1、1 国学知 识 200 题( 附答案与详细解析) 1.“但愿人 长久，千里共婵娟”，其中婵娟指的是什么？ (A) A、月亮 B、姻缘 *“婵娟”的意思常用有三：形容姿态曼妙优雅；美女、美人；形容月色明媚或指 明月。 2.“爆竹声中一 岁除，春风送暖入屠苏”，这里的“屠苏” 指的是：(C) A、苏州 B、房屋 C、酒 D、庄稼 *屠苏，酒名。古代汉族风俗于农历正月初一饮屠苏酒以避瘟疫。南朝梁宗懔荆楚岁 时记:“正月一日于是长幼悉正衣冠，以次拜 贺。 进屠苏酒、胶牙饧” 3.“拱手而立”表示对长者的尊敬，一般来说，男子行拱手礼时应该： (A) A、 左手在外 B、右手在外 *表示扬善隐恶 5. 我
2、国的京剧脸谱色彩含义丰富，红色一般表示忠勇侠义，白色一般表示 阴险奸诈，那么黑色一般表示： (A) A、 忠耿正直 B、刚愎自用 *红色脸 象征忠义、耿直、有血性，如：“三国戏”里的关羽、斩经堂里的吴汉。 黑色脸 既表现性格严肃，不苟言笑，如“ 包公戏”里的包拯；又象征威武有力、粗鲁豪爽,如： “三国戏”里的张飞，“水浒戏”里的李逵 白色脸 表现奸诈多疑，如：“ 三国戏”里的曹操、 打严嵩中的严嵩。 蓝色脸 表现性格刚直，桀骜不 驯，如： 上天台中的马武，连环套里的窦尔墩。 紫色脸 表现肃穆、稳重，富有正义感，如：二进宫中的徐延昭，鱼肠剑中的专诸。 金色脸 象征威武庄严，表现神仙一 类角色。如
3、： 闹天宫里的如来佛、二郎神。 6. 三十六计是体现我国古代卓越军事思想的一部兵书，下列不属于三 十六计的是：(B) A、浑水摸鱼 B、反戈一击 C、笑里藏刀 D、反客 为主 *三十六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，为便于人们熟记这三 十六条妙计，有位学者在三十六 计中每取一字，依序 组成一首 诗：金玉檀公策，借以擒劫贼， 鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树 暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。 全诗除了檀公策外，每字包含了三十六计中的一计，依序 为 ：金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀 杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关 门捉贼、 浑水摸鱼 、打草惊蛇、 瞒天过海、反 间计、
4、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑 骂槐、隔岸观火、树上开花、暗渡陈仓、走为 上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城 计、苦肉 计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁 换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声 东击西、 围魏救赵、连环计、假道伐虢。 7. “床前明月光 ”是李白的千古名句，其中 “床” 指的是什么？(C) A、窗户 B、卧具 C、井上的 围栏 *诗中的“床”字，是比较争论和异议的焦点，今 传五种说法。指井台。指井栏。从考 古发现来看，中国最早的水井是木 结构水井。古代井 栏有数米高，成方框形围住井口，防止 人跌入井内，这方框形既像四堵 墙，又像古代的床。因此古代井 栏又叫
5、银床，说明井和床有 关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。 “窗” 的通假字。从意 义上讲，“床”可能与窗通假，而且在窗 户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本， 举 头望山月 ，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从 时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者 原意的忠诚度上，更加可靠。 取本义，即坐卧的器具， 诗经 小雅斯干有“载寐之牀”， 易剥牀 王犊 注亦有“ 在下而安者也 ”之说，讲得即是卧具。马未都等认为，床应解释为 2 胡床。胡床，亦称“ 交床”、“ 交椅 ”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小 板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，
6、两边腿可合起来。现代人常为古代 文献中或诗词中的“胡床” 或“床”所误。至迟在唐时， “床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。 静夜思中的“床” 不是“ 睡床 ”而是“井床”。 辞海“床”一词的注释。其中，就有一项释 义为“井上围栏 ”。“诗人背井离乡，在冷落的深秋时分，一个人站在井台上，望着天上明月， 看到围栏处洒落的月光，勾起思 乡之情。 显然，这样的解释更为妥当。” 8. 1932 年，清华大学招生试题中有一道对对子题，上联“ 孙行者”，下面下 联中最合适的是： (A) A、胡适之 B、周作人 C、郁达夫 D、唐三藏 *应该说这是个讲究词性但不太注重平仄的经典无情对，较为 全面的回答有
7、： 晁补之（宋代文学家，“ 苏门四学士”之一）祖冲之（南北朝时期的数学家） 胡适之（现代著名学者、作家） 这三个都可以作为下联。 9. “月上柳梢 头，人约黄昏后”描写的是哪个传统节日？ (B) A、中秋节 B、元宵节 C、端午节 D、七夕 节 *宋欧阳修生查子元夕“ 去年元夜 时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后。今年 元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”元夕就是元宵节。 10. 我国古代有很多计量单位，比如诗句“黄河远上白云 间，一片孤城万仞 山”中的“仞”，一仞约相当于： (B) A、一个成年人的高度 B、成年人一臂的长度 *一仞等于周尺八尺或七尺。周尺一尺约合二十三厘米。万
8、仞是虚指重量单位，有着悠 久的历史，在古代，各国就有自己的计量单位，中国古代的重量单位，钧：三十斤是一钧；十 圭重一铢，二十四铢重一两，十六两重一斤。长度: 1 里=15 引, 1 引=10 丈, 1 丈=10 尺, 1 尺=10 寸, 1 寸=10 分, 1 分=10 厘, (1 米=3 尺) 11. 下列哪一句诗描写的场景最适合采用水墨画来表现？ (C) A、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 B、 返景入深林，复照青苔上 C、 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪 D、 接天莲叶无 穷碧，映日荷花别样红 *水墨画：由水和墨经过调配水和墨的浓度所画出的画，是绘画的一种形式，更多 时候， 水墨画被视为中国传统
9、绘画，也就是国画的代表。也称国画，中国画。基本的水墨画，仅有水 与墨，黑与白色，但进阶的水墨画，也有 工笔花鸟画，色彩缤纷。后者有 时也称为彩墨画。在 中国画中，以中国画特有的材料之一，墨为主要原料加以清水的多少引为浓墨、淡墨、干墨、 湿墨、焦墨等，画出不同浓淡（黑、白、灰）层次。别有一番韵味称为“墨韵”。而形成水墨为主 的一种绘画形式。 12. 下列哪个成语典故与项羽有关？ (D) A、隔岸观火 B、 暗度陈仓 C、 背水一战 D、破釜沉舟 *背水一战多指韩信，暗渡陈仓 指刘邦。 13. 百家姓中没有下面哪个姓？ (C) A、乌 B、巫 C、肖 D、萧 *肖姓是萧姓的俗称。是当今中国姓氏排行
10、第三十位的大姓，人口众多，约占全国汉族 人口的百分之零点六。“ 萧”与“肖”都是很古老的姓，春秋时两姓就已并行。但二者不同的是， “萧”姓两千多年来一直在使用，而“肖”姓在汉代以后却难寻踪迹，这从各时代的姓谱中可以 得到证明。可以说，现在全中国内所有姓“肖”者中有 99.9999 均系原来姓“萧”者。 半个世纪 前，“萧”姓很多，“ 肖”姓则罕见。 第一批异体字整理表和 汉字简化方案颁布以后，很多人 认为“萧”是“肖 ”的异体字，或 认为“ 肖”是“萧”的简化字。于是不少“ 萧”姓者为书写简便，把 3 “萧”写作“肖”；一些部门的工作人员在为“萧”姓者办理身份 证、 户口登记、入学手续时，也常
11、 将“萧”写作“肖 ”。因此，近几十年来，“肖”姓多了起来（不排除部分人原本姓“肖”），甚至大有 取代“萧”姓的趋势。 大概这就是百家姓里没有的原因。 14. “生旦净 末丑” 是京剧 的行当，其中“净” 是： (A) A、男角 B、女角 *中国戏曲中人物角色的行当分类，按 传统习惯，有 “生、旦、净、丑”和“生、旦、净、末、 丑”两种分行方法，近代以来，由于不少 剧种的“末”行已逐 渐归入“生”行，通常把“生、旦、净、 丑”作为行当的四种基本类型。每个行当又有若干分支，各有其基本固定的扮演人物和表演 特色。其中，“旦 ”是女角色的统称；“生”、 “净”、两行是男角色；“ 丑”行中除有时兼扮丑
12、旦和老 旦外，大都是男角色。 15. 我们常说的“ 十八般武 艺” 最初指的是什么？ (A) A、使用十八种兵器的技能 B、 十八种武术动作 *十八般武艺，指能使用十八般兵器的本 领，亦泛指多种武艺；水浒传写到的十八般 武器是：矛、锤、弓、弩、铳、鞭、锏、剑、 链、挝、斧、 钺、戈、戟、牌、棒、枪、扒。 16. 假如你的一首五绝诗被杂志社采用，按照正文部分每字 5 元来计算，你 应得多少稿费？ (B) A、50 元 B、 100 元 C、 200 元 *绝句全诗四句，五绝指每句有五个字，全诗共 20 字。 17. 下面哪个字常用作表示顺序的第五位？(A) A、戊 B、 戍 C、 戌 *戊 w
13、戍 sh 动词，守 戌 x，地支的第十一位，也用于计时 18. 诸子百家中名家的特点是注重逻辑辩证，以下哪个典故能体现名家的 这一特点？ (A) A、“白马非马” B、 “指鹿为马” *白马非马，这是中国古代伟大的 逻辑学家 公孙龙（约公元前 320-250 年）提出的一个 著名的逻辑问题，出自 公孙龙 子 白马论。 19. 古人的婚礼在什么时间举行？ (C) A、早上 B、中午 C、 傍晚 *据史料记载，“ 婚者，谓黄昏时行礼，故曰婚 ”。也就是说，晚上举行婚礼才是中华民族 源远流长的婚礼习俗。古代一直有 “上午接亲，晚上拜堂 ”的 说法，中国古代迎娶新娘都是在 黄昏以后。“结 婚与黄昏”中
14、“婚、昏”同音，也是古代人在晚上结婚的例证， 说明女人在黄昏结 婚后改变了自己的姓氏。 20. “近朱者赤，近墨者黑”所蕴含的道理和下列哪句话最相似？ (B) A、青出于蓝，而胜于蓝 B、 蓬生麻中，不扶而直 C、公生明，偏生暗 *蓬生麻中，不扶而直，比喻生活在好的环境里，得到健康成长。 公生明，偏生暗，公正就耳聪目明,偏私就昏暗愚昧。 21、“天时不如地利，地利不如人和” 出自：（A） A、孟子 B、庄子 *出自孟子公孙丑下。有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心 协力。 22、我国书法艺术博大精深，请问“欧体” 是指谁的字体？(B) A、欧阳修 B、欧阳洵 4 *书法字体，
15、传统讲共分行书字体、草书字体、隶书字体、篆书字体和楷书字体五种，也 就是五大类。在每一大类中又 细分若干小的门类，如篆 书又分大篆小篆，楷书又分魏碑唐楷 之分，又有二王体、瘦金体之说。 欧体始祖欧阳询生于南朝陈武帝永定元年（557），卒于唐太宗贞观十五年（641），字信 本，潭州临湘人（今湖南）。以楷书和行书著称。为书法史上第一大楷书家，其字体被称为“欧 体“，与颜（真卿）体，柳（公权）体，赵（孟頵 u 三声）体并驾齐驱。 23、文学史上被称作“小李杜”的是杜牧和谁？(B) A、李贺 B、李商隐 *大李杜为李白和杜甫，小李杜指的是杜牧和李商隐。 24、“大禹治水”的故事家喻户晓，大禹治理的是哪
16、个流域的洪水？(B) A、长江流域 B、黄河流域 *当时，黄河中游有一座大山，叫龙门山（在今四川）。它堵塞了河水的去路，把河水挤得 十分狭窄。奔腾东下的河水受到 龙门山的阻挡，常常溢出河道，闹起水灾来。禹到了那里，观 察好地形，带领人们开凿龙门 ，把 这座大山凿开了一个大口子。这样，河水就畅通无阻了。 25、古代宫殿大门前成对的石狮一般都是：(A) A、左雄右雌 B、 左雌右雄 *是左雄右雌（石狮子在大门两侧的摆放都是以人从大门里出来的方向为参照的），符合 中国传统男左女右的阴阳哲学。 放在门口左侧的雄狮一般都雕成右前爪玩弄 绣球或者两前 爪之间放一个绣球（也有雕成张着嘴的）；门口右侧雌狮则雕
17、成左前爪抚摸幼狮或者两前爪之 间卧一幼狮（也有雕成闭着嘴的）。 所以大家也可以从狮子爪下的 东西来辨别：如果爪下为 球，象征着统一寰宇和无上权 力，必 为雄狮。爪下踩着幼狮，象征着子孙绵延，是雌狮。 在问 口摆石狮子的主要目的是为表吉利和辟邪。 26、“结发”在古时是指结婚时：(C) A、 丈夫把头发束起来 B、妻子把头发束起来 C、把夫妻头发束在一起 *古人男 20岁束发而冠，女子 15岁束发而笄，表示成年。男女成年的 标志分别为“加冠” 、“加笄 ”。它有三种含义，第一指束发，古代人成年之后开始束发，因而结发指出成年；第二 是指成婚，古代人新婚夜要男女左右共髻束发；第三是指妻子。礼记 曲礼
18、上：“女子许嫁， 缨。 ”缨是五采 丝绳，女子许嫁以后用它来束发。 郑玄注：“著 缨，明有系也。 ”就是说，缨是许 嫁的标志，表示这一女子已经 有了对象。 这条束发丝绳，直到成婚的当夕，才由新郎解下，这 就是仪礼 士昏礼所说的：“主人（婿）入室，亲脱妇之缨。 ”故缨始终是夫妻关系的信物。结 发本指女子许嫁时的系缨束发，后移指成婚当夕的夫脱 妇缨 。 27、“鄂尔多斯”在蒙古语中是什么意思？(C) A、大草原 B、盛产羊毛的地方 C 、众多宫殿 D、美丽的地方 *鄂尔多斯是内蒙古一个城市的名字，“ 鄂尔多”在蒙语中是“宫帐”的意思，经典蒙文典 籍中常常译成“ 斡尔朵” ；“斯”是表示复数的词，即
19、“ 很多” 。传说 700 多年前，一代天骄成吉 思汗大军西征时，路过水草肥美的一片高原，勒马沉思良久，用诗一般的语言说出为自已死 后选择墓地的这一段话。成吉思汗死后，这位叱咤风云的伟人就被安葬在这里。从此，这片 高原有了名字，叫“ 鄂尔多斯”。因 为成吉思汗的灵柩最初安放在 8 座白色的宫帐里。 28、西游记中唐僧的原型是：(A) A、玄奘 B、 鉴真 29、唐代诗人贾岛“二句三年得，一吟双泪流” 的诗句是：(A) A 、独行潭底影，数息树边身。 B、 鸟宿池边树，僧敲月下门。 5 *题诗后（唐）贾岛两句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。贾岛作诗锤字炼 句精益求精，布局谋篇也煞费
20、苦心。 这首名为题诗后，就是写在这首诗后面的送无可上人 ：圭峰霁色新，送此草堂人。麈 zh 尾同离寺，蛩 qing鸣暂别亲。独行潭底影，数息树边身。 终有烟霞约，天台作近邻。 30、我国传统表示次序的“天干”共有几个字？(A) A、十个 B、十二个 *十天干甲（ji）、乙( y)、丙 (bng)、丁(dng)、戊 (w)、己(j)、庚(gng)、辛 (xn)、壬 (rn)、癸(gu) 。 十二地支子(z)、丑(chu)、寅(y n)、卯 (mo)、辰 (chn)、巳(s)、午(w)、未(wi)、申 (shn)、酉(y u)、戌(x)、亥 (hi)。 天干五行分为阴与阳，具体是：甲木、乙木、丙火
21、、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、 癸水，其中甲 丙 戊庚壬为阳性，乙丁己辛癸为阴性。 31、被誉为“ 万国之园”的是：(B) A、颐和园 B、 圆明园 32、“水”字属于下列哪种汉字构成方式？(A) A、象形字 B 、表意字 33、现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人” 指代高雅和通俗的文艺作品，请 问这两个成语最初指的是什么？(C) A、文章 B、画作 C、 乐曲 *阳春白雪，原指战国时代楚国民 间流行的一种歌曲。 下里巴人，原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。 34、京剧贵妃醉酒是根据哪部古代戏曲改编而成的？(B) A、桃花扇 B、长生殿 C、牡丹亭 D、 南柯梦 35、道家思想在我
22、国影响深远， 请问历史中的哪一时期最接近道家所主张的 无为而治？(A) A 、文景之治 B、光武中兴 C、贞观之治 D、开无盛世 *汉文帝,汉景帝时期,主张的就是黄老之治（黄”意指黄帝,“老”意指老子,黄老学派则 意为以黄帝为依托,发扬老子思想的一个学派.）主张的就是无为而治（所谓的无为而治并不 是什么也不做,而是要靠万民的自为实现无为无不为,靠万民的自治实现无治无不治. ）,结 果开创了文景之治,为武帝的开疆拓土,扬名中华奠定了基础! 36、下面哪句话出自孟子？(D) A、水能载舟，亦能覆舟 B、先天下之 忧而忧，后天下之乐而乐 C、民惟邦本，本固邦宁 D 、独乐乐，与人 乐乐，熟乐？ *A
23、 出自荀子.哀公，B 出自宋 范仲淹岳阳楼记， C 出自尚书中的五子之歌。D 读音 d yu l,y rn yu l,sh l? 37、下列哪个不是北京的别称？(C) A、大都 B、中都 C 、上都 D、 南京 *幽州，燕都，日下，幽都，燕京，春明，京城，南京，燕山，大兴，元大都，汗八里，北平， 北京，京师，宛平，京兆，广阳，涿 zhu 郡，范阳，析津和 顺 天府 38、“讳疾忌医”典故中的君王是：(B) A、齐桓公 B、蔡桓公 6 *韩非子喻老中：扁鹊见蔡桓公，立有间宋周敦颐周子通 书 过：“今人有过，不喜 人规，如讳疾而忌医，宁灭其身而无悟也。” 讳：避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治
24、。比 喻掩饰缺点、错误，不愿改正 39、“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情” 诗中的“我 ”指的是谁？(B) A、杜甫 B 、李白 40、我们熟悉的百家姓是按照什么方式排列的？(B) A、人口数量 B 、政治地位 41、“一门父子三词客，千古文章八大家” 这幅对联中提到的“三父子” 是：(B) A、曹操、曹丕、曹植 B、苏洵、苏轼、 苏辙 C 、班彪、班固、班超 *唐宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩 愈、柳宗元，宋代的苏洵、苏 轼、 苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。 42、孔子提倡中庸之道的理论基础是：(B) A、阴阳五行 B、天人合一 C、道法自然 *中庸之道，亦即君子之道，是传统
25、儒家修行的法宝。是由孔子提倡、子思阐发的提高人 的基本道德、精神修养以达到天人合一、太平和合神圣境界的一整套理论与方法。 43、拍电影时常用的“杀青”来表示拍摄完成，“杀青 ”原指什么？(A) A、制作竹筒的一道工序 B、加工新茶的一种方法 *纸没发明之前，古人在青皮竹片上刻字，为了使竹片干燥、易于修改，就在火上烤，竹 片里的水分渗出来后就像出汗一样，因此把 这样的竹片叫 “汗青”。整部书刻完定稿后，就削 去青皮，书于竹白，谓之“杀青”。 44、下面哪个成语和曹操有关？(B) A、画饼充饥 B、望梅止渴 *该成语源于南朝宋刘义庆 世说新语假谲：“魏武行役，失汲道，三军皆渴，乃令曰： “ 前有大
26、梅林，饶子，甘酸可以解渴。“ 士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。” 原意是梅子酸,人 想吃梅子就会流涎,因而止渴。后比 喻愿望无法实现,用空想安慰自己。 45、成语“ 白驹过隙”比喻：(B) A、速度飞快 B、时光飞逝 *本义指白色的骏马在缝隙前飞快地越过,比喻时间过得很快,光阴易逝。出自庄子知 北游。 46、墨子的主要思想是“兼爱”，他所反对的“爱有差等 ”这一观点是哪家学派 的？(A) A 、儒家 B、法家 C、道家 D、名家 *爱有差等为儒家主张爱有差等是人性的一部分，是每个人与生俱来，生而固有的普遍 本性。 47、下列选项中与“亡羊补牢”意思最接近的是：(C) A、人无远虑，必有近忧
27、B、祸兮，福之所倚，福兮，祝之所伏 C、往者不可谏，来者犹可追 D、失之东隅，收之桑榆 48、王羲之对一种动物十分偏爱，并从它的体 态姿势上领悟到书法执笔运笔 的道理，这是什么动物？(B) A、鹤 B 、 鹅 C、 鸡 D、 鱼 *晋书中记载王羲之爱鹅故事，清代著名 书法家包世臣（ 1775 一 1855）的一首诗：“全 身精力到毫端，定台先将两足安。悟入鹅群行水势，方知五指力起难。”这首诗概括了王羲之 7 的书法要领，王羲之研究鹅行水的姿 势，悟出了用笔的方法，那就是学 书法时要志意专精， 写字的时候，精神要集中，姿势要端正，五指运用自如， 这样才非常得力。王羲之喜欢鹅，是 和他研究执笔、运
28、笔有密切关系的。 49、“美”字最初的含义是：(B) A、羊大即为美 B、戴着头饰站立的人 C、土地里生长的花朵 D、远方茂盛的森林 *甲骨文中“美”其实是站立的人，头戴羽毛头饰的形状，后来简写时误作“羊”“大”两个 字。和“美”同源的“ 每” 字，甲骨文写作戴羽毛头饰的妇女，在古代两个字都是表示漂亮、好看 的意思，后来才作他用。鲁迅先生也曾经把“ 美”解释成“戴帽子的太太”。 50、孔子为自己的教学定睛“孔门四教”，具体指的是：(B) A、修身、齐家、治国、平天下 B、文、行、忠、信 *子以四教:文、行、忠、信 指教育一个人要从诗书礼乐、社会实践、忠诚守信、思想情 操等方面去实行。A 出自礼
29、记 大学 51、以下两位谁曾经中过状元？(B) A、范仲淹 B、文天祥 *文天祥：(12361283)，初名云 孙，字天祥，改字宋瑞，又字履善，号文山，吉安（今江 西县名）人。 宋理宗宝佑四年（ 1256）考取进士第一名。 历任湖南 . 52、俗语说“ 化干戈为玉帛”，干戈都是兵器，其中哪个指的是防御武器？ (A) A 、干 B、戈 *干和戈是古代常用武器，具体“ 干”指盾牌，上古 时期，秦称“ 盾”，山 东六国称“ 干”， “戈” 指进攻的类似矛的武器。 53、霸王别姬是京剧中的名段，“虞姬” 这一角色在京剧中属于：(B) A、花旦 B、青衣 *正旦俗称“青衣” ，因所扮演的角色常穿青色褶子
30、而得名。主要扮演庄重的青年、中年 妇女，表演特点是以唱功为主，动作幅度较小.行动比较稳 重。花旦大多扮演青年女性。花衫 是本世纪 20 年代以后，综合青衣、花旦、刀马旦的艺术特点，发展而成的新的旦角类型。在 花衫形成之前，一个演员一般不能兼演青衣和花旦两个行当。虞姬当属花衫。霸王别姬中 的虞姬、汉明妃中的王昭君、锁麟囊中的薛湘灵、红楼二尤中的尤三姐等属同一类。 此题不够严谨。 54、尚书中的“尚”是什么意思？(A) A、上古 B、崇尚 C、 官名 *尚书又称书、书经，为一部多体裁文献汇编，长期被认为是中国现存最早的史 书，但是清华简证明传世的尚 书为伪书。 该书分为虞书 、夏书、商书、周书。
31、战国 时期总称书，汉代改称尚书 ，即 “上古之书”。因是儒家五经之一，又称书经。 55、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为” 语出三国志，这是谁说的？(C) A、诸葛亮 B、曹操 C、刘 备 D、周瑜 *这是刘备临终前给其子刘禅的遗诏中的话，劝勉他要进德修 业，有所作 为。好事要从 小事做起，积小成大，也可成大事；坏事也要从小事开始防范，否则积少成多，也会坏大事。 所以，不要因为好事小而不做，更不能因为不好的事小而去做。小善积多了就成为利天下的 大善，而小恶积多了则“ 足以乱国家”。 56、如果在华佗去世后不及，曹操还想寻找一位名医为自己治病，他可以找 下列的哪一位？(D) A、扁鹊 B、 孙思
32、邈 C、李 时珍 D 、 张仲景 8 *华佗约 145208 年，即东汉 末年；扁鹊（公元前 407前 310 年）；孙思邈（581-682）； 李时珍（1518 年1593 年）；张仲景（约公元 150154 年约公元 215219 年） 57、在我国风俗中，常常避讳 73 和 84这两个岁数，因为这是两位历史人物 去世的年龄，他们是：(A) A、孔子和孟子 B、老子和庄子 C、汉高祖和汉武帝 D、周武王和周文王 *孔子和孟子，在我国风俗中，常常避讳 73 和 84这两个岁 数，这叫两个坎，一个是小坎， 如果过了就能活到 84，然后过 大坎， 过了就长命百岁。 58、“一问三不知”出自左传，
33、说的是哪“三不知”？(B) A、天文、地理、文学 B、事情的开始、经过、 结果 C 、孔子、孟子、老子 D、自己的姓名、籍贯、生辰八字 * “一问三不知” 的典故出自左传。相传公元前 468 年，晋国的苟瑶率大军攻打郑国， 齐国害怕晋国强大对自己造成威胁，便派名将 陈成子带兵暗中援 郑。一日，属下一部下报告 陈成子：“有一个从晋军来的人说，晋军打算出动 1000辆战车来袭击我军的营门，要全部消 灭我军。”陈成子听了大怒，骂道：“出发前国君有令，不要追赶零星的干卒，不要害怕大批的 人马。晋军就是出动 1000辆战车 ，我也不能避而不 战。你刚才的话壮敌人威风、灭自己志气， 回国后我要报告国君。”
34、 其部将自知失言，于是感慨说：“君子之谋也，始中 终皆举之，而后人 焉。今我三不知而入之，不亦难乎？” 意思是说，聪明人谋划一件事情，对其的开始、发展、 结 果三方面都要考虑到，然后才向上 报告。而我 对这三方面都不知道就向上急忙 报告，难怪拍 马屁拍到蹄子上，不会有好结 果。 59、“不以物喜，不以己悲” 出自哪篇目哪篇古文？）（B） A、醉翁亭记 B、岳阳楼记 60、“水则载舟，水则覆舟” 是谁的名言？（B） A、老子 B、荀子 *荀子王制：“传曰：君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟。此之谓也。” 61、篆刻分为阴文印和阳文印，北京奥运会徽 “中国印”是：（A） A、阴文印 B、阳文
35、印 62、向别人介绍自己的弟弟妹妹应该用下面哪种称谓？（B） A、家弟家妹 B、舍弟舍妹 、息弟息妹 63、“揭竿为旗，斩木为兵” 形容的是哪一场起义？（B） A、赤眉起义 B 陈胜吴广起义 C 绿林起义 、 D 黄巾起义 *斩木为兵，揭竿为旗讲的是秦末 陈胜、 吴广领导的农民起 义的事情。公元前 209 年，九 百多个穷苦农民，被 征发到渔 阳戍守长城。他 们走到 大泽乡 ，遇上了连日大雨冲毁了道路， 不能按期到达。按照秦法，误期者要被处斩。他们之中的小队长陈胜和吴广，设计杀死押运 的军官，号召大家举行起义。 秦末农民起义爆发了。 64、下面哪位诗人是“初唐四杰”之一？（B） A、王维 B、
36、王勃 65、古代战争中指挥军队撤退时要敲击：（B） A、鼓 B、 锣 *击鼓进军，鸣金(锣)收兵 66、“词苑千载，群芳竞秀，盛开一枝女儿花”说的是哪位 历史上的哪位才女？ （C） A、朱淑真 B、秦良玉 C 、李清照 9 *臧克家先生这样形容李清照：“大河百代，众浪齐奔，淘尽万古英雄汉；词苑千载，群芳 竞秀，盛开一枝女儿花。” 朱淑真（约 1135约 1180），号幽栖居士，宋代女诗人，亦为唐宋以来留存作品最丰盛的 女作家之一。现存断肠诗集 、断肠词传世，为劫后余篇。 秦良玉，明朝末年战功卓著的女性 军事统帅、民族英雄、军事家。 67、古人用“ 父母教，须敬听；父母责，须顺承”来劝谕 人们要
37、尊敬父母， 这句 话出自：（A） A、弟子规 B 、三字经 C、千字文 *弟子规原名训蒙文，原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。以论语“ 学而篇”第 六条：“弟子入则 孝，出则悌，谨而信，泛 爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义以三字一 句，两句一韵编纂而成。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该 恪守的守则规范。 千字文，即由一千字组成的韵文（在隋唐之前，不押韵、不对仗的文字，被称为“笔”，而 非“文”）。南朝梁武帝时期（502 549 年）， 员外散骑侍郎周 兴嗣奉皇命从王羲之书法中选 取 1000 个字，编纂成文，是为中国历史上第一篇千字文 。文中 1000 字本来
38、不得有所重复， 但周兴嗣在编纂文章时，却重复了一个 “洁”字（洁、絜 为同 义异体字）。因此，此篇千字文实 际只运用了 999 字。继周兴嗣版千字文之后，还相继出现了 续千字文、叙古千字文、新 千字文等不同版本的千字文。 68、下列哪项不是端午节的习俗？（C） A、 挂香包 B、插艾蒿 C、登高采菊 D 、喝雄黄酒 69、“态生两靥之愁，娇袭一身之病” 玉对黛玉的第一印象，其中“ 靥”是指： （A） A、酒窝 B、眼睛 C 、嘴角 D 、腮帮 y 酒窝儿，嘴两旁的小 圆窝儿。全句意为“幽怨,忧愁的姿态尽显于两边的酒窝;身子柔 弱如同承袭了一身的病。 ” 70、“弱冠”指的是男子多少岁？（B）
39、A、十五岁 B、二十岁 弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。 古代女子满 15岁结发，用笄贯 之，因称女子 满 15岁为及笄。 71“入木三分 ”这个成语原本是用来形容什么的？（B） A、文章 B、 书法 *用“入木三分”形容书法笔力遒劲，也比喻见解、 议论深刻、确切。 72、河姆渡遗址位于：（B） A、黄河流域 B、长江流域 *半坡遗址位于陕西省西安市东部浐河东岸半坡村,是黄河流域一个典型的母系氏族公 社村落遗址,属仰韶文化的一种早期类型,距今约 6000 年。 河姆渡遗址是中国南方早期新石器时代遗址，全国重点文物保护单位，位于距宁波市 区约 20 公里的余
40、姚市河姆渡镇。 大汶口遗址位于山东省泰安市岱岳区大汶口镇，大汶河 东 西贯穿，将 遗址分为南北两 片，北片在卫架庄东，为大汶口文化的代表遗址和命名地。大汶口文化属新石器朝代晚期。 73、诗经是我国第一部诗歌总集， 诗经里面包括多少首诗？（B） A、三百首 B、三百零五首 10 *诗经是中国汉族文学史上最早的诗歌总集，先秦称 为 诗，共 305 首，取其整数称 诗三百。 74、孙子兵法的作者是：（A） A、孙武 B、 孙膑 作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。 孙子兵法 又称孙武兵法、 吴孙子兵 法、 孙子兵书孙武兵书等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉 为“兵学圣典”。
41、处处表现了道家与兵家的哲学。共有六千字左右，一共十三篇。孙子兵法是 中国古代汉族军事文化遗产中的璀璨瑰宝， 汉族优秀传统 文化的重要组成部分，其内容博大 精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代汉族军事思想精华的集中体现。孙子兵法被 称为镇国之宝，在中国被奉为 兵家经典。 诞生至今已有 2500 年历史，历代都有研究。李世民 说“观诸兵书，无出 孙武”。兵法是 谋略， 谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。如今，孙子兵 法已经走向世界。它也被翻译 成多种语言，在世界 军事史上也具有重要的地位。孙子兵法 竹简出土在临沂。孙膑是孙武的后人。 75、算盘是中国传统计算工具，利用算盘能进行开平方的运算吗
42、？（A） A、能 B、不能 能。珠算开平方，一般有半九九开平方法，积差开平方法，公式开平方法，增乘开平方 法。开三次方，有三倍根开立方法，过大商开立方法。开五次方，有多种，常见的有增乘开五 次方。开高次方一般很少在珠算上用。 76、下面哪个成语与秦始皇有关？（A） A、指鹿为马 B 、奇货可居 C 、图穷匕见 奇货可居出自史记吕不韦列 传：“吕不韦贾邯郸，见（子楚）而怜之，曰：此奇货可居！ ”图穷匕 见指荆轲 刺秦 77、唱念做打是中国戏曲表演的四种艺术手段，也是戏曲表演的四项基本功， 其中“做”指的是：（B） A、面部表情 B、舞蹈动作 C、器械表演 唱念做打是京剧表演的四种艺术手段，也是京
43、 剧表演的四 项基本功。唱指歌唱，念指具 有音乐性的念白，二者相辅相成，构成歌舞化的京剧表演艺术 两大要素之一的 “ 歌”，做指舞 蹈化的形体动作，打指武打和翻跌的技 艺，二者相互 结合，构成歌舞化的京剧表演艺术两大 要素之一的“舞 ”。 78、“海上升明白，天涯共此时” 是谁的名句？（B） A、王勃 B、 张九龄 望月怀远作者：张九龄“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜 光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠， 还寝梦佳期。” 79、李清照词中的“绿肥红瘦”描写的是什么季节的景色？（A） A、晚春 B、仲夏 绿叶茂盛，花渐凋谢。指暮春时节。 80、成语“ 机不可失”出自张九龄之笔，
44、它的下句是：（A） A、时不再来 B、失不再来 旧五代史晋书安重荣传：“仰认睿智，深惟匿瑕，其如天道人心， 难以违 拒， 须知机 不可失，时不再来。”作者：张九龄 81、“熄火连三月，家书抵万金” 古代书信通过邮驿传递。唐代管理这类工作 的中央管理机构是：（A） A、尚书省 B、中书省 C 、门下省 11 *唐代，中书省、门下省和尚书省同为中央行政总汇，中书省决策门下省审核尚书省执 行。【国学常识竞赛 200题附答案与解析 】国学常识竞赛 200题附答案与解析。宋代，仍存尚 书、 门下、中书三省，中书省掌握行政大权。元代，中 书省、与枢密院、御史台分掌政、 军、监 察。门下、尚书两省皆废。 尚
45、书省最高行政机构，负责执 行国家的重要政令; 尚 书省设在宫外， 长官为尚书 令，实际不任命，由副长官左、右仆射代行职权， 负责都省职事，总领六部。 门下省审议机构，负责审 核政令; 中书省决策机构，负责草 拟和颁发皇帝的诏令。 82、陕西省一块著名的“无字碑”，它与哪位皇帝有关？（B） A、秦始皇 B、武则天 武则天无字碑，位于陕西省咸阳市区西北方五十公里 处的乾陵。武则天认为自己的功 德是无法用文字来表达的，在她统治期间国泰民安、政治清明。武则天自认为罪孽深重，或 对自己称帝感到愧疚.来自武则天的临终遗言：“己之功过，留待后人评说”。该碑为唐中宗李 显为武则天所立，但对于是将她称 为皇帝还
46、是母后有争议 ，才 搁置下来成了无字碑。陕西文 物研究所曾在考查中发现无字碑阳面刻满了长 4 厘米、 宽 5 厘米的方格子，有人便 认为这是 当初准备用来刻字时留下的。于是有人推 测，武 则天已将写好的碑文交 给了儿子李显，但李 显对母亲废唐建周的行为不满、不想 对她歌功颂德，但却也不好公开批评，于是才留下了无 字碑。其他的说法还有“ 信佛说 ”、“仿效说”、“ 非碑说”等。 83、西湖的白堤的得名与哪位诗人有关？（A） A、白居易 B、李白 西湖白堤，位于西湖东西向的湖面上，俗称“白沙堤”， 长约一公里，相传白居易为此写 诗：“最爱湖东行不足， 绿杨荫 里白沙堤”。 84、孟子说：“不以规矩
47、，不成方圆” ，这里“ 规矩”的意思是：（A） A、法律条文 B、美德善行 、圆规曲尺 不以规矩，不成方圆字面上是 说“ 即使有离娄那样好的视力，公输子那样好的技巧，如 果不用圆规和曲尺，也不能准确地画出方形和圆形” 。实质 要求健全法制。 85、“一琴一鹤”所形容的是：（A） A、为政清简 B 、平安长春 C、淡泊名利 琴、鹤：都是旧时文人认为高雅的 东西。 “一琴一鹤”原指宋朝赵抃去四川做官，随身携 带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装 简少，也比 喻为官清廉。 86、“夕阳无限好，只是近黄昏” 是谁的诗句？（A） A、李商隐 B、骆宾王 登乐游原作者唐.李商隐向晚意不适， 驱车登古原。夕
48、阳无限好，只是近黄昏。 87、红楼梦是我国古代著名的长篇小说之一，它的别名是：（B） A、金陵记 B 、石头记 88、成语“ 一衣带水”中的“水” 原指：（B） A、黄河 B、 长江 C 、淮河 南史陈纪下：“隋文帝谓仆射高熲曰： 我为百姓父母， 岂可限一衣带水不拯之乎？” 隋文帝杨坚取代北周称帝，建立了隋朝。隋文帝有志于统一中国，在北方实行了一系列富国 强兵的政策，国力大增。而当 时长江南岸的陈朝后主陈叔宝却十分荒淫，不理朝政。他虽知 道隋文帝有意征伐，却依恃长 江天险，并不把 这事放在心上。 89、“问世间情为何物，直教人生死相许” 这句诗是谁写的？（A） A、 元好问 B、柳永 C 、晏殊 12 “问世间情为何物，直教人生死相许”两句词出自金、元之 际著名文学家元好问的摸鱼 儿雁丘辞 一词中。 摸鱼儿 雁丘辞【序】泰和五年乙丑岁 ，赴试并州，道逢捕雁者云：“今日 获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死”。予因买得之，葬之汾水之上，累石 而识，号曰雁丘。时同行者多 为赋诗，予亦有雁丘词。旧所作无宫商，今改定之。问世间情 是何物？直教人生死相许。天南地北双 飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿 女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向 谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚。 招魂楚些何嗟及，山鬼暗
