1、常见的敬辞、谦辞、婉辞与客套语 （一）敬辞 敬辞也作敬词，是含尊敬口气的用语，也是对人礼貌的一种用语，可 以体现很多人的文学修养。中国传统文化博大精深，其中敬辞是其中很重 要的一部分，很多常用敬辞敬语都是自古慢慢发展演化而来。 阁下-本义指楼阁之下，借指在楼阁之下待命的下属人员。为了表 达对上者的敬意，古人在称呼对方时，不直呼其人，而轻呼其待从者转告 之，“因卑以达尊”。这样，“阁下”就逐渐泛化成了一般的敬称。 夫人-“夫人”一词在古代有特定的含义，礼记曲礼下： “天子之妃曰后,诸候曰夫人。”诸候的妻子称作“夫人”。明清时一二 品官员的妻子封为“夫人”。后来用“夫人” 来尊称一般人的妻子，有
2、抬高对方身份之意。 尊-本义是“酒器”，即后来的“樽”字。段玉裁说文解字注： “凡酒者必实于尊,以待酌者 凡酌酒者必资于尊，故引申以为“尊卑” 字。” 古人饮酒，十分讲究礼仪，敬酒往往是必不可少的环节。必定要 举“尊”。敬酒这一动作和酒器“尊”之间的关联性经过长期的积淀，形 成了固定的联想，于是“尊”字也就引申出了“尊敬 ”义，进一步抽象 化，获得了敬辞的语用功能。 1、 “令”字一族，用于称呼对方的亲属。如令尊：称对方的父亲；令堂： 称对方的母亲；令郎：称对方的儿子；令爱、令媛：尊称对方的女儿；令 兄、令弟、令侄等。 2、 “拜”字一族，用于自己的行为动作涉及对方。如拜读：指阅读对方的 文章
3、；拜访：指访问对方；拜服：指佩服对方；拜贺：指祝贺对方；拜托： 指托对方办事情；拜望：指探望对方。 3、 “奉”字一族，用于自己的动作涉及对方时。如奉告：告诉；奉还：归 还；奉陪：陪伴；奉劝：劝告；奉送、奉赠：赠送。 4、 “惠”字一族，用于对方对待自己的行为动作。如惠存(多用于送人相 片、书籍等纪念品时所题的上款)：请保存；惠临：指对方到自己这里来； 惠顾(多用于商店对顾客)：来临；惠允：指对方允许自己(做某事)；惠赠： 指请求对方赠送(财物等)。 5、 “恭”字一族，表示恭敬地对待对方。如恭贺、恭候、恭请、恭迎、恭 喜等。最常见的如“恭喜发财” 、 “恭贺新禧” 。 6、 “垂”字一族，用
4、于别人(多是长辈或上级)对自己的行动。如垂爱(都 用于书信)：称对方对自己的爱护；垂青：称别人对自己的重视；垂问、 垂询：称别人对自己的询问；垂念：称别人对自己的思念。 7、 “贵”字一族，称与对方有关的事物。如贵干：问人要做什么；贵庚： 问人年龄；贵姓：问人姓；贵恙：称对方的病；贵子：称对方的儿子(含 祝福之意)；贵国：称对方国家；贵校：称对方学校。 常用敬辞 1、卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号。 2、惠赠：敬辞，指对方赠予（财物） 3、惠允：敬辞，指对方允许自己做某事 4、驾临：敬辞，称对方到来 5、见教：客套话，指教（我） ，如“有何见教” 6、见谅：客套话，表示请人谅解 7、借光
5、：客套话，用于请别人给自己方便或向人询问 8、借重：指借用其他人的力量，多用做敬辞 9、金婚：欧洲风俗称结婚五十周年 10、金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰” 11、进见：前去会见， （多指见首长） 12、进言：向人提意见（尊敬或客气的口气） ，如“向您进一言” 、 “大胆 进言” 13、晋见：即进见 14、觐见：（书）朝见（君主） 15、垂问：敬辞，表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。 16、垂爱：（书）敬辞，称对方（多指长辈或上级）对自己的爱护（多用 于书信） 17、久违：客套话，好久没见 18、久仰：客套话，仰慕已久（初次见面时说） 19、问鼎：指谋图夺取政权（中性词）
6、 20、伉丽：（书）夫妻，如伉丽之情 21、劳步：敬辞，用于谢别人来访 22、劳驾：客套话，用于请别人做事或让路 23、留步：客套话，用于主人送客时，客人请主人不要送出去 24、蒙尘：（书）蒙受灰尘， （指君主因战乱逃亡大外） 25、名讳：旧时指尊长或所尊敬的人的名字。 26、内眷：指女眷 27、内人：对别人称自己的妻子 28、赏脸：客套话，用于请对方接受自己的要求或赠品 29、舍间：谦称自己的家，也称“舍下” 30、舍亲：自己的亲戚。 31、泰山、泰水：岳父、岳母 32、托福：客套话，依赖别人的富气使自己幸运。 33、钧座指尊长或上级的位置。钧：用于有关对方的事物或行为，针 对尊长或上级使用
7、。 钧裁请尊长或上级裁决事情。 钧签请尊长或上级鉴别。 钧启请尊长或上级开启。 光顾称客人来到，商家多用来欢迎顾客。 惠顾多用于商店对顾客。惠：用于对方对待自己的行动。如：家具展 销，敬请惠顾。 惠赠指对方赠予（财物） 。 惠存请别人保存自己的相片、书籍等纪念品。 惠允指对方允许自己（做某事） 。 惠临指对方到自己这里来。 莅临称贵宾来到。 光临称顾客来到。 驾临称对方到来。驾：指车辆，借用为敬辞，称对方。如：敬备菲酌， 恭候驾临。 璧还用于归还原物或辞谢赠品。 璧谢退还原物，并且表示感谢（多用于辞谢赠品） 。 雅教称对方的指教。雅：用于称对方的情意、举动。 雅意称对方的情意或意见。 雅正指把
8、自己的诗文书画等送给人时，表示请对方指教。 斧正用于请人改文章。也作斧政。 呈正把自己的作品送请别人批评改正。也作呈政。 垂讯、垂问表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。 垂念长辈、上级挂念自己。如：承蒙垂念，不胜感激。 垂爱称对方（多指长辈或上级）对自己的爱护（多用于书信） 。 拜辞向别人告别。 拜读读别人的文章。 拜访访问别人。 拜服对别人佩服。 拜贺向别人祝贺。 拜托托人办事。 奉送、奉赠赠送。奉：用于自己的举动涉及对方。 奉达告诉、表达（多用于书信） 。 奉复回复（多用于书信） 。 奉告告诉别人。 奉托拜托。 奉陪陪伴、陪同做某事。 高足称呼别人的学生。 高就指人离开原来的职位任较高
9、的职位。 高见高明的见解（用于称赞对方） 。 高寿用于问老人的年纪。 高堂尊称别人的父母。 台端旧时称对方（多用于机关、团体发给个人的函件） 。如：谨聘台 端为本社戏剧指导。 台甫旧时用于别人的表字。 台驾旧时称对方。如：敬侯台驾光临。 台鉴旧式书信套语，用在开头的称呼之后，表示请对方看信。 令尊、尊公、尊大人称对方的父亲。令：用于对方的亲属或有关系的 人。 令堂、太君称对方的母亲。 令亲称对方的亲属。 令爱（令媛） 、千斤、玉女称对方的女儿。 令嗣、令郎、哲嗣称对方的儿子。 令正、令阃（kn）称对方的妻子。 令坦称对方的女婿。 昆仲、昆弟、昆季称对方的兄弟。长为昆，幼为季。 冰翁、泰山旧时称
10、妻之父。 孺人旧时称大夫之妻。 少君、公子旧时对别人儿子的尊称。 丈人旧时对年长人的尊称。 令兄称别人的兄长。 令妹称别人的妹妹。 贵庚问别人的年龄。可用于中、青年人。 贵体称别人身体。 贵姓问别人的姓氏。 贵恙询问别人的疾病。 贵干询问别人要做什么。 俯就用于请对方同意担任职务。如：经理一职，尚祈俯就。 俯念称对方或上级体念。如：俯念群情。 俯允称对方或上级允许。 府第称对方之家。 府上称对方的家或老家。 贤契对弟子或朋友子侄辈的敬称（多用于书面） 。 借重指借用其他的（力量） 。如：敝公司以后借重您的地方还很多， 还要常来麻烦您。 法书称对方写的字。 足下尊称对方。 敬请请求别人做事。 千
11、秋称人寿辰。 明教高明的指教（多用于书信） 。 享年称死去的人活的岁数（多指老人） 。 大作称对方的著作。 大驾称对方。 宽衣用于请对方脱衣。 屈驾委屈大驾（多用于邀请人） 。 仁兄对朋友的敬称。 陛下、大王、王、上、君、天子、万乘、圣主、圣上、元首、九重天 古代对帝王的不同称呼。 可汗、单于古代少数民族最高统治者的称号。 （二）谦辞 谦辞是表示谦虚的言辞，一般对己。 1、“鄙”字一族，用于谦称自己或跟自己有关的事物。如鄙人：谦 称自己；鄙意：谦称自己的意见；鄙见：谦称自己的见解；鄙薄：谦称自 己的浅陋微薄。 2、“愚”字一族，用于自称的谦称。如愚兄：向比自己年轻的人称 自己；愚弟：向比自己年
12、长的人称自己；愚见：称自己的见解。也可单独 用“愚”谦称自己。 3、“敝”字一族，用于谦称自己或跟自己有关的事物。如敝人：谦 称自己；敝姓：谦称自己的姓；敝处：谦称自己的房屋、处所；敝校：谦 称自己所在的学校。 4、“拙”字一族，用于对别人称自己的东西。如拙笔：谦称自己的 文字或书画；拙著、拙作：谦称自己的文章；拙见：谦称自己的见解。 5、“家”字一族，用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚。如 家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、家慈：称母亲；家兄：称兄长； 家姐：称姐姐；家叔：称叔叔。 6、“舍”字一族，用于对别人称自己的家或自己的辈分低或年纪小 的亲戚。如舍间、舍下：称自己的家；舍弟：
13、称弟弟；舍妹：称妹妹；舍 侄：称侄子；舍亲：称亲戚。 7、“老”字一族，用于谦称自己或与自己有关的事物。如老粗：谦 称自己没有文化；老朽：老年人谦称自己；老脸：年老人指自己的面子； 老身：老年妇女谦称自己。“老”字一族也有较多的敬辞。 8、“小”字一族，谦称自己或与自己有关的人或事物。如小弟：男 性在朋友或熟人之间的谦称自己；小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自 己的女儿；小人：地位低的人自称；小生（多见于早期白话）：青年读书 人自称；小可（多见于早期白话）：谦称自己；小店：谦称自己的商店。 另外，“后”、“晚”与“小”类似，如后进、后学、晚生、晚辈：对长 辈称呼自己。 9、“薄”字一族，谦称与
14、自己有关的人或事物。薄技：微小的技能， 常用来谦称自己的技艺；薄酒：味淡的酒，常用在作待客时的谦辞；薄礼： 不丰厚的礼物，多用于谦称自己送的礼物；薄面：为人求情时谦称自己的 情面。另外“绵”与“薄”类似，如：绵薄：谦辞，指自己薄弱的能力。 绵力：微薄的力量。 10、“不”字一族，谦称自己或谦称与自己有关的人或事物。不才： 没有才能，常用做“我”的谦称。不佞：没有才能；不敢当：谦辞，表示 承当不起（对方的招待夸奖等）；不敏：没有才能，多用作谦辞；不足挂 齿：不值得说出来的意思。谦称自己所作的事不值得别人称颂可用此语； 不情之请：谦称自己对人提出的要求不尽合乎情理。另外“过”与“不” 类似，如过奖
15、、过誉：过分的表扬或夸奖。 11、“敢”字一族，表示冒昧地请求别人。如敢问：用于问对方问题； 敢请：用于请求对方做某事；敢烦：用于麻烦对方做某事。另外“冒”与 “敢”类似，如冒昧：（言行）不顾地位、能力、场合是否适宜（多用作 谦辞）。 12、“承”字一族，表示对别人的感激。如承乏：表示所在职位因没 有适当的人选，只好暂由自己充任；承让：谦称自己的先行或优势。 13、“一”字一族，多为成语，谦称自己或谦称与自己有关的人或事 物。如一知半解：知识浅薄，只知道一些皮毛的意思。可作自谦学识不广 博之用；一枝之栖：只求得到一个藏身地方的意思。自谦不存奢望的求职 用语；一得之愚：对某项事情，有一些见解的意
16、思。多用在提出意见方面， 是开首或结尾时的自谦语。 常用谦辞 家父、家严对人称自己的父亲。 家母、家慈对人称自己的母亲。 家兄对人称自己的哥哥。 家姐对人称自己的姐姐。 拙见称自己的文字或书画。 拙著、拙作称自己的文章。 不才称自己没有才能。 不敢当表示承当不起（对方的招待、夸奖等） 。 不佞没有才能，旧时用来谦称自己。 不敏不聪明，常用来表示自谦。 寒舍对人称自己的家。 寒门指自己出身低微。 愚兄指比自己年龄大的人称自己。 愚弟指比自己年龄小的人称自己。 愚见称自己的见解。 鄙意称自己的意见。 鄙薄浅陋微薄（多用做谦辞） 。 鄙人、敝人对人谦称自己。 涂鸦说自己的字写得很坏。 绵薄谦称自己薄
17、弱的能力。 承乏表示所在职位因一时没有适当人选，只好暂由自己充任。 见笑被别人耻笑。 舍间、舍下谦称自己的家。舍亲谦称自己的亲戚。 窃以为、窃为谦称自己的意见。 后进、后学、晚生、晚辈对长者称自己。 过奖、过誉过分地表扬或夸奖（用于对方赞扬自己时） 。 孤、寡人、朕、不谷古代君王谦虚的自称。 臣、仆、愚、蒙、不肖、在下、下走、下官、区区、牛马走、小人、小可、 后学、晚生、侍生指古代一般人的自称。 拙荆、贱内、内人、山荆、荆屋、山妻古代对他人称自己的妻子。 小儿、犬子、息男古代称自己的儿子。 息女、小女古代称自己的女儿。 蓬荜增辉：谦辞，表示由于别人到自己家里来或张挂别人给自己题赠的字 画等而使
18、自己非常光荣。 抛砖引玉谦辞，比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟 的意见。 （三）婉辞 作古、归天、归西、魂游地府、永眠、长眠、含笑九泉、无常、仙逝 指人死。 挂花、挂彩指人受了枪伤。升遐帝王之死的委婉说法。 坐化、圆寂、涅盘指僧尼之死。 气骸骨古代官吏自请退职，意谓使骸骨得归葬故乡。 见背相背，离开了我。指父母或长辈去世。 顿首叩头、头叩地而拜。用于书信、表奏的首尾。千古哀悼死者， 表示永别。 冤家称似恨而实爱，给自己带来苦恼而又舍不得的人（旧时戏曲或民 歌中多用来称情人） 。 弃养指父母双亡。 （四） 、客套语 初次见面说“久仰” 好久不见说“久违” 请人批评说“指教” 求人原
19、谅说“包涵” 求人帮忙说“劳驾” 麻烦别人说“打扰” 求给方便说“借光” 托人办事说“拜托” 看望别人说“拜访” 请人勿送说“留步” 未及远迎说“失迎” 等候客人说“恭候” 无暇陪客说“失陪” 陪伴朋友说“奉陪” 问人干吗说“贵干” 问人姓氏说“贵姓” 欢迎购买说“惠顾” 贵宾来到说“莅临” 请人告诉说“见告” 欢迎询问说“垂询” 谢人爱护说“错爱” 称人爱护说“垂爱 ” 称人赠予说“惠赠” 请人保存题“惠存” 请人收礼说“笑纳” 归还原物说“璧还” 称人之家说“贵府” 称己之家说“寒舍” 赞人见解说“高见” 称已见解说“拙见” 称人父亲说“令尊” 称己父亲说“家父” 称人母亲说“令堂” 称己
20、母亲说“家母” 称人儿子说“令郎” 称己儿子说“犬子” 称人女儿说“令爱” 称己女儿说“小女” 向人祝贺说“恭喜” 求人看稿说“斧正” 求人解答用“请问” 请人指点用“赐教” 看望别人用“拜访” 宾客来到用“光临” 请人勿送用“留步” 归还原物叫“奉还” 对方来信叫“惠书” 老人年龄叫“高寿” 请人原谅说“包涵” 祝人健康说“保重 ” 求人帮忙说“劳驾” 无暇陪同说“失陪” 向人提问说“请教” 不情之请不合情理的请求（向人求助时称自己的请求）。 不吝指教不吝惜自己的经验来教诲。 请即赐复要求别人回信的客套话。 恕不远送表示不再继续送。恕：请对方不要计较。 洗耳恭听专心地听（请人讲话时说的客气话）。 不足挂齿说自己的事不值得提起。 借花献佛拿别人的东西做人
