高二上学期政治期末试题.doc

1、高 二 上 学 期 政 治 期 末 试 题 题 号 一 二 三 四 五 总 分 得 分 一、在下列各题的四个选项中只有一项是最符合题意的。每小题 2 分，共 34 分。 1我国农业经济发展中的科技贡献率还比较低，要实现传统农业向现代农业转变，由粗放 型经营向集约型经营转变必须要求农业科技有一个大的发展，进行一次新的农业科技革 命。这表明 （ ） A矛盾双方的转化总是有条件的 B事物的性质是由矛盾的主要方面规定的 C矛盾的存在是普遍的、客观的 D任何事物总是和周围事物相联系的 2在“法轮功”蔓延的某一地区，有的人听信迷信邪说，成了“法轮功”的受害者，而绝 大多数人并没有相信“法轮功” 。这说明

2、（ ） A矛盾是事物发展的动力 B内因和外因都是事物变化的原因 C外因的作用有时比内因还重要 D外因只有通过内因才能起作用 3读漫 画 ， 假 如 考 生 真 的 将 高 考 成 功 的 希 望 寄 托 于“大 脑 灵 ”从 哲 学 上 看 ， 他 主 要 错 在 （ ） A不调查研究，对“大脑灵”缺少了解 B急于求成，不注重量的积累 C主次颠倒，不懂得抓主要矛盾 D主观主义，理论脱离实际 4假如漫画中的“有了大脑灵 ，高考一准行”是一则误导学生的广告，从哲学上看， 它主要错在 （ ） A夸大其词，不实事求是 B急于求成，不注重量的积累 C强调客观，不重视主观的努力 D主次颠倒，不懂得抓主要矛

3、盾 5 “人生仅有三天：今天，昨天，明天。只爱今天，他不属于未来；只爱明天，他永 远悬在空间；只爱昨天，无异于生命停止不前。 ”这段话蕴涵的哲理是 （ ） A坚持联系地、发展地看问题 B人生也要解放思想，实事求是 C规律是客观的，必须尊重客观规律 D人生充满了矛盾、旧矛盾解决了，新矛质又产生了 6当前全球出现荒漠化趋势，专家指出，在治理荒漠化问题上人进沙退，人退沙进。这说 明 （ ） A矛盾双方在一定条件下相互转化 B有进有退是事物变化发展的趋势 C事物的变化发展是量变和质变的统一 D具体问题具体分析是解决矛盾的关键 7 “宇宙中各个部分都可以分为互相对立的两半：地分为高山和平原，水分为淡水和

4、咸水， 气候分为冬和夏、春和秋” ， “没有那些非正义的事情，人们也就不知道正义的名字。 ” 这一思想 （ ） A认为对立和统一是不可分割的 B体现了一分为二的观点 C强 调 了 矛 盾 的 统 一 ， 否 认 了 矛 盾 的 对 立 D是用孤立的观点看问题 8在国民经济发展上，我们不仅要强调速度，而且强调优质；在坚持公有制的主体地位上， 我们不仅强调公有资产量要占优势，而且看重公有资产质量的提高。这是因为（ ） A事物的变化发展者是从量变开始的 B量的变化是事物发展的前提 C任何事物的发展最终都是通过质变实现的 D任何事物的变化发展都是量变和质变的统一 9 “挽 弓 当 挽 强 ， 用 箭

5、当 用 长 ； 射 人 先 射 马 ， 擒 贼 先 擒 王”， 杜 甫 的 这 首 诗 所 包 含 的 哲 理 是 （ ） A看问题要分清主流和支流 B承认矛盾的客观性，正确对待矛盾 C既要看到主要矛盾，又要看到矛盾的主要方面 D要抓主要矛盾、抓中心、抓关键 10 “生地茄子熟地瓜，生地菜子熟地花” ；“山腰点桐，山下务农” ；“庄稼施肥有技巧， 看天看地又看苗” 。这些农谚告诉我们 （ ） A认识和利用客观规律必须发须发挥主观能动性 B要用联系的、发展的、矛盾的观点看问题 C要坚持一切从实际出发，具体问题具体分析 D要承认矛盾 11假日旅游带动了交通业、商业、医疗保险业、旅馆、餐饮等相关产业

6、的迅速发展，人 们把这一经济现象称为“假日经济” 。为抓住“假日经济”这一契机，许多旅游城市纷 纷调整产业结构，把旅游业作为支柱产业，大力发展第三产业，并获得巨大成功。材料 体现的唯物论道理是 （ ） A物质决定意识，意识是物质的反映 B意识用对客观事物的发展起促进作用 C正确意识能够指导人们有效地开展实践活动 D人们的主观能动性决定事物发展的进程 12上述材料还表明 （ ） A规律是客观的，人们能够认识和利用规律 B矛盾是推动事物发展的根本原因 C把握因果联系就能提高人们活动的自觉性和预见性 D发展的实质是新事 物 的 产 生 ， 旧 事 物 的 灭 亡 ， 抓 住 机 遇 ， 发 挥 主

7、观 能 动 性 就 能 促 进 发 展 13 我 国 革 命 和 政 权 是 从 小 到 大 红 遍 全 国 的 。 现 在 我 们 又 遇 到 了 “绿 ”满 全 国 的 新 课 题 。 新 中 国 成 立 50 多 年 了 ， 我 们 明 白 了 一 个 道 理 ， 要 体 现 “三 个 代 表 ”， 要 创 造 高 度 的 物 质 文 明 和 精 神 文 明 ， 让 人 民 群 众 生 活 得 安 全 、 精 神 、 温 馨 ， 这 样 才 会 得 到 人 民 拥 护 ， 受 世 人 称 道 。 而 所 有 这 一 切 要 从 社 会 的 最 基 层 “社 区 ”一 点 一 点 做 起

8、， 先 搞 几 个 “示 范 点 ”、 “根 据 地 ”， 然 后 一 区 一 点 ， 连 点 成 片 ， 推 向 全 国 。 这 个 认 识 中 蕴 含 的 哲 理 是 （ ） A 两 点 论 和 重 点 论 是 统 一 的 B 量 变 是 质 变 的 必 要 准 备 ， 我 们 要 重 视 量 的 积 累 C 要 善 于 抓 重 点 D 新 事 物 是 不 可 战 胜 的 14 近 年 来 ， 少 数 正 值 事 业 高 峰 期 的 青 年 领 导 干 部 ， 特 别 是 县 、 乡 两 级 领 导 干 部 中 ， 越 接 近40 岁 ， 贪 污 受 贿 、 买 官 卖 官 等 违 法 乱

9、 纪 现 象 越 相 对 集 中 ， 这 种 现 象 被 称 为“39 岁 现 象 ”。 “39 岁 现 象 ”的 发 生 是 由 于 一 些 地 方 片 面 理 解 “年 轻 化 ”， 甚 至 搞 “一 刀 切 ”， 还 由 于 对 青 年 领 导 干 部 监 督 不 力 ， 更 重 要 的 是 少 数 年 轻 领 导 干 部 思 想 上 受 消 极 的 “享 受 观 ”影 响 较 大 等 。 这 说 明 （ ） A 年 轻 人 不 能 当 领 导 干 部 B 事 物 的 变 化 是 无 规 律 可 寻 的 C 事 物 的 变 化 是 内 因 和 外 因 共 同 起 作 用 的 结 果 D

10、事 物 发 展 的 趋 不 一 定 是 前 进 的 15 实 施 素 质 教 育 应 当 贯 穿 于 幼 儿 教 育 、 中 小 学 教 育 、 职 业 教 育 、 成 人 教 育 、 家 庭 教 育 和 社 会 教 育 等 各 个 方 面 ， 在 不 同 阶 段 和 不 同 方 面 应 当 有 不 同 内 容 和 重 点 ， 相 互 配 合 。 在 不 同 地 区 还 体 现 地 区 特 点 ， 尤 其 是 少 数 民 族 地 区 的 特 点 。 从 哲 学 上 看 ， 这 一 规 律 体 现 了 （ ） 事 物 普 遍 联 系 的 原 理 主 次 矛 盾 关 系 原 理 矛 盾 的 特 殊

11、 性 原 理 矛 盾 的 主 次 方 面 关 系 原 理 A B C D 16 科 技 进 步 和 创 新 ， 是 增 强 综 合 国 力 的 决 定 性 因 素 。 按 照 有 所 为 、 有 所 不 为 的 方 针 ， 总 体 跟 进 ， 重 点 突 破 ， 提 高 科 技 持 续 创 新 能 力 ， 实 现 技 术 跨 越 式 发 展 ， 为 经 济 结 构 战 略 性 调 整 和现 代 化 建 设 不 断 提 供 强 大 的 技 术 支 持 。 这 一 材 料 包 含 的 哲 理 是 （ ） 内 外 因 相 结 合 具 体 问 题 具 体 分 析 抓 主 要 矛 盾 坚 持 适 度 原

12、 则 A B C D 17.有 人 说 ， 成 功 是 胜 利 的 鲜 花 ， 而 理 想 则 是 生 产 鲜 花 的 土 壤 ， 艰 苦 奋 斗 是 催 定 红 花 的 阳 光 和 水 分 。 从 哲 学 角 度 讲 ， 它 反 映 了 （ ） 正 确 的 意 识 通 过 实 践 推 动 事 物 的 发 展 事 物 发 展 的 根 本 原 因 是 内 因 量 变 是 质 变 的 前 提 和 必 要 准 备 事 物 的 发 展 是 前 进 性 和 曲 折 性 的 统 一 A B C D 二 、 在 下 列 各 题 的 四 个 选 项 中 至 少 有 一 项 是 符 合 题 意 的 。 每 小

13、题 2 分 ， 共 26 分 。 18.“只 要 民 主 不 要 集 中 ”和 “只 要 集 中 不 要 民 主 ”的 观 点 都 是 错 误 的 ， 其 共 同 点 是 （ ） A 违 背 了 两 点 论 、 两 分 法 B 否 认 了 矛 盾 双 方 的 转 化 C 夸 大 了 矛 盾 双 方 的 对 立 D 必 然 导 致 极 端 民 主 化 19 “兼 听 则 明 ， 偏 信 则 暗 ”， “知 己 知 彼 ， 百 战 不 殆 ”。 这 两 句 名 言 符 合 （ ） A 用 矛 盾 分 析 的 方 法 分 析 一 切 事 物 B 用 两 点 论 的 观 点 看 问 题 C 矛 盾 无

14、 处 不 在 ， 无 时 不 有 D 矛 盾 具 有 特 殊 性 20 江 泽 民 在 庆 祝 中 国 共 产 党 成 立 八 十 周 年 大 会 上 的 讲 话 指 出 ： “世 界 是 丰 富 多 彩 的 。 各 国 文 明 的 多 样 性 ， 是 人 类 社 会 的 基 本 特 征 ， 也 是 人 类 文 明 进 步 的 动 力 。 应 尊 重 各 国 的 历 史 文 化 、 社 会 制 度 和 发 展 模 式 ， 承 认 世 界 多 样 性 的 现 实 。 世 界 各 种 文 明 和 社 会 制 度 ， 应 长 期 共 存 ， 在 竞 争 比 较 中 取 长 补 短 ， 在 求 同 存

15、 异 中 共 同 发 展 。”这 一 论 断 说 明 （ ） A 事 物 的 矛 盾 具 有 普 遍 性 B 事 物 的 矛 盾 具 有 特 殊 性 C 矛 盾 的 普 遍 性 寓 于 矛 盾 的 特 殊 性 之 中 D 矛 盾 是 事 物 发 展 的 动 力 21 “十 五 ”计 划 纲 要 强 调 ， 加 强 草 原 保 护 ， 禁 止 乱 采 滥 垦 ， 严 格 实 行 草 场 禁 牧 期 、 禁 牧 区 和 轮 牧 制 度 ， 防 止 超 载 过 牧 。 这 是 因 为 （ ） A 事 物 内 部 和 事 物 之 间 存 在 着 相 互 影 响 、 相 互 制 约 的 关 系 B 规

16、律 具 有 客 观 性 ， 是 不 可 能 抗 拒 的 C 主 要 矛 盾 在 事 物 发 展 过 程 中 处 于 支 配 地 位 D 量 变 达 到 一 定 程 度 ， 必 然 会 引 起 质 变 22 关 于 矛 盾 普 遍 性 和 特 殊 性 的 关 系 ， 正 确 的 说 法 有 （ ） A 矛 盾 的 普 遍 性 与 特 殊 性 是 相 互 联 结 的 B 普 遍 性 寓 于 特 殊 性 之 中 ， 没 有 特 殊 性 就 没 有 普 遍 性 ， 特 殊 性 也 离 不 开 普 遍 性 C 特 殊 性 寓 于 普 遍 性 之 中 ， 没 有 普 遍 性 就 没 有 特 殊 性 ， 普

17、 遍 性 离 不 开 特 殊 性 D 普 遍 性 与 特 殊 性 不 是 凝 固 不 变 的 ， 在 一 定 条 件 下 可 以 相 互 转 化 23 西 部 开 发 是 一 项 庞 大 的 工 程 ， 必 须 统 筹 规 划 ， 突 出 重 点 ， 有 步 骤 、 分 阶 段 地 实 施 ， 即 要 重点 抓 好 基 础 设 施 建 设 ， 大 力 调 整 产 业 结 构 ， 优 先 发 展 科 技 教 育 等 。 这 表 明 （ ） A 办 事 情 要 坚 持 两 点 论 和 重 点 论 的 统 一 B 看 问 题 既 要 全 面 ， 又 要 分 清 主 流 和 支 流 C 办 事 情 既

18、 要 着 眼 于 整 体 ， 又 要 搞 好 局 部 D 没 有 一 定 程 度 量 的 积 累 ， 就 不 可 能 实 现 事 物 的 质 变 24 现 在 世 界 各 国 尤 其 是 发 达 国 家 正 在 进 行 经 济 结 构 调 整 ， 如 果 我 们 不 抓 紧 调 整 ， 尽 快 提 高 国 民 经 济 整 体 素 质 ， 就 难 以 在 国 际 竞 争 中 赢 得 主 动 。 发 展 是 主 题 ， 结 构 调 整 是 主 线 ， 并 把 坚 持 在 发 展 中 推 进 经 济 结 构 调 整 ， 在 经 济 结 构 调 整 中 保 持 国 民 经 济 快 速 发 展 作 为

19、重 要 指 导 方 针 。 体 现 的 哲 理 是 （ ） A 构 成 事 物 的 成 分 在 结 构 和 排 列 次 序 上 发 生 了 变 化 ， 也 能 引 起 质 变 B 一 切 从 实 际 出 发 C 矛 盾 的 普 遍 性 和 特 殊 性 是 相 互 联 结 ， 不 可 分 割 的 D 要 坚 持 适 度 原 则 世 纪 之 交 ， 邪 教 势 力 大 肆 横 行 。 据 不 完 全 统 计 ， 当 今 世 界 邪 教 组 织 数 以 千 计 。 许 多 国 家 展 开 了 对 邪 教 打 击 活 动 ， 我 国 党 和 政 府 果 断 取 缔 邪 都 组 织 “法 轮 大 法 研

20、 究 会 ”， 并 多 次 强 调 要 对 人 民 群 众 特 别 是 青 少 年 进 行 辩 证 唯 物 主 义 和 历 史 唯 物 主 义 教 育 。 据 此 回 答 2527 题 25 党 和 政 府 之 所 以 这 样 做 ， 是 因 为 （ ） A 世 界 观 是 人 们 对 整 个 世 界 以 及 人 和 世 界 关 系 的 根 本 观 点 、 根 本 看 法 B 世 界 观 决 定 方 法 论 ， 只 有 树 立 正 确 的 世 界 观 ， 才 能 有 效 地 改 造 世 界 C 辩 证 唯 物 主 义 和 历 史 唯 物 主 义 世 界 观 是 伟 大 的 认 识 工 具 D

21、人 们 应 当 具 有 系 统 的 世 界 观 知 识 26 青 少 年 学 生 必 须 认 真 学 习 科 学 文 化 知 识 ， 树 立 科 学 的 世 界 观 ， 这 样 才 能 同 有 神 论 划 清 界 限 。 这 表 明 （ ） A 马 克 思 主 义 世 界 观 同 有 神 论 是 根 本 对 立 的 B 内 因 是 变 化 发 展 的 根 据 ， 外 因 是 变 化 发 展 的 条 件 C 主 观 决 定 客 观 ， 只 有 加 强 自 身 修 养 才 能 拒 腐 防 变 D 是 否 具 有 科 学 文 化 知 识 是 划 分 无 神 论 与 有 神 论 的 根 本 标 准 2

22、7 从 邪 教 组 织 “法 轮 大 法 研 究 会 ”的 产 生 、 传 播 和 被 取 缔 可 以 看 出 （ ） A 我 国 政 府 禁 止 宗 教 的 存 在 和 传 播 B 承 认 因 果 联 系 具 有 客 观 性 普 遍 性 ， 是 我 们 正 确 认 识 事 物 产 生 发 展 灭 亡 的 前 提 C 同 客 观 规 律 背 道 而 驰 的 东 西 必 然 没 有 生 命 力 和 发 展 前 途 D “科 学 ”旗 号 改 变 不 了 旧 事 物 的 本 质 和 命 运 28 蚕 蛹 蜕 茧 时 ， 要 经 过 艰 苦 的 挣 扎 ， 才 能 生 出 强 有 力 的 翅 膀 ，

23、 变 成 蛾 。 如 果 人 们 把 茧 剪 开 ， 它 虽 然 可 以 毫 不 费 力 地 爬 出 来 ， 但 身 体 十 分 臃 肿 ， 翅 膀 很 小 ， 并 很 快 死 去 。 这 一 现 象 给 我 们 的 哲 学 启 示 是 （ ） A 矛 盾 双 方 在 一 定 条 件 下 会 向 相 反 的 方 向 转 化 B 生 命 运 动 的 过 程 是 同 化 和 异 化 的 统 一 C 外 因 对 事 物 的 发 展 也 有 决 定 作 用 D 促 进 事 物 的 发 展 必 须 尊 重 规 律 29 矛 盾 分 析 的 方 法 是 认 识 事 物 的 根 本 方 法 。 掌 握 矛

24、盾 分 析 的 方 法 ， 就 是 要 （ ） A 运 用 一 分 为 二 的 观 点 ， 坚 持 两 点 论 、 两 分 法 B 对 具 体 问 题 进 行 具 体 分 析 C 善 于 把 握 重 点 和 主 流 D 坚 持 两 点 论 和 重 点 论 的 统 一 30 事 物 发 展 前 进 性 与 曲 折 性 相 统 一 的 原 理 要 求 我 们 （ ） A 正 确 对 待 人 生 道 路 上 的 曲 折 B 正 确 对 待 我 国 社 会 主 义 事 业 前 进 中 遇 到 的 困 难 C 坚 持 适 度 原 则 D 重 视 量 的 积 累 三 、 简 答 题 （ 共 3 小 题 ，

25、 每 小 题 5 分 ， 共 15 分 ） 31 中 国 政 府 处 理 和 解 决 “法 轮 功 ”问 题 的 基 本 政 策 是 ： 一 方 面 ， 教 育 转 化 绝 大 多 数 受 蒙 弊 的 练 习 者 ， 使 他 们 摆 脱 “法 轮 功 ”的 精 神 桎 梏 ； 另 一 方 面 ， 依 法 严 厉 打 击 极 少 数 “法 轮 功 ”违 法 犯 罪 分 子 。 简 析 中 国 政 府 处 理 和 解 决 “法 轮 功 ”问 题 的 基 本 政 策 所 体 现 的 唯 物 辩 证 法 道 理 。 32 青 年 学 生 应 怎 样 坚 持 唯 物 辩 证 法 和 反 对 形 而 上

26、学 ？ 33 江 泽 民 总 书 记 在 庆 祝 中 国 共 产 党 成 立 八 十 周 年 大 会 上 的 讲 话 中 指 出 ：“八 十 年 的 实 践 启 示 我 们 ， 必 须 始 终 坚 持 马 克 思 主 义 基 本 原 理 同 中 国 具 体 实 际 相 结 合 ， 坚 持 科 学 理 论 的 指 导 ， 坚 定 不 移 地 走 自 己 的 路 。”运 用 唯 物 辩 证 法 的 有 关 道 理 谈 谈 你 的 理 解 。 四 、 辨 析 题 （ 共 2 小 题 ， 每 小 题 7 分 ， 共 14 分 ） 34 唯 物 主 义 科 学 地 说 明 了 物 质 和 意 识 的 关

27、 系 问 题 。 35 顺 境 不 一 定 能 成 才 ， 逆 境 一 定 能 成 才 。 五 、 论 述 题 （ 11 分 ） 36 随 着 网 络 技 术 的 发 展 ， 互 联 网 不 可 阻 挡 地 走 进 了 人 们 的 生 活 。 对 此 人 们 有 不 同 的 看 法 。 有 些 人 认 为 ， 在 网 上 发 邮 件 、 查 询 资 料 、 下 载 软 件 、 购 物 等 ， 大 大 拓 展 了 人 们 的 视 野 ， 丰 富 了 人 们 的 工 作 方 式 和 生 活 方 式 。 有 些 人 认 为 ， 网 上 出 现 了 一 些 虚 假 信 息 ， 黄 色 内 容 ， 对 人 们 精 神 世 界 带 来 消 极 影 响 。 更 严 重 的 是 ， 有 些 学 生 沉 迷 于 网 吧 中 ， 严 重 地 影 响 了 学 业 和 健 康 。 运 用 唯 物 辩 证 法 知 识 对 上 述 两 种 看 法 进 行 分 析 。