1、在学校教师职工大会上的发言稿各位同仁，大家好！当我们从早到晚地为生存劳作的时候，当我们为幸福打工的时候，我们思考了没有：我们幸福吗？什么是我们的幸福？即使我们有了十万、百万乃至千万的资产，我们幸福吗？我们从母亲怀里赤裸裸地来到这个阳光的世界，必将赤裸裸地回归阴暗的世界。那么我们人生的幸福的港湾在哪里，我们怎样洗涤心身的浮尘与嚣躁，我们如何远离世俗的浅薄，我们怎样在人生的旅途中建立自己的文化而不虚此行呢？我的回答是：道在脚下。这就是我今天的话题。下面嗮出我心灵轨迹，敬请方家斧正。小时候，我父亲常常在村民的房屋的山脊上画太极八卦图，我问他为什么。他答道：为了避邪，让大家无灾无害。这使我对“道”有了
2、萌芽。1987 年，到汉买得一本徐复观的中国艺术精神受益有三：1.人性根本的生命蕴涵（1）仁境的栖居；（2）虚静的安顿。2.生命境界的会通（1）仁义虚静（儒道）的归一；（2）美善的融合音乐之境的呈现；（3）个性与社会性的涵摄文学精神的开掘。3.艺术精神的审美观照（1） “道”即艺术精神；（2）艺术精神的主体虚静之心。1988 年，到汉买得南怀瑾的白话易经 ，XX 年有了 南怀瑾选集 10 卷 道德经等。获得了易经中的智慧语录如：乾：天行健，君子以自强不息。学、思、行不厌。坤：地势坤，君子以厚德载物。直其正也，方其义也。君子敬以直内，义以方外，敬义立，而德不孤。要“诲而不倦”， “有教无类”。谦
3、：谦谦君子，用涉大川。白居易诗曰：只见火光烧润屋，不闻风浪覆虚舟。这是对谦卦最好诠释。XX 年恩师戴槐江 60 大寿，我认为“我是湖艺永远到没有毕业的学生”；XX 年 11 月27 日，戴公辞世，悲痛不已，不禁举笔写下：诲人明黑白，潜意刻春秋。悲泪惊黄鹤，哀号鸣九州。在老师面前永远是学生。在同行面前也是学生。XX 年，区一次计算机考试，是请人帮我做的，这是我一生最大的耻辱。我狠下心来请同行教电脑、打字、ppt 、pps 等。谦虚是一块干海绵，谦卦是易经最好一卦。否:大往小来，则是天地不交，而万物不通也。泰：小往大来，吉亨。则是天地交，而万物通也。变则通，多向思维。学习让我获得了道家精神老庄之道
4、：1.“道法自然” 人与自然和谐的生态伦理精神。人与万物都根源于“道”,“ 道”是人与世界的一种本原关系,它是“天地之始”“万物之母”“众妙之门”,是一切实践活动的出发点和归宿。“师法自然” 。2.“天人合一” 人与宇宙的和谐统一,在于生命的主体和自然的客体在生态学和美学基础之上,实现“天人合一” 的生态美的合理结合。与渔民为伍，和野鸭作伴。3.“致虚守静” 身与心和谐的生命超越精神。宁静致远，虚静致远，才能思接八极，心游万仞。备课解惑常常在静静的夜里。4.“无为而治” 这是社会生态观，也是学生问题生成观无为而无所不为。思考让我提炼了民族精神自强不息、厚德载物、艰苦奋斗、勤俭节约、光明正大、不
5、畏强暴、克己为人、团结合作、谦虚谨慎、民主自由品味易经 道德经等经典，这使我对“道”有了认识。1988 年，套色木刻善歌锣鼓 （33 岁）入选第七届全国美展。画面是太极八卦、吹奏民乐的人们、民间道家文化善歌锣鼓词的片段。1998 年，黑白木刻晚秋面世。作品是对自然状态下的人、对“致虚守静”，身与心和谐的生命精神的解读。也是勤俭节约赞歌，也是天下母亲的纪念碑。作品获第 14 届全国版画展铜奖，全国第八届“群星奖”银奖，辑入中国百年版画 （全省仅 8 件）美术理论家李允经在报刊上给予了高度的评价。我对黑白木刻艺术的偏爱，是因为它既单纯而又丰富，两个极色包容五光十色。 “玄之又玄，众妙之门”所谓玄，
6、即为黑。所谓“玄之又玄，众妙之门”，即是道。 “道生一，一生二，二生三，三生万物。 ”“道者，万物之奥”玄黑素白，博大精深！到现在，我的作品被中国美术馆等八家收藏。创作实践，这使我对“道”有了理解。这一点点收获，都倾注着领导的关怀、同仁的支持。我以为，人的生命境界和艺术精神就是“道”，即精神的主体虚静之心。虚静之心也是教学的境界。我以为，人的幸福在于高尚的精神，在于高贵的品质，在于深厚的内涵。我以为，现在到处路通、水通、电通，但人与人的心难通；吃的好了、穿的好了、住的好了，但人的骨质松了。出了乱子，围观的人多了。我以为，佛的空可以养心，道的无可以养骨，儒的仁可以养德，这是我对道的解读。下面我以旧年腊月廿四写的诗，结束今天的心灵汇报：辰龙随雾去雪舞唤新春陋室读梅骨茅檐听雨音品茗临自叙煮易悟经纶静养安然气迎风洗降尘朱公瑾 XX.5.29 于空无斋
