1、哈姆雷特是文艺复兴时期人文主义者的理想 人物,他对人自身、对人类的明天满怀热爱和信心, 在他看来人是“了不起的杰作”,具有“高贵的理 性”、“伟大的力量”,有着无比的智慧,是“宇宙的精 华,万物的灵长”。他是一个富有理想、热情充沛、目 光敏锐、机智勇敢、胸襟开阔、嫉恶如仇的人文主义 者形象。他对生活、对人类和整个世界都有着与传 统的封建礼教不同的看法。哈姆雷特本是个正直、 善良、高尚的青年,在正常的环境下,他可以成为一 位贤明君主,他要重整乾坤,为父报仇,惩恶扬善的 行为是高尚的。在哈姆雷特这部戏剧中,处处可 以看出作者着意把自己心目中的典型人物塑造成 一个英雄形象的匠心。哈姆雷特很有心计,在
2、敌强 我弱的恶劣情况下,他敢于针锋相对地进行斗争, 他击破了奸王设下的一个个圈套:先是戳穿了波洛 涅斯和罗森克兰等人进行刺探和监视的把戏;又使 王后发现天良;接着采用“调包计”除掉了奸王的两个走卒,把奸王“借刀杀人” 的阴谋击得粉碎;最后 “以其人之道还治其人之身”,把双重陷阱毒剑 和毒酒还给了奸王。在每一回合的斗争中,哈姆雷 特都显得形象高大。 但哈姆雷特决非“完人”。他虽然善于思索,却 优柔寡断;他虽然受到人民的爱戴,却并不相信人 民。他说:“时代变得越发不像样子,一个农民的脚 趾竟然这么靠近一个朝臣的脚后跟,擦伤了后者的 冻疮。”可见哈姆雷特的社会改革与农民所要求的 变革相距甚远。尽管哈
3、姆雷特有令人钦佩的才能, 竭力想除旧布新,但他总是闷闷不乐,犹豫不决,他 始终是孤立的。这就注定了他与丑恶同归于尽的悲 惨命运。 哈姆雷特面临两重冲突,一重是外在的,即哈 姆雷特与以克劳狄斯为首的宫廷中的残酷、卑鄙的 环境之间的冲突;另一重是内在的,存在于哈姆雷 特自己的内心之中。父亲的被残害,母亲的急于改 嫁,身负扭转乾坤的重大责任,内心的软弱无能,所 有这一切在他心里产生了憎恨自己、鄙视自己的心 态;另一方面他又决心为父报仇,要“负起重整乾坤 的责任”。这种坚强和软弱的对立性格统一在哈姆 雷特身上,构成了他内心冲突的基础。他的内心世 界随着情节的发展而发生着变化。 在父王去世前,哈姆雷特是
4、一个快乐的王子, 他在当时的新文化中心德国威登堡大学学习,受到 人文主义新思想的教育和影响,对世界和人类抱以 美好的愿望,是文艺复兴时期的人文主义者的典型 形象。他热情洋溢地赞美人类“:人类是一件多么了 不起的杰作,多么高贵的理性,多么伟大的力量,多 么优美的仪表,多么文雅的举动,在行为上多么像 一个天使,在智慧上多么像一个天神。宇宙的精华! 万物的灵长!”在他心目中父亲就是这样一个“人”的 典范。他追求美好的爱情,真诚地爱着奥菲丽亚。那时的哈姆雷特的性格特征是 积极乐观的,对人类 对爱情、对友谊以及对整个世界都充满了美好的理 想。 然而,从人文主义的威登堡大学回到封建统治 的丹麦宫廷的哈姆雷
5、特,精神世界却发生了逆转 第三幕中“生存还是毁灭”的独白突出表现了品德 高尚的王子对人类道德良心、前途命运的关心。是 默默忍受命运的暴虐的毒箭、官吏的横暴和费尽辛 勤所换来的小人的鄙视,还是挺身而起,反抗人世 的苦难,通过斗争把它扫清?由于理想和现实的强 烈反差,使得哈姆雷特不仅对人、对生活、对世界产 生了怀疑,而且对现实的一切反感。父死母嫁,奸邪 当道,国内一片黑暗。好朋友罗森克兰背叛了友谊 成为奸王的走狗;自己的情人奥菲丽亚也成了落后 势力的俘虏和工具;善良的艺术家们被排挤得到处 漂泊,这些都使他震惊。到处是不公正,官吏在横 行,这使得他愤恨。踌躇难决之下,他的性格变为忧 郁沉闷,因一时找
6、不到复仇的时机而使得他优柔寡 断,拖延迟疑。 从第三幕起,哈姆雷特便逐步克服了忧郁心 情,决心行动起来。他的性格由优柔寡断转变为明 快。经过一系列的斗争活动,从哈姆雷特身上再也 看不见忧郁了。正当他悲叹“脆弱啊,你的名字就叫 女人”的时候,父亲的鬼魂告诉他,自己是如何被克 劳狄斯谋害死的,并要他为父报仇。对于哈姆雷特 来说,为父报仇既是他作为儿子的责任,又因为对 手是国家的最高统治者,是专制王朝的代表,推翻 了他,也就推翻了混乱的局面,挽救了这濒于崩溃 的国家,并有可能恢复他开始破灭的理想。哈姆雷 特深深地感到责任的重大,最后他增加了消除罪 恶、匡正时代的责任感,逐渐变得坚强起来。而此 时,一场惊心动魄的斗争在包围着他。他被打发去 英国,却钻进别人设的圈套。待到中途才发现了阴 谋,铲除奸王帮凶后返回丹麦。现实逼着他走向战 斗。
