1、序号 题型 1、 单选题 2、 单选题 3、 单选题 4、 单选题 5、 单选题 6、 单选题 7、 单选题 8、 单选题 9、 单选题 10、 单选题 11、 单选题 12、 单选题 13、 单选题 14、 单选题 15、 单选题 16、 单选题 17、 单选题 18、 单选题 19、 单选题 20、 单选题 21、 单选题 22、 单选题 23、 单选题 24、 单选题 25、 单选题 26、 单选题 27、 单选题 28、 单选题 29、 单选题 30、 单选题 31、 单选题 32、 单选题 33、 单选题 34、 单选题 35、 单选题 36、 单选题 37、 单选题 38、 单选题
2、 39、 单选题 40、 单选题 41、 单选题 42、 单选题 43、 单选题 44、 单选题 45、 单选题 46、 单选题 47、 单选题 48、 单选题 49、 单选题 50、 单选题 51、 单选题 52、 单选题 53、 单选题 54、 单选题 55、 单选题 56、 单选题 57、 单选题 58、 单选题 59、 单选题 60、 单选题 61、 单选题 62、 单选题 63、 单选题 64、 单选题 81、 多选题 82、 多选题 83、 多选题 84、 多选题 85、 多选题 86、 多选题 87、 多选题 88、 多选题 89、 多选题 90、 多选题 91、 多选题 92、
3、 多选题 93、 多选题 94、 多选题 95、 多选题 96、 多选题 97、 多选题 98、 多选题 99、 多选题 100、 多选题 101、 多选题 102、 多选题 103、 多选题 104、 多选题 105、 多选题 106、 多选题 107、 多选题 108、 多选题 109、 多选题 110、 多选题 111、 多选题 112、 多选题 121、 判断题 122、 判断题 123、 判断题 124、 判断题 125、 判断题 126、 判断题 127、 判断题 128、 判断题 129、 判断题 130、 判断题 131、 判断题 132、 判断题 133、 判断题 134、
4、判断题 135、 判断题 136、 判断题 137、 判断题 138、 判断题 139、 判断题 140、 判断题 141、 判断题 142、 判断题 143、 判断题 144、 判断题 145、 判断题 146、 判断题 147、 判断题 148、 判断题 149、 判断题 150、 判断题 151、 判断题 152、 判断题 题目 （ ）即国际信息互联网络，是指集通讯网络、计算机、数据库以及日用电子产品于一体的电子信息交换系统。 20世纪50年代末期，（ ）发射了世界上第一颗人造地球卫星。 1876年（ ）发明了世界上第一部电话，从此电话便成为人们交流信息和情感的最重要的工具。 电话采用的
5、是（ ），其信息传输量受到了较大程度的制约。 现实空间是由物质、能量和信息构成的，而网络空间只是由（ ）构成的。 人们在虚拟现实中的一切体验归结到最后都是一种（ ）体验。 网络道德之所以能够存在，是因为网络空间作为一个虚拟世界与现实世界有着道德联系的纽带，而这一连接虚实两界的道德纽带 便是（ ）。 当网络空间与现实空间发生相互作用的时候，衍生的各种道德问题都是与信息的产生、使用、传播、占有权利的行使有关，这些 权利被称为（ ）。 网络知识权力结构的（ ）是指，当网络已经成为市场经济的基础框架时，网络效应会引起需求方出现规模经济。 （ ）是指任何人只要借助互联网，就可以随时上自己喜欢的网站，浏览
6、各种各样的信息，查阅并下载自己所需要的资料，丰富 自己的知识和思想。 （ ）比网络信息访问权进了一个层次，个人可以注册账号，通过QQ、MSN等通讯工具与各种人沟通和交流，也可以建立自己的 个人网页，或开商店，或开博客，或空间展现自己的思想和观点，也可以在各个公共论坛参与各种话题的讨论。 （ ）是指对特定智力创造成果所依法享有的专有权利。 就网络能让更多的个体参与进书写和创造文化的角度看，网络毫无疑问是有助于（ ）的实现的。 （ ）是以数字化的形式将信息高密度地存储在计算机内， 通过磁盘、光盘和半导体芯片等物理载体对信息进行记录、存储与 处理。 人们普遍认为信息伦理是（ ）。 （ ）信息主要是指
7、在整体上宣扬淫秽行为、挑动人们性欲，导致普通人腐化、堕落，又没有艺术或者科学价值的文字、图片、 音频、视频等信息内容。 （ ）信息是指整体上不是淫秽的，但是其中一部分有淫秽内容，不利于网民的身心健康，缺乏艺术价值或者科学价值的文字、 图片、音频、视频等信息内容。 （ ）信息是指对不利于人的健康发展，危害社会公德或者民族优秀文化传统 的信息。 （ ）是指网络低俗文化一般会对传统文化的某些严肃庄严的内容进行恶搞，达到一种低俗搞笑的效果，以迎合一些人恶俗媚俗 的不良心理。 （ ）是指低俗文化将肉麻当有趣，将粗俗不堪、色情暴力当生活享受，很容易使人陷入低级趣味的泥沼。 （ ）是指网络低俗文化的隐蔽性与
8、混淆性，许多正规的网络内容都可以被用来炒作、娱乐化甚至低俗化。 （ ）是指以计算机、网络、虚拟现实等构成的网络环境。 （ ）主要包括网络内容及其影响下的人们的价值取向、思维方式等，其范围较为广泛。 （ ）包括与网络有关的各种规章制度、组织方式等。 （ ）是指不同于现实生活中拳脚相加血肉相搏的暴力行为， 而是借助网络的虚拟空间用语言文字对人进行讨伐与攻击。 （ ）意指通过破坏和操纵计算机网络中信息流的办法，对国家国防和基础设施实施破坏，以达到战略目的的一种作战手段。 （ ）就是指某人被网络信息左右、控制，身不由己地丧失主体性，甚至成为网络的附庸与奴隶，就像毒品成为吸 毒人的需要一样。 （ ）是指
9、在虚拟的互联网基础上为目标顾客制造、提供产品或服务，与目标顾客进行网上沟通的一系列战略管理过程。 世界范围内的网络经营的研究始于20世纪70年代末。其中电子数据交换商务始于80年代中期，Internet商务始于（ ）。 党的（ ）以来中央政治局提出应加紧研究制定有关网络法律法规，保证我国的信息产业规范化发展。 （ ）是互联网健康发展的其内在的决定因素。 作为行业自律的典范，（ ）的互联网治理更是显示出了行业自律的巨大作用，其所采取的措施主要里有3R安全规则。 （ ）是指通过在互联网的国际主页上设定对访问某些网址的限制，使得国内网民无法直接登录这些国外网站获取信息，发表言 论。 （ ）主要用于网
10、络论坛、网络社区以及博客的管理。 （ ）主要原理是：先设定若干特殊关键词，网民在发帖过程中一旦使用这些特殊关键词，帖子便不能直接发出，而被转到网络 论坛、网络社区管理员处审看。 （ ）主要是针对色情信息而发展出来的技术手段。当前，我国还没有实行该制度，不论浏览网站的用户年龄如何，都采用统一 的管制标准。 （ ）是传播学中西方学者普遍使用的对 信息制作、筛选和发布三方面控制传播的传播者的名称。 “把关人”这个概念，最早由（ ）社会心理学家库尔特劳因提出，他当时研究的是家庭主妇对家庭食品的把关作用。 各国对网络媒体的管理与规制基本上都遵循了（ ）原则。 我国新媒体管理仍存在一些不容忽视的问题，主要
11、表现在（ ）。 （ ）通常是按暴力、性、裸露、语言、潜在有害内容等几个方面进行分级。 （ ），通常分为适合成人的内容、儿童必须在父母指导下观看的内容、适合13岁儿童观看的内容、所有观众观看的内容等若干 级别。 （ ）是一种遵循标准的利用公钥加密技术为电子商务的开展提供一套安全基础平台的技术和规范。 （ ）是网络用户的身份证明，相当于现实生活中的个人身份证。 （ ）是指人们对整个世界的总的看法，包括人们对自身在世界整体中的地位和作用的看法。 （ ）指的是关于人生目的、态度、价值和理想的根本观点，其主要问题是什么是人生、怎样对待人生和实践人生价值。 （ ）是人的生命线、总开关，指挥人发挥劳动技能和
12、正确社会行为，使人们各尽其能去劳动、去创造社会财富。 （ ）的核心问题是人生价值问题，人生价值内在地包含着人生的自我价值和社会价值两个方面。 （ ）是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。 （ ）一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则。 （ ）是社会主义核心价值体系的灵魂。 （ ）在党和国家生活中的指导地位，决定了它是社会主义核心价值体系的根本指导思想。 （ ）是社会主义核心价值体系的主题。理想是一个民族、一个社会的灵魂所系。 （ ）是社会主义核心价值体系的精髓。 （ ）是社会主义核心价值体系的基础。 （ ）创造性
13、地把社会主义荣辱观概括为“八荣八耻”。 （ ）是世界观、人生观、价值观的重要内容，树立正确的荣辱观是形成良好社会风气的重要基础。 （ ）是对社会主义思想道德体系全面系统、准确通俗的表达，为全体社会成员判断行为得失、做出道德选择提供了价值标准， 明确了当代社会最基本的价值取向和行为准则。 大力弘扬社会主义核心价值体系，要做到（ ）。 （ ）是网络环境下实现道德教育目标，完成德育任务的方式和手段，是教育者与受教育者相互影响、相互作用的媒介和桥梁。 （ ）是人作为实践活动主体的质的规定性，是主体在与客体的相互作用、以满足自我、克服受动性过程中得到发展的人的自觉 能动性和创造性的特质。 （ ）强调从教
14、育对象的实际出发，区别对待，有的放矢。 （ ）指出：“没有人的感情，就从来没有也不可能有人对真理的追求。” （ ）是指德育工作者通过摆事实、讲道理，引导人们对网上呈现的种种信息分清是非，明白事理，以提高其认识水平和思想政 治道德觉悟的活动。 网络发展对社会产生了深刻影响，带来了（ ）。 网络空间是一个极其自由的世界，网络主体在享受自由的过程中，也很容易迷失自我，从而导致诸多的心理障碍和心理疾病。包 括（ ）。 网络，既是一种技术也是一种文化，因此其本身便孕育和催生出了很多新的价值观念和道德伦理精神，诸如：（ ）。 我们将网络世界中的信息权利分为（ ）等诸多方面。 每个人都可以利用和通过网络所提
15、供的各种平台充分行使和实践自己的文化权利。这些权利包括（ ）。 民主是进化和缓慢的发展过程。它需要（ ）作为条件和依托。 “网络低俗内容”主要是指网络上一些（ ）的内容。 低俗文化的重要表现是（ ）三个方面。 低俗信息包括（ ）。 网络低俗文化具有（ ）等特点，这些都 给网络低俗文化的存在提供了有利的条件与生存空间。 广义的网络文化是指以网络技术广泛应用为主要标志的信息时代的文化，可以分为（ ）三个要素。 广义的网络文化指建立在信息网络技术与网络经济基础上的精神创造活动及其成果。其内涵包括人的（ ）等。 网络具有（ ）。 网民可以从（ ）方面影响网络低俗化。 网民关注的互联网信息诚信问题包括（
16、 ）。 互联网带来的国家信息安全问题，主要体现在（ ）。 中国企业发展网络经营还存在着一些不可忽视的制约因素，主要表现为（ ）。 建设健康和谐的网络文化需要（ ）。 （ ）是互联网健康发展的外在推动因素。 为了堵截不良信息的传播，为网络道德建构净化网络环境，加强行业自律，网络行业应该着重做好（ ）方面的工作。 英国于1996年9月23日颁布了世界上第一个网络监管的行业性法规3R安全规则。3R分别代表（ ）。 中国互联网行业自律公约以（ ）为基本方针。 我国对网络媒体的技术防范与监管主要有（ ）。 各国对网络媒体的管理与规制主要包括（ ）领域。 PKI的基础技术包括（ ）等。 （ ）构成社会主义
17、核心价值体系的基本内容。 创新网络德育方法的原则包括（ ）。 运用网络进行道德教育的基本方法包括（ ）。 网络德育的一般方法包括（ ）。 网络德育的特殊方法包括（ ）。 自主性道德教育（ ）。 网络法所调整的对象包括在该虚拟空间中 网络环境平台上的活动和行为所发生的各种法律关系，具体表现在（ ）方面。 网络能使每个人随时随地将文本、声音、图像、电视信息传递给有终端设备的任何地方或个人。 1969年年底实现了加州大学洛杉矶分校、加州大学圣巴巴拉分校、犹他大学和斯坦福研究所4台计算机联网，这就是阿帕网（A.RPA.net）国际互联网的前身。 1974年，A.RPA.的鲍勃凯恩和斯坦福的温登泽夫提出
18、了TC.PIP协议（传输控制协议互联网协议），1978年被美国国防部确定为标准。 1983年，阿帕网各站点通讯协议统一采用TC.PIP，这标志全球互联网即互联网的诞生。 模拟传播将任何信息都表示为0和1的不同组合，只传输0和1这两种数字信号，从而有效地提高了传输效率，引发了人类生存与发展的一场革命。 网络几乎无门槛，是向所有人自由开放的信息共享的世界。 表达是人的欲望也是人的权利。它包括口头、形态、文字等表达方式，甚至沉默也是一种表达。 根本而言，民主只能是手段而不是目的。 网络使公民实现其政治权利主要体现于刑法规定的第二项：即言论、出版、集会、结社、示威自由的权利上。 对“低俗”的判断主要是
19、依据道德规范，以及法律的原则。 广义的网络文化指建立在信息网络技术与网络经济基础上的精神创造活动及其成果。 网络文化最主要特点就是信息的海量性。 互联网的高度开放性，使得互联网空间的信息呈现价值多元化的局面，不同文化的交流碰撞频繁，由于没有直接和实质的利害冲突，所以可以容纳多元的价值观共存。 2002年3月26日，中国130家互联网从业单位在北京签署了中国互联网行业自律公约，这标志着中国第一部互联网行业自律公 约正式出台。 分级技术主要是针对色情信息而发展出来的技术手段。当前，我国已经开始实行互联网分级制度。 互联网的分级分为两种：一种是以内容为基础的分级，另一种是以年龄为基础的分级。 口令设
20、置是信息系统的第一道屏障，因此口令保护就显得尤其重要。 对数据库的不同功能模块应设置不同的口令，对存取它的人设置不同的口令级别，各种模块如读模块、写模块、修改模块等之间的口令应彼此独立，并应将口令表进行不为他人所知的加密，以保护数据安全。 世界观作为关于世界的根本观点，它决定着我们以什么样的人生观把握自己。 科学的世界观、方法论承认世界的客观存在，从而要求我们看到普遍联系和永恒发展是物质世界的总特征。 “人生观”受着社会舆论、社会氛围的影响和制约。简单说是为谁活着，为什么活着。 中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的指导思想。 党的十七大报告提出要“加强网络文化建设和管理，营造良好的
21、网络环境”，网络文化问题得到了极大的重视。 用社会主义核心价值体系引领网络文化建设，是建设中国特色网络文化的根本保证。 网络文化是建设社会主义核心价值体系的重要阵地社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本，核心价值体系决定着社会意识的性质和方向。 引导的方法宜疏不宜堵，对不正确的思想动态，最佳的方法不是否定、批判和封杀，而是进行分析和启发、比较和辨别。 引导的内容宜粗不宜细，不适宜讲长篇大论的道理，而要一事一议，进行生动详细的说理。 主体间性一词可以翻译为交互主体性、主体之间性、主体际性等。 与传统道德相比，网络道德的一个突出特点或发展趋势在于道德他律到道德自律的明显变化。 网络道德规范体系的
22、具体方法比较著名的有美国计算机伦理协会为计算机伦理学制定的“十条戒律”和美国计算机协会提出的8条伦理要求。 法律作为政治上层建筑，它必然伴随着生产方式和经济基础的变化而发展变化。 网络立法必须坚持一般立法原则和网络社会特殊立法原则相结合，现实性原则与超现实性原则相结合。 备注 答案 选项一 选项二 选项三 选项四 A A.网络 B.物联网 C.通讯 D.数据库 B A.美国 B.前苏联 C.德国 D.英国 D A.法兰克福 B.爱因斯 C.爱迪生 D.贝尔 A A.模拟传输 B.数字传输 C.电信号传输 D.波段传输 D A.精神 B.物质 C.能量 D.信息 D A.精神 B.物质 C.能量
23、 D.信息 A A.信息权利 B.信息关系 C.信息义务 D.信息责任 A A.信息权利 B.信息关系 C.信息义务 D.信息责任 B A.技术循环 B.市场循环 C.利益群体 D.市场结构 A A.网络信息访问权 B.网络信息发布权 C.知识产权 D.文化多样性权利 B A.网络信息访问权 B.网络信息发布权 C.知识产权 D.文化多样性权利 C A.网络信息访问权 B.网络信息发布权 C.知识产权 D.文化多样性权利 D A.网络信息访问权 B.网络信息发布权 C.知识产权 D.文化多样性权利 A A.网络传播 B.文化传播 C.信息媒体 D.模拟传播 D A.特殊型理论 B.普遍型伦理
24、C.自律型伦理 D.自律型伦理和普遍型伦理 A A.淫秽 B.色情 C.低俗 D.平庸 B A.淫秽 B.色情 C.低俗 D.平庸 C A.淫秽 B.色情 C.低俗 D.平庸 A A.娱乐性 B.低俗性 C.隐蔽性 D.知识性 B A.娱乐性 B.低俗性 C.隐蔽性 D.知识性 C A.娱乐性 B.低俗性 C.隐蔽性 D.知识性 A A.物质文化 B.精神文化 C.信息文化 D.制度文化 B A.物质文化 B.精神文化 C.信息文化 D.制度文化 D A.物质文化 B.精神文化 C.信息文化 D.制度文化 D A.网络低俗 B.暴力 C.暴戾 D.网络暴力 A A.战略信息战 B.信息疆域 C
25、.虚拟战争 D.信息边界 D A.道德失范 B.网络犯罪 C.网络暴力 D.网络成瘾 D A.网络广告 B.网络暴力 C.传销 D.网络经营 A A.90年代初期 B.90年代中期 C.90年代末期 D.80年代末期 C A.十四大 B.十五大 C.十六大 D.十七大 A A.行业自律 B.法律约束 C.经济刺激 D.政府监管 B A.美国 B.英国 C.德国 D.法国 A A.阻止进入技术 B.过滤技术 C.分级技术 D.开设热线 B A.阻止进入技术 B.过滤技术 C.分级技术 D.开设热线 B A.阻止进入技术 B.过滤技术 C.分级技术 D.开设热线 C A.阻止进入技术 B.过滤技术
26、 C.分级技术 D.开设热线 A A.把关人 B.守夜人 C.监管当局 D.检验人 A A.美国 B.英国 C.德国 D.法国 D A.保护言论自由 B.阻止不良信息传播 C.鼓励行业自律 D.以上都是 D A.政府新媒体管制权过 于分散 B.新媒体管 理政策制定 和实施落后 C.发展推进重内容规范管理，轻产业发展推进D.以上都是 B A.以年龄为基础的分级 B.以内容为基础的分级 C.以性别为基础的分级 D.以国籍为基础的分级 A A.以年龄为基础的分级 B.以内容为基础的分级 C.以性别为基础的分级 D.以国籍为基础的分级 B A.数字认证 B.PKI技术 C.分级技术 D.阻止进入技术
27、A A.数字证书 B.PKI技术 C.分级技术 D.阻止进入技术 A A.世界观 B.价值观 C.人生观 D.道德观 C A.世界观 B.价值观 C.人生观 D.道德观 C A.世界观 B.价值观 C.人生观 D.道德观 C A.世界观 B.价值观 C.人生观 D.道德观 B A.世界观 B.价值观 C.人生观 D.道德观 B A.世界观 B.价值观 C.人生观 D.道德观 A A.马克思主义指导思想 B.中国特色 社会主义共 同理想 C.以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神D.以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观 A A.马克思主义指导思想 B.中国特色 社会主义共 同
28、理想 C.以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神D.以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观 B A.马克思主义指导思想 B.中国特色 社会主义共 同理想 C.以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神D.以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观 C A.马克思主义指导思想 B.中国特色 社会主义共 同理想 C.以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神D.以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观 D A.马克思主义指导思想 B.中国特色 社会主义共 同理想 C.以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神D.以“八荣八耻”为主要内容的社会主义
29、荣辱观 C A.邓小平 B.江泽民 C.胡锦涛 D.习近平 D A.世界观 B.价值观 C.人生观 D.荣辱观 D A.马克思主义指导思想 B.中国特色 社会主义共 同理想 C.以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神D.以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观 D A.用社会主义核心价值 体系主导网络文化 B.加强建设 思想道德教 育的网络平 台作为文化 传承、传播 的重要载体 C.加强网络文明建设 D.以上都是 A A.网络德育方法 B.网络道德 C.网络道德规范 D.网络道德规范体系 B A.整体性 B.主体性 C.客体性 D.自主性 D A.坚持主体性原则 B.坚持调查
30、研究与正确 引导相结合 的原则 C.坚持科学灌输与互动交流相结合的原则D.坚持因人施教的原则 B A.马克思 B.列宁 C.毛泽东 D.邓小平 C A.情理交融 B.示范比较 C.说理引导 D.自我教育 ABCD A.信息传播方式的革命 B.交往方式的革命 C.消费方式的革命 D.社会组织方式的革命 ABCD A.孤独 B.冲动 C.暴戾 D.谎言 ABCD A.自由与共享 B.互助与奉献 C.自主与平等 D.开放与兼容 ABCD A.信息发布权 B.信息访问权 B.信息访问权 D.隐私权 ABCD A.网络信息访问权 B.网络信息发布权 C.知识产权 D.文化多样性权利 ABCD A.市场
31、B.经济 C.社会心理 D.文化环境 ACD A.趣味低级 B.令人奋进 C.庸俗不堪 D.使人萎靡 ABC A.淫秽 B.色情 C.低俗 D.奋进 ABCD A.不符合法律法规的内 容 B.容易诱发 不良思想行 为和干扰正 常生产生活 的内容 C.侵犯他人隐私的内容 D.违背正确婚恋观和家庭伦理道德的内容 ABC A.娱乐性 B.低俗性 C.隐蔽性 D.知识性 ABD A.物质文化 B.精神文化 C.信息文化 D.制度文化 ABCD A.心理状态 B.知识结构 C.道德修养 D.审美情趣 ABD A.无中心性 B.开放性 C.中心性 D.交互性 ABCD A.低俗话题的制造者 B.低俗现象
32、的观望者 C.低俗现象的推动者 D.网络低俗化的受害者 ABCD A.网络虚拟性 B.电子商务 诚信 C.技术安全 D.网络实名制 ABCD A.计算机病毒 B.网络泄密 与网络间谍 C.网络恐怖活动 D.网络黑客 ABCD A.虚假广告宣传 B.无照网络 经营 C.利用互联网贩私 D.合同诈骗 ABCD A.提倡正确导向，反对 不良网风 B.传播有益 于提高民族 素质、推动 社会发展的 健康内容 C.提倡格调高雅，反对低级媚俗D.提倡客观真实，反对虚假新闻 BD A.行业自律 B.法律约束 |C.经济刺激 D.政府监管 ABCD A.落实行业规则，自纠 自查 B.对外开设 热线，接待 公众投
33、诉 C.制定网络内容分级标准，保证各环节顺利进行D.建立网站信息评估，推动网站的绿色发展 ACD A.分级认证 B.相互监督 C.举报告发 D.承担责任 ABCD A.积极发展 B.加强管理 C.趋利避害 D.为我所用 ACD A.阻止进入技术 B.过滤技术 C.分级技术 D.开设热线 ABCD A.对计算机病毒传播者 的处罚 B.非法利用 他人私人信 息和数据的 法律责任 C.对网络盗版与网络信息合理使用的界定D.打击互联网上建立淫秽网站的措施 ABCD A.数字签名 B.数据完整 性机制 C.数字信封 D.双重数字签名 ABCD A.马克思主义指导思想 B.中国特色 社会主义共 同理想 C
34、.以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神D.以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观 ABCD A.坚持主体性原则 B.坚持调查 研究与正确 引导相结合 的原则 C.坚持科学灌输与互动交流相结合的原则D.坚持网上德育与网下德育相结合的原则 ABCD A.运用技术法，进行堵 截 B.使用疏导 法 C.强化管理法 D.注重发展法 ABCD A.情理交融法 B.示范比较 法 C.价值澄清法 D.自我教育法 ABCD A.关注跟踪法 B.取舍应对 法 C.数字娱乐法 D.虚拟伦理训练法 ABCD A.是一种肯定德育主体 具有相对独立地位和权 力的德育 B.是一种充 分肯定德育 主体内在
35、道 德需要的德 育 C.是一种内化了社会需要并对社会完全负责的德育D.是一种充分地体现人的生存价值和生命意义的德育 ABCD A.关于网络法律关系的 确认 B.关于网络 及其系统本 身的建设、 维护、运行 、管理等活 动和行为的 规范 C.关于发生在网络环境中各个平台上的各种活动和行为的规范D.关于与网络及其系统有关的其他各种法律关系的调整 1969年年底实现了加州大学洛杉矶分校、加州大学圣巴巴拉分校、犹他大学和斯坦福研究所4台计算机联网，这就是阿帕网（A.RPA.net）国际互联网的前身。 1974年，A.RPA.的鲍勃凯恩和斯坦福的温登泽夫提出了TC.PIP协议（传输控制协议互联网协议），
36、1978年被美国国防部确定为标准。 模拟传播将任何信息都表示为0和1的不同组合，只传输0和1这两种数字信号，从而有效地提高了传输效率，引发了人类生存与发展的一场革命。 互联网的高度开放性，使得互联网空间的信息呈现价值多元化的局面，不同文化的交流碰撞频繁，由于没有直接和实质的利害冲突，所以可以容纳多元的价值观共存。 对数据库的不同功能模块应设置不同的口令，对存取它的人设置不同的口令级别，各种模块如读模块、写模块、修改模块等之间的口令应彼此独立，并应将口令表进行不为他人所知的加密，以保护数据安全。 网络文化是建设社会主义核心价值体系的重要阵地社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本，核心价值体系决
37、定着社会意识的性质和方向。 网络道德规范体系的具体方法比较著名的有美国计算机伦理协会为计算机伦理学制定的“十条戒律”和美国计算机协会提出的8条伦理要求。 选项五 选项六 D.自律型伦理和普遍型伦理 D.以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观 D.以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观 D.以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观 D.以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观 D.以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观 D.以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观 D.违背正确婚恋观和家庭伦理道德的内容 D.提倡客观真实，反对虚假新闻 D.建立网站信息评估，推动网站的绿色发展 D.打击互联网上建立淫秽网站的措施 D.以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观 D.坚持网上德育与网下德育相结合的原则 D.是一种充分地体现人的生存价值和生命意义的德育 D.关于与网络及其系统有关的其他各种法律关系的调整
