依明莎想赶走自己的最终目的是想使老人早日离开人这个世界。就在阮姑娘到伦敦打工三年后的一个晚上，布泽迈因晚上有事要办，匆匆吃完饭后就驱车外出。依明莎又借故咒骂起老人来，可怜的老人只好放下碗筷含着眼泪撑着拐杖回到自己的房间。第二天早上，阮姑娘拍着老人的房门问今早想吃什么，可是里面一直没有任何反应，她知情况不妙，立刻破门而入，发现老人不知何时已昏倒在地上。她赶紧抱起老人置在床上，并用大姆指按住老人的“人中” ，老人微醒过来后挣扎从枕头下拉出一大叠钞票，泪流满面地说：“我的女儿，这几年辛苦你了，这两万英镑就算是我对你的报答吧！”可是阮姑娘说什么也不肯收下，老人
18、又哆嗦地哀求：“等会依明莎看见就完了！”话毕，闭上老泪纵横的双眼 撒手人寰。当布泽迈闻讯赶来处理母亲的后事时,阮姑娘立即将两万现金交给他, 说这是老人去世前的嘱咐，尽管依明莎目光如剑地瞪着眼,布泽迈仍决然将这笔母亲的遗产送给阮姑娘,但她始终都不肯接纳,倒使布泽迈大为感动,也激起了他对阮姑娘爱慕之心.7布泽迈虽然不算是孝子,但在母亲死后的一个月里,他每天都单独到公墓去给母亲献花,并跪在母亲坟前不停地忏悔。另方面，他认为母亲已谢世了，纵然再恨依明莎也不能使母亲复活。为了家庭今后稳定和睦，他原谅了妻子。可是每当妻子要求与他同床时，一想到母亲悲惨的死，总使他的阳具举棋不定并逐渐龟缩起来，尽管以后每次都
19、服用了“伟哥”也无济于事，三十多岁的男子汉从此变成了“残废”人。致使妻子的怨言越来越多，最终因他“无能”而分道扬镳。四年之后，布泽迈到大叻市发展业务，在一座外国人常光顾的旅馆中与阮氏芸意外相逢，当时阮姑娘已当上旅馆的英语翻译，两人闲聊时，布泽迈看着婀娜多姿的阮姑娘有意问她是否已建立了家庭，阮姑娘只是答非所问，于是他大胆地拥抱着阮姑娘恳求说：“求求您，嫁给我吧！”谁知那么一抱，使他顿时感到热血沸腾，那失落多年的情感突然又回到身边，羞得阮姑娘的脸庞红到了耳朵根。她推开布泽迈后温柔地说：“我的爱只属于善良又勇敢的男人！”话毕，当晚她就辞职离开了旅馆，消失在茫茫的夜海之中，任凭布泽迈怎么也找不到她。(
20、4)加莱族母系制度的旧婚俗“加莱”一词是加莱族正规的族称，这族称同音又同义。 “加莱”是“瀑布”的意思。目前全越南的加莱族共有三十一万七千多人。不论过去还是现在，加莱族男女青年都有自由选择爱人的权利。而大多是女方主动选择自己未来的丈夫。当一个女孩看上她仰慕已久的男孩后，就拜托媒公将其手镯转交给心上人，如果男方有意结良缘就将手镯收下来。反之，将手镯退还女方。如果女方仍不甘心，还可以接二连三拜托媒公再将手镯带给男方，直到没有一线希望为止。假如男方收下手镯后，媒公自然会安排具体时间和地点给双方会面，并叮咛双方今后必要的结婚具体事宜。在结婚之前,女方要准备三缸酒，一缸瓷瓶酒送给媒公，一缸菅酒送给新郎，
21、还有一缸留给自家待客。男方也要准备一头几十公斤重的生猪，最后择日在女方家举行婚礼。结婚那天，女方家大堂的桌子上放着一大缸酒，以便来祝福的客人饮用。新娘新郎面向大门双双坐在一张长凳上，媒公在旁8边严肃宣布：“两位新人屏气开始第一次结合！”此时的氛围相当庄严肃穆，堂上鸦雀无声。在旁边的亲友不能交头接耳，只能洗耳恭听媒公的“结婚序言” 。经过以上的仪式后，假若女方反悔想“休夫” ，那么必须用自家的妹妹来顶替。要是男方想“休妻” ，必须赔偿给女方四条大水牛。新婚之夜，如果双方都没有做梦，那以后家庭会平安无事。如果有一方梦见捕得鱼又放回江中，那将来一定生男孩。可是现在关于新婚之夜的梦话已没有人相信了。新
22、婚几天后，新郎要离开新娘回老家，新娘要把早已准备好的那缸菅酒和一只鸡给新郎饯行，并态度诚恳地要求新郎快去快回。一个月之后，要是不见新郎回来，新娘就要到新郎家，送给婆婆一套裙服，送给公公，兄弟姐妹每人一块遮羞布，并在新郎家住上几天，尽儿媳的基本责任，如挑水做饭，纺纱织布等等。最后夫妻双双告别公婆返回娘家长期定居下来。至此，婚姻的手续才算正式结束。其实，这种婚俗与中国广西壮族一些地方有点相似，中国人称之为“上门”或者“入赘” 。在婚后的日子里，如果女方不幸早逝，而女方家中的妹妹还没有娶新郎，那么男方又继续要女方的妹妹为妻，不管他们是否有无感情。如果女方没有妹妹，那么女方的父母只好送给男方一把弯刀，
23、勒令其返回原籍。假如男方不幸早逝，女方可以任意再娶新郎。假如女方有个弟弟，男方恰巧有个妹妹，那么，男方的妹妹定要女方的弟弟为夫君。这是加莱族千百年沿袭下来的母系制度旧婚俗。加莱族一座房子只允许夫妻及女儿等三人一同居住在一起,等女儿长大 “娶夫”后再与父母分居。通常女儿分家起房子时都得到父母的援助，大女儿结婚时得到一缸酒，一只大铜锅，一条水牛以及一头做种的大母猪。而男孩成家时，父母亲一毛不拔。有男孩的家庭，就将他送到外婆家抚养，长大后就嫁出去了事。等夫妻们俩年迈后，就选择年龄最小的女儿与其居住，并将她视为继承人。小女儿有义务奉养父母亲，并得到父母留下的全部财产，如金银耳环和手镯，田地等等。在家庭
24、中，女人是最高统治者和全权管理者，男人只担任决定社会公事的角色，但又是全家庭主要的劳动力，并参加社会一切活动以及保卫社会的安宁。历史的巨轮滚滚向前，如今在加莱省各中小城镇，男女成婚9后大都是女方搬到男方家居住，只有在边远地区少数男人才肯上门“入赘” 。(5)西原旧婚俗的叛逆子胡志明市的仲夏，烈日灼灼，身热如焚，挥汗如雨。可是距该市只有二百公里之遥的西原班美蜀市此时虽然也是丽日当空，但却和风习习，凉爽惬意。这里长年的平均气温在 18-25 度之间，一年四季如春，百花争艳，草木葱茏，是盛产咖啡的好地方。令人不解的是，如此温和的气候为何使西原男女青年们的肤色变得微黑，有的男人看似非洲人。经请教有关专
25、家，原来西原地处高原，是太阳的辐射钱在坐祟。事物都是相对存在的，当我们在班美蜀市郊区埃高村一个咖啡园作客时，有幸认识伊键太兄妹两人，他们常年在室外种植咖啡和其他农作物，可是兄妹两人的肤色却独特地皙白。伊键太高大英俊，脸上总是堆满笑容，说话的拍子缓慢，使人感到和蔼可亲。而妹妹赫美莲虽然没有“闭月羞花”之貌，但也生得小巧玲珑，明眸皓齿，鼻如玉葱，话语细声细气，装束补素大方，显出一种自然补实的内秀和温柔娴静的成熟。更使我们惊叹不己的是，像伊键太这样优秀的男人为何不出嫁？而似赫美莲如此窈窕的淑女又为何还不“相亲”？其实，在本村和附近许多村庄里，不知有多少女郎拜托媒公给张键太送来了多少只手镯，都给张键太
26、惋言谢绝了。赫美莲也是男孩子追求的对象，尽管媒公们纷至沓来踏破了她家的门槛，始终都只能望人兴叹。这到底又是为什么呢？原来，伊键太的老母亲米老太太今年已八十岁，她因为终年劳碌奔波养儿育女不慎摔断一条腿，加上风湿关节炎使她长年拄着拐杖艰难地活在世上。当她见到中国客人来访时显得异常的高兴，吩咐女儿沏茶又递烟，又叫儿子爬上门前的红毛丹树摘下一大串果子来待客。在滔滔不绝的话语当中，我们才获知张键太原来上有大哥伊键立，下有小弟伊键强，为了使大哥和小弟能独立自强，伊键太拿出毕生的积累资助兄弟俩建立了家庭，他们早已生儿育女另立炉灶了。只有张键太本人至今坚决不肯“出嫁” 。他要留下来担养母亲，愿将自己的青春年华
27、陪伴老母度过余生。去年他和妹妹轮流背着母亲到一公里外的诊所打风湿针，回家后又10直接外出护理咖啡园。他说，谁想与我结为伉俪，就嫁到我家来共同敬孝母亲，我这一生决不上门入赘。伊键太的孝心感动了妹妹赫美莲，她非常敬佩和自豪自己有这么一位品格高尚的哥哥。为此，她借口哥哥不出嫁，她也不打算娶新郎，誓与哥哥同舟共济挑起“跪乳之恩”的担子，使老母亲能有一个快乐幸福的晚年。然而，兄妹俩的孝心却苦熬了老母亲，怎能让儿女美好的时光葬送在自己苟延残喘之中呢！尽管老母亲苦口婆心规劝儿女早日成家立业，不要为她的老命耽误青春年华。有时侯，母亲也为儿女拒绝媒公的好意而整夜感叹不已，偷偷地唏嘘落泪。但依然动摇不了儿女忠孝的
28、铁石心肠。当时，我为伊键太兄妹感人的事迹和高尚的情操激动不已，紧握着老人那斑驳的手久久才说出一句话：“您的儿女可真孝顺啊！”随后，我发现老人那饱经沧桑沟壑纵横的脸上流下两行混浊的泪水。我终于明白那是幸福的泪水，是金的泪水，也是灵魂深处的泪水啊！中国古代的孔子说：“父母在，不远游。 ”伊键太兄妹怎么能够舍得让古稀之年的老母独自蹉跎岁月呢！我们在伊键太兄妹身上发现了时代婚俗变迁的趋势，也看见了一个国家“孝”字的光辉和坚强。 (6)埃德族人的丧事西原的埃德族人目前大部分居住在多乐省的乡村，祖祖辈辈沿袭下来的木板楼是他们独特的象征。楼房前面是客厅，客厅后面备有两三间卧室，楼房下面是卫生间，猪栏和牛舍。女人分娩时要搬到楼房下面，等生了小孩后才能搬回楼上。楼梯最顶端两边用木头做成女人的两只大乳房，表示孩子们是吃着母亲的乳汁长大，也象征着孩子们踏着母亲的肩膀跨入社会的。埃德族人的丧事别有一格，假若哪一家有丧事，周围附近所有的家庭马上停止一些娱乐活动，包括唱卡拉 OK 和跳舞，行令赛码等等，然后大家到丧事家里问候和守夜，这是一种最起码的社会道德。埃德族人没有供奉祖先的习俗，他们家里没有神台，也不象中国人那样年年都去扫墓和祭拜祖宗。但是，埃德族人非常疼爱
