1、 1 聖徒小傳卷一（ 奧 古斯丁 -十架約翰） 拾珍編 出版的話 感謝讚美神 ！ 我們自從出版了拾珍叢書、拾珍選輯、拾珍專輯 以 後，如今又另出版一新的系列叢書，名為拾珍集。 拾珍集的工作之主要負擔， 是 專集自教會歷史中的 歷 史 中的屬靈 （ 屬靈文字工作的信息 ） 編輯成一系列叢書，目的為同享基督的豐富，造就聖徒屬靈生命的成長，榮耀基督。阿們 ！ 註 :拾珍集的工作，均以不牟利為原則 （ 只收工本費 ） ，來服事眾聖徒。 1995 年 3 月 10 日 拾珍出版 社 謹 啟 目錄 引言 一奧古斯丁（ Aurelius 354-430） 二陶勒（ John Tauler 1300-1360
2、） 三克路特（ Gerard Groote 1340-1384） 四多瑪斯（ Thomas a Kempis 1380-1471） 五勞倫斯（ Brother Lawrence 1605-1691） 六莫林諾（ Michael Molinos 1627-1692） 七蓋恩夫人（ Madame Guyon 1648-1717） 八高薩德（ Jean Pierre de Caussade 1675-1751） 九亞豐索（ Alphonsus 1696-1787） 十勞威廉（ William Law 1681-1761） 十一特司諦更（ Gerhard Tersteegen 1697-1769） 十
3、二葛盧（ Jean-Nicolas Grou 1731-1803） 十三小德蘭（ Therese 1873-1897） 十四陶恕（ Aiden Wilson Tozer 1897-1963） 聖徒小傳卷一（ 奧 古斯丁 -十架約翰） 小引 聖徒小傳卷一（ 354-1963）我們是拾集了共 14 位敬虔愛主人的小傳，由 奧 古斯丁（ Aurelius Augustine）小傳至到十架約翰 （ John of the Cross） 小傳。盼望這一班屬靈的聖徒，藉著他們的生平、話語、道路，靠神的恩典，帶領我們進入神的豐富裏，使我們的生命達到成熟。 一奧古斯丁 我的父母 我名叫奧古斯丁（ Aureli
4、us Augustine 354-430）。本書 是述說我一生的見證。我寫此書，乃是為著讚美 你 我的神，因為我曾一度失去 你 ，而陷入可悲可憐的光景，如今我又找到了 你 ，再度得著屬靈生命的喜樂；我要不斷地讚美 你 。為了其他像我一樣的罪人，為了讓他們也能得著屬靈的平安，就寫下 了我自己的見證。 2 我的父親巴特斯（ Patricius）是一個異教徒，他的脾氣暴躁易怒。我的母親摩尼加（ Monica）則是一個基督人，她是一個非常溫良慈愛的婦人。 在當時，丈夫毆打妻子，算是常有的事。婦女們到井邊提水時，就彼此哭訴，互示傷痕。但是我母親卻從不將傷痕顯示人，其他婦女都感到奇怪說：摩尼加，我們都知道
5、妳的丈夫脾氣暴躁，又愛和別的女人亂來。可是妳從不與他吵架，他也從不打妳？這是為甚麼呢？ 我的母親回答說：我別無所求，只盼望家庭安寧。是的，我當然也知道他在外面亂追女人，可是 我並不辱罵他。他發脾氣的時候，我也不作聲，卻在裏面向神祈禱，直到他停止叫喊。等他平靜下來以後，我再跟他解釋我為何這樣作，或那樣作。這就是我的法子了。 當我一學會了說話，她就教導我向 你 我的神禱告。因此，在我吸吮母奶的同時，也吸入了我的救贖主耶穌基督那美好的名字。不論我日後變得多壞，我也忘不了這名字。母親還教導我敬畏神及永遠的審判。這也是後來，終於能把我從地獄之門拉回的基本原因。 進入小學 我討厭上學。學那些東西有甚麼用處
6、呢？我喜愛踢足球，常丟下功課去踢球，老師為此卻狠狠地責打我 。我很怕挨打，卻為了逃避體罰，就不斷地扯謊。雖然當時年紀還小，我已經常拼命的祈求神讓我免受鞭打。家人看見我身上的傷痕，只會笑我，好像這值不得大驚小怪，可是我卻覺得害怕非常。 玩遊戲時，我也常常作弊， 因為 我希望我總是要贏的。但我若抓到別人作弊，卻會為這件事，自己也會犯的錯誤，而惡狠狠地責罵他。而一旦我被人抓著，我就必大發脾氣，永不肯認錯。老師常告訴我們說：想要在這世上有成就，就得用功讀書。可是，他們卻從不教導任何有關於 你 、我生命的屬神的事。那麼，這一切又有何用呢？老師所教給我們只是那些希臘與羅馬的 故事和戲劇，可是，神聖的主阿！
7、這只是一 群 所謂的男女諸神之間，荒唐淫亂的故事罷了。 但是，我卻喜歡這些故事，這些故事逐漸潛入我的心中，腐蝕了我的靈。那時，我常常偷家裏的錢，到戲院去看這些戲。還會和其他男孩討論戲中演出敗壞的事，我們都極欲一試。老師們對這些故事都大為欣賞，他們自己也作那事。 主阿！我裏面的亮光！ 你 也很明白聖經中的一句話，就能勝過這一切。我以第一名的成績念完小學，但是這又有甚麼用呢？眾人都誇獎我，說我日後必會成名，但是我卻遠離了 你 我的神、我的君王。我已步向通往地獄的平滑大道了！ 進入中學 在我 16 歲的時候，我就遠離了家人去上中學，在那裏結交了一 群 壞朋友，我們沉溺於尋歡作樂，滿足情慾，終日荒淫度
8、日。但儘管我心裏齷齪，外面卻很像樣。我衣著光鮮，自認為乃是個正人君子。我對於那時所作的壞事，如今我向眾人坦白承認，倒不是因為我至今還對那些事著迷，其實，我要為此痛哭悔改。我乃是因著愛 你 所愛的，而向主認罪。 主阿！ 你 的愛真是永不改變。過去我喜歡愛人，也喜歡被愛。可是我所謂的愛，其實只是情慾。我沉溺於罪惡、慾望、不潔的行為中。整天都慾火中燒，裏面沒有一日能得著平安。 我生命的主 阿！我已完全把 你 拋諸腦後，我對 你 充耳不聞，離開 你 充滿了愛的主，越來越遠。然而， 你 卻一直靜靜地、耐心地看著我迷失在罪惡及憂傷中，我一點也不快樂。我的罪惡使我覺得痛苦、難過、卻又傲慢。我在罪惡中越陷越深
9、，想能得著屬靈的平安，卻適得其反的更感到痛苦鬱悶了。 慈愛的神！這就是 你 的方式。 你 讓我在邪惡的享樂中感到痛苦，好讓我遠離邪惡，只在 你 裏面尋求得喜樂、平安。 3 神阿！我乃是為著 你 而造的。除非能安息在 你 裏面，不然，我無法得著安息。若是當時有人提醒我說：清心的人有福了，因為他們必得見神。（太五 8） 那多美好，但是那時卻沒有人幫助我。 我的老師們！只要在文法上犯了一點的錯誤，就會感到羞愧，但對於自己的荒淫，他們卻是洋洋自得。 荒唐歲月 念完中學後，我回到家中，有一年的時間在家裏，終日遊手好閒。父親在籌錢好讓我進迦太基大學修習法律。在這段無所事事的日子裏，我就更加墮落了。 我的母
10、親看見我瀕臨地獄的邊緣，她就憂心如焚，提醒我要謹言慎行。她求我別再和女人亂來，尤其和有夫之婦亂來，我卻對她嗤之以鼻。她的勸告，我只當是婦人之見，男人是聽不進這一套的。然而，我的主阿！那些話其實乃是 你 藉著她 的口說出來的，我輕看她的教訓，就是輕看了 你 。 我常和我那一班朋友，在晚上上街遊蕩作惡。若我不與他們同流合污，反而覺得可羞。他們常常得意洋洋地吹噓自己所作的壞事，越是壞事他們越是吹得厲害。我也與他們一同作惡。其實作惡並無樂趣可言，我只是要享受事後向人誇耀的樂趣。我還會在無中生有，沒有作過的壞事，我也常拿來吹噓，好讓友伴愛慕，誇我你真行的。我羞於表現純真無邪，我們純全為了作惡而作惡。 住
11、處附近有一個園子，裏面種了一棵巨大的梨樹，樹上結滿果子，我們就在夜深人靜的時候，偷偷溜進去把果子一摘而空，裝滿了好 幾個袋子。但我們嚐也不嚐，就把這些果子扔到別人的豬欄裏去了。 神阿！看哪！這就是我的心。我並不想從我的罪惡中得益處，只是為了要作壞事而作惡。母親本應催我早日娶妻，以安撫我的情慾。但她並沒有這樣作，因她對我的期望很高。她希望我進入大學念書，成為有名望的人，她認為娶妻只會妨礙我念書。 大學時代 我 17 歲時進入迦太基學院。迦太基是個海港，有許多從世界各地來到的人，這地方也充滿了罪惡。我在那裏自由自在，無人管束。生活四處儘都是情慾、淫猥，我很快地陷了進去。其實我並沒有愛的對象，只為了
12、想愛而愛，而我的愛，只 是情慾之愛。我要盡情享受那些口裏說愛我的女人的身體， 才 會覺得滿足。 然而，我還是不快樂，我心已憔悴，我的心已死了，因著 你 我生命的主，不在我裏面。我想要用罪惡的情愛，來填滿虛空的靈，但卻失敗了。因為只有 你 充滿了愛的神， 才 能填補裏面的虛空。 可是我並不要 你 ，我討厭想到 你 ，我也討厭聽人談起信仰，我更討厭基督人那純潔安靜的生活。我要愛，也要被愛。但不是被 你 我神所愛的；而這些日子以來，除了自己以外，我並未真心的愛過任何人。後來我終於戀愛了。我把這個女子帶到我的住處與我同居，但是我不願和她在 教堂結婚，因為我打算以後再娶別的女人。 因此我得罪了神、得罪了
13、她、也得罪了自己。就是那時我還是不快樂。那嫉妒、猜疑，都住在我裏面，我們整天吵架。由此我瞭解到，在生兒育女的前題下，經 你 所祝福的基督人婚姻，與只憑情慾而姘居，二者該有多大的不同。主阿！我的君王，這是我當時的生活。但是，那還能算得上是生活嗎？ 學有所成 我在學校裏很用功讀書，也不與那 群 愛鬧事的學生為伍。學校裏有一班學生自稱是顛覆者，他們總想起帶頭作用，總是找藉口發起暴動及示威。他們會一路叫喊，搗毀窗戶及設備等。若有那位教授惹惱 了他們，他們就衝進課堂，把教授的桌椅推翻，還毆打教授和學生。我沒有與他們狼狽為奸，他們的作為，就像是一 群 魔鬼。 4 我 20 歲時，已把教授能教給我的，都學得
14、精通了。我主修法律，其中包括文學、哲學、數學，還有公開演說，這是最要緊的一項。 我在校時，曾贏得演說冠軍，因此被推為學生領袖。可是，我若不認識 你 我裏面的亮光，那麼，這一切榮譽又有甚麼用處呢？我的成功，只會使我更自高自大罷了。我還在大學時，我那可憐的父親去世了，但是，因為我母親祈禱的力量，父親信從了 你 主耶穌、我的救主，並在臨終前受浸歸入 你 的名下。 研讀聖經 大約此時，我讀到一本西塞羅（ Cicero）荷頓修斯（ Hortensius）的著作。他以優美的文筆，勸我們要超越肉體的享樂，追求神的智慧和愛。這本書使我再一次的渴慕 你 充滿了聖愛的神。我打開了聖經，研讀 你 親口所說出的話語。
15、但是我太驕傲了，反而不能明白 你 說的話。主耶穌說：父阿！天地的主！我感謝 你 ，因為 你 將這些事，向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。（路十 21）這句話是何等的寶貝！ 我若不是小孩子，我也就不能謙卑。經上說：凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去。（路 十八 17） 清心的人有福了，因為他們必得見神。（太五 8） 但這些的話，我聽不進去。 你 的話語充滿了豐富的智慧，在我看來卻太膚淺，因為我自以為了不起。就這樣，我又闔上了這本聖經，再度過著那荒唐、愚昧、黑暗的生活。 背棄神 到這時為止，雖然我一直是過著那極度荒唐、敗壞的生活。感謝主！我還是相信 你 我的神，也仍然相信主耶穌是我的救主
16、。可是現在，我在大學裏結交了一 群 無神論者。這些人是摩尼教（ Manichaean） 註：摩尼教是第 3 世紀的摩尼（ Manes or Mani）所創立，起源波斯，卻 混合有波斯教和基督教的成分。 徒，他們自認是知識分子，是無所不知的聰明人。他們說：你們作基督人太傻了，對自幼從神甫那裏聽來的一切，都深信不疑，我們卻只相信能經過悟性所證明的事。你們的耶穌是個大騙子，你們的聖經，也不過是一本故事書罷了。其實，世上根本就沒有所謂的神。 他們還說：你們作基督人深怕犯罪，與人私通就覺得有罪。其實用不著有罪惡感，因為犯罪的，並不是你自己。在你裏面有黑暗及光明並存，二者彼此交戰。你作惡時，並不是你自己作
17、惡，而是在你裏面的黑暗作惡的，這樣，你就不應當怪責你。因此，你高興作甚麼，就作甚麼罷！應當盡情地享樂，不必再有罪惡感。 這個道理真合我的心意阿！這正是我所要的，既能滿足我高傲的心思，又能滿足我縱慾的身體。想想看，再也不用為自己的罪內疚；再也不用認罪！沒人管得了我，真是自由了！ 主阿！我就是這樣受騙了。像那些摩尼教徒一樣，我也開始嘲笑 你 的子民、 你 的聖經和 你 的教會。整整 9 年之久，我被他們的謊言迷惑了，直到我 28 歲，我就像那浪子一樣，饑不擇食，竟拿豬食來果腹。然而，惟有 你 是生命的糧、惟有 你 是屬靈的生命、 你 是生命的主。我屬靈的生命主阿！惟有 你 是永不改變的！ 開辦學校
18、 自父親去世後，我的母親無力擔當我的學費。於是我離開迦太基，回家鄉去開辦學校。城裏最優秀的青少年，都成了我的學生。其中也有一些是基督人，有些正準備受浸。 主阿！我要在 你 面前痛哭悔改，向 你 認罪。因為我嘲笑他們的信仰，更毀了他們的信仰！榮耀的神阿！我竟把他們從 你 身旁拉走，拉進在我自己的黑暗中，我竟作了魔鬼的僕人！ 我的母親警告我不可再如此，我不但不聽，反而嘲笑她。甚至在母親面前嘲笑 你 我的神、我也嘲笑了主耶穌。母親十分生氣，把我趕出家門。她說：你既這樣嘲笑神，我就不許你回家。於是我 離開了母親，與幾個朋友同住。 5 母親的禱告 豐滿愛的神阿！我這樣背棄了 你 ， 你 卻未曾捨棄我，
19、你 聽了我母親的祈禱。母親為我靈魂滅亡而痛哭流淚，比那些因愛子去世而傷痛的母親，還要傷心難過。那時候，我似乎已成了一具沒有靈魂的行屍走肉了。母親每天早上和晚上，都在為我禱告，一天中每時每刻，也都在為我禱告。她禱告時，總是俯伏在地，流淚不止。而 你 慈愛的天父阿！ 你並未輕看她的眼淚。 一天，她去見主教，含著淚求他，請他來與我談談。但是他說：這還不是時候，他現在還在為自己的學識沾沾自喜：與他談話，他是不會聽 得進去的。但是母親仍然不斷地求他，同時淚如雨下。他終於說：妳先回去罷！妳的眼淚絕不會白流，妳兒子必回轉的。後來母親告訴我，她相信主教的話，把他的話當作是神安慰的話語。 好友之死 我有一個好友
20、，乃是從小就一起長大的，我們感情很深。我倆想法一致，志趣相投，終日形影不離。他本來預備受浸，但是因為我的嘲笑，他就離開了 你 。過了不久他生起病來，發著高燒，後又不省人事，神甫來給他施洗了。他病況好轉，我又取笑他竟然受了洗。 我告訴他：他們乘你人事不知時 ,把水倒在你身上，不過你現在當然用不著理會這事了。我深信他會和我一樣，對這事嗤之以鼻。但是，他竟然沒有，他坐在床上怒視著我，彷彿我是他的仇敵，還大聲對我說： 奧 古斯丁！你要是還想作我的朋友，就不許你再說這樣的話。 我很意外，同時覺得傷心，就離開了。心裏打算等他病好以後，再來攻擊他。可是 你慈愛的神！卻把他從危險中救了出來，因為兩天後他就去世
21、了，而我並未在他身邊。我傷心欲絕，不能休息，也無法思想。人都活得好好的，為甚麼偏是他死了？我到處尋找他，卻怎麼也找不著。在家鄉我到處聞到死亡的消息，我再也待不下去，於是又回到迦太基。然而，豐滿愛的神！我也知道 你 那時把他從我身邊帶走，其實乃是要為我永遠在天上保留他。 大學教授 我到迦太基（ Carthage）時，我在家鄉的學生，也跟著來到迦太基，因為他們都很喜歡我。當我來到迦太基後，我進入大學教書，並出版了 2、 3 本有關美及真理的著作。但是我仍然不認識 你 我的神，仍然不知道 你 自己，就是美及真理。 後來，我參加當地的演說比賽。有一巫師願為我獻祭品，使我能得獎，但是我把他趕跑了。這是為
22、甚麼呢？為甚麼我早已一直把自己當作祭物獻給魔鬼了，如今卻不讓巫師以一隻動物為祭品，為我獻給魔鬼呢？最後我還是得獎了，在全 市的喝采聲中，我由市長手中得獎。如今我果然成了要人，名利雙收，朋友眾多，許多大人物都是我的學生。 可是，我生命中的主阿！因為沒有 你 ，我就得不著快樂，我的靈裏也得不著安息。是的，我們確實是因 你 而造的，除非安息在 你 裏面，否則，我們的靈就得不著安息。 經過了這一段時間的研究思考，我終於發現摩尼教所告訴我的一切，全都十分荒謬。我轉而渴慕 你 我裏面的亮光，可是，我不知道去何處尋求 你 ，我從未想過要恢復孩提時期的信仰， 因為 那些人已教我恨惡教會、輕看教會。若說他們的真
23、理經得起考驗，不如說他們更擅於說謊，我 就是被他們的謊話欺騙了。 其實，基督人並不像我以為的那樣，相信那些愚拙的事，可是，我慈愛的母親一直陪伴著我。她跟我來到迦太基，住在我附近。她日夜為我祈禱、為我痛哭；為了我，她獻上她自己的生命，過去她一度盼望我成為世上的偉人，但是，如今她卻只求我在今世作一個平凡的小人物，只要我在神的國裏作一個聖徒。 前往羅馬 6 迦太基的學生，越來越放肆了，總是在罷課、示威，簡直叫人沒法授課，最後我覺得厭倦了。朋友告訴我，羅馬的學生要安分得多。因此我決定前去羅馬。母親知道我的決定後，萬分不捨，她緊緊抓住我不放。 我要搭船前去羅馬時，她竟一直跟著我到海邊。我欺騙她說：媽 ！
24、 我只是要去向一個朋友道別，他的船今晚，就要開航了。看哪！那邊有一座教堂，今晚妳可以去那裏祈禱、休息，明天早上我會去那裏找妳。 主阿！我欺騙了自己的母親，欺騙了這樣好的一位母親。我帶著和我同居的女人，趁著黑夜悄悄離開，坐船前往羅馬。次日清晨，母親發現我騙了她，悲痛欲狂。 慈愛的神阿！她怪 你 未俯聽她的祈禱。當時她並不明白， 你 讓我離去，其實是為了給她預備更大的喜悅。我到羅馬後，生了一場大病，發高燒幾乎死去，看來我就要帶著我的罪 孽下地獄了。假如，我在那時去世的話，除了地獄，我還有甚麼地方可去的呢？可是，遠在非洲的母親，她的祈禱，又救了我的肉身和靈與魂。 羅馬的學生的確很守規，他們只有一個缺
25、點，就是他們通常只在學年結束時交學費，但是到了該交學費時，他們又常全都跑掉，一文錢也不交。這樣，也搞得我在經濟上頗為困窘。就在那時，我聽說米蘭正要找一名修辭學教授，於是我又前去米蘭。 安波羅修 我在米蘭認識了安波羅修（ Ambrose）主教，他是當時聞名的學者，也是義大利最偉大的演說家。他原是一名士兵，後來，擔任義大利北部的總督。 在任總督時，他成為一個慕道者，並預備受洗。 正在那時，米蘭的主教去世了，人們聚集在教堂中選舉新任主教。大家分成兩派，因意見不合而起了騷動。這時，安波羅修總督大步走進來維持秩序，他走到台邊對眾人說：你們這些基督人真應當覺得慚愧，難道這就是你們給外邦人所立的表樣麼？ 突
26、然間，彷彿受到神的感動，有個小孩子大聲說：請安波羅修當我們的主教！ 群眾立刻跟著高呼：請安波羅修當我們的主教！ 安波羅修大聲說：萬萬不可，我只是一個普通的基督人，更是一個罪人！ 可是人們跟到他家裏，整天守在那裏，他們不斷 地叫著：我們要安波羅修！我們要安波羅修！ 到了晚上，安波羅修悄悄地騎馬溜走。他騎了一整夜馬，心想自己一定已遠離米蘭，沒想到天亮時他發覺自己竟然迷了路，兜了一個大圈子後，竟又回到米蘭來了。於是，他對自己說：看來這就是神的旨意了。因此他被按立為神甫，後來又再按立為主教。我認識他時，他已是一位主教了。 主阿！豐滿慈愛的主！在我放蕩了多年以後，是 你 將我帶到他面前，好讓他引領我回到
27、 你 的面前。 初蒙光照 我開始參加聚會，聽安波羅修講道。不過，我倒不是為了要聽他講道，我只注意他講道的方式。我 已不抱任何希望，想在 你 的教會裏找到真理。可是，安波羅修的講道如此有力，漸漸地我也能經歷到他話語中的真理，因而蒙了光照明白過去我所聽見有關於教會的謊言，其實都不是真實的。 我的母親像個天使般，又來到我的身邊，她渡過大海，不辭千里而來，只為了她愛我。我告訴她，我尚未找到真理，她說：我相信在我有生之年，主耶穌基督必使你成為一個忠心愛主的聖徒。她和我一起去聽安波羅修的講道，把他成乃是神派來的天使。我漸漸明白他所宣講的，就是真理，但是我還有些難處， 因為 我想明白全部的真理，就像我明白2
28、 加 2 等於 4 那樣的明確， 我似乎以為我們人能明白 你 的全部話語。 我的主阿！ 你 就是永不改變的真理。 7 後來， 你 啟示了我的靈，使我漸漸地明白人不能憑著天然的智慧認識 你 的一切，惟有倚靠 你 自己把它啟示給我們。 你 已藉著聖經，把自己顯示給我們； 你 更透過 你 的愛子耶穌向我們說話。最後，我終於相信眾教會所教導的一切。 慈愛的神阿！我感謝 你 ！我在靜思默想的時候， 你 在我身邊；我向 你 呼求時， 你 俯聽了我；我敲門， 你 就為我開門。主阿！ 你 是我的亮光、我的愛、我的生命。如今我雖然信入了 你 ，可是我還是懼怕跟隨 你 ，我懼怕受浸。這是甚麼緣故呢？因為 我知道一
29、旦受浸，我就得棄絕過去一切淫猥的罪。這個意念叫我裹足不前，我真的必須棄絕這些麼？永遠棄絕麼？ 豐富聖愛的神阿！我的靈，一半是渴望轉向 你 ，能過著像安波羅修一樣純潔的生活；一半是害怕投靠 你 ， 因為 我怕我的生活永遠離不開女人。我以為過純潔的生活，乃是靠著我自己天然的力量；我並不知道，如果我祈求 你 ， 你 就賜給我。 雖然這樣，我仍然把與我同居的女人打發走了。我給了她一筆嫁粧，但是，她回到非洲的家鄉後，就一直過著隱居的生活。 慈愛的神阿！我雖然信了 你 ，可是我並不禱告。這豈不叫人難以相信？我 並不向 你 禱告，結果我就更加沉淪。那緊緊纏住我不放的，就是永不會令我滿足的縱慾的惡習。 有一個
30、時期，我甚至想要像伊壁鳩魯（ Epicurus）所說的那樣過日子，他說：人生有如朝露，應當及時行樂，盡情吃喝。對我具有約束力的，還是母親自小教導我的心對於死亡，以及永遠審判的恐懼，再加上她的禱告，她也曾教導我禱告。我又開始去參加聚會、查考聖經。這時我已 30 歲了，我和母親及幾個一起從非洲來的朋友同住。 安東尼的見證 有一天，一位在朝廷任職的朋友來訪。他是個基督人，在談話中他偶爾談到埃及的安東尼（ Anthony 251-356）的見證。以下就是奧古斯丁所作的見證： 安東尼的雙親十分富有，在他 18 歲的時候，雙親去世，就留給他全部財產。一天早晨他去聚會，神甫正在念聖經中的這幾句話：你還缺少一
31、件，要變賣你一切所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。（路十八 22）安東尼聽見了這段聖經，覺得乃是神在對他說話。於是他回家變賣一切，施捨給窮人。然後到埃及的沙漠去隱修，單獨與主同住。他一直在沙漠，禱告、虔讀神的話語，一直活到了 100 多歲。 別人聽見了他的見證後，也為了愛神而棄絕一切，他們 也跟隨安東尼來到沙漠，過著像他一樣的生活。在他們當中，有的獨自生活，有的則過著團體的生活，但是每逢主日都一起來聚會。我聽了這事，頓感訝異，竟會有人為了愛神而撇下一切！我不斷在裏面自問：我的神阿！為甚麼我就是作不到呢？為甚麼我不能現在就作到呢？ 另一個見證 接著那位朋友，又告訴我們另一個見證
32、：我在宮廷裏有兩個朋友，他們都是野心勃勃，也已各自與富家女子訂婚。一天陪皇上去訪視某城，他們到城牆外的林子裏散步。在那裏看見一棟小屋，裏面住著 3 個神的僕人，常在一起禱告。他們捨棄了世界，全是為了主耶穌、為了 要事奉主，並服事其他的窮人。 在那屋裏有一本安東尼傳（ The Life of St Anthouy），我的朋友中一人拿起這本書來讀，當他在讀時，神的愛好像一把利箭射進他的心，他對同伴說：看看我們有多愚拙！我們浪費自己的生命去討好君王 ， 作他的朋友，好讓自己有錢有勢、有影響力；其實，這樣卻可能會喪失自己的靈魂。可是只要我們願意，現在我們就能成為神的朋友，而且得著天國的豐富。 他繼續讀
33、下去，然後說：我的朋友阿！我已決定了，我要棄絕世上的權勢和榮華，單單的事奉神。我現在，就要留在此地與這裏 的窮人一同事奉神。他的朋友，也拿起這本書來讀，神的愛也燃起他的靈火，於是他也撇下一切，留在那個地方。他們倆的未婚妻聽說這事後，也決定奉獻自己的生命來事奉神。 8 最後的掙扎 這個見證像把利箭穿透了我的心，讓我看見自己的邪惡、可恥。主阿！別人怎麼都能在短短的一刻，就決定為著 你 而撇下一切呢？多年來我卻一直求 你 ：求 你 賜給我一個純潔的心可是不是現在。我的好友阿利比（ Aloysius）與我同在，我轉向他，裏面翻騰不已。我對著他大聲說：這是怎麼回事呢？未受過教育的人，那麼輕易地就歸向神；
34、而我們這些知 識分子，卻是在罪惡的裏面生活。我們為何不能效法他們？為何不能跟隨他們？主阿！我們到底是怎麼了？ 我跑到屋子後面的花園去，我就跌倒在地上，用力打自己的前額，拉扯自己的頭髮，大聲哭泣，我向天呼求：主阿！為甚麼不是現在呢？為甚麼我不現在就全心歸向 你 ？哦！主阿！我現在就願意，求 你 讓我現在就歸向 你 罷！ 我幾乎下了決心，然而終究還是沒用。我仍然還沒有回轉，可是畢竟我又試了一次，我幾乎已到了那裏，幾乎已感覺到那裏，然而我還沒有成功。我的舊習、我的罪惡，都在對我耳朵說：你要離開我們麼？要把我們打發走麼？我們 再也不能見面了麼？你再也不能作這個，或作那個了？你想，少了這些的樂趣，你還能
35、活得下去麼？ 我覺得它們彷彿就在我身邊，拉扯我的衣服，要我回頭。 我向神呼求：還要多久？主阿！還要多久呢？ 你 要永遠生我的氣麼？請不要再記念我過去的罪惡罷！主阿！究竟還要多久？明天？為甚麼不是今天？為甚麼不就是現在，就在這個時候呢？ 拿起來念 突然間，我聽見附近花園裏傳來小孩子的聲音，他們一遍又一遍地唱著：拿起來念，拿起來念！我拼命回想，這是否是兒童遊戲的一種，可是我一個也想不起來。後來我想，這或許是 你 的命令。 可愛的主阿！或許是 你 在命令我要打開聖經，隨手翻開一頁來念。我翻開了聖經，首先映入眼中的，就是使徒保羅致 羅馬書 第十三章十三至十四節：行事為人要端正，好像行在白晝；不可荒宴醉
36、酒；不可好色邪蕩：不可爭競嫉妒。總要披戴主耶穌基督；不要為肉體安排，去放縱私慾。 我不再念下去了，也不必再念下去了。這時我裏面充滿了喜樂，過去的疑慮一掃而空。我把這一切告訴阿利比，他問我讀的是那一段聖經，他也翻開聖經來讀，並且接著讀下去：信心軟弱的，你們要接納。（羅十四 1）他把這段話實用在自己身上，對我說：你去那 裏我也要去，我也要向神順服。我們一起去見我的母親，把這事告訴她，她聽了之後喜樂而哭泣。 主阿！ 你 已聽了她的禱告，而且 你 所應許的，更超出她所求、所能想的。 因為 我已不再想到婚姻及權勢了。我所要的就是 你 ，而且我只要 你 ，我屬靈的主、聖愛的主、生命的主！ 準備受浸 這時我
37、已 33 歲了。我退出講壇，全心全意與我的朋友準備受浸。我裏面的神阿！那段快樂的時間，使我覺得實在是太短暫了，這期間我專心閱讀並思想屬 你 的一切，我很喜歡在教堂裏面與朋友同唱詩歌，裏面充滿了火熱的愛，過去的誘惑都遠離了我，因為 你 以自己代 替了它們。主耶穌基督！ 你 真是我一切的幫助、我的拯救。 安波羅修主教親自向我們講解信心的奧祕。而我，過去曾一度背棄 你 ，如今卻十分渴慕真理。如今的我，就像個躺在母親懷中的幼兒，盡情吸吮母親的乳汁。 母親心願得償 主後 387 年，復活節前夕，安波羅修主教為我們受浸。我受浸後，決定回非洲老家。於是我們來到羅馬附近的。 Ostia 港口。在那裏等船的時候
38、，母親對我說：兒阿！我在世9 上已無所依戀了。我曾盼望在死前，能看見你成為一個真正的基督人。如今主答允了我的禱告，甚至超過我所祈求的，現在，我隨時都可以去見 祂了。 過了幾天，她病倒了，我坐在她病榻前陪伴她。她突然對我說：我兒，你就把我葬在義大利罷！ 我問說：我所親愛的母親，難道妳不希望我們將妳葬在非洲老家麼？ 她答說：隨便把我葬在哪裏都可以，那是並不要緊的。我只要你答應我一件事，就是不論你在哪裏，都請在聚會中記念我。 就這樣，我的母親摩尼加，世上最偉大的母親，就這樣到主那裏去了。她曾是兩度賜我生命，一次是在她腹中，後來當我死在罪惡時，她再度藉禱告主賜給我生命。主阿！此刻我裏面的悲痛，只有 你
39、 才 知道。 愛 你 實太遲 而今我已上了年 紀，也向你們作了這些懺悔。那活在我裏面的神阿！我現在，還能對你 說些甚麼話呢？ 我遲至今日 才 知道愛 你 ，主阿！ 你 的聖善永是不改變，而我遲至今日 才 知道愛 你 。看哪！ 你 在我裏面，我卻在外面尋找 你 ，以別的事物填補我虛空的裏面，它們使我遠離 你 。然而，若沒有 你 的大能，世上基本就不能有它們的存在。 你 曾呼召我，並向我呼號，讓我不再對 你 充耳不聞。 你 又曾用 你 的光照亮我的心，哦！求 你 開我的眼睛，並奪我的心； 你 對我發出 你 的馨香之氣，讓我呼吸並渴慕 你 ； 你 感動了我，使我滿心渴慕 你 的屬靈的平安。主阿！我們
40、是因著 你 而造的，除 非能安息在 你 裏面，不然，我們的魂必得不著安息。 末了的話 這就是奧古斯丁的自傳懺悔錄（ Confessions） 註：中文版由台灣志文出版社出版 。他在母親去世後，與朋友回到非洲。由於他們都熱切愛神，因此願意一生忠心事奉主。他與弟兄們常住在一起，事奉神也服事神的子民。他們讀了使徒行傳，知道原初的基督人都是在一起生活、分享所有，甚至變賣財產，把錢分給貧窮的人。 奧古斯丁說：這正是我們應當過的生活。那些把我們拖下地獄的是對金錢的慾望，我們應當一無所有時，我們 才 是自由之身， 才 能事奉神及服事我 們的鄰舍。讓我們變賣一切，把我們不需要的送給窮人，那剩下的就讓我們彼此分
41、享，算是大家共有的，誰也不能說這些東西是屬他自己的。 他們真的活出這樣的福音生活。他們立志要過貧窮、純潔、順服的生活。奧古斯丁為信徒立下了生活模樣。他們的生活，就是禱告、讀經、工作，為服事人。這就是他們屬靈生活的實際。 奧古斯丁著有 300 冊的著作，這些書如今還是廣為眾教會所研讀的。最有名的著作如懺悔錄（ Confessions）、神之城（ De Civitate Dei）、創世記略解（ De Genesaid Lettermam）、約翰福音略解（ Tractatus in Evangelium Johannis）等。他身邊總有兩名速記員，隨時把他的說話記下來。 因為 他的思想敏捷，出書的速
42、度也很快，而他的思想中閃耀著神聖的光。他真是一個屬靈人了。 與世長辭 在 奧 古斯丁晚年，汪達爾人入侵北非。他們是住在西班牙的異教徒，也是未開化的部落。他們沿著海岸東進，殺害基督人，焚燒城鎮，並包圍了希波（ Hippo）。那時奧古斯丁已在死亡邊緣。他向神求兩件事：保全 希波 市以及讓他離開世界。神聽了他的祈求，保全了 希波 市，而奧古斯丁 也快要死了。 他請弟兄們用粗大的字體寫下詩篇第五十一篇，掛在床邊。這是大衛王，痛悔他的罪的詩歌。 奧古斯丁就默誦著這篇詩篇，這屬靈人就此與世長辭。那時是主後 430 年，他享年 76歲。 10 神阿！我 是為 你 而造的，除非能安息在 你 裏面，不然，我就得
43、不著安息。（ 奧 古斯丁） （ 拾珍編 ） 奧 古斯丁略傳 拾珍出版社 懺悔錄 志文出版社 二陶勒 陶勒簡介 約翰 陶勒（ John Tauler 1300-1361）大約在 1300 年，生於德國的斯特勞斯堡（ Strasbourg）。 1315 年即加入道明修會（ Ordo Praedicatorum），就讀 7、 8 年；然後，到科倫讀書 3 年；此後，就參加傳道工作，先在科隆，後在故鎮斯特勞斯堡、巴塞爾等地。 1350 年到巴黎，與蘇色（ Henry Suso 1295-1366），蘇色也是伊克 哈爾特的弟子。蘇色為人之特點，是其極度的刻苦己身的生活，此種刻己生活，常與那些敬虔愛主的人
44、同行。蘇色所傳講的信息，就是務要棄絕自己，歸向神，完全與祂聯合。如同一點水，融合於一缸酒的裏面。他與當時名學者為友，都是宣揚世人為神的朋友。他是 熱切愛主、事奉主與傳道不斷，直至死時 1361 年為止。 陶勒的著作不多，大概可分作 3 大類： （ 一 ） 講道集（ Predigten） （ 二 ） 書信集（ Briefe） （ 三 ） 論文集（ Kleinere Traktate） 陶勒之特長就是講道，他在講道所慣用之題目，為裏面之光及裏面常存的神為人之需要。他的信息，略與伊克，哈爾特（ Meister Eckhart 1260-1372）者相仿，都是反對那沒有屬靈的實際，而只注重外面的禮儀及
45、功勞之說，而應當注意與神聯合 及神住在你的裏面。除了以上的教訓特點外，陶勒復注意神因人犯罪所受之痛苦，竟至樂意替人受死。其贖罪道理，就大大影響了馬丁路德（ Luther Martin）及日後之教會改革者。 陶勒之名著是德國神學（ Theologian Germanic） 中文譯作完全的如何來到，已絕版 。 德國西南部及瑞士國之奧祕派，那些教牧、修士、修女、平信徒，他們都聯絡成一團體，名叫神的朋友（ Friends of God）。此團體中，最有名的就是陶勒。 陶勒的見證 （一）覺醒 陶勒在 1331 年當中，經歷了他一生屬靈的大轉機。倘若那時，他不認識完全被棄絕自己的意義，或不願意喝盡降卑與羞
46、辱的苦杯，他就永遠不會認識完全被主悅納的意義了。在當時，有一個屬靈的團體神的朋友（ The Friends of God）保存了有關他自己的見證。 陶勒他自己宣稱，他要成為今世所能達到的最完全的傳道人。那著名德國的斯特拉斯堡（ Strasbourg）大教堂法國東北部，常在聚會前，就擠滿了人，他們都渴望聽約翰 陶勒的講道。他向 群 眾所傳講的，就是完全向世界和向己死，還有他形容為滅亡的智慧（林前二 6 另譯） 也必須降服在神的手中。 那時，正當他滔滔不絕地傳講這些信息時，在會眾中，有一個人認識講員，他並未完全親自經歷過他所傳講的，陶勒的己生命一點都沒有死掉。這人是巴斯裏（瑞士西北）的尼柯拉斯（ Nicholas of Basle）是神的朋友中有屬靈分量的一位，是俄巴林的有名的敬虔愛主的聖徒，他更是滿有豐富的屬靈經歷和知識。 當他聽完了後說：這位弟兄是非常可愛、溫柔、良善；但無論他具有怎樣豐富的聖經知識，但他對於屬神的事，卻一無所知。他聽完了陶勒的 6 次講道 以 後，在尼柯拉斯找到了一個機會與他有交 通。
