1、1 第 30 讲 宗教改革和西方启蒙思想家的人文主义思想 考点 1| “与上帝直接对话”宗教改革的人文精神 知识整合 厘清史实 一、宗教改革的兴起 1. 背景 (1) 文艺复兴时期人文主义精神的推动。 (2) 天主教会对欧洲尤其是德意志的压榨。 2. 兴起： 1517 年，马丁 路德在教堂门口张贴九十五条论纲 ，揭开了宗教改革的序 幕。这场运动最初出现在德意志，接着波及瑞士、英国和法国等西欧国家。 二、代表人物及思想主张 1. 马丁路德 (1) 著 作 ： 九 十 五 条 论 纲 (2) 思想主张 教徒通过虔诚信仰，就能使灵魂获救。 人人都有能力与上帝直接沟通，并不需用罗马教廷做中介。 反对通
2、过繁缛的礼拜仪式及各种名目的“圣礼”来实现自己的信仰。 号召德意志民族的教会摆脱罗马教皇的控制。 2. 加尔文 (1) 著 作 ： 基 督 教 原 理 (2) 思想主张 主张“信仰得救”，人人都可以通过阅读圣经信仰耶稣而直接与上帝沟通。 2 提出了“先定论”的神学学说。三、 评价 1. 积极性 (1) 打击了欧洲的封建势力和天主教会。 (2) 动摇了天主教会的神权统治，对后来的资产阶级革命产生了重大影响。 2. 局限性：没有突破对神的信仰的牢笼。 易误辨析 “因行称义”与“因信称义”的区别 3 素养 1时空观念 素养对接 融会贯通 欧洲新教的建立与维护 4 素养 2史料实证 ?探究 宗教改革体
3、现的人文精神 史料一 上帝的道不是用什么行为，而是单用信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为 它的 生命与义所需要的只是信，那么，灵魂称义显然单是因信，而不是因任何行为。 马丁路德基督徒的自由 史 料二 马丁路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化。 他提出“因信称义”“平信徒皆为教士” 鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断 联 系而由各国的政府来管理，则鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。 马克垚 世界文明史 问题 (1) 根据史料一、二，概括马丁路德关于人的信仰的主要观点，并分析该观点的意义。 (2) 根据史料一、二，概括马丁路 德 的 思 想 “既 烙 有
4、文 艺 复 兴 的 印 记 ， 又 体 现 了 对 文 艺 复兴的 深化”的表现。 解读 (1) 史料一反映了马丁路 德 在 得 救 方 式 方 面 的 主 张 。 注 意 史 料 的 出 处 是 本 史 料 解 读 的 落 脚点。 关键信息说明了马丁 路德主张“因信称义”，从根本上否定了天主教会的宗教权威。 5 (2) 史料二首先介绍了马丁路 德 政 治 思 想 与 文 艺 复 兴 的 关 系 。 同 时 进 一 步 挑 战 教 皇 权 威 ， 体 现 出 对 文 艺 复 兴 的 深 化 。 关 键 信 息 反 映 出 更 进 一 步 强 调 俗 权 至 上 、 民 族 自 由 ， 全 面
5、挑战罗马教 皇的权威。 试答 (1) 观点：“因信称义”。 意义：彻底否定教皇和罗马教会的至上权威，肯定了个人在宗教信仰中的主体地位和作用， 具有鲜明的个人自由和个性解放的人文主义色彩。 (2) 表现：“印记”其主张明显带有一种承认个性自由的人文主义倾向；“深 化 ”主 张 由 各 国 政 府 管 理 教 会 。 素 养 3历史解释 1宗教 改革体现的人文精神 (1) “因 信 称 义 ”， 彻 底 否 定 教 皇 和 罗 马 教 会 的 至 上 权 威 ， 肯 定 了 个 人 在 宗 教 信 仰 中 的 主 体地 位和作用，具有鲜明的个人自由和个性解放的人文主义色彩。 (2) 以圣经和个人内
6、在信仰的权威否定教会特权和等级制度，确立了个人宗教信仰平 等的权利。 (3) 马丁路 德 要 求 建 立 独 立 自 主 的 德 意 志 民 族 教 会 ， 实 际 上 是 把 人 文 主 义 关 于 民 族 自 由 的理想 进一步推向政治现实。 (4) 宗 教 改 革 的 最 大 影 响 在 于 成 功 运 用 了 人 文 主 义 的 世 俗 精 神 创 造 出 新 教 伦 理 ， 把 人 的 心 灵从 罪恶折磨、来世拯救和教会束缚中解脱出来，使世俗生活与世俗人生焕发出勃勃生机。 2文艺复兴与宗教改革的异同 (1) 相同点 都是西欧资本主义经济的兴起在意识形态上的反映；都反映了新兴资产阶级的
7、利 背景 益和要求 目标 两者都将矛头指向封建教会 性质 两者都是反封建的资产阶级运动，都体现了浓郁的人文主义色彩 结果 都促进了人们的思想解放和近代文化的繁荣 范围 都波及西欧的广大地区 6 (2) 不同点 文艺复兴 宗教改革 借复兴古典文化之名宣扬 形式 披着宗教外衣反封建 资产阶级世界观 从意大利开始， 主要在思想 范围 从德意志开始，是一场社会思想改革运动 文 化领域开展 7 把人们从宗教束缚中解放 作用 出来，促进了近代自然科学 的 产生 使人们进一步摆脱天主教会的思想禁锢， 新教思想还为后来的资产阶级革命提供了思 想武器 素养 4唯物史观 宗教改革的局限性 1. 宗 教 改 革 是
8、 早 期 资 产 阶 级 反 封 建 的 思 想 解 放 运 动 ， 它 借 助 宗 教 形 式 ， 但 本 质 上 依 然 具 有浓 厚的反科学、反理性色彩。路德等人用信仰的权威取代罗马教会的权威，但是这种虔信主义对于新 兴的科学理性也造成了巨大障碍。 2. 当宗教改革运动以虔信主义为武器打破了罗马天主教会的专制统治之后， 17 世纪发轫 的欧洲启蒙运动就开始以理性精神为武器来突破宗教改革运动所营造的虔信主义氛围。 1. 马丁路德认为：“那些说为求获得救赎或赎罪券并不需要痛悔的人，是在传与基督 教不符的道理 每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也完全脱离了惩罚和罪债。 ” 该主张的直接目
9、的是 ( ) A 推动宗教信仰自由 B 否定教会权威 C 抵制天主教会的掠夺 D 传播无神论思想 C 根据材料“每一个真诚悔改的基督徒， 即令没有赎罪券， 也完全脱离了惩罚和罪债” 并结 合所学知识可知，该主张的直接目的是反对教皇出售赎罪券，抵制天主教会的掠夺， C 项 正确。 2. 运用结构示意图是历史学习的重要方法。下图可以用来说明 ( ) A 宗教改革发生的必然性 B 灵魂自救途径的转变 8 C 信徒地位的重大变化 D 新教主张过世俗生活 B 宗教改革是资本主义经济发展的结果，是资产阶级利益的需求，是教会腐朽的结果， 但题干 并非主旨是宗教改革发生的必然性，故 A 项错误；根据前面的分析
10、，信徒可以直接和 上 帝对话，即灵魂自救途径发生转变，故 B 项正确；宗教改革后，教会的地位发生了重大变化， 故 C 项错误；题干并未涉及新教过世俗生活的表述，故 D 项错误。 3 (2016 海南高考 ) 英国天主教神甫威廉廷得尔因希望英国教徒可以自由阅读 圣经 而将其翻译成英文，结果于 1524 年被控有异端嫌疑，被迫流亡。由此可知，他 ( ) A 维护教皇权威 B 主张圣像崇拜 C 倡导信仰自由 D 支持宗教改革 9 D 1524 年，这正是欧洲宗教改革时期。其次，威廉廷得尔主张自由阅读圣经 ，将 拉丁文的圣经翻译成本民族语言，这些都与宗教改革的思想相符，威廉廷得尔应该是 宗教改革的支持
11、者， D 项 正 确 。 4 宗教改革后的 新教把获利视为上帝对于选民的期望。新教伦理不仅鼓励人们通过勤奋 劳动获得财富，而且把劳动看作是远离罪恶和堕落的手段之一。新教还宣扬禁欲主义，主张 节俭。这些新教思想 ( ) A 打破了教会的精神垄断 B 继承 了天主教“因行称义”学说 C 有利于 民族国家的发展 D 适应了资本主 义经济的发展 D 材料中新教“鼓励人们通过勤奋劳动获得财富”， 与打破教会的精神垄断无关， 故 A 项错误；新教思想倡导因信称义，反对天主教“因行称义”学说，故 B 项错误；材料中新教 “鼓励人们通过勤奋劳动获得财富”，与有利于民族国家的发展无关，故 C 项错误；材料中 新
12、教强调“鼓励人们通过勤奋劳动获得财富”，适应了资本主义经济的发展，故 D项正确。 考点 2| 理性的光辉西方启蒙思想家的人文主义思想 知识整合 厘清史实 一、启蒙运动的兴起 1. 背景 (1) 文艺复兴运动的推动。 (2) 自然科学的成就，打破了套在人们心灵上的神学枷锁，增强了人们的自信力。 (3) 资本主义经济力量的壮大，新兴资产阶级要求摆脱封建专制统治和教会神学束缚。 2. 概 况 ： 率 先 从 英 国 拉 开 序 幕 ， 很 快 波 及 整 个 欧 洲 ， 法 国 成 为 启 蒙 运 动 的 中 心 。 二、 法国的启蒙思想 1. 孟德斯鸠的启蒙思想 (1) 代 表 作 ： 论 法 的
13、 精 神 。 (2) 思想主张 反对封建君主专制。 10 提出“三权分立”的理论：将国家权力分为立法权、行政权和司法权；君主保留行政权， 立法权由贵族和人民共同享有，司法权具有相对独立性；三权分立，彼此制衡。 强调国家的法律应当是人的理性的体现。 (3) 作用 不 仅 给 新 兴 资 产 阶 级 反 对 封 建 专 制 制 度 提 供 了 锐 利 武 器 ， 而 且 为 资 产 阶 级 设 计 了 一 个 依法 治国的完整方案。 影响了美国独立宣言和法国人权宣言 。 11 2. 伏尔泰的启蒙思想 (1) 地位：法国启蒙运动中公认的领袖和导师。 (2) 代表作：哲学通信和路易十四时代等。 (3)
14、 主要观点 抨击天主教会，号召人民摧毁天主教会邪恶势力。 反对君主专制，主张君主立宪。 倡导“天赋人权”，认为人生来就是平等和自由的。 法律应以人性为出发点，法律面前人人平等。 (4) 评价 更尖锐地批判封建制度，更热情地讴歌理性，倡导平等、自由、民主。 在欧洲产生巨大影响，后世有人评论说：“ 18 世纪是伏尔泰的世纪”。 3. 卢梭的启蒙思想 (1) 阶层：代表 18 世纪法国平民和小资产阶级利益。 (2) 思想 反对封建专制制度和社会不平等、倡导人民主权论。 提出“主权在民”学说 a国家主权 属于人民。 b 属 于 人 民 的 主 权 既 不 能 转 让 ， 也 不 能 分 割 。 c人民
15、主权是神圣不可侵犯 的。 d主权在民的国家的最好组织形式，是实行民主共和制。 (3) 意义 卢梭的思想在当时有着极大的进步性和革命性。 他的“人民主权”学说被写进人权宣言 ，成为新兴资产阶级革命的一面旗帜。 易误辨析 人文主义在各时期的侧重点 古希腊时期侧重于哲学领域，文艺复兴时期侧重 12 于文艺领域，宗教改革时期侧重于宗教领域，启蒙运动时期侧重于政治领域。 三、启蒙运动在欧洲的发展 1. 代表人物：德意志著名哲学家康德。 2. 代 表 作 品 ： 纯 粹 理 性 批 判 。 3. 主要观点 (1) 启蒙运动的核心是教导人们独立思考问题，作出自己的理性判断。 (2) 强调人的重要性，提出人非
16、工具。 (3) 相信主权属于人民，自由和平等是天赋人权。 (4) 坚持人要自律，自由和平等只能在法律允许范围之内。 13 4. 影响：康德从哲学上为人们开启了智慧的大门，最终确立了人类的主体地位。 轻 巧识记 启蒙运动 素养 1时空观念 素养对接 融会贯通 人文主义思想发展演变曲线图 14 素养 2史料实证 ?探究 启蒙运动对人文主义的发展 史料一 文艺复兴时期的人文主义作为对其所向往的人性的追求，摒弃了宗教教条， 将价 值取向由“神”转向“人”，但它缺乏“科学”的基础，仍然无法摆脱“神”的羁绊。 18 世 纪 的 启 蒙 运 动 ， 以 对 科 学 知 识 的 张 扬 ， 对 思 想 自 由
17、 和 个 性 解 放 的 鼓 吹 ， 在 日 后 转 化 为 一场 旨在充分肯定人的根本价值、强调人的尊严的思想运动。 摘编自马龙闪 近现代科技与思想文化 史料二 ( 启蒙运动 ) 在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂 热和不容异说。 在政治方面， 哲人们也有一个关键性的用语 “社会契约”。 “行 政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它 ( 人民 ) 能如心所愿地使他们掌权和把他们 拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从”。 这些口号破坏了传统 的制度和习俗。 斯塔夫里阿诺斯全球通史 问题 (1) 根 据 史 料 一 ， 指 出 文 艺 复 兴 和 启
18、蒙 运 动 时 期 人 文 主 义 的 差 异 。 结 合 所 学 知 识 ， 分 析 产 生差 异的原因。 (2) 根据史料二并结合所学知识，说明启蒙运动是如何丰富和发展人文精神的内涵的？ 解读 15 (1) 史料一对文艺复兴和启蒙运动进行了比较。关键信息：体现了文艺复兴强调人性。 反映出文艺复兴仍未摆脱神学观的束缚。反映出启蒙运动强调理性、科学、思想自由和 个性解放。 (2) 史料二介绍了启蒙运动的内容特点，并且分为宗教和政治方面加以阐述。关键信息： 说明启蒙运动的倡导者反对宗教神权统治，主张宗教信仰的自由，追求思想自由。说明 启蒙思想家主张“社会契约论”和“人民主权说” ，把矛头指向封建
19、专制统治，以求得人自身 的 解放。 试答 (1) 差 异 ： 文 艺 复 兴 ： 强 调 人 性 ； 未 摆 脱 神 学 观 。 启 蒙 运 动 ： 强 调 理 性 ； 强 调 科 学 。 原因： 资本主义的发展；资产阶级力量的壮大；自然科学的发展。 (2) 丰富和发展：提倡理性与科学；反对宗教神权统治，主张宗教信仰自由；批判封建专 制制度，宣扬自由、平等、博爱、人权和法制；倡导建立“理性王国”，提出社会契约论、人民 主权说。 素养 3唯物史观 启蒙运动对文艺复兴人文主义的继承和发展 1. 继承 (1) 体现在反封建、反教会的斗争上。 (2) 继承了人文主义精神，要求从教会束缚中解放个性。 (
20、3) 都代表新兴资产阶级的利益和要求。 2. 发展 在 批 判 对 象 上 在 涉 及 领 域 上 在 批 判 形 式 上 在 思 想 特 点 上 16 文 艺 复 兴 运 动 矛 头 指 向天主教会的神学世界观， 而启蒙运动直指整个“黑暗的中世 纪” ，重点放在封建君主专制上 文艺复兴集中于文学、 艺术领域， 启蒙运动扩展到宗教、 哲学、经济、政治、科学、 史 学等领域的各个方面 启蒙运动摆脱了文艺复兴的宗教外衣；提倡理性的思考和判断 启蒙思想家不再承认外界的任何权威， 而把理性作为判断是非的唯一标准， 他们高 举民主、科学的大旗，为未来的“理性社会” 设计了一幅蓝图，为了解放全人类宣 传理
21、性真理 素养 4历史解释 1启蒙运动的主要特点 (1) 从批判的对象看，矛头指向专制主义、教权主义。 (2) 从 批 判 的 方 式 上 看 ， 摆 脱 了 宗 教 的 束 缚 ， 诉 诸 理 性 ， 启 蒙 思 想 家 宣 传 理 性 ， 对 封 建 制 度进 行理性的批判，是科学进步与资产阶级强大的反映。 17 资产阶级革命胜利后，议会通过了权利法案和王位继承法 ，确立了责任 对英国 制内阁和君主立宪制，限制了王权，扩大了议会权力，确立了议会权力高于王 权，司法权独立于王权的原则，实践了启蒙思想家的分权思想和人民主权思想 资产阶级革命胜利后， 制定了 1787 年联邦宪法， 确立了共和政体
22、和三权分立的 对美国 政治体制，体现了启蒙运动中的人民主权思想和三权分立思想 在 19 世纪 70 年代制定了法兰西第三共和国宪法，从法律上确立了共和政体， 对法国 体现了主权在民的启蒙思想 素养 5 家国情怀 启蒙运动对近代中国的影响 1推动了维新变法运动的发展：康有为把西方资产阶级的政治学说同中国传统儒家思想 相结合，鼓吹变法图强。 2推动了资产阶级革命思想的传播：促进了辛亥革命的爆发， 中华民国临时约法采 用了孟德斯鸠的三权分立思想。 3促进了新文化运动的兴起：以陈独秀为代表的资产阶级激进的民主主义者高举民主、 科学的旗帜，对封建专制制度进行猛烈的冲击，极大地解放了中国人民的思想。 (3
23、) 从 批 判 的 领 域 来 看 ， 集 中 于 政 治 、 思 想 领 域 ， 即 使 是 百 科 全 书 派 ， 宣 扬 科 学 和 理 性 的 目的 也是为了反对专制、教权和迷信。 (4) 从历史作用上看，主要是为资产阶级革命和资产阶级的统治做思想动员和理论准备。 2启蒙运动对社会转型的推动作用 (1) 对 近 代 世 界 的 影 响 ： “社 会 契 约 论 ”和 “人 民 主 权 说 ”论 证 了 革 命 的 合 理 性 ； 君 主 立 宪制 和三权分立不仅提供了依法治国的理论，还为资产阶级的政权组织形式设计了不同的方案。启蒙思 想对专制主义和教权主义的批判推动了欧美资产阶级革命发
24、生，成为资产阶级夺取政权、建设政权 的强大思想武器。 (2) 对各国政体的影响 1 (2019 湖北八校联考 ) 由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为 具有 社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。据此可知 ( ) A 科 学 知 识 进 步 促 成 启 蒙 运 动 B 启 蒙 思 想 源 于 科 学 知 识 进 步 C 宗 教 改 革 推 动 启 蒙 运 动 产 生 D 文 艺 复 兴 促 进 自 然 科 学 发 展 A 根据材料中“启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认 识”可知，科学方法利于启蒙思想的形成，因此科学知识进步促成启
25、蒙运动，故选 A 项。 18 2 (2018 烟台模拟 ) 欧洲启蒙思想家大多认为：国家是 “必不可少的恶”，是人们不得 已而 为之的一种强制工具。为此，他们都主张 ( ) A 推 翻 君 主 制 ， 建 立 共 和 制 B 消 灭 私 有 制 ， 实 现 社 会 平 等 C 建 立 有 效 机 制 ， 实 现 权 力 制 衡 D 取 消 国 家 机 构 ， 实 现 公 民 自 治 C 材料反映的并非实行何种政体，故 A 项错误；材料中并未涉及私有制问题，故 B 项 错误；材料中认为国家是必不可少的，但是需要对其进行制约，故 C 项正确；材料中认为国家 是必不可少的，说明不是主张取消国家机构，
26、故 D 项错误。 3 (2018 惠州二调 ) 孟德斯鸠曾不止一次用渔网的比喻来解释 “政治自由”：在一个治 理良 好的政府下，人民处于法律之下，尽管像鱼身处渔网之中，却相信自己是自由的。这反 映了他 ( ) A 提倡受法律保护的自由 B 推崇分权制衡下的民主 C 主张推翻封建专制制度 D 强调政治自由的重要性 A 根据材料中“在一个治理良好的政府下，人民处于法律之下”可知，孟德斯鸠主张 用法 律手段管理人民；根据材料中“尽管像鱼身处渔网之中，却相信自己是自由的”可知， 孟德斯鸠认 为的自由是有限的自由，提倡受法律保护的自由，故 A 项符合题意。 4 弗兰克萨克雷在他的世界大历史一书中说道：
27、“启蒙思想，要求我们摈弃上帝启示 和传统教条，强调理性和自然规律，并且相信人类有无限发展的可能。 ”据此可以判断， 启蒙思想 ( ) A 推动了人们观念的解放 B 与科学革命互相促进 C 摈弃了天主教的教义 D 开启了理性主义之旅 A 根据材料“启蒙思想，要求我们摈弃上帝启示和传统教条，强调理性和自然规律， 并且相信人类有无限发展的可能”并结合所学可知，启蒙运动起到了思想解放的作用，故 A 项正确。 20142018 年全国卷考情统计与分析 考纲 考点 宗教改革运动 启蒙运动 卷别 全国卷 2016卢梭社会契约论 19 全国卷 2018法国启蒙思想的传播 考情分析 全国卷 2017人民主权政治
28、理念 本部分知识在高考中考查频率不高，主要以法国为典型背景，考查了启蒙思想的传播及对相 关政治理念的理解。 真题研练 感悟考法 1. 考查点：法国启蒙思想的传播 (2018 全国卷 33)18 世纪前半期的法国，先前往来于凡尔赛宫的思想家、文学家、 戏剧 家们，开始热衷于参加沙龙聚会，讨论的话题广泛，不再局限于传统的信仰和礼仪，思 想极为活跃，上流社会不少人也乐于资助他们。这表明 ( ) A 启蒙思想逐渐流行 B 宫廷文化普及到民间 C 专制主义已经衰落 D 贵族与平民趋于平等 A 材料中“ 18 世纪前半期的法国”，知识分子通过沙龙聚会的形式，纷纷发表各自的 见解，宣传“科学”“自由”和“平
29、等”的思想，启蒙思想逐渐流行，故 A 项正确；材料中 沙龙讨论 的并非传承宫廷文化，故 B 项错误；材料显示当时是“ 18 世纪前半期”，法国专制主 义还未衰落，故 C 项错误；材料并未反映贵族与平民的身份地位问题，故 D 项错误。 2. 考查点：启蒙思想政治理念的实践人民主权 (2017 全国卷 33) 雨果在小说九三年中描述 1793 年法国唯一的最高权力机关 国 民 公会， “既是正式选举会议又是十字街头，既是权威机 关又是平民大众，既是法庭又是被 20 告”。这里的国民公会所体现的政治理念是 ( ) A 三权分立 B 君主立宪 C 人民主权 D 法律至上 C 法国的国民公会是普选产生的
30、，是对君主专制的否定，是民主得到发展的体现。法 国废除君主制，成立法兰西第一共和国，体现了人民主权学说和社会契约思想， C 项正确。 模拟精选 直击考法 1 考查点：欧洲宗教改革中的民族主义 (2018 保定二模 )16 世纪欧洲产生了许多新教派，每个新教派都以古代圣经原文希 腊文和希伯来文为信仰的最高权威，并用民族语言翻译圣经 ，而且坚决脱离腐败的罗马教 会。 该历史现象 ( ) 21 A表明罗马教会进行了顺应时代的改革 B受到文艺复兴运动直接推动而出现 C为西欧资本主义的发展扫清了障碍 D顺应了民族国家发展的时代潮流 D “每个新教派都以古代圣经原文希腊文和希伯来文为信仰的最高权威，并用民
31、 族语言翻译圣经 ，而且坚决脱离腐败的罗马教会”可见与民族国家的产生相关联，故 D项 正确。 2. 考查点：马丁 路德的思想内涵 (2019 成都摸底 )1521 年，在沃尔姆斯帝国议会上，路德引用 圣经宣称， “今天的基 督福音仍然与古代一样引起纷争与动乱。这是上帝福音的特点，是早已预定的。耶稣基督曾 经说过，我来并不是让人间享太平，而是动刀兵。”路德这番言论意在 ( ) A 谴 责 德 国 教 派 林 立 纷 争 不 断 B 强 调 基 督 教 蕴 涵 着 反 抗 精 神 C 赞 赏 帝 国 议 会 保 障 了 普 选 权 D 激 励 新 教 徒 应 做 上 帝 的 逆 子 B 根据材料“
32、今天的基督福音仍然与古代一样引起纷争与动乱。这是上帝福音的特点， 是早已预定的。耶稣基督曾经说过，我来并不是让人间享太平，而是动刀兵”可知强调基督教蕴 涵着反抗精神，故 B 项正确。 3. 考查点：启蒙思想家的政治构想 (2019 渭南质检 ) 在卢梭看来，人类社会所共有的自由是人性的产物，人性的首要法则 是要 维护自身的安全与生存，故为了人类社会安全的缘故，人们将一部分权利让渡给另一些 人。这表明 卢梭认为 ( ) A 权 利 转 让 体 现 了 个 体 自 由 B 社 会 应 提 倡 生 而 自 由 精 神 C 社 会 应 由 自 由 的 个 体 组 成 D 自 由 需 要 社 会 契 约
33、 来 约 束 D “人们将一部分权利让渡给另一些人”体现的是卢梭社会契约的思想，是为了人类 社 会 的 安 全 ， 也 是 对 人 自 由 的 约 束 ， 故 D 项 正 确 。 材 料 内 容 表 明 权 利 转 让 是 为 了 安 全 ， 无 法 体 现 个 体 自 由 ， 故 A 项 错 误 ； B、 C两 项 与 材 料 内 容 不 符 ， 排 除 。 4. 考查点：启蒙运动的影响 22 (2018 雅安三模 )18 世纪末期，欧洲大陆的许多君主，如普鲁士的腓特烈大帝、俄国的 叶卡捷 琳娜等都鼓吹自己是国家“第一仆佣”，以此拉拢人心。这反映了 ( ) A 民主政治已普遍建立 B 启蒙思想的深刻影响 C 君主对法国大革命的认同 D 宗教改革的深入发展 23 B 由材料“欧洲大陆的许多君主，如普鲁士的腓特烈大帝、俄国的叶卡捷琳娜等都鼓 吹自己是国家第一仆佣”可知受到启蒙运动反对君主专制、提倡自由平等思想的影响，故 B 项正确。
