1、高二政治文化生活 期末试题 一、最佳选择题。（每小题 2 分，共 56 分） 6、有人认为：“经济是政治和文化的基础，文化是经济和政治的反映，文化促进社会 的发展。”上述观点 A、否认了文化对社会发展的反作用 B、肯定了一定的社会生产方式决定一定社会文化的形成和发展 C、认为文化是人类特有的现象 D、认为物质活动离不开精神活动 7、2002 年，日本漫画卡通相关产业在美国的市场规模约为 43.59 亿美元，文化娱乐业 的赢利已超过汽车工业的赢利，这说明 A、先进、科学的文化对社会有促进作用 B、文化是第一生产力，要大力发展文化产业 C、文化生产力在现代经济中的作用越来越突出 D、文化是一种精神
2、力量 8、2005 年，第三届“北京 2008”奥林匹克文化节在北京和青岛举行。文化节期间，陆 续举办奥运文化广场活动、“奥运节拍”公园音乐会等一系列文化活动和书画展览、奥运论 坛、残疾人艺术表演及奥运项目体验活动等。这表明 A、文化与经济相互交融 B、文化是人类社会实践的产物 C、文化具有非常丰富的形式 D、文化是一种社会精神力量 9、不同国家、民族的人们在交往中采取的方式往往不同，藏族同胞为尊贵的客人献哈 达，泰国人会见客人行“合十礼”，拥抱是欧美常见的见面礼节，材料说明了 A、交往方式不同，价值观不同 B、文化具有潜移默化、持久深远的影响 C、文化影响着人的交往行为、交往方式 D、文化能
3、丰富人的精神世界 10、随着物质生活水平的逐步提高,人们的精神需求也不断提高。人们在闲暇之余，进 行观光旅游，网上冲浪，穿衣讲“服饰文化”，吃饭讲“ 饮食文化 ”，住房讲“ 建筑文化”等。 由此可见 A、人的全面发展是飞速提高的 B、人们的文化消费日益多样化，有多层次的需求 C、不同时期的历史时期不同，人的素质提高的要求也不同 D、文化能影响经济、政治生活 11、优秀文化作品之所以能增强人的精神力量，是因为其 A、能丰富人的精神世界 B、具有特殊的感染力和感召力 C、使人深受震撼，力量倍增 D、激励人们不断创造美好幸福生活 宋应星的天工开物是一部关于农业和手工业生产的科技巨著，有“中华帝国古今
4、工 艺的总汇”之称。初刊于 1637 年，传到国外被译出日、英、法等多种外国文字。只因“此书 于功名进取毫不相关”，被“ 大业文人” 弃置案头，而到乾嘉年间则被禁毁，以致湮没失传近 300 年，直到 20 世纪才从日本寻回。回答 12-14 题： 12、天工开物在我国和别国的不同命运，说明 A、文化无处不在 B、不同意识形态会影响不同民族和国家各具特色的发展道路 C、不同国家文化完全不同 D、文化呈现出各具特有的色彩 13、只因“此书于功名进取毫不相关”，被“ 大业文人” 弃置案头，以致湮没失传近 300 年。这说明 A、文化对社会发展产生深刻影响 B、不同文化对人认识和改造世界有不同影响 C
5、、人的文化素养是对生活的体验 D、落后的思想文化阻碍社会发展 14、中国古代的伦理道德观念有许多已经被今天的社会所排斥。这说明 A、传统文化需要与时俱进 B、古代伦理道德概念是错误的 C、文化在批判而不是在传承中得以发展 D、历史文化会随着社会发展逐渐丧失其合 理性 15、社会生活中用精炼的语言传达丰富多彩的内容，不仅具有娱乐性，还具有情感性、 艺术性和哲理性特点的文化传播方式是 A手机短信 B电视广播 C互联网 D人际传播 16、我们今天丰富多彩的文化离不开对前人的继承，文化的继承性，主要体现在 传统文艺 传统建筑 传统思想 传统道德 A、 B、 C、 D、 17、不管是中国内地，港澳台地区
6、，还是在其他国家的华人，每到清明都会祭祖扫墓， 端午吃粽子赛龙舟，中秋赏月，重阳登高，除夕吃年夜饭，这说明 A传统文化具有相对稳定性 B这是传统习俗的继承与发展 C传统文化在社会生活各个方面延续 D传统文化影响着人们的行为方式 18、史书典籍,是中华文化一脉相承的见证,我国第一部纪传体史书是 A、春秋 B、史记 C、资治通鉴 D、战国策 19、中华文明的成熟时期主要是在 A、秦汉时期 B、隋唐时期 C、宋元明时期 D、明清时期 20、中华文化之所以源远流长，主要是因为 A、汉字、史书典籍和特有的包容性 B、薪火相传 C、一脉相承 D、特有的独创性 21、自强不息不仅是一个人的优良品质，而且已成
7、为中华民族的民族精神与民族品格。 下列体现自强不息的典故、名言有 大禹治水 愚公移山 精卫填海 士不可以不弘毅，任重而道远 克勤于邦， 克俭于家 A、 B、 C、 D、 22、对“勇于义而果于德，不以贫富贵贱死生动其心”理解正确的是 体现了爱国主义精神 体现了勤劳勇敢的精神 讲的是人们为了追求真理，坚持 正义，置个人荣辱、贫富、生死于度外 体现了中华民族的优良品格 A、 B、 C、 D、 23、在长期的奋斗中，我国航天工作者不仅创造了非凡的业绩，而且铸就了载人航天 精神，这就是 特别能吃苦 特别能战斗 特别能协作 特别能奉献 特别能攻关 A、 B、 C、 D、 24、我们发展人民大众喜闻乐见的
8、文化，应做到 遵循弘扬主旋律、提倡多样化的原则 继承传统文化 努力贴近实际、贴近生活、 贴近群众，创新内容、创新形式、创新手段 让文化产品符合人民的利益 坚持为人民 服务、为社会主义服务和百花齐放、百家争鸣的方针 A、 B、 C、 D、 25、今天，文化的影响力已经渗透到社会生活的各个领域，文化产业也日益成为一些 发达国家对外贸易的主导产业。应对这一挑战，我们的根本之策是 A、吸收人类优秀文化为我所用 B、抵制洋垃圾的进入 C、维护国家的文化安全 D、扩大中华文化的影响力和感召力 26、建设中国当代先进文化，应当 以马克思主义为指导 以培育“四有”公民为目标 以“三个面向”和民族性科学性 大众
9、性为时代品格 以发展教育、科学、文化事业为目的 以社会主义为核心要求 A、 B、 C、 D、 27、2005 年 6 月 20 日人民日报载文指出，构建和谐社会，必须使团结互助、扶 贫济困、平等友爱、融洽和谐的关系的建立成为人们的自觉行动。这表明 A、我们要积极发展教育、科学、文化事业 B、精神文明建设的根本任务是培育“ 四有”公民 C、我们应该做新时期中国先进文化传播和建设的志愿者 D、建设中国特色社会主义文化要鼓励创新 28、20 世纪初，面对西方工业文明浪潮的冲击，中国文化界的回应是 全盘西化论 取其精华，去其糟粕 封闭主义 历史虚无主义 A、 B、 C、 D、 二、不定项选择题（每小题
10、 3 分，共 36 分，多选、错选不得分，少选、漏选得 1 分） 29、江泽民说：“中国特色的社会主义文化，是凝聚和激励全国各族人民的重要力量， 是综合国力的重要标志。它渊源于中华民族五千年文明史，又植根于中国特色社会主义的 实践；它反映了我国社会主义经济和政治的基本特征，又对经济和政治的发展起巨大的促 进作用。”江泽民同志的话告诉我们 A、经济与政治、文化密切相关 B、经济发展是文化发展的基础 C、文化是人们社会实践的产物 D、先进文化对社会发展起促进作用 30、文化是人创造的，文化又影响着每一个人。文化对人的影响来自于 A、一定时期的政治生活 B、特定的文化环境 C、一定阶段的经济生活 D
11、、各种形式的文化活动 清人戴震指出：“酷吏以法杀人，后儒以礼杀人”，“ 人死于法，犹有怜之者，死于理， 其谁怜之。”说明，宋明理学用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生 了消极影响；但其重视主观意志力量，强调气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋 图强，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族性格起到了积极作用。回答 31-32 题。 31、宋明理学用三纲五常维系专制统治，这说明 A、文化都是为统治阶级服务的 B、传统文化对社会、人的发展的作用具有双重性 C、先进文化推动社会发展 D、文化对社会实践具有反作用 32、我们对待传统文化的正确态度是 A、传统文化与当今时代格格不
12、入，要彻底摒弃 B、坚持辨证观点，取其精华，去其糟粕 C、传统文化是我们民族的根基，我们要批判地继承 D、文化对人的感染力和感召力不可小看 地域文化具有封闭性特征，但是随着人口流动，它又具有向外的传播性，客家文化就 是这方面的代表。客家是汉族的独特民系，客家先民在历次的大迁徙中，将中原文化融入 岭南土著民族之中，形成独特的客家文化，如客家的围屋在中国民居中是独树一帜的，客 家话形成一种独特的方言。当客家人向海外移民时，又将中国文化带到异国他乡。回答 33-34 题 33、除客家文化外，我们还可以将文化划分为齐鲁文化、巴蜀文化、吴越文化、闵台 文化等，这种划分文化的标准是： A、民族 B、时代
13、C、国家 D、地域 34、客家先民在历次的大迁徙中，将中原文化融入岭南土著民族之中，形成独特的客 家文化。这说明 A、文化在交流传播中发展 B、人口迁徙是文化传播的重要途径 C、中原文化是先进文化而岭南文化是落后文化 D、客家文化的独特性表明与其他文化没有共同之处 35、中华民族精神是 A、中华文化力量的集中表现 B、维系中华各族人民共同生活的精神纽带 C、支撑中华民族生存、发展的精神支柱 D、是中华民族之魂，中华民族永远的精神 火炬 36、我们进行文化建设的重要内容是 A、大力发展先进文化 B、支持健康有益文化 C、努力改造落后文化 D、坚决抵制腐 朽文化 37、江南水乡苏州四野散布着许多保
14、持古朴风貌的村落。为更好地保护这些文化遗产， 该市提出引入市场运作机制保护古村落的思路。古村落可以采取股份制的形式，村民以其 所有的古建筑租赁或人股，同时吸收社会资金入股，参与古村落的保护、经营和收益。这 种做法 A、有利于积极发展文化事业 B、有利于大力加强科学基础设施建设 C、是建设中国特色社会主义文化的需要 D、有利于保护文物古迹 38、河北廊坊为创建文明城市，一直着力打造政府、企业、个人三个诚信体系。诚信 的观念正深入到廊坊的上上下下。打造诚信体系 A、能使文化建设方向明确 B、能使人们的道德意识得到增强 C、能使人们的思想觉悟得到启发 D、能使社会主义社会更加和谐 39、2005 年
15、，我国部署开展保护知识产权专项行动以来，工作局面良好。今后，我国 对侵权盗版行为的打击力度会不断加大，保护知识产权的环境会越来越好，成效会越来越 明显。这有利于 A、有利于对文化市场加强管理 B、以诚信为重点的思想道德体系的建立 C、在思想道德建设中引入新观念 D、克服市场经济滋生的不良行为 40、2005 年 6 月 24 日人民日报载文强调，对于年轻一代，我们需要用灿烂历史 和伟大成就来激发他们的爱国热情，同时更需要引导他们从点点滴滴做起，踏踏实实地沉 下去，触摸我们脚下的这块土地。这表明，要加强自身修养，推进社会主义文化建设，就 必须 A、立足于中国特色社会主义实践 B、坚持以我为主，为
16、我所用 C、脚踏实地、不尚空谈、重在行动 D、提高知识文化修养，加强思想道德修养 遂溪一中高二文化生活月考试题答题卡 班级_姓名_学号_分数_ 一、最佳选择题。（每小题 2 分，共 56 分） 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 答案 题号 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 答案 二、不定项选择题（每小题 3 分，共 36 分） 题号 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 答案 三、简答题（18 分） “孝“是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中
17、华 民族的传统美德、凝聚民族的重要因素。元代郭居敬辑录古代 24 个孝子的故事，编成二 十四孝。以下是其中的两个： 其一：亲尝汤药 汉文帝刘恒，以仁孝之名闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不 交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。 其二：埋儿奉母 郭巨，晋代人，对母极孝。后家境贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必 然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节 省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不 得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。 根据以上
18、材料，谈谈怎样对待我国的传统文化？ 四、辨析题（20 分） 原本“汉风” 、“ 韩流”相得益彰，但是正当中国仍在热播韩剧，特别是湖南卫视播出的 大长今情节进入高潮之际，韩国方面传出对中国国内存在“反韩流”情绪表示忧虑。 韩国的朝鲜日报报道，最近有不少中国媒体和娱乐圈名人纷纷对大长今等在 中国备受关注的韩国电视剧内容和韩流现象表示反感。 该报驻北京特派记者发回的报道称，在康熙微服私访记的电视连续剧中饰演康熙 的张国立在“反韩流” 中是“ 代表性人物 ”。张国立近日说：“ 针灸分明是中国发明的，但在电 视剧大长今中，却说是韩国人发明的。媒体记者应该更多地介绍中国演员和电视剧。” 该报道也引述香港著
19、名演员成龙的话说：“在韩国新闻中，一概都是在称赞自己国家的 明星。我们也应该支援中国的明星，让他们可以和好莱坞及韩流明星相抗衡。” 据上海青年报报道，出产了天下第一楼、神舟等剧本的北京紫禁城影业 总经理张强就大唱反调：“我看了大长今，觉得不过如此。从制作水平、服装、道具， 它根本无法与我们国内的电视剧相提并论。” 辨析：认同本民族文化，是对待文化多样性的正确态度。 五、材料分析题（20 分） 9 月 12 日，标榜整洁、秩序、完美的香港迪士尼乐园正式接待游客。在首日入场的 1.6 万名游客中，三分之一来自内地，包括一团 1600 多人的广州旅行团，他们也带来一幕 幕的“文化冲击” ：有广州小男
20、孩在浪漫的睡公主城堡前，光着屁股撒了一泡尿，还露出“小 鸟”四处跑；有大叔在非吸烟区吞云吐雾，有人脱鞋横躺在长椅上，或累极蹲在地上；由于 天气炎热，有的内地游客公然在路边和商场里蹲下乘凉，有人甚至将衣服扒开，拉高上衣 降温或者脱下鞋子；地上多了不少烟蒂、水瓶、纸巾和香口胶；在游乐项目“太空飞碟”前， 一名排队等候的游客随手就把喝完的矿泉水瓶往旁边的花坛上扔去，还有游客向花坛里面 吐痰 请结合文化生活的知识对以上现象进行分析，并对改善这种现象提出建议。 遂溪一中高二文化生活 期末考试题 答案 一、最佳选择题。（每小题 2 分，共 56 分） 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
21、12 13 14 答案 B D B A C B C C C B B B D A 题号 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 答案 A C D B B A C D A B D B C D 二、不定项选择题（每小题 3 分，共 36 分） 题号 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 答案 ABCD BD BD BC D AB ABCD ABCD ACD BCD ABD ACD 三、 （1）传统文化有精华，也有糟粕，既有促进文化社会、个人发展的积极因素，也有阻 碍社会、个人发展的消极因素，不可全盘肯定，也不可全盘否定，要
22、一分为二地辩证认识。 （4 分） （2）对待传统文化的正确态度是：“取其精华、去其糟粕”，“革故鼎新、推陈出新”， 批判地继承，古为今用。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继 续保持和发扬；对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西必须“移风易 俗”，自觉地加以改造或摒弃。（10 分） （3）漠视对传统文化的批判性继承，文化建设就会失去根基，我们必须反对完全否定 传统文化、全盘接收的错误倾向，应作出正确的文化选择。（4 分） 四、 （1）要正确对待文化多样性，首先要认同本民族文化，这是因为，每个民族的文化都 有自己的精粹，都是本民族智慧的结晶。因此，要尊重自己民
23、族的文化，培育好、发展好 本民族文化。（4 分） （2）不同民族、不同国家各具特色的文化，构成了世界文化百花园争妍斗艳、五彩缤 纷的景象。对待文化的多样性，我们既要认同本民族文化，又要尊重其他民族的文化。不 同民族之间，应该相互尊重，在发展本民族文化的同时，共同维护、促进文化的多样性。 （6 分） （3）承认世界文化的多样性，尊重不同民族的文化，必须遵循各国文化一律平等的原 则。在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和平相处，共同促进世界文化的繁荣。（4 分） （4）应根据本国、本民族的实际情况结合自身发展的需要，有选择地借鉴和吸收外来 文化。（4 分） （5）反对照搬外来文化，也反对全盘否定外
24、来文化、“封闭主义”。所以题目的观点是 片面的。（2 分） 五、 （1）一定的文化由一定的经济所决定，但文化也具有相对独立性。经济发展了，不 意味着文化也会自动发展。改革开放后，我国的经济迅速发展，人们生活水平大大提高， 人们的文化生活呈现出多样化，日益丰富，但精神文明建设，文化建设相对落后，一部分 富起来的人思想道德素质、知识文化修养较低。这是造成材料中现象的原因。 道德作为人们共同的行为准则和规范，是构成社会文明的重要因素，是维系和谐人 际关系、良好社会秩序的基本条件。思想道德建设，是中国特色社会主义文化建设的重要 内容和中心环节。思想道德建设规定着文化建设的性质和方向，是文化建设的灵魂。
25、 提高人民群众的思想道德修养，有助于增强人民群众学习的自觉性，掌握更多的科 学文化知识，提高知识文化修养，运用所掌握的知识为社会造福。提高人民群众的科学文 化素质，使人民群众掌握丰富的科学知识和文史知识，崇尚科学、反对迷信和伪科学，提 高知识水平和理论水平，有助于人民群众自觉地树立正确的思想道德观念，增强辨别是非 的能力，作出理性的行为选择，养成良好的行为习惯。（12 分） （2）党和政府要深入进行党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验的教育， 引导人们树立中国特色社会主义共同理想，树立正确的世界观、人生观和价值观；弘扬爱 国主义精神，坚持以为人民服务为核心、以集体主义为原则、以诚实守信为重点，以爱祖 国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，以社会公德、职业道德、家庭美 德为着力点；倡导公民基本道德规范，引导人们在遵守基本行为准则的基础上，追求更高 的思想道德目标。建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华 民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。 公民应不断提高自身的知识文化修养和思想道德修养，在遵守公民基本道德规范的 基础上，追求更高的思想道德目标。要脚踏实地、不尚空谈、重在行动，要从我做起、从 现在做起、从点滴小事做起。（8 分）
