1、课题：宋明理学 编者：张芦丰 学习目标 知识与能力 了解宋明理学的代表人物及其观点；培养学生理解古代思想家主要学术观点的能力。 过程与方法 分析宋明理学与传统儒学的异同，学会用观察法、比较法、阅读法等学习相关问题。 情感态度与价值观 进一步加深对中华民族博大精深的思想文化的理解，增强民族自信心和自豪感。 学习重点：宋明理学的产生与发展的各阶段的特征及其代表人物的主要思想。 学习难点：宋明理学的产生与发展的各阶段的特征及其对程朱理学和陆王心学的理解。 学习过程 使用说明： 1、认真阅读课本第 13-16 页重要知识并记熟，规范完成自学案内容。 2、把学案中自己的疑难问题和易忘、易出错的知识点，用
2、红色笔做好疑难标记。 预习部分 一、儒学复兴运动 1、背景儒学的困境 （1）东汉末年：儒学的 被严重削弱。 （2）魏晋时期： 、 传播直接冲击儒家思想作为 的地位。 2、过程儒学复兴运动 （1）唐中后期： 、 提出复兴儒学 主张：韩愈：A.率先提出 的主张，反对 和 。 B.宣称儒家的 是最高的道，提出了儒家的“ ”思想。 李翱：从“ ”的高度来理解 。 意义：韩李思想成为北宋 复兴和 创立的先声。 （2）北宋时期：为理学产生奠定基础 原因：北宋相对宽松的文化政策。 韩李思想成为北宋儒学复兴和理学创立的先声。 主张：推崇 ，认为唐朝政治的弊端是不尊重儒家的纲常伦理。 主张要巩固中央集权，实现长
3、治久安，必须 为鉴，复兴儒学。 3、影响：研习 之风大开, 随之大变,重 、讲 、励 社会 氛围逐渐形成. 应运而生。 二、理学的创立：北宋五子 1、理学的含义：把 、 、 、 提升到 高度，形成一套囊括 关系 严密思想体系理学，又称 。 2、北宋五子各自的主张 思想家 主要思想 地位及影响 周敦颐 结合 解释 ，把 人与天地万物的本原合而为一，为 的理论提供依据。 邵雍 重新排列周易的六十四卦，试图揭 示 ，进而解释 。 二人率先运用系统的思辨，将 与 融合起来，以寻找统一的 ，为理学建立开辟了道路。 张载 严格区分了 、 、 、 等 概念，准确地表达理学的基本宗旨和精 神。 开创了理学中的
4、“ ”一派， 是理学中 的杰出 代表，对理学的创立贡献巨大。 “二程” 认为天理的核心是“ ”，修养的 最高境界也是“ ”；认为仁者 能化韧于无形，获得高度的主体自由和 极大的精神满足，这就是“ ” 。 确定理学的最高范畴“ ”。 三、朱熹的学说与理学的成熟 1、代表人物： 2、理论来源； 3、主张和成就： 理气论：以 学说为主，部分吸收 思想。 是根本，理先于 。 气有变化的 ，理离不开气。 万物皆有理，终归于一，就是 （客观唯心论） 。 修养论：以 为基础的关于个人学习、实践的学问 区分教育的 和 两个阶段，强调学习积累、循序渐进，即 “ ”。 强调 是人的爱心和道德价值的终极源泉。 仁者
5、无私无畏，大智大勇，光明磊落，仁民爱物。 仁者境界是追求 和强烈的 。 社会政治理论：以 为依据的社会实践理论。 认为道的价值内涵是“ ” ，只有达到仁者境界才算得道。 认为秦汉以来的帝王都是 ，才导致政治黑暗。 认为儒家拥有 的天然权力，其关键是设法“ ” 。 为 注解，成为理学的经典著作 四书: 、 、 、 。(地位高于五经) 4、理论著作 。 5、影响： 朱熹在历史上被誉为一代儒学大师，仅次于 。 他的思想作为官方 儒学，影响后世 年之久。 对维护 起了重要作用。 四、理学的发展陆王心学 1、心学的基本特征： 强调学问的目的在于 ，即明白做人的道理，并努力实行。 主张扫除 ，直奔 。 2
6、、陆九渊“发明本心” （1）地位：是心学的开创者。 （2）思想：核心命题是“ ”,意思是 即天理，主张用自己体验而不是逻 辑思辨论证此命题，即所谓的“ ” 。 名言是“ ， ” 。 反对埋首书册，主张于人生日用处直接体悟， “ ”,作为自己安身立命 之地。 认为“ ”和“ ”是人心之弊，所以要将其剥落、扫除。 （3）影响：具有很大的冲击力，在当时引起了强烈的反响并深刻影响了后世的 。 3王守仁“致良知” （1）地位：建立了系统的心学理论，是心学的集大成者。 （2）思想： 是世界万物的本源：主张“ , , ”(主 观唯心论的宇宙观) 学以至圣的修养的关键在于“ ” 。 为了遏止伪善流行，他特别强
7、调“ ” 。 4、意义： （1）标志着 的理论任务已完成。 （2）理学的重心转向了在儒家信仰支配下的生命实践。 探究部分 1、程朱理学与陆王心学有什么不同之处？ 程朱理学 陆王心学 对世界本原的认识 哲学范畴 达到理的途径 2、程朱理学与陆王心学有什么相同之处 程朱理学 陆王心学 学派 内容 实质 影响 3、如何评价宋明理学？ 历史地位 实质 积极 B 消极 当堂检测 1、魏晋南北朝时，儒学受到挑战的原因是 佛教的盛行道教的发展儒学自身的缺陷统治者对儒学的摧残 A、 B、 C、 D、 2、北宋时期的儒学代表是 A、程颢、朱熹 B、朱熹、王阳明 C、程颐、程颢 D、王阳明 3、下列对程朱理学的表
8、述，错误的是 A、以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想 B、发展客观唯心主义的体系，理是万物的本原 C、提出“存天理，灭人欲” ，维护等级秩序 D、主张“心外无理” “致良知” 4、朱熹提出“存天理，灭人欲” ，其中“天理”主要是指 A、天体运行法则 B、社会发展规律 C、封建道德规范和等级秩序 D、 “天人感应”理论 5、朱熹一生著述甚多，最为重要的是四书章句集注 。这里的“四书”指的是 A、 大学 中庸 论语 孟子 B、 诗 书 礼 春秋 C、 大学 春秋 论语 孟子 D、 孟子 中庸 书 春秋 6、继孔子和孟子之后，中国古代最重要的儒学思想家，宋代理学的集大成者是 A程颢 B程颐 C陆九
9、渊 D朱熹 7、明代王阳明把“理学”发展到“心学”的新阶段，下列哪些是“心学”的内容 “心即理也” “宇宙便是吾心” “致良知” “心外无理” A B C D 8、下列言论不符合宋明理学思想观点的是 A“夫天下之事，莫不有理” B“父子君臣，天下之定理” C“穿衣吃饭，即是人伦物理” D“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭” 9、阅读下列材料 材料一：凡一物上有一理，须是穷致其理 二程遗书 材料二：万事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心理而求物，无物理也。 王阳明答顾东桥书 （1）上述两材料最基本的思想主张分别是什么?（4 分） （2）上述两材料反映的思想在属性上是否根本对立？为什么？（6
10、 分） （3）应如何评价上述两材料反映的思想？（4 分） 课后巩固 1、宋代以朱熹为代表的新儒学所吸收的思想是 A佛教和道教思想 B法家思想和“经世致用”学说 C佛教、道教和法家思想 D佛教思想和“经世致用” 2、朱熹提出“存天理，灭人欲” 。认为人欲是一切罪恶的根源，其实质是 A构建理学思想体系 B维护封建等级制度 C强调“理”是万物之源 D反对民主启蒙患想 3、宋代理学提出“存天理、灭人欲” ，由此导致的社会行为现象是 A知识分子埋头科举不问政事 B封建的伦理道德行为规范形成 C早期民主启蒙思想在潜滋暗长 D农民起义受到社会的广泛谴责 4、下列哪位人物不是宋代理学的代表人物 A B C D
11、 5、下列关于宋明理学的评述，正确的是理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想 形成的 南宋的朱熹是理学发展的集大成者 王阳明创立“心学”使理学由客观唯 心主义向主观唯心主义演变 理学和心学成为明清两代的官方哲学 A. B. C. D. 6、清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动， 而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是 A 孔子 B 程颢 C 朱熹 D 王阳明 7、2003 年 12 月 lO 日，温家宝总理在美国哈佛大学演讲时引用了宋代一位理学家的一段 话：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平” 。这段话
12、A否定了传统儒学 B创立了心学 C阐明了理学的纲常伦理 D说明了理学有一定的现实意义 8、阅读下列材料，回答相关问题： 材料一 周公没，圣人之道不行；孟轲死，圣人之学不传。道不行，百世无善治；学 不传，千载无真儒。无善治，士犹得以明夫善治之道，以淑诸人，以传诸后；无真儒，天 下贸贸焉莫知所之，人欲肆而天理灭矣。先生（程颢）生千四百之后，得不传之学于遗经， 志将斯道觉斯民。 宋程颐明道先生墓表 材料二 宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于土地之间者，又 各得之以为得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。 朱熹 材料三 一事不穷，则阙了一事道理；一物不
13、格，则阙了一物道理。 朱子语类 阅读材料后，请回答下列问题： （1）据材料一，归纳材料中的思想观点？结合所学知识。分析程颢思想的实质体系是 什么？（6 分） （2）据材料二，说一说材料中的哲学观是什么？结合所学知识，说一说此哲学观的根 本性质是什么？（4 分） （3）据材料三，归纳材料主张的思想观点是什么？结合所学知识，说一说“理学”的历史 影响？（6 分） 参考答案 当堂检测 9、(1)材料一认为理是世界的本原；材料二认为心是世界的本原 (2)否二者同属于理学都是儒学的范畴，后者是前者的发屡 (3)两种思想都是唯心主义观点的反映，都是不正确的；但又都是我国古代哲学思想的重要 内容，对我国社会
14、的发展产生了重大影响。 探究 1、程朱理学与陆王心学有什么不同之处？ 程朱理学 陆王心学 对世界本原的认识 理是世界的本原（外在） “心”即理也（内在） 哲学范畴 客观唯心主义 主观唯心主义 达到理的途径 格物致知 克服私欲、内心反省 探究 2、相同之处 程朱理学 陆王心学 学派 儒学的表现形式(理学) 内容 理；仁、礼；重视道德约束 实质 以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求 影响 扼杀人们的欲求,有助于专制统治,对塑造中华民族严格的道德性起积极作用. 探究 3 1、历史地位 理学是宋明时期的儒学主流，经过几百年的发展在政治生活，文化教育，和社会教化 等方面影响极为深远
15、 2、实质 理学是以儒家纲常伦理维护专制统治的新儒学 3、积极：塑造中华民族性格特征： （1）重视主观意志，注重气节品德 （2）讲求以理统情，自我节制，发奋立志 （3）强调人的社会责任和历史使命（忧患意识） （4）强调身体力行务实、自强 张载：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平 4、消极 用三纲五常维系专制统治，压抑扼杀人们的自然欲求。 清代学者戴震所抨击的， “酷吏以法杀人，后儒以理杀人” ， “人死于法，犹有怜之者； 死于理，其谁怜之” 。 尊卑等级观念压制民主意识。 重男轻女的观念。 因循守旧的观念扼杀创新意识。 重利轻义的观念。 重礼轻法的观念不利于法制建设。 课后巩固 9、 （1）观点：人欲盛而天理亡，把“天理”与“人欲”对立起来；理学思想继承孔 孟思想。实质体系：以儒家思想为基础，吸收佛、道思想的新儒学体系。 （2）哲学观：“理”是宇宙万物的本源，是第一性的，是天下万物遵循的普遍原则。 ）根本性质：唯心主义观。 （3）观点：通过接触事物，在体会知识的基础上体验“理” 。影响：理学为封建 等级制度辩护，对后世科举考试影响甚大。
