1、1 读李镇西教有所思有感: “真善美“永远是教育的追求今年暑假,朋友看见我在拜读李镇 西的教有所思,说: “暑假了,还在读教育专著?“我喜欢.“我毫不掩饰地说.我真的 喜欢李老师娓娓述说的语言,叹服李老师的教育思想,欣赏李 老师的为人之道,更让我喜欢的是李老师说出了我心底里想说 的话. 读着李老师的书, 仿佛遇到了知己般的兴奋,仿佛在和老 朋友进行心灵的交流,更坚定着我的教育信念-“真善美“ 永远是教育的追求. 一、 求真- 教育的本质 真的教育,真的生活 ,真的随想 ,真的反思 是李老师教有所思 这本书给我最深的印象,也强烈地碰撞着我的心灵.我深深地 被李老师敢说真话的勇敢所打动,惊叹李老师
2、的“尖锐“, 敢于直 面教育现状实话实说,也看到了他对教育事业的一颗炽热之心 .他在 反思“教师是人类灵魂工程师 “ 一文中说 :“教师是人类灵 魂工程师这个命题至少包含三点谬误:第一 ,教师的灵魂肯定 比学生高尚(否则怎么可能当“灵魂工程师“ 呢?); 第二, 学生的灵魂肯定不如教师( 否则干嘛还需要 “灵魂工程师 “ 呢?);第三,学生的“灵魂“是可以被“ 工程师“随心所欲地 “塑造“的.“难道教师的灵魂真的比学生高尚?难道教师真的能 2 够塑造学生的灵魂?李老师在愧对先生- 陶行知墓前的随想一文有力地证实着他的质疑:“今天居然 有用胶布封学生嘴巴的老师;有强迫学生吃苍蝇的老师;有在 学生
3、脸上刻字的老师;有撕裂学生耳朵的老师;有命令学生互 打耳光的老师有 的 老 师教育学生读书是为自己 ,长大挣大把的钱 ,找一个漂亮的老 婆, 生一个聪明的儿子! 有的老师随意撕碎学生的纸飞机, 收缴学生的随身听,漠视学生的童趣, 斥责孩子的顽皮“ 看 着看着,我心中涌起阵阵酸痛: 这样的老师能塑造出学生怎样 的 灵魂呢?在我的教学生涯中,虽然没有上述的行为 ,但我也曾经 为自己是“人类灵魂的工程师 “而自豪,面对李老师对 “人类灵 魂的工程师“的剖析,心中不免有点愧疚,因为我知道了:什么 都是可以塑造的,惟有人的灵魂-即人的精神和个性是不能 “塑造“的!我也终于从心底里明白“教师和学生共同成长
4、“理 念的真正含义-平等、民主、科学、求真! 百年大计,教育为本 ,而教育的本质就在于求真!在教有所思 这本专著中让我真正看到了一个以一线教师为立场的追求 真教育、追求真科学的教育专家风采.二、求善- 教育的价值在读教有所思的第三辑- “师恩难忘“和第四辑 心动时刻“,我沉浸在李镇西老师怀念曾经帮助、指导、支持 3 、鞭策、成就过他的老师们的浓浓师情中;享受着“似梦非 梦的童年往事“大哥哥大姐姐春雨夜送幼小作者的纯真中;感 动在艰苦岁月中他姨妈用卖小菜换的钱给他买智取威虎山 小人书的亲情温暖里;亲切在学生请他吃火锅的师生水乳交 融的情感间从真挚朴实的文字里,也勾起我对以往生活的美好 回忆, 更
5、让我感受到善良和感恩应是一个人最基本的素养和美 德. 纵观学生现状:自私、没有礼貌; 自我为中心,不会体谅和理解 他人; 怕苦怕累, 责任心不强 ;卫生意识差,自理能力弱 ; 只会索取,不会感恩 等等普遍行为让人蹙眉和忧心:今天孩子的素质关乎到未来的 国民素质,关乎到国家的兴衰命运!在全社会呼吁提高国民素 质的当下,我更感到教育工作者应有责任把提高学生的素质放 在当下教育的首位. “做人以善为本.“这是中国人历代传承的最基本的做人原则,也 是最基本的做人素质.因此我们的教育就应从“善“ 入手.如何让 学生存善心,行善举、会善言, 我认为这是需要教育和培养的, 需要传承的.曾记得我给学校的师生做
6、过一个感恩与责任 的讲座,我讲了古人孝亲的故事, 讲了陈毅元帅为妈妈洗脚,洗 尿裤的故事,讲了台湾杰出青年赖进东的故事,讲了全国道德 模 范孝子刘霆的故事让学生知道感恩父母,以孝为责;讲了毛 泽东与徐特立的故事让学生知道感恩老师,进步为责;讲了 4 人与自然的关系,告诉学生人是大自然的一份子,不是大自然 的 主宰者,要感恩自然 ,保护为责 .在讲座中我还对如何感恩父母, 感恩老师,感恩自然提出了可操作的具体举措.师生听后都很 有 感触, 有学生深情地告诉我, 这样的讲座很有启发,希望老师们 多对他们说说,他们爱听. 又如我的一个外甥读书时住在我家, 进进出出都不吭声.我问他是否不知道说什么,他
7、肯定地回答 了我. 于是我就告诉他该怎么说, 怎么做.很快地, 他就融进了我 们家, 和谐地生活在一起, 而且学习进步特快.我碰到过很多孩 子, 也调查交流过, 他们确实在待人处事方面很茫然,确实需要 在如何做人方面的指导.现行的学校、家庭、社会都忽视这 方面的教育,这值得我们的关注和重视. “勿以善小而不为,勿以恶小而为之“ 的道理大家都懂 ,但如何化 之为学生的具体行动,成为善良的, 有爱心的,会感恩的, 有责任心的一代公民,这难道不应是教育的责任和追求的价值 吗? 三、求美-教育的理想 陶行知先生是李镇西老师崇拜的教育家,也是我最崇拜的教 育家之一.他的 “千教万教教人求真,千学万学学做
8、真人.“是 我一生信奉的教育理念;他的民主教育思想是我一生教育行为 的 5 指导; 他的 “生活即教育,教育即生活“创造了我一生教育教学中 无数美好和精彩的回忆:在春暖花开的日子里,我带着学生走 进大自然,认识花草 ,挖掘野菜 ,采摘桑果包馄饨, 烧野餐 做风筝、放风筝 在大自然中洒下了孩子们最纯真的歌声,最欢快的笑声,那歌 声在春风和阳光之中流淌,那笑声在蓝天和白云之间飘荡,好 美好美;在收获的季节, 我带领学生到田间捡稻穗,体会颗粒归 仓的含义,懂得一切劳动成果都应珍惜; 冬天,我带孩子去敬老 院慰问孤寡老人,打扫卫生, 表演节目, 赠送用零花钱买的小礼物,在孩子们的心中播下“善良“ 的种
9、 子学雷锋的日子,我们上街做好事; 六一节那天,我们畅谈理想, 憧憬未来;双休日 ,我们组织小分队进行规范、净化语言文字 的活动;毕业那天 ,我们进行 “难忘师生情“的萤火晚会 我班学生在运动会上包揽了所有项目的冠军;我班学生互帮互 学合作精神特强,成绩名列前茅; 我班学生爱探索,敢于向权威 挑战, 为教材纠了错 那一个个场景经常幻化成一幅幅美丽的画卷在我眼前呈现,让 我童心不泯;那种人与人, 人与自然间和谐的情感常在我心中 流淌, 让我青春不老. 能创造出这样美好的教育境界,我要感谢 陶行知先生,因为是他的教育思想让我努力实践着给孩子们享 受“六大解放“- “解放他的头脑,使他能想,解放他的双手,使他能干,解放他的眼 6 睛, 使他能看, 解放他的嘴,使他能谈, 解放他的空间,使他能到大自然大社会 中去取得更丰富的学问,解放他的时间, 不把他的功课表填满, 不逼迫他赶考,不和家长联合起来在功课上夹攻,要给他一些 空闲时间消化所学,学一点他自己渴望要学的知识,干一点他 自己高兴干的事情.“ (陶行知语) 今天重温先生的“六大解放 “,我觉得还应是现行教育的企盼和 追求. 真生活才能创造真教育,真教育才能创造美的教育,美的教育 才能创造出美好的教育境界,美好的教育境界才是我们教育追 求的理想境界.
