1、第 5 课 明清之际的进步思潮 编写人：燕彩云 时间： 2011-9-9 【预习目标及要求】 1.按预习提纲序号和提示标注课本，找到问题的答案 2. 掌握本课的知识框架，能列举列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家。 了解明清时期儒家思想的发展。 3.完成预习自测，写下自己的疑问 【预习提纲】 一、背景： 政治：封建专制统治腐朽；农民起义频繁发生。 经济：商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展（根源） 思想文化：八股取士，文化专制，思想界因循守旧；西学东渐中，近代科技传入中国。 阶级：一些先进知识分子代表新兴市民阶层利益，要求个性解放。 二、 “异端”思想家李贽 1、背景：思想界状况_ 社会风尚
2、_ 不少士人追求_ 2、思想： 鞭挞程朱理学，否认孔孟学说是万世至论，不应以四书五经作为统一的思考标准； 每个人都可以顺其“自然之性” ，使个性得到自由发展，反对“存天理，灭人欲” ； 提出男女平等的观点； 提出“万物皆生于两” ，源于矛盾着的阴阳二气，并非生自“三纲五常”天理。 从根本上否定了，摇撼了。 3、代表作： 焚书 、 藏书对和进行了大胆批判，表现了鲜明的精神。 三、明末清初三大思想家： 1、背景：见前面（政治、经济、思想文化三方面） 2、代表人物及主张： （1）王夫之：系统的批判宋明理学，建立起较为完整的朴素的唯物主义思想体系。 哲学的根本问题：强调_ 认识论方面：_意义_ 提出“
3、 ”肯定_ （2）黄宗羲：反对专制暴君政治、鼓吹早期民主思想 宣称皇帝_君臣关系_根本否定_ 提出限制君权的理论和设想，最主要的观念_ （3）顾炎武： 发出“天下兴亡匹夫有责”呼唤，针对_ 经世致用： 主张_ 经世致用影响:的治学方法开清代考证学术之风气， 的观念也为后世提供了重要的思想源泉 3、影响： 明清之际进步思想家对理学的反思、批判，植根于_为儒学 _ 这股带有早期启蒙性质的进步思潮对_ 在其后数百年间仍具有_ 深刻影响着清末民初的思想家和民主革命家。 四、明清时期儒家思想的发展 明清之际，一批新思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之等崛起，他们既继承了宋明理学的许 多思想观念，对其中不少陈腐之
4、处不满，力求有所更新。使儒学更趋实事求是，与国计民 生靠的更近，提出了经世致用、工商皆本等思想，从而又一次发展了儒学。 春秋战国以孔孟荀学说为基点，儒家思想形成 秦焚书坑儒，儒学受到打击 汉董仲舒发挥，汉武帝采纳，确立了主流地位 儒家思想的产生发展 魏晋隋唐时期受到佛道冲击，面临危机 宋明时期吸收佛道思想，发展为理学，并确立了统治地位。 明清时期经思想家的批判，进一步发展，儒学更趋实事求是， 与国计民生靠得更近 【预习检测】 1、下列所提到的历史现象或事件中，李贽应该会持反对意见的是（ ） A、花木兰替父从军 B、梁祝化蝶相随 C、商鞅变法 D、神化孔子和儒家思想 2.王夫之系统批判理学，建立
5、唯物主义思想体系，他主张（ ） “道在气先” “理在气中” “私欲之中，天理所寓” “更不言一，亦不言理” A B C D 3、对封建专制集权深恶痛绝，指出君主“以天下之利尽归于已，以天下之害尽归于人”，认 为君主专制是“天下之大害”的思想家是（ ） A黄宗羲 B李贽 C顾炎武 D王夫之 4、在限制君权的设想中，主张“是非决于学校”的思想家是 A.李贽 B.黄宗羲 C.顾炎武 D.王夫之 5顾炎武“君子之为学也，以明道也，以救世也。 ”这一言论体现的观念是 A格物致知 B尊崇道统 C心外无理 D经世致用 6.在明清进步思想家批判君主专制的过程中，提出了许多新的限制君权的理论和设想。其 中最主要
6、的是 A.否定君主制 B.实行君主立宪 C.推行三权分立 D.倡导言论自由，建立自下而上的监督机构 【课堂探究学案】 【课标要求】 列举列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家。了解明清时期儒家思想的发展。 【自主学习重点问题】 1、 明清之际出现进步思潮的背景。 2、 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等人的思想主张。 3、 明清之际出现进步思潮的影响。 4、 儒家思想的产生发展历程 5、 【合作探究精讲点拨】 阅读材料，回答问题。 材料一 人之是非，初无定质。咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。李贽 藏书 夫童心者，绝假纯真，最初一念之本也。若失却童真，便失却真心；失却真心，便失却真 人
7、故谓人有男女则可，谓见（见：见识）有男女；岂可乎？谓见有长短则可，谓男子见尽长， 女子见尽短，又岂可乎？ 李贽焚书 （1） 据材料一概括李贽的基本主张？指出这些主张产生的时代背景？（6 分） 材料二皇帝是天下之大害缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。夫治天 下犹曳（y，拖拉）大木然，君与臣，共曳木之人也。臣之与君，名异而实同耶。 黄宗羲 （2） 据材料二，概括黄宗羲的思想？（6 分） 材料三 理学之曰：“论语 ，圣人之语录也。 ”舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓 不知本矣。 顾炎武亭林文集与施愚山书 （3）依据材料三，指出顾炎武对儒学进行了怎样的取舍？并说明其理由。 （3 分） （
8、4）在中国思想史上，顾炎武以怎样的学风和时代责任感影响着时人及后世？（2 分） 【随堂检测】 1、 （2008 年，宁夏文综，27） 四库全书总目提要称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”， “排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指 A李贽 B黄宗羲 C顾炎武 D王夫之 2、李贽提出人人都可以顺其自然之性，冲击了理学观点中的（ ） A四书五经 B.存天理灭人欲 C.致良知 D.三教合一 3明末清初学者唐甄在潜书中说：“二千年来皇帝皆盗贼。 “与唐甄这种政治思想相 似的思想家是 A顾炎武 B黄宗羲 C王夫之 D魏源 4、明末清初，顾炎武主张做学问要“经世致用” ，对后代学风影响很大。他的代表作是（
9、 ） A 农政全书 B 天工开物 C 天下郡国利病书 D 坤舆万国全图 5、33.梁启超在评价以为儒学大师的著作时说：“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己 的政治活动，可以说是受这部书的影响最早万恶最深。 ”他评价的这部书是（ ） A.董仲舒的春秋繁露 B. 朱熹的四书集注 C.李贽的焚书 藏书 D. 黄宗羲的明夷待访录 【课后拓展】 1、 （10 年江苏卷）5 “圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣。 ”这句话最符合下列哪位思 想家的主张？ A朱熹 B李贽 C陆九渊 D黄宗羲 2、明末李贽说“夫天生一人,自有一人之用,不待取给孔子而后足也.若必待取足于孔子,则千 古以前无孔子,终不得为人乎?
10、”其思想核心是 A.维护封建礼教 B.主张学以至用 C.反对迷信崇拜 D.抨击腐朽统治 3、顾炎武认为， “王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心 于内，已非儒学之正宗。 ”从中不能得出的结论是（ ） A顾炎武主张“经世致用” 的学风 B顾炎武批判“心学”的空谈 C顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃 D顾炎武主张废除儒家思想 4、 （2007 北京文综，14）儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩 A民为贵，君为轻 制天命而用之天人感应，君权神授 为天下之大害者， 君而已矣 5、12、明清之际，出现了一些早期民主启蒙思想家，他们思想的共同特点是 （ ）
11、A以“异端”自居 B.具有朴素的唯物思想 C.主张发展商品经济 D.批判君主专制制 度 6、 （2008 上海单科） 明清之际是一个“天崩地解”的时代，“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思， 期望为当时的社会找寻某种解决问题的方案。 问题： （1）“一些最敏锐的心灵”主要是指哪些思想家？ （2）他们为什么要进行反思？ （3）他们思考了哪些重要问题？ 【预习检测】 16DBABDD 【合作探究精讲点拨】 主张：反对将儒学教条化；提出“童心说” ；反对歧视妇女。时代背景：商品经济活跃； 市民阶层进一步壮大；倡导个性解放的新思想出现。 （2）反对君主专制；主张君臣分治；君臣平等。 （3）取舍：取孔孟之道，舍宋明理学。 理由：孔孟之道为儒学之根本。 （4）学风：经世致用（或崇实致用） 。 时代责任感：天下兴亡，匹夫有责。 【随堂检测】 15ABBCD
