1、首先要洗手、洗面、潄口、,(注意:洗手、洗面、潄口的水也要念:唵 哇西波羅牟尼 唆哈 7 遍) 然後將需加持的淨水用潔淨的器皿盛之裝好(水一杯或 1 大瓶或很多亦可) ,念寶髻如來的心咒:唵 哇西 波羅 牟尼 唆哈 (7 遍)之後供於佛前。 很多居士會誦大悲咒。也有的居士誦大悲咒的時候制大悲水,用於治療疾病。有的用開水,認為開水衛生, 對佛尊重。也有人用冷水,認為熱水是殺生。究竟有什麼方法來制大悲水,如法呢?很多居士迷茫。 按大德高僧海濤法師的開示,制大悲水的方法比較如法。 1、大悲水要選擇生水,乾淨的清水就可以。 2、對生水,誦大悲咒前、供佛前,要先誦 寶髻如來的心咒:唵 哇西 波羅 牟尼
2、唆哈 (7 聲) 因為,佛觀一缽水,八萬四千蟲,若不念此咒,如食眾生肉。寶髻如來有願:凡是念我心咒,水裏一切眾生皆可超度。無論是供佛的 水,還是誦制大悲水。都不宜用開水或沒有誦此咒的生水! 焚香 一:香贊 爐香乍熱法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱) 二:禮敬諸佛 頂禮 南無常住十方一切諸佛。一切尊法。一切菩薩賢聖僧(一拜) (2)南無娑婆教主大慈大悲本師釋迦牟尼如來(一拜) (3)南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀如來(一拜) (4)南無過去無量億劫千光王靜住如來(一拜) (5)南無廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼神妙章句(三稱三拜) (5)南無千手千
3、眼大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩(三稱三拜) 三:淨三業 淨身業真言(三遍): 俺, 修多例, 修多例, 修摩例, 修摩例, 娑婆訶 ng, xi du l, xi du l, xi m l, xi m l, su p h 淨口業真言(三遍): 俺, 修利修利, 摩訶修利, 修修利, 薩婆訶 ng, xi l xi l, m h xi l, xi xi l, s p h (據銷釋金剛科儀會要注解卷二載,誦此真言者,可清淨壹切口業,不誦此真言,即使以恒河水漱口,亦不得清淨) 淨意業真言(三遍): 俺 嚩日囉怛訶賀斛 ng,w zld h h hng 清淨身口意三業真言 (三遍): 俺,
4、 娑瓦, 婆瓦術馱, 娑瓦達摩娑瓦, 婆瓦秫多憾 ng, su w, p w sh tu, su w d m su w, p w sh du hn 四:懺悔滅罪真言(金剛合掌): 弟子*(持咒者名字)与*(病者名字)普與法界眾生同行懺悔 往昔所造罪惡業, 皆由無始貪嗔癡; 從身語意之所生, 一切我今皆懺悔。(3 遍) 五:祈請:跪在佛前,雙手合十,面對水碗虔誠祈請曰: 弟子 XXX 恭請千手千眼大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩臨壇升坐。唯願菩薩垂慈,加持大悲神水,將 淨瓶中的甘露,灑入弟子瓶中(或杯中、器皿中等)變成甘露水,用於消災解厄,治療某某的某某病,祈願某某人 及所有與此水有緣的眾生都
5、能業障消除,疾病除愈,善根增長,離苦得樂,聞法得度,同生淨士,終究成佛! 度 一切苦厄 ! (三遍) 或 弟子為事求大悲水,祈請南無大慈大悲觀世音菩薩慈悲加持。(三遍) 或:弟子某某,今為某某人的病苦,央求菩薩賜大悲咒水,唯願慈悲加被,令彼業消病癒,增長信心,同生西 方 。 (三遍) 六:念佛發願(長跪合掌稱曰): 觀世音菩薩讚歎偈: 稽首觀音大悲主,願力洪深相好身。 千臂莊嚴普護持,千眼光明遍觀照。 真實語中宣密語,無為心內起悲心。 速令滿足諸希求,永使滅除諸罪業。 龍天眾聖同慈護,百千三昧頓熏修。 受持身是光明幢,受持心是神通藏。 洗滌塵勞願濟海,超證菩提方便門。 我今稱誦誓歸依,所願從心
6、悉圓滿。 發十種願力: 南無大悲觀世音,願我速知一切法。 南無大悲觀世音,願我早得智慧眼。 南無大悲觀世音,願我速度一切眾。 南無大悲觀世音,願我早得善方便。 南無大悲觀世音,願我速乘般若船。 南無大悲觀世音,願我早得越苦海。 南無大悲觀世音,願我速得戒定道。 南無大悲觀世音,願我早登涅盤山。 南無大悲觀世音,願我速會無為舍。 南無大悲觀世音,願我早同法性身。 我若向刀山,刀山自摧折。我若向火湯,火湯自枯竭。 我若向地獄,地獄自消滅。我若向餓鬼,餓鬼自飽滿。 我若向修羅,噁心自調伏。我若向畜生,自得大智慧。 稱聖號: 南無觀音菩薩(十、百、千、聲、愈多愈好) 南無阿彌陀佛(十、百、千、聲,愈多
7、愈好) 七:持誦真言 持大悲咒:至少 5 遍,或 7 遍,或 21 遍,或 49 遍,或 108 遍。依實際情況而定,。一般慢性病、惡性病誦的遍 數至少 49 或 108 遍。如因情況緊急,不可延誤,但至心持 5、7 遍即可。 持誦時,觀想虛空中觀世音菩薩,立蓮花上,為普救眾生放大光明,光照淨水,變成甘露。 或觀想觀世音菩薩,左手淨瓶,右手拿楊柳枝,神聖而莊嚴。正在灑甘露水灑入瓶中(或杯中、器皿中等) 或觀想觀世音菩薩直接將淨瓶中的甘露倒入瓶中(或杯中、器皿中等) 或觀想新月輪上種子字赫利放白色光,放大光明,光照入水中,變成甘露。如下圖 戓先觀想藍字 放白光過一會兒再觀想吽字 放字藍光,射向十
8、法界和自已的身體和要加持的物品,接著要加持的物品也變成這種相應的顏色 第一遍大悲咒初念時右手結寶手印。畫梵書唵口藍字 于水上。左手結金剛拳印置腰間。如難 常結,不結亦可,或初念時至將畢時結,亦可。凡持咒時,均宜結此印。)大悲咒念若干遍,臨畢再結寶手印, 畫 字。左手結金剛拳印置腰間。此在末後一遍大悲咒初念時畫。 念大悲咒這段過程中如果喜歡結手印建議結以下幾種印較合法:(其他手印請勿亂結,因其他手印暫無法師開示 過,故未收錄) 1、印光大師開示左手結金剛拳置腰間,右手結寶手印 2 母音老人開示所傳大悲咒手印:無名指小指相交,右手壓左手,中指豎直,食指撚中指第一節紋,左手壓右手大 拇指 3 慧律法
9、師開示結四輪金剛印如下圖: 4、仁炟法師開示左手持佛珠結數珠手印,右手結甘露手印。如圖: 千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼: 南 無 、 喝 囉 怛 那 、 哆 囉 夜 耶 南 無 、 阿 唎 耶 , 婆 盧 羯 帝 、 爍 缽 囉 耶 。 菩 提 薩 埵 婆 耶 。 摩 訶 薩 埵 婆 耶 摩 訶 、 迦 盧 尼 迦 耶 。 唵 , 薩 皤 囉 罰 曳 。 數 怛 那 怛 寫 。 南 無 、 悉 吉 栗 埵 、 伊 蒙 阿 唎 耶 。 婆 盧 吉 帝 、 室 佛 囉 楞 馱 婆 。 南 無 、 那 囉 謹 墀 。 醯 利 摩 訶 、 皤 哆 沙 咩 。 薩 婆 阿 他 、 豆 輸
10、朋 , 阿 逝 孕 , 薩 婆 薩 哆 、 那 摩 婆 薩 哆 , 那 摩 婆 伽 , 摩 罰 特 豆 。 怛 侄 他 。 唵 , 阿 婆 盧 醯 盧 迦 帝 。 迦 羅 帝 夷 醯 唎 摩 訶 菩 提 薩 埵 , 薩 婆 薩 婆 摩 囉 摩 囉 , 摩 醯 摩 醯 、 唎 馱 孕 俱 盧 俱 盧 、 羯 蒙 度 盧 度 盧 、 罰 闍 耶 帝 摩 訶 罰 闍 耶 帝 陀 囉 陀 囉 地 唎 尼 室 佛 囉 耶 遮 囉 遮 囉 摩 麼 罰 摩 囉 穆 帝 隸 伊 醯 伊 醯 室 那 室 那 阿 囉 參 、 佛 囉 舍 利 罰 沙 罰 參 佛 囉 舍 耶 呼 嚧 呼 嚧 摩 囉 呼 嚧 呼 嚧
11、醯 利 娑 囉 娑 囉 , 悉 唎 悉 唎 蘇 嚧 蘇 嚧 菩 提 夜 、 菩 提 夜 菩 馱 夜 、 菩 馱 夜 彌 帝 唎 夜 那 囉 謹 墀 地 利 瑟 尼 那 波 夜 摩 那 娑 婆 訶 悉 陀 夜 娑 婆 訶 摩 訶 悉 陀 夜 娑 婆 訶 悉 陀 喻 藝 室 皤 囉 耶 娑 婆 訶 那 囉 謹 墀 娑 婆 訶 摩 囉 那 囉 娑 婆 訶 悉 囉 僧 、 阿 穆 佉 耶 , 娑 婆 訶 娑 婆 摩 訶 、 阿 悉 陀 夜 娑 婆 訶 者 吉 囉 、 阿 悉 陀 夜 娑 婆 訶 波 陀 摩 、 羯 悉 陀 夜 娑 婆 訶 那 囉 謹 墀 、 皤 伽 囉 耶 娑 婆 訶 摩 婆 利 、
12、勝 羯 囉 夜 娑 婆 訶 南 無 、 喝 囉 怛 那 、 哆 囉 夜 耶 , 南 無 、 阿 唎 耶 婆 嚧 吉 帝 爍 皤 囉 夜 娑 婆 訶 。 唵 , 悉 殿 都 漫 多 囉 跋 陀 耶 , 娑 婆 訶 。 金剛勝莊嚴娑婆訶 .摩羯勝莊嚴娑婆訶.聲聞勝莊嚴娑婆 訶.唵 跋闍曪室利耶娑婆訶 誦日光菩薩陀羅尼 1、南無日光菩薩(三稱)五遍 南 無 勃 陀 瞿 那 迷,南 無 達 摩 莫 訶 低 , 南 無 僧 伽 多 夜 泥 ,底 哩 部 畢 薩 咄 簷 納 摩。 (大悲心陀羅尼經雲:“日光菩薩為受持大悲心陀羅尼者,說大神呪擁護之。誦此呪,滅一切罪,亦能辟魔 及除天災。若誦一遍,禮佛一拜。
13、如是日別三時誦呪禮佛。未來之世所受身處,當得一一相貌端正可喜果報。) 誦月光菩薩陀羅尼 南無月光菩薩(三稱)五遍 深 低 帝屠 蘇 吒 , 阿若 蜜 帝 烏 都 吒,深 耆 吒 ,波 賴 帝 耶 彌 若 吒 烏 都 吒,拘 羅 帝 吒 耆 摩 吒 ,沙 婆 訶。 (大悲心陀羅尼經中曰:“月光菩薩亦為誦持大悲心陀羅尼者,說此大神呪,為諸行人說陀羅尼呪而擁護之。 誦此咒五遍,取五色線做咒索,痛處系。此咒乃是過去四十恒河沙諸佛所說,我今亦說,為諸行人作擁護故。除 一切障難故。除一切惡病痛故。成就一切諸善法故。遠離一切諸怖畏故。 ”) 宣化上人在大悲心陀羅尼經淺釋中開示:“誦持大悲咒的,一定要誦這兩個
14、陀羅尼咒,功力才大。 ” 附加咒語(以下小字為附加咒語可念也可不念) 六字大明咒(108遍) :唵 嘛呢叭咩吽 藥師灌頂真言(7遍) :南謨薄伽伐帝。鞞殺社。窶嚕薛琉璃。缽喇婆。喝囉闍也。怛他揭多也。阿囉喝帝。三藐三勃陀耶。怛侄他。唵。鞞殺逝。 鞞殺逝。鞞殺社。三沒揭帝莎訶 往生咒(7 遍);南無阿彌多婆 夜。 哆他伽多夜。哆地夜他。阿彌利都婆毗。 阿 彌 利哆。 悉耽婆毗。阿彌唎哆。 毗迦蘭帝。 阿 彌唎哆。毗迦蘭多。伽彌膩。 伽 伽那。枳多迦利。娑婆訶。 准提咒(7 遍):稽首皈依蘇悉帝 頭面頂禮七俱胝我今稱讚大准提 唯願慈悲垂加護 南無颯哆喃。三藐三菩陀。俱胝喃。怛侄他。唵。折戾主戾。准
15、提娑婆訶。 心經(一遍咒心七遍):觀 自 在 菩 薩 , 行 深 般 若 波 羅 蜜 多 時 。 照 見 五 蘊 皆 空 , 度 一 切 苦 厄 。 舍 利 子 , 色 不 異 空 , 空 不 異 色 , 色 即 是 空 , 空 即 是 色 , 受 想 行 識 , 亦 複 如 是 。 舍 利 子 , 是 諸 法 空 相 , 不 生 不 滅 , 不 垢 不 淨 , 不 增 不 減 。 是 故 空 中 無 色 , 無 受 想 行 識 , 無 眼 耳 鼻 舌 身 意 , 無 色 聲 香 味 觸 法 , 無 眼 界 , 乃 至 無 意 識 界 。 無 無 明 , 亦 無 無 明 盡 , 乃 至 無 老
16、 死 , 亦 無 老 死 盡 。 無 苦 集 滅 道 , 無 智 亦 無 得 。 以 無 所 得 故 , 菩 提 薩 埵 , 依 般 若 波 羅 蜜 多 故 , 心 無 掛 礙 。 無 掛 礙 故 , 無 有 恐 怖 , 遠 離 顛 倒 夢 想 , 究 竟 涅 盤 。 三 世 諸 佛 , 依 般 若 波 羅 蜜 多 故 , 得 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 。 故 知 般 若 波 羅 蜜 多 , 是 大 神 咒 , 是 大 明 咒 , 是 無 上 咒 , 是 無 等 等 咒 , 能 除 一 切 苦 , 真 實 不 虛 。 故 說 般 若 波 羅 蜜 多 咒 , 即 說 咒 曰 : 揭 諦
17、 揭 諦 , 波 羅 揭 諦 , 波 羅 僧 揭 諦 , 菩 提 薩 婆 訶 。 誦文殊師利菩薩根本一字陀羅尼:發音:唵 部 林(7 遍、21 遍、108 遍均可)部字發音近江西南康家鄉話的 “不”字發音 補 闕 真 言 南 謨 喝 囉 怛 那 , 哆 囉 夜 耶 。 佉 囉 佉 囉 。 俱 住 俱 住 。 摩 囉 摩 囉 。 虎 囉 , 吽 。 賀 賀 , 蘇 怛 拏 , 吽 。 潑 抹 拏 , 娑 婆 訶 。 ( 3 遍 ) 八:書寫梵字 (邊書邊念)念完,左手左手結金剛拳置腰部,右手持寶手印寫唵藍三遍(表示清淨法界) ,唵啞吽三遍(表 示身、口、意三業清淨三遍表示出生很多善法) ,其次寫
18、赫利三遍(表示平安吉祥) 。 唵藍 唵啞吽 赫利 九.回向: 願以此功德,莊嚴佛淨土,上報四重恩,下濟三塗苦,若有見聞者,悉發菩提心,願此一報身,同生極樂國。 願以此功德,回向給消災弟子或(病人)的累生累世的冤親債主、歷代宗親及法界一切眾生,離苦得樂,聞法得度, 往生淨土! 十:請求加被: 弟子 XXX 祈求佛菩薩慈悲加持大悲神水,用於消災解厄,治療某某的某某病,祈願某某人及所有與此水有緣的眾生 都能業障消除,疾病除愈,善根增長,離苦得樂,聞法得度,同生淨士,終究成佛! 度一切苦厄 !(一遍) 或:弟子某某,今為某某人的病苦,央求菩薩賜大悲咒水,唯願慈悲加被,令彼業消病癒,增長信心,同生西方
19、。 (一遍) 或:弟子某某,懇求觀音菩薩加持大悲水!祈願大慈大悲觀世音菩薩保佑:使我這杯水可以幫助(你所要救治的什麼事) 。 十一:圓滿: 在念: 南無十方佛(一拜),南無十方法(一拜),南無十方僧(一拜)。 : 南無千手千眼大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩(三稱三拜) 自皈依佛,當願眾生,體解大道,發無上心。 (一拜) 自皈依法,當願眾生,深入經藏,智慧如海。 (一拜) 自皈依僧,當願眾生,統理大眾,一切無礙。和南聖眾(一拜) 合掌說:弟子*感謝十方三世一切諸佛、菩薩、一切金剛護法神祈聖眾。恭送十方三世一切諸佛、菩薩、一切金剛護法神祈聖眾! 經過此佛事,大悲水即成。此大悲水仗佛威力能治一切
20、大小疑難之症。令有病者服用,塗擦,皆無不可。唯 不堪用以做污穢用途。以不恭敬故。 請服大悲水 請病人服用或擦於患處:病人服用前應念 10 遍“南無觀世音菩薩”,如無法念,別人可代念,然後飲用即可。 此大悲水仗佛威力能治一切大小疑難之症。服此水者必須素口先念“南無大悲觀世音菩薩“十聲(如小兒或病者無 法念時,凡有關係之人均可同聲代念,如:弟子某某代某某持念南無大悲觀世音菩薩十聲,然後開始念),然後 服下,立刻見效。如服此水者或其家人能發願放生,或每月齋素幾日,尤見功效,至若潛修大德念大悲水時,水 可無限而佈施亦無限,此隨發心者功德如何而定。 喝水時,不要直接用供奉佛堂的大悲碗,而是選擇另外的水杯
21、,將大悲水,到入該杯一部分。病人只能喝一部分。 再用一部分水。以無名指,沾水與拇指做彈指動作,將大悲水在、1佛堂周圍、病人身體上、床、室內,門口、 窗外等都點灑到。一邊彈灑、一邊繼續誦大悲咒咒心,觀想,很多眾生,如,鬼道眾生等都因為喝到晶瑩可口的 甘露水,消除所有的怨恨,離苦得樂。跟隨觀音菩薩,往生西方極樂世界。 室內外若有綠色植物,也為氣灑些,植物旺盛,氧氣多,利於健康。 若室外下雨,也可以誦大悲咒,觀想觀音菩薩,手拿楊柳枝,站在行雲布魚的龍上,普灑甘露。隨著你唱的大 悲咒,雨水也化做甘露水,凡是被雨水淋過的眾生,皆可被超度。他們都解脫苦海,獲得無上妙樂!這樣下雨也 可以修行,度眾生獲福報!
22、還能夠積累無量功徳,自己不但健康快樂,還為往生西方積累了資糧。 附:大悲水的能量(僅做參考) 負能量在人體內會阻礙氣脈的運行,也會吸收臟器的能量,而使該器官失去健康。它也會干擾個人的心理層面,使其心靈能量降低, 精神狀況變差,造成情緒不穩,喪失自信心,嚴重的話,將導致憂鬱症的傾向。因此,筆者認為排除體內負能量是健康的第一要務, 也積極地尋求排除負能量的方法,並加以整理,供有緣者參考,其中較普遍的方法是使用大悲咒水,來淨化人體與住宅。 大悲咒水的能量超強,一般法會所持的大悲咒水,其能量約為一千六百度,這種能量足以趕走負能量。不論當事者有無宗教信仰,每 當喝下一杯 250 毫升的大悲咒水,約可以驅
23、除體內百分之七、八十的負能量。 筆者幾乎每天至少持大悲咒七遍,持咒前趁便將飲用水置於前方或側邊,如此天天都有大悲咒水喝,除自己飲用外,也提供客戶 與家人飲用,如此可以降低體內的負能量,使身體清淨舒爽。拿自己持的大悲咒水給氣功的朋友感應,也取出未持咒的飲用水當對照 組,他們可以在未經告知的情況下,分辨出二瓶的差異,他們表示大悲咒水的確散發很強的能量,而未持咒的飲用水則毫無能量可言 。日本有些專家研究氣與水的關係時,曾以核磁共振分析儀檢測經氣功師灌氣的水,發現其水分子團的大小改變了,再測量 其電阻,發現也降低了,表示其導電度升高。大悲咒水的能量尤甚于任何氣功師所灌氣者,可推測其水分子團之變化更大,
24、電阻 更低,值得日後學術機構的研究與探討。 如果想自行持大悲咒水,一般只要持七遍即可,能量可達一千度左右,若時間許可並用心持咒二十一遍,能量約可達一千四百度,甚 至四十九遍,能量即可達一千六百度左右。當然大悲咒水的能量愈好,效果愈佳。有人問我每次可持多少量的大悲咒水?一般可以持 一杯飲用水,也可以持一箱飲用水,甚或十箱飲用水,觀世音菩薩的願力無窮,大慈大悲,菩薩的加持力是不可思議的,從一杯乃至 十箱,均會變成大悲咒水。我試過持單一杯飲用水及一箱飲用水,持咒後,檢視這杯與每瓶飲用水,其能量都是相同的。而自行持的 大悲咒水,能同出家師父誦持的效果一樣好嗎?出家師父持大悲咒前,會先發大悲願(參考附錄
25、的大悲咒發願文),所以他們所 持的大悲咒水之能量與效果均較好,假使你已發大悲願或誠心多持幾遍,也可以達到相同的能量與效果。我每當我送出大悲咒水的同 時,都會建議這些有緣者也持大悲咒水,共同與親朋好友一起分享大悲水的能量與淨化的功能。 附:仁清法師開示大悲水、大悲砂、大悲香油、大悲蜜等的加持方法 看著啊, (師父舉起杯子)大悲水加持,怎麼加持呢?就是用這個指頭中指跟無名指折下來,搞成一個平臺,然後呢,食指、小指跟 大拇指分三個方向豎起來這樣容易理解了。然後把你需要加持的東西,如果方便的話,大東西不用了。觀想就可以了。放上它非常的 平非常的穩。 (師父把杯子放到手裏)明白了嗎?這樣加持。這是持水的
26、方法。端起來以後啊你先靜一下,有兩種方法,你先靜一下 然後觀想這個穿白紗的觀世音菩薩在你面前顯現。然後再想觀世音菩薩渾身放白光,射向十法界,整個法界清淨了。同時觀世音菩薩 心中放白光。這個白光這個光柱啊更強,射向你的身體。或者射向你需要加持的這個東西。射到裏面,那麼你這個裏面的水同時又放 白光,又充滿了十法界,向十法界整個放白光。這個時候你就可以念觀世音菩薩三遍。這個觀世音菩薩三遍也可以分開,第一遍”南 無大悲觀世音菩薩的時候,觀世音菩薩顯現,在你空中顯現。第二遍“南無大悲觀世音菩薩的時候,觀世音菩薩整個身上放白光射向 十法界。第三遍” 南無大悲觀世音菩薩的時候,觀世音菩薩心間放強烈的白光光柱
27、射向你需要加持的東西。那麼你需要加持的這個東 西也變成白的。接下來誦大悲咒。誦大悲咒的時候我們這樣觀想:這個水同時發白光向十法界射,充滿了十法界。你誦大悲咒的時候, 水就是咒就是光,咒本來就是水就是光。光同樣也就是水同樣是咒。你這樣做加持,這樣的話非常容易攝心,你不可能有雜念。當然 一個前提,大悲咒你必須要熟悉。這樣你加持出來的大悲咒非常靈驗。這是一種方法。 還有一種方法是借助種子字來加持。 (種子字附圖在後面) 。第一念完了大悲觀世音菩薩三遍的時候,先觀想空中有一個白色的“嚂”字, “嚂”具有一個清淨法界的功德,消除業障,清淨法界的作用,降除魔怨。哪個嚂呢?念完了三遍大悲觀世音菩薩以後啊,你
28、可以先觀 想空中啊一個嚂字白色的,或者你邊觀想邊用手“劍指” 這個劍指阿,這兩個指頭伸出來,那兩個指頭臥下來,用大拇指按住。或者邊 觀想那個藍字邊用劍指手在空中虛劃,劃這個嚂字,寫。一邊寫一邊想著它這個閃光,你寫到哪,它哪里閃這個白光。寫一個白色的 嚂字,一寫出這個白色的嚂字來,這個白色的嚂字就在你正上方頭頂前啊安住,並且是放白光,向十法界射去,十法界馬上變得清淨。 同時射向你加持的這個水,或者你加持的任何東西,你這個東西也變得非常清淨。講一下嚂,這個嚂阿多用於清淨法界。比方說你在 非常污穢的地方,在因緣不具足的情況下,比方說你的手啊污穢了,但是一個特殊的因緣你需要你抱這個佛像,你需要拿這個經
29、書。 沒有因緣去洗手,那怎麼辦?你就念七遍”ong lan onglan onglan”整個清淨。所以佛菩薩所說的清淨不清淨,不是我們看到的 有灰沒有灰,有沙子沒有沙子,不是那個意思。佛菩薩的清淨不是從這裏來立足的。 你像我們講到佛教當中的三淨肉,這個三淨肉是什麼?不是洗了三遍的非常乾淨的肉。而是不是自己殺的那種,因為你自己殺肯定中 一種惡因,對你來講這是一種淨肉。第二呢,沒有看到殺時的慘景,也沒有聞到殺時的那種慘叫,這是一種淨肉。第三種淨肉呢,不 是為你而宰殺的,那麼對你來講,這叫淨肉。而不是上面有灰有沙子洗一下。不是那個含義! 所以第一我們觀想這個嚂字,嚂字放白光射向十法界,整個法界清淨了
30、。同時射向我需要加持的水,或者是灰、香油等等,我這個加 持物也清淨了。這是第一步觀想。過一會再馬上觀想在空中有一個藍色的吽字。底下那個念吽,我寫上中文拼音了。這個吽字是藍色 的。它代表了諸佛如來的意,從諸佛如來的意所體現出來的這種功德。實際上是佛性當中化現的妙用。或者說你一邊觀想一邊用劍指 在那裏寫這個吽字,寫出來了它就在空中安立,發藍光。藍光有治病的作用,有降魔的作用。這個藍色的吽字,你用手指這個劍指引 入到你加持的這個水裏面。馬上這個水也變成吽了,吽就是水,水就是吽,或者這個水發藍光,或者這個水發白光,這兩種都可以。 然後你再念大悲咒的時候,同時這個水就是大悲咒,大悲咒就是水。也可以這樣講
31、大悲咒就是觀世音菩薩,就是這個水。水也是觀世 音菩薩,也是大悲咒,也是過去九十九億恒河沙數諸佛。這個水就是通過大悲咒引發的。如來本性當中所具備的一切功德和智慧,這 句話非常重要,我希望大家都能正確理解,能記住它,這樣你來念咒隨著念咒隨著觀想,就是放光。如果想為著治病,你觀想成白光 最好,如果你為了降魔障消除一些違緣,你觀想成一些藍光最好。法雖然沒有定法,但是它有原則。這個能聽懂嗎?這樣就念,這是 一種非常簡單的、實用的、常用的一種方法。 那麼我們問了,如何加持其他的呢?香油啊、蜜啊,統統是這樣。那麼加持大的東西呢?你比如說我那個寺院,他們給扛去了 20 斤 香油,20 斤蜜。假如說我加持的話得
32、這樣啊(做扛的動作) 。那不用,放到你面前,觀想嚂字觀想吽字,或者就觀想觀世音菩薩。那 麼就用剛才的觀想方法加持底下這種東西。照常。你在念咒的時候,不要心無所住,心無所住是一種非常高的境界。因為通過有相的 去實修,你才真正能達到那種心無所住的功夫。我們既然是通過這種有相的這種方法加持這種東西,那麼應該遵循這種規律。有它的 方法可循嘛。很多人念大悲咒加持,念大悲咒念也不知道怎麼回事就喝下了,我這叫大悲水了。是啊這個水面前曾經有一個人念過大 悲咒而已。是不是?用相應的方法,用正確的方法是加持,就叫大悲水,一定正確理解。這樣多念咒,多念咒。念的時候,你就這樣 想,念的時候你就這樣想。實際上你喝的那個水,你喝的那個香灰包括你喝的那個蜜、香油。包括你運用的搓那個瘡啊,傷啊。外敷 的,內用的等等都不僅僅是我們看到的那種東西。而是大悲咒的一種功德的體現。懂了吧?你是在在運用大悲咒,所以我們這個大悲 水、大悲灰、大悲沙子等等叫它個大悲系列。我以前曾經有一套大悲系列,現在沒有了,用完了,有緣的話大家要做,非常靈驗,我 勸大家不要向我要,你們自己做。為什麼呢?這是法,法爾如是,誰做誰得,誰做都靈。接下來我們講大悲咒的平時課誦法。 2012.8.30