1、来自大自然的启示作文指导 大自然的启示作文素材 日本的科学家从蚂蚁觅食中受到了启示。他们开发出一种大规模集 成电路，模拟觅食的蚂蚁齐心合力搬运食物，从距离最近的“食物源” 顺次向“蚁巢”源源不断地输送信息。根据这种新的信息处理方法，人 们很可能开发出一种新型计算模式的计算机呢。 人类从大自然中得到的启示还有很多。比如：模仿鸡蛋外形的特点， 建造了拱形桥；受鸟儿飞翔的启示，发明了飞机；从茅草划破手指，发 明了锯大自然中林林总总的动物，植物以各自独特的生存方式，向 我们暗示着一个个自然的奥秘。 大自然给我们的启示有很多，其中有一种蛇叫响尾蛇，它有一种红 外线的眼睛，人类通过这种蛇的眼睛，研制出一种
2、有着响尾蛇一样眼睛 的导弹，它的名字叫响尾蛇导弹，因为人类是仿照响尾蛇眼睛制造出来 的，所以命名为响尾蛇导弹。响尾蛇导弹能和响尾蛇一样，能用“热眼” 准确无误的跟踪敌人，直至把敌人摧毁。因为响尾蛇的“热眼”是根据 敌人的温度来判断敌人的位置，飞机，战舰，坦克等这些东西，响尾蛇 导弹都能准确无误的命中。法国研制的机动式低空近程全天候地空导弹。 主要用于对付低空，超低空战斗机，武装直升机，以保卫机场，港口要 地，也可用于对付巡航导弹。导弹长 2。94 米，弹径 0。156 米，弹重 84。5 千克，发射筒长 3。02 米。战斗部采用破片聚焦型，总重 13。9 千克，杀伤半径 68 米。动力装置为单
3、级固体火箭发动机，制导方式 为全程无线电指令制导，作战半径 5008500 米，作战高度 503000 米。导弹具有半越野机动能力。 五彩的蝴蝶锦色粲然，如重月纹凤蝶，褐脉金斑蝶等，尤其是萤光 翼凤蝶，其后翅在阳光下时而金黄，时而翠绿，有时还由紫变蓝。科学 家通过对蝴蝶色彩的研究，为军事防御带来了极大的裨益。在二战期间， 德军包围了列宁格勒，企图用轰炸机摧毁其军事目标和其他防御设施。 苏联昆虫学家施万维奇根据当时人们对伪装缺乏认识的情况，提出利用 蝴蝶的色彩在花丛中不易被发现的道理，在军事设施上覆盖蝴蝶花纹般 的伪装。因此，尽管德军费尽心机，但列宁格勒的军事基地仍安然无惹， 为赢得最后的胜利奠
4、定了坚实的基础。根据同样的原理，后来人们还生 产出了迷彩服，大大减少了战斗中的伤亡。 蜂巢由一个个排列整齐的六棱柱形小蜂房组成，每个小蜂房的底部 由 3 个相同的菱形组成，这些结构与近代数学家精确计算出来的菱 形钝角 109。28 ，锐角 70。32完全相同，是最节省材料的结构，且 容量大，极坚固，令许多专家赞叹不止。人们仿其构造用各种材料制成 蜂巢式夹层结构板，强度大，重量轻，不易传导声和热，是建筑及制造 航天飞机，宇宙飞船，人造卫星等的理想材料。蜜蜂复眼的每个单眼中 相邻地排列着对偏振光方向十分敏感的偏振片，可利用太阳准确定位。 科学家据此原理研制成功了偏振光导航仪，早已广泛用于航海事业中
5、。 蜻蜒通过翅膀振动可产生不同于周围大气的局部不稳定气流，井利 用气流产生的涡流来使自己上升。蜻蜒能在很小的推力下翱翔，不但可 向前飞行，还能向后和左右两侧飞行，其向前飞行速度可达 72km/小时。 此外，蜻蜒的飞行行为简单，仅靠两对翅膀不停地拍打。科学家据此结 构基础研制成功了直升飞机。飞机在高速飞行时，常会引起剧烈振动， 甚至有时会折断机翼而引起飞机失事。蜻蜒依靠加重的翅痣在高速飞行 时安然无恙，于是人们仿效蜻蜒在飞机的两翼加上了平衡重锤，解决了 因高速飞行而引起振动这个令人棘手的问题。 跳蚤的跳跃本领十分高强，航空专家对此进行了大量研究，英国一 飞机制造公司从其垂直起跳的方式受到启发，成
6、功制造出了一种几乎能 垂直起落的鹞式飞机。现代电视技术根据昆虫单复眼的构造特点，造出 了大屏幕彩电，又可将一台台小彩电荧光屏组成一个大画面，且可在同 一屏幕上任意位置框出某几个特定的小画面，既可播映相同的画面，又 可播映不同的画面。科学家根据昆虫复眼的结构特点研制成功的多孔径 光学系统装置，更易于搜索到目标，已在国外一些重要武器系统中应用。 根据某些水生昆虫的组成复眼的单眼之间相互抑制的原理，制成的侧抑 制电子模型，用于各类摄影系统，拍出的照片可增强图像边缘反差和突 出轮廓，还可用来提高雷达的显示灵敏度，也可用于文字和图片识别系 统的预处理工作。美国利用昆虫复眼加工信息及定向导航原理，研制了
7、具有很大实用价值的仿昆虫复眼寻的末制导导引头的工程模型。日本利 用昆虫形态及特性开发研制了六足机器人等工学机器和建筑物的新构造 方式。 大自然的启示（范文) 春天的蔷薇在墙下一丛丛地蔓延开来，把滞留了一冬的暮气淡淡地 消散在暖风之中。碧翠欲滴的鲜绿从围墙上泻下，迎着柔和的晨晖，让 阳光把一缕一缕的祝福绣在墨绿的叶上；随后，一朵朵淡粉色的蔷薇小 心地丛中探出身来，一簇簇，争先恐后地想世界袒露自己的热情与喜悦。 我惊讶自然赋予如此动人的花儿无穷的火力，以充沛的生命力支 配属于自己的“昙花一现” ，书写自己短暂的青春年华，用活力填满属 于自己本就不多的时间。人生又岂不该如此？生命中的金色年华仅寥寥
8、数年，当然应该以蓬勃的活力来填补自己的空虚，袒露自己的生活热情， 拥有一个为拼搏而奋斗的青春！ 夏日里的一棵路旁的小树，在毒辣的阳光的炙烤下，挺起笔直的 躯干，伸出被晒得有些颓废的叶子，尽管被强烈的紫外线照射着，但是 就那么笔挺地站着，愫然像一位风度翩翩的绅士。 我惊讶大自然赋予小小树木这样的忍耐力，忍受着阳光的炙烤， 饱经风吹雨打，正因为这样的忍耐，才逾显坚强，才能在磨难中成长。 人生在世，该忍则忍，不必为鸡毛蒜皮而斤斤计较，学会忍耐，心胸才 更宽阔，才会拥有“忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空”的胸襟！ 雨，淅淅沥沥地下，似乎下得永无尽头。地上的雨水汇成涓涓细 流，蜿蜒到远处水天交融的那条
9、线上，似乎它很有自信地背负起“润物 无声”的重任。 是的，水可以凝成冰雪亦可以化为云雾。假如因为失去自信，而 甘愿成为一泓死水，那么付出的代价就太无所谓了。人生是一条单行车 道，不可能回过头来重走，某些机会却常常改变人生轨迹。抓住机遇， 要很自信地抓住机遇，相信自己会主宰命运，自信地告诉自己：我一定 能完成“天降大任” 。 人生的辉煌与黯淡，平凡及伟大，有时也就在一刹那。决定一个 人一生以及整个命运，有时只是在一瞬之间。学会拼搏，学会宽容，学 会自信，学会捕捉机遇，成就你的人生，就此改变你的人生轨迹。 你命运的主宰者！ 迎雨而上 迎雨而上，彰显自己的个性。 提到雨，你也许会感慨它的寂寞与冷落，
10、它的失意，它的寒冷。我却 跋山涉水，在时空中淘尽砂砾，找到了雨的真谛：迎雨而上，走自己精 彩的人生之路。 中国文学史上的知识分子，总把人生描绘成一条路，我们本来快乐地 生活在路上，边走边享受阳光的妩媚，由于雨的到来，却令我们在坎坷 中奔跑，在挫折里涅槃，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。我们累，却无 从止歇；我们苦，却无法回避，于是一些人开始抱怨，为什么上天要降 雨给他们？ 记得一位名人说过：“只有技艺拙劣的工匠才会埋怨他的工具，只有 没有意识到自己就是主宰者的人，才会埋怨他的处境！”或许垂问远古， 能把这真谛领悟。 苏轼遇到了雨。这个曾经辉煌的文人因数次讽谏而被贬，开始落魄， 流落四方，辗转难安。
11、古人生的道路上，他遇到了所有文人都无法体味 的痛楚。上帝在他辉煌时，给他一场示意的雨，毫无戒备的苏轼在雨中 却做出了与所有文人都不同的选择。 “回首向来萧瑟处，归去，也无风 雨也无情” 苏轼迎雨而上，将政坛失意，官场挫折，人生灾难轻轻荡开，坚持着 笃定的信念奔跑下去，终于造就了一个豪放乐观的人生。 高尔基也遇到雨，这个曾经因为要续一本书，而被通打一顿的刚强文 人，处在黑暗的社会中，他的路注定下着雨，很大的雨，但他却没有一 丝胆怯。尽管被这雨淋的湿透，他依然坚定着信念，奔跑下去，没有退 缩，于是我们听到那句在海岸的霹雳声：“让暴风雨来的更猛烈些吧！ ” 高尔基迎雨而上，放下一切痛苦与无奈，迈出自
12、己的步伐，坚持着 信念走下，终成一代大师。 他们都迎雨而上，而这也成了强者的信心与毅力的体现。泰戈尔曾 经说过：“没有经过地狱般的磨炼，就不可能有创造天才的力量；没有 流过手指，就不能弹出世间的绝唱。 ”啊，雨啊，在前人的指引下，我 明白了雨的真谛，清楚了前进的方向，更坚定了我的信念：当人生面对 暴风雨，我们为什么不勇敢的奔跑下去呢？也许只有有信心跑下去的人， 才能创造出奇迹，在璀璨的星河中留下自己的位置。 让我们迎雨而上，走出自己的精彩之路。 以“来自大自然的启示”为话题作文 大自然的启示 那是一个万物复苏的日子，我走在家门外，忽然发现天空中飘着许 许多多纤维状的物体，一大片，一大片，像下雪
13、似的，但又比雪花更绵 薄更柔软，纷纷扬扬，连天扯地。 我很久都没看见这种东西了，现在偶然看到这个景象，不由得让我 吃惊，那是蒲公英在靠风力传播种子。因为有了它，这世界才变得如此 活力和勃勃生机。谁见了这种场面也不会无动于衷，谁都不能不被这种 生命不计成本、不惜一切代价的付出和投资所感动，在它辛苦的飘散中， 仿佛听见有一种声音在殷切地呼唤，那是它在呼唤每一粒种子落入黑乎 乎的泥土，绽出一枝嫩绿的新芽，在春天里疯长，散发着生命的芬芳。 但是这些成千上万飘飞着的蒲公英，也许只有一颗种子能够遇到一片沃 土,助它生根、发芽，长成一棵棵浓郁蔽日的参天“大树” 。而其余的种 子，因为土地的贫瘠，尽管艰难地生
14、长，终究无法蔚然成阴，而早早地 夭折在胚胎中，但它依然如故，在这个季节从不失约地如期而至，自始 至终不间断地潜心这项浩大的生命工程的创造与劳动，只管耕耘，不问 收获。 人类生命的绝唱由祖先亚当和夏娃来引导，在大自然的启示下，我 们应该懂得怎样感谢生命，珍惜生命，把握生命，可是因为生命本能的 使然，还是一种强烈生命意识的觉醒，想在创造中使自己的生命得以延 伸葆有一份永恒？是它深喑生命的无常，才将自己所有的精髓毫不保留 地撒向人间，最大限度地展示一种生命过程。 因此，我们没有理由不对生命投以虔诚的谢意和崇高的敬畏。毕竟， 生命属于每个人只有一次。即使在人生的道路上，事业、前途、爱情、 家庭都如泡沫
15、一样破灭了，也不必悲观，不要绝望。 我要感谢生命、大自然，赋予我像蒲公英那样纯洁而质朴、异常珍 贵而不懈努力的存在。要知道，生存本身就是一种资本，一种幸运，一 种对不公平命运勇敢的挑战和蔑视。 潮起潮落知多少 吴琳黛 高二（1）班 潮起潮落知多少 “东边日出西边雨” “大江东去浪淘尽” ，天空的一晴一雨，潮水的 一起一落。大自然总是以迅雷不及掩耳之势变幻着，而人，总能够在这 奇幻的大自然中捕风捉影，一叶知秋，从一颗石子中看到一片沙漠的影 子。 庄子言：“飓风起于萍末。 ”淮南子述：“见一叶之落，知岁之 将暮；睹瓶中之冰，而知天下之寒，以近喻远也。 ”这，就是大自然从 某一精辟的角度传达给我们的
16、信息。 诗仙李白出游三峡渡荆门时，他望着这幅奇伟瑰丽的自然画卷，想： 既然山水都能如此豁达，我为何不能呢？于是他雄健地将笔一挥， “山 随平野尽，江入大荒流”这句脍炙人口的诗句就诞生了。堪与之相媲美， 还有诗圣杜甫的“星垂平野阔，月涌大江流” 。试想。若无大自然这如 诗如画般的景象，大诗人又岂会由景即情，流传下着千古佳句？ 同是一片大自然，可人与人从中领悟到的东西却是不尽相同的，晏 殊从“花落去，燕归来”中感慨春残花落、好景不常；刘禹锡从“沉舟 侧畔千帆过，病树前头万木春”顿悟到“柳暗花明又一村” 。精神变得 振奋激昂。 “半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊” ，朱熹觉得池塘里因常 有活水流来，所
17、以池水似明镜般映照着天光云影。而这种境界就如同人 在学习中提高认识一样，只有学习、充实自己，才能创新，才能生机勃 勃。正是这种启示，使他发扬了“理”学，成为哲学史和教育史上的巨 星。 易经上写：明得天而能久照，四时变化而能久成。这向我们预 示着运动变化带来无限的生机和活力。大自然中的一切，自然如此，人 事亦然。 人类由蜻蜓的翅膀发明了飞机。由蝙蝠的超声波发明了雷达，由苹 果落地发现万有引力大自然总是默默地在启示着人们，为人类的航 程点亮启明灯，永恒地闪烁着。 百川滂沱，终归海；落叶纷飞，终归根。大自然总是无形地向我们 隐喻着什么。 一棵芽，可以振奋一滩荒原；一场雨，可以唤醒一方旱地：一滴水，
18、可以拯救一个生命；一点启示，可以造福一个地球！ 当目光只停留在一个点上时，你的整个世界就只会是一点，而当你 昂首遥望整个大自然时，你就会明白一花一世界、一沙一天堂。因为， 培根说，抛开一根草，它会指出风的方向。随着风飘，就会自然而然地 懂得潮起潮落的大自然。 来自大自然的启示 高二5班 陈诒向 西方诗人从一粒沙中看世界，从一朵花中看大气；中国诗人从长江流 水看到岁月的消逝，从月圆月缺中看到了事物 的变换，我们生活在这 大自然中，看到了许许多多形形色色的事与物，那么你明白了什么？懂 得了什么？ 人生短暂，在这有生之年，我们要去接近大自然，探讨大自然，所谓 有付出便有回报，有探讨便有收获。在自然中
19、摸索，探讨人生的真谛， 探索生命的本质。 高山之所以耸入云霄，令人叹服是因为它不推辞每一粒沙石；天空之 所以广阔无边，令人神往是因为他能收容每一朵云彩；大海之所以波澜 壮观，令人惊异是因为它能吸纳每一条河流。生活也是如此，要想成为 高山、天空或大海那样就要善于积累，乐于积累。积累一些对我们有用 的知识与经验，那是我们造就成功人生的开端。山上逸岩如画，源于风 雨的剥蚀；峭壁上苍松挺拔，孕于风霜的洗礼，所以精彩的人生离不开 硕挫，真正的勇士须经磨练。磨练自己是造就成功人生的必要条件。只 有在生活中磨练自己才能使自己成长起来。 青虫的作茧自己缚是为了锐变成美丽的蝴蝶，飞在花间；海燕勇敢 是迎接风暴是
20、为了战胜风暴之后能拥有一副丰满的羽翼。是啊！只要勇 敢的挑战考验，就能把黑白的人生变成彩色；只要勇于尝试，就能让乏 味的生活变的多姿多彩。弱小的蚂蚁之所以会存活到现在，是因为他们 彼此之间互相扶持，团结是很重要的，团结就是力量，这力量是铁，这 力量是钢团结的力量在大自然中便得以证明。蒲公英长大了要离开 自己的父母，飞在空中，落到地上，创造自己的一片土地；小老鹰长大 了要离开自己的家，展开坚韧的双翅，开空高飞，拥有自己的一片蓝天。 我们也一样，长大了要学会独立，学会自主，创造自己的美丽新生 活 大自然！这个深奥的无比的孕育着我们启示，让我们领会生命的真 谛，让我们 懂得善与积累，敢于磨练，勇于挑
21、战，团结友爱，独立自 强等等，大自然给于我们那么多，她又得到了什么回报呢？是人们的乱 砍乱伐，是人们的捕捉野兽，是人们弄的大气污染还是什么？我在此呼 吁人们：要善待大自然，破坏大自然等于人类慢性自杀 来自大自然的启示 高二5班 庄耿飞 大自然一个充满生机和活力的世界。相信我们每一个人都这置身 于优美的环境之陶冶自己的情操。当心情烦躁时到野外散散步、吹吹风， 看一看那满眼柔和的绿色会使人的心情歃然开朗，使那颗躁动不安的心 平静下来。闭上眼睛吸一口爽风，在心里慢慢体会着，在脑中细细重温 着刚才看到的一切，只有一个感觉：这就是一个世外桃源。 大自然在不断地变化着，为我们人类提供大量粮食的同时也给着我
22、 们启示。 世界上有许许多多的发明都是受到了大自然的启示，一些现代的尖 端高科技产品就有着大自然的一份功劳，夸张一点地说：没有大自然的 启示，就没有我们今天这么多姿多彩的世界。 古代由于科学技术不发展，不能用一些先进的技术预知短时间内一 些事物的变化。但是人们在平时的生活与劳动中积累了大量的经验。总 结出一些大自然的变化规律，从而用于服务与人类。那时没有预测地震 的精密仪器，人们就根据自然界中动物产生的怪异现象得知地震即将到 来，而采取防御措施。没有探测天气变化的卫星，人们就根据天空云朵 的密集与舒散判断天气的阴晴变化，总结出大量的农家谚语服务于农业 生产，为人们带来丰收，带来希望。 大自然无
23、时无刻都在给我们启示，我们需要一双敏锐的眼睛去发现 它，进而利用它造福我们人类，在平常的中做一个有心人，对别人看似 平常的问题多问个为什么，从中发现问题，带着疑问去寻找答案，挖掘 出其中蕴藏的奥秘。 伟大的科学家牛顿小时候就见到新鲜有趣的事情就喜欢问个为什么， 还经常自己动手制作一些手工作品，脑汇总有着一些稀奇古怪的问题。 人们觉得他很怪异，可正是由于他的怪异才成就了他这番伟业。对于熟 了的苹果从树上落下，在人们眼中并没有太多的想法，但在牛顿看来是 一件多么奇特的事，在脑中产生了种种疑问：“为什么不往上落呢？经 过自己一系列的分析和大量的数学，最终发现了地球的吸力。为人类做 出了巨大的贡献。
24、让我们共同去寻找来自大自然的启示吧，让它为我们创造辉煌，光 明的道路。 楼名扫描 近几年，房地产风起云涌，楼房建造之快，房价攀升之高，让人惊叹。 伴随着房地产业的蓬勃发展，楼盘名称也经历了“几番风雨” 。 有段时间，楼盘开发，不管有花无花，名必称“花园” ，似乎非如 此别人就不知是在卖房。一阵风来，名不副实的“花园”少了，楼名进 入了“无花有园”的时代。 “锦绣园” “翡翠园” “四季馨园” “阳光丽园” ，等等。叫得最多的是“某某家园” ，最大胆的要数“颐和园” ，而嗜 “园”人魔的，则有“花好月园” “天地方园”等，硬把“圆”打扮成 “园” 。 现在楼盘取名跟风严重，往往一人开道众人追，大
25、有“将跟风进行 到底”的气势。纵观楼名，有三点可议之处。 一、 “言必称希腊” 这类楼盘，发扬“洋为中用”的拿来主义，喜欢直接拉扯上个外国 的地名戴在头上：如“好莱坞花园” “东方曼哈顿” “柏林春天” 欧风美雨，最先浸染了沿海大城市。有报道称，一位上海市民想买 房子，结果他东南西北一兜，感觉自己像是在欧美穿梭：“上午去了 迈阿密水岸 ，下午则回到了阳光西班牙 ，今天是加州 ，明天 又是威尼斯” 这种现象，不只在上海，2005 年 5 月，媒体统计北京近千个房地 产项目名称。结果发现，有七成新房地产项目都取了洋名这股风甚至吹 到了西南内地的昆明。昆明市民举目皆是“创意英国” “挪威森林” “马
26、 可波罗半岛别墅” ，不禁怒而问道：“这是谁家的昆明？” 据说，一个落后的国家如果希望发展，会有个在思想文化上“言必 称希腊”的阶段。从吸收先进文化的角度看，这一说法可能有道理。但 洋名提供的只是文化想象，并没有实质内容。楼名洋化反映的是对本土 文化的极度不自信 二、以高价自炫 一些地区房价之高，堪称“天价” 。而一些楼盘在称名上，也“称职” 地体现了高房价的价值。如“亿豪名邸” “盛大豪庭” “富豪府院” “淮 海新公馆”等等。 “富豪”是最直接的，而频繁亮相的“邸”指高级官 员的住所，死灰复燃的“公馆”是指官员、富人的住宅，它们透露的都 是“金钱的秘密” 。 改革开放认一部分人勤劳致富，财
27、富成了能力的代名词。一些楼盘 利用这种观念，在以“富豪”之名自高身价时，还推而广之自称为“高 尚住宅小区” “高尚别墅带” 。 高价，充其量也只是高档，和高尚完全是两码事。将豪华高档等同 于高尚，已越过了社会价值的底线 “高尚”有两个含义：一指道德水 平高，：二指有意义不是低级趣味的。难道中低档的楼盘、普通住宅 就是低级趣味的吗? 楼盘可以区分“高尚”与“低级” ，但那只能由消费者根据居住情 况来综合评定，而不能由开发商为提升房价去随意标榜。遗憾的是， “自我高尚”的楼盘并不鲜见。 一、走不出“君权”的阴影 笔者发现楼名中用“君临”的为数不少：南京有“君临国际” ，武 汉有“君临天下” ，上海
28、有“君临天下花园”和“君临阁” ，而福州则有 “君临天华” “君临东城”和“君临阁” 。有一家房产公司更是以“君临” 命名，开发房产必以“君临”冠之，声称已将“君临”打造成了品牌。 “君临”受到开发商如此厚爱，值得玩味。 “君临” ，指君主统辖其所属，后泛指统治和主宰。楼名中的“君 临”可解作统治和主宰，但更显的理解还是“皇帝驾到” 。这么多的 “君临”整齐划一，让人似乎看到遍布各地的房产商在齐声躬迎皇帝大 驾。房产商“英雄所见略同” 其共同的精神背景不外乎是对皇家气派 的潜意识认同，是对君权的记忆性缅怀。 类似的“灵感”还有“太子”未来的皇帝，君权的继承者， “太子山庄” “太子公寓”绝非个例。而“爱君及屋” ，称“宫”道“廷” 的楼名就更常见了。一次，笔者看到一处以“宫廷”命名的楼盘广告， 居然把售楼热线称作“宫廷热线” ，真叫人哭笑不得。 一味沾帝王的光，消费者并不一定认可。就像是清宫戏，看多了， 终归腻味。而从实用角度看，如此相近甚至相同的楼名已失去了起码的 个性，楼名最基本的区别功能也随之丧失殆尽。
