1、本详细文字，仅供参学干部学习参考，请勿以任何形式外传。努力掌握马克思主义思想方法杨信礼中央党校哲学部副教授今天我们讲课的题目是努力掌握马克思主义思想方法。思想方法是马克思主义的精髓，领导者和管理者只有努力学习和自觉运用马克思主义的思想方法，才能不断提高认识世界和改造世界的能力，增强工作的原则性、系统性、预见性、创造性，克服和避免摇摆性、片面性、盲目性。在这里，我主要讲三个问题：一是，什么是思想方法；二是，马克思主义思想方法精华；三是，几项领导艺术。一、什么是思想方法我们先讲第一个问题，什么是思想方法。思想方法是人们分析问题和解决问题所采取的立场观点、思维方式和价值取向。马克思主义的思想方法是科
2、学世界观与方法论的统一体。恩格斯这样说：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法，它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。 ”毛泽东也曾经指出：“辩证法唯物论是无产阶级的宇宙观，同时，又是无产阶级认识周围世界的方法和革命行动的方法，它是宇宙观和方法论的一致体。 ”认为：“世界是发展的物质世界，这就是世界观；拿了这样的世界观转过来去看世界，去研究世界上的问题，去指导革命，去做工作，去从事生产，去指挥作战，去议论人家长短，这就是方法论，此外并没有别的什么单独的方法论。 ”在思想方法和工作方法二者之间，思想方法更根本。思想方法是领导方法的灵魂、是工作方法的灵魂，领导方法、
3、工作方法则是思想方法的现实化，如果思想方法不对头，那领导方法、工作方法就一定会出问题。科学的思想方法是实施正确领导，有效地认识世界和改造世界的“工具” 、 “桥梁”和“路径” 。毛主席曾经把思想方法和工作方法比作过河的“桥”和“船” ，他说：“我们不但要提出任务，而且要解决完成任务的方法问题。我们的任务是过河，但是没有桥或没有船就不能过，不解决桥或船的问题，过河就是一句空话。不解决方法问题，任务也总是瞎说一顿。 ”“一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工本详细文字，仅供参学干部学习参考，请勿以任何形式外传。作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作
4、方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 ”中国共产党在革命、建设、改变、发展的各个时期，都是十分重视方法论问题的研究和运用的。在第一次国内革命战争时期，毛泽东运用马克思主义的理论和方法，特别是阶级分析的方法研究中国社会的经济、政治状况和阶级关系，研究地主阶级和买办阶级、中产阶级、资产阶级、半无产阶级、无产阶级的政治地位和政治态度，写了中国社会各阶级的分析等文章，初步解决了中国民主革命的对象、领导力量、同盟军等各种问题。在土地革命时期，毛泽东自觉地探讨科学的思想方法和领导方法，提出了“共产党人从斗争中创造新局面的思想路线”这样的命题，反对唯书唯上的教条主义和形式主义，强调要
5、深入实际，调查研究，根据实际情况决定工作方针。在土地革命战争后期、抗日战争时期和解放战争时期，这是中国共产党的思想方法和领导方法大发展和系统化的时期。毛泽东在论反对日本帝国主义的策略和中国革命战争的战略问题等文章中，批判了教条主义的政治路线和军事路线，确立了建立抗日民族统一战线的政治路线和符合中国革命战争特点的战争战术。其中他也谈到了方法论问题，他把马克思主义的世界观和方法论比作望远镜和显微镜，他说：“我们的眼力不够，应该借助于望远镜和显微镜。马克思主义的方法就是政治上和军事上的望远镜和显微镜。 ”他还论述了一般和个别的关系，全局和局部的关系，主观能动性和客观规律性的关系，曲折性和前进性的关系
6、，平衡和不平衡的关系等等。在实践论和矛盾论这些专门的哲学著作中，毛泽东系统地阐述了实践和认识的辩证法以及矛盾的辩证法。在延安整风运动中，毛泽东在全党倡导和研究思想方法论，亲任中央思想方法学习组组长，作了改造我们的学习 、 整顿党的作风 、 反对党八股等著名的报告和演说，批判了主观主义，特别是教条主义的思想方法，号召全党用马克思主义的立场、观点、方法研究中国的历史和现状，研究中国的经济、政治、军事的状况，研究中国革命的内部条件和外部环境，然后创造出新的理论指导中国革命实践。在解放战争，这个战略反攻阶段，毛泽东在关于健全党委制 、 党委会的工作方法等文件中提出了许多具体的思想方法和领导方法。比如说
7、，党委书记要善于当“班长” ，要把问题摆到桌面上来， “互通情报” ；不懂得和不了解的东西要问下级，不要轻易表示赞成或反对，学会“弹钢琴” ，要“抓紧” 、胸中有“数” ， “精兵简政” ，力戒骄傲，划清革命和本详细文字，仅供参学干部学习参考，请勿以任何形式外传。反革命、成绩和缺点的界限等具体的反方法。在社会主义建设时期，毛泽东把马克思主义哲学作为最重要、最根本的思想方法和领导方法。他指出：“我们搞社会主义工业化，社会主义改造、现代化国防、原子能研究，没有辩证唯物论和历史唯物论不行。 ”“这个东西没有学通，我们就没有共同的语言，没有共同的方法，扯了许多皮，还扯不清楚。有了辩证唯物论的思想，就省
8、得许多事，也少犯许多错误。 ”另外，他还提出了普遍推广种试验田，抓两头带中间，多谋善断，留有余地，一切经过试验，波浪式前进，实事求是，当机立断，解放思想，要历史地看问题等具体的方法。邓小平他也认为现在我们的干部中很多人不懂哲学，很需要从思想方法、工作方法上提高一步，搞社会主义一定要遵循马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，也就是毛泽东同志概括的实事求是，或者说一切从实际出发。他大力倡导解放思想，实事求是；大力倡导照辩证法办事。主张要“讲两句话” 、两手抓、两手都要硬，一手抓物质文明、一手抓精神文明；一手抓建设，一手抓法制；一手抓改革开放，一手抓惩治腐败，这些都体现了一种唯物论和辩证法的思想方
9、法。江泽民同志他也这样说，他说：“我们学习理论，关键要学会运用马克思主义的立场、观点、方法来观察和解决问题，提高辩证思维的能力，防止形而上学和片面性。 ”“解放思想，实事求是，是建设有中国特色社会主义理论的精髓，学习理论，最重要的是掌握和运用好这个精髓，达到解放思想和实事求是的统一，认识和实践的统一，主观和客观的统一，革命热情和求实精神、科学态度的统一。 ”胡锦涛同志强调：“学习中国特色社会主义理论体系，最重要的是始终坚持这个理论体系活的灵魂，始终坚持马克思主义的立场、观点和方法。 ”习近平同志强调：深入学习中国特色社会主义理论体系，必须努力掌握马克思主义的立场、观点和方法，唯物辩证、实事求是
10、、群众路线的思想方法和工作方法武装头脑、指导实践，客观地而不是主观地、发展地而不是静止地、全面地而不是片面地、系统地而不是零散地、普遍联系地而不是孤立地观察事物、分析问题、解决问题，不断提高领导工作水平。我党的历代中央领导集体，我党历代的卓越的领导人都是非常强调马克思主义思想方法的学习、把握和运用的。这是我们讲的第一个问题。本详细文字，仅供参学干部学习参考，请勿以任何形式外传。二、马克思主义思想方法精华第二个问题，我想讲一下马克思主义思想方法的主要内容或者叫马克思主义思想方法的精华。马克思主义这个思想方法内涵丰富，但我们认为主要是有实事求是的方法、矛盾方面的方面、群众路线的方法，以及独立自主的
11、方法。（一）实事求是方法我们先讲实事求是的方法。思想方法正确与否，决定着事业的兴衰成败。思想方法不同，对于理论的态度、对于实际的认识、对于是非的判断、对于善恶的评价、对于道路的选择就不同，因而实践的结果也就不同。没有正确的思想方法，就不能实现理论和实际相结合，就不能制定和实施正确的战略和策略。而实事求是在马克思主义的思想方法系统中是最重要的，是处于基础地位的，可以说是马克思主义最根本的思想方法。在毛泽东改造我们的学习这个著名报告中，他精辟地阐述了实事求是的丰富内涵，他说“什么是“实事” ，什么是“是” ，什么是“求”？他说：“实事”就是客观存在着的一切事物， “是”就是客观事物的内部联系，即规
12、律性， “求”就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。而要这样做，就须不凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，详细地占有材料，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论。毛主席说：“这种态度，就是党性的表现，就是理论和实际统一的马克思列宁主义作风。 ”在这段文字中内含着一切从实际出发，实事求是，理论联系实际这样一些基本观点。而在实践论中毛泽东则强调指出：只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准，真理的标准只能是社会实践。在上世
13、纪 60 年代，毛泽东在修改一篇论战文章时亲笔加了这样一句话：社会实践是检验真理的唯一标准。我们可以说，党的思想路线是一切从实际出发，实事求是，理论联系实际，在实践中检验真理和发展真理，这些基本内容在毛泽东那个地方已经完全具备了。党的思想路线，要求我们从实际出发，而不是从原则或主观愿望出发；从实事中求是，而不是自以为是；坚持理论联系实际，而不是理论与实际相脱离、相脱节；要在实践中检验真理和发展真理，而不是凭本本、权力或者是主观感觉与愿望来判定、认识之是否真理。本详细文字，仅供参学干部学习参考，请勿以任何形式外传。实事求是可以说是我们党的思想路线中最核心的内容，实事求是是马克思主义思想方法系统中
14、最基本的思想方法和工作方法。我们坚持实事求是就必须坚持主观与客观相统一，否则，我们就要走弯路，犯错误。首先，我们要充分发挥主观能动性，积极地认识客观规律，勇于进行实践，如果没有这种能动性，不思进取，无所作为，不求有功但求不过，认为这也不可能，那也做不到。本来经过主观努力能够做到的事情，也不去做；本来可以争取的胜利，也不去争取，这样就会坐失良机，空余悲叹。其次，我们要发挥、发扬符合客观规律和客观条件的自觉能动性，把良好的愿望和客观条件、高昂的热情和求是精神结合起来。自觉能动性，它是有正确和错误之分的，一切根据和符合于客观事实的思想是正确的思想，一切根据于正确思想的做或行动是正确的行动，我们必须发
15、扬这样的思想和行动，必须发扬这种自觉的能动性，如果我们夸大主观能动性的作用，无视客观规律，脱离客观实际，单凭主观想象、热情、意志、愿望办事，超越客观条件和可能，勉强去做根本不可能做到的事，或者把在将来才能做到的事勉强拿到现在来做，就会犯唯意志论和急于求成的错误。坚持实事求是，我们还要坚持理论和实际的统一。理论联系实际是马克思主义最基本的原则，也是中国革命和建设最基本的经验，坚持理论与实际相统一，也是中国革命和建设最基本的经验。坚持理论与实际相统一，要紧紧地把握住三个环节：第一个环节，要精通理论、掌握方法。要根据实践的需要，系统地学习马克思主义的基本理论，掌握观察、分析、解决问题的立场、观点和方
16、法。第二个环节，要调查研究，熟悉实际。我们可以说调查研究是了解实际情况、进行科学决策、实现理论与实际相结合的关键性环节。毛泽东是大力倡导和身体力行调查研究的。在 1930 年 5 月，他写的反对本本主义这篇短文，在这篇短文里他明确指出：没有调查，没有发言权。他在不同的历史时期作了大量的调查研究，如在大革命时期，毛泽东调查了长沙、湘潭、湘乡、衡山、醴陵五县，写了湖南农民运动考察报告 ，充分肯定了农民运动的反封建意义。在土地革命战争时期，为了了解农村的阶级结构和阶级关系，毛泽东做了宁冈调查 、 寻乌调查 、 兴国调查 、 长冈乡调查和才溪乡调查 ，调查涉及的对象非常广泛，有乡村的穷秀才、破产商会的
17、会长、旧知县衙门的师爷、管钱粮的官吏以及旧时监狱的狱卒等。本详细文字，仅供参学干部学习参考，请勿以任何形式外传。建国以后，毛泽东为了尽快地认识我国经济建设规律，经常到全国各地各行各业进行调查研究。从 1955 年 11 月到 1956 年 4 月，毛泽东先后对于农业和工业问题进行调查研究，与中央政治局其他同志听取了中央工业、农业、运输业、商业、财政等 34 个部门的工作汇报，经过反复研究和思考，形成了论十大关系这样一个重要报告。他精辟地论述了社会主义建设中的诸多重大关系，比如，重工业和轻工业、农业的关系，沿海工业和内地工业的关系，经济建设和国防建设的关系，国家生产单位和生产者个人的关系，中央和
18、地方的关系，汉族和少数民族的关系，党和非党关系，革命和反革命关系，是非关系以及中国和外国的关系。为什么要正确处理这十大关系？是要调动一切积极因素建设我们强大的社会主义国家，这个论十大关系对党的思维方式从战争思维向建设思维，从斗争思维向和谐思维，从工具思维向目的思维转变，对于全党认识和把握社会主义建设规律是发挥了重要作用的。当年，当时毛泽东已年过花甲，每天起床以后就听汇报，听完汇报就上床休息，后来毛泽东风趣地把这次调查研究叫做“床上、地下，地下、床上” 。他针对建国以后日益滋生的主观主义、官僚主义、形式主义、文牍主义，要求全党克服“五多五少” ，加强调查研究，“五多五少”是会议多，联系群众少；文
19、件、表报多，经验总结少；人们蹲在机关多，认真调查研究少；事务多，学习少；一般号召多，细致的组织工作少。他说：“官僚主义这种旧社会遗留下来的坏作风，一年不用扫帚扫一次，就会春风吹又生了。 ”他在 1961 年 1 月，中央工作会议上的讲话中指出：“要是不做调查研究，只凭想象和估计办事，我们的工作就没有基础。我们从事任何工作，都要情况明、决心大、方向对，而情况明是一切工作的基础，情况不明一切都无从着手，而要摸清情况就要做调查研究。 ”他提出要搞一个“实事求是年” ，号召全党大兴调查研究之风。调查研究是了解实际情况、进行科学决策、理论联系实际的关键性环节。实际情况是一个多面体，客观规律也是作为系统而
20、存在和发挥作用的，为了使主观与客观相符合，为了从“实事”中求出“是”来，就必须坚持观察的客观性、全面性、变动性，从多个方面去认识和把握实际。比如说，要从物质条件和精神条件把握实际，从质和量的统一把握实际，从事物的各个方面的联系把握实际，从个性和共性的统一把握实际，从事物的运动、变化和发展把握实际，从历史与现状的统一把握实际，最后，还要从现实的社会实践把握实际。我们所说的实际，是被纳入我们的实践过程，作为实践的要素和条件而发挥作用的事物。从实际出发，是从我们的实践所依据的现实条件出发，要从现实的社会实践出发，因本详细文字，仅供参学干部学习参考，请勿以任何形式外传。此我们在把握实际的时候，要考虑与
21、实践相关的一切方面，如经济、政治、文化、社会状况、时代特点和国际条件、人民的整体素质和觉悟程度，还有我们的自然禀赋、生态环境等各种因素，以此为根据来考虑问题和制定政策。理论与实际的第三个环节是要创造新理论，指导新实践。毛主席说：“中国共产党人只有在他们善于应用马克思列宁主义的立场、观点和方法，进一步地从中国的历史实际和革命实际的研究中，在各方面做出合乎中国需要的理论性的创造，才叫做理论和实际相联系。 ”我们把握了理论，我们了解了实际，就要把理论和实际结合起来，提出新的理论，创造新的办法，厘出新的思路来指导我们的工作，来推动我们的实践。坚持实事求是还必须坚持解放思想和实事求是相统一。解放思想是实
22、事求是的前提，要实事求是，必须解放思想。而实事求是则是解放思想的归宿，解放思想是为了实事求是而不是胡思乱想，这是我们讲的第一个方法，实事求是方法。（二）矛盾分析方法第二个方法是矛盾与分析方法。世界充满矛盾，矛盾是一切事物运动发展的源泉和动力，没有矛盾就没有实践，没有矛盾就没有事物的发展。马克思主义主张用矛盾的观点和方法来观察问题、分析问题和解决问题。矛盾方法很多，在这个地方，我们主要是讲三个方法。第一个，共性和个性相结合的方法，这个方法也是矛盾的普遍性和特殊性相结合的方法。矛盾存在于一切事物的发展过程之中，每一事物的发展过程都存在着自始自终的矛盾运动，矛盾是无处不在，无时不在的，这是矛盾的普遍
23、性和共性。而矛盾着的事物及其每一个方面各有其特点，任何事物都有特点、任何矛盾都有特点，这是矛盾的特殊性和个性。普遍性、共性是存在于个性之中的，没有个性就没有共性，就没有普遍性，而特殊性、个性又是与普通性和共性相连而存在的，特殊性、个性，体现了普遍性和共性，并且为普遍性和共性所制约，每一个事物内部，不仅包含了矛盾的普遍性和共性，也包含了矛盾的特殊性和个性。我们要承认矛盾的普遍性，不论从事实际工作，还是从事研究工作，不论对待自己，还是对待他人，不论在什么时候在什么问题上，都要用矛盾的眼光看问题、用矛盾分析的方法研究问题和解决问题，不能否认矛盾，不能见到矛盾就回避，一听矛盾就心烦。因为矛盾是客观的、
24、普遍存在的。本详细文字，仅供参学干部学习参考，请勿以任何形式外传。同时，我们不仅要承认矛盾普遍存在，不仅要承认矛盾的普遍性，我们还要认真地研究矛盾的特殊性，要了解矛盾的特殊性质，了解矛盾的特殊内容，并找出解决矛盾的具体办法。马克思主义经典作家都很重视矛盾特殊性的分析。列宁说：“马克思主义的精髓，马克思主义的活的灵魂，对于具体情况做具体分析。 ”“不同质的矛盾，只有用不同持的方法才能解决用不同的方法去解决不同的矛盾，这是马克思列宁主义者必须严格地遵守的一个原则。 ”共性和个性的辩证法，是马克思主义基本原理同中国实际相结合的重要哲学基础，是与教条主义进行斗争的锐利武器。普遍性与特殊性、共性和个性相
25、结合，要求我们把马克思主义基本原理同中国实际结合起来，把具有普遍指导意义的党的路线、方针和政策同我们所在地区、部门、单位的实际结合起来，创造性地开展工作。无论是只讲共性不讲个性，不愿意了解实际，去照抄、照搬、照转马克思主义的本本和上级指示，还是只讲个性不讲共性，拒绝正确理论指导拒绝执行具有普遍指导意义的党的路线、方针、政策以及上级指示，这二者都有片面性，都是不对的。这是共性和个性相结合。第二个方法，两点论和重点论相结合。要善于抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，同时也要给予非主要矛盾和非主要矛盾方面一定的地位。这一哲学观点，作为一种思想方法和工作方法，就是两点论和重点论相结合。重点论要求我们善于抓住
26、主要矛盾，做好中心工作，善于抓住矛盾的主要方面，把握事物的本质和主流，这是重点论。两点论则要求我们用全面的观点看问题，因为在一个矛盾系统中要把握多种矛盾，在一个矛盾系统中要把握各个方面，我们还要弄清各种矛盾之间矛盾的各个方面之间的内在联系。正如主要矛盾和非主要矛盾、主要矛盾方面和非主要矛盾方面是相互依存的一样，重点与非重点、中心工作与非中心工作也是相互依存、相互促进的。我们不仅要抓住主要矛盾，做好中心工作，还要把中心工作和非中心工作结合起来，用中心工作带动非中心工作，用非中心工作促进中心工作。我们要抓紧抓好中心工作，同时又要围绕中心工作去开展其他工作。我们既要分清主次、轻重、缓急，又要通盘考虑
27、问题，使各种工作相互协调，有序进行。中心工作抓准了、抓紧了、抓好了、抓实了，就能够以钢代目，对于全局工作起到提纲挈领的作用。主要矛盾的解决，决定着其他矛盾的解决，但不能够代替其他矛盾的解决；中心工作的开展，推本详细文字，仅供参学干部学习参考，请勿以任何形式外传。动着其他工作的开展，但不能代替其他工作。因此，我们在解决主要矛盾的时候，还要注意解决非主要矛盾；在做好中心工作的时候，还要注意做好非中心工作。总体来说，两点论和重点论是相互联系的，两点论离不开重点论，如果只讲两点不讲重点，就会陷入“均衡论” 。重点论也离不开两点论，如果不讲重点不讲两点，就会陷入片面的“一点论” 。如果搞“均衡论” ，平
28、均用力，齐头并进，不行；搞一点论，单打一，抓住一点，不及其余也不行。这是矛盾分析方法的第二个方法。矛盾分析方法的第三个方法是统一性与斗争性相结合。统一性和斗争性是矛盾的两种基本属性。统一，是指矛盾诸方面在一定条件下的相互依存、相互渗透和相互转化。斗争则是矛盾诸方面的相互排斥、相互对立和相互否定。矛盾的对立面又统一又斗争，又吸引又排斥，又融合又对立，由此推动事物发展。任何一个矛盾里边都有统一和斗争两种属性。因此，唯物辩证法教导我们要在对立中把握统一，要统一中看到对立。如果我们只讲统一，不讲斗争，或者是只讲斗争不讲统一，都是形而上学的片面性，都是错误的，不对的。我们现在要构建社会主义和谐社会，也要
29、坚持统一性和斗争性的辩证统一，我们不是回避矛盾、否定斗争，而要正视矛盾、分析矛盾、解决矛盾，通过积极正确的斗争尽可能地增加和谐因素，努力地减少不和谐因素，社会主义和谐社会是在矛盾不断发生又不断解决的过程中逐步地建成的，无矛盾的观点，回避矛盾的观点，这说法都是不可取的，这是我们讲的第二个方法，矛盾分析法。（三）群众路线方法第三个方法是群众路线方法。马克思主义认为，人民群众是历史的创造者，是推动社会发展的根本力量，是历史的主人。中国共产党人坚持马克思主义的群众观，在领导人民进行革命、建设的过程中形成了我们党在一切工作中的群众观点和群众路线。所谓群众观点，是全心全意为人民服务的观点，相信群众自己解放
30、自己的观点，向人民群众学习的观点，干部权力是人民赋予的观点，对党负责和对人民负责相一致的观点，党既要依靠群众又要教育群众的观点。而群众路线，则是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来到群众中去。群众观点是我们党根本的政治观点，群众路线是我们党根本的政治路线、组织路线、工作路线。群众路线，既是一种工作方法，也是一种非常重要的思想方法。一切为了群众，全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨，争取、维护、发展最广大人民的根本利益，是我们党的一切工作的出发点和落脚点。毛主席曾经说：“共产党人的本详细文字，仅供参学干部学习参考，请勿以任何形式外传。一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人
31、民群众所拥护为最高标准。 ”我们为了把“一切为了群众”这一根本的价值取向贯穿于党的一切活动之中，就要解决对待群众的态度和感情问题，必须密切联系群众、关心群众疾苦、倾听群众呼声、了解群众的愿望和要求，真心实意地、切切实实地为人民谋利益。为了把“一切为了群众”这一根本价值取向贯彻于党的一切活动之中，我们就要解决好为谁掌权、用权的问题。在我国，中国共产党是执政党，一切权力属于人民，一切权力赋予人民，领导干部的权力是人民赋予的，只能用来为人民谋利益，绝不能把它变成谋取个人或少数人私利的工具。领导干部要正确地认识权力的性质，用好手中的权力，不辱使命，不负重托。权力就是责任，权力越大，责任越大。在任何时候
32、、任何情况下，都要以人民利益为重，全心全意为人民谋利益，都要把执政为民、为民用权，作为正确使用权力的基本要求。正确做到立身不忘做人之本、为政不以公仆之心、用权不谋一己之私。另外，我们还要一切依靠群众，一切依靠群众，揭示了我们从事各项事业的力量源泉。我们党和毛泽东，还有邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平同志一贯相信和依靠人民群众，充分肯定人民群众创造历史的伟大动力作用，对人民群众是心存敬畏之情的，我们无论做什么事情，只要是顺民心，得民心就无往而不胜，而如果逆民心，失民心就万事行不通。我们讲，相信群众和依靠群众，并不是崇拜群众的自发情绪，让群众放任自流、让群众的创造性活动自生自灭，更不是纵容群众的落后
33、情绪。人民群众我们要相信，我们要依靠，同时人民群众也需要教育和引导，领导者的作用就是要宣传、发动组织群众，为群众指明方向，用正确的纲领、路线、方针、政策引导群众。有的时候，客观上虽然有了做某种事情的需要，而这件事情也是能够给群众带来利益的，但如果群众还没有这种觉悟，没有认识到这件事情有增进其利益的重要性，还不愿意做这种事情，我们怎么办呢？我们就要耐心地等待，要做说服教育工作，做典型示范和引导工作，直到多数群众有了觉悟、有了决心，看到了这件事的好处，我们才能带领群众开展这方面的工作。在一切工作中，命令主义是错误的，因为它超越了群众的觉悟程度，违反了自愿原则，害了急性病。我们不要以为自己了解了的东西，群众也一样了解了。我们要善于宣传组织群众，努力把群众的认识提高到党的路线、方针、政策的水平，善于把党的政策变为群众的自觉行动。同时我们也要反对“尾巴主义” ，因为“尾巴主义”
