1、1 十八 归去来兮辞 一、基础知识 1、归去来兮辞选自陶渊明集。陶渊明，字元亮，一说 名潜，字渊明，私谥靖节，世称“靖节先生”，又称“五柳先生”， 曾任职彭泽县令，故又称“陶彭泽”。 在 任 仅 八 十 五 日 ， 就 辞 官 回 家 ， 从 此 躬 耕 陇 亩 ， 不 再 出 仕 。 2、辞是战国后期楚国诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的 一种新诗体，用的是楚地方言，内容又跟楚地的社会生活、山 川风物有关，故称楚辞。形式自由，句式散文化；大体以四句 为一小节，两句为一组；以六字句为主，间有长短句，好用语 气词“兮” 。 二、一词多义 1夫 问征夫以前路（名词，行人） 乐夫天命复奚疑？（助词
2、，起舒缓语气的作用） 2归 田园将芜胡不归？（动词，归隐） 聊乘化以归尽（动词，到死） 3、心： 因事顺心（心愿） 2 既自以心为形役（内心） 4、夫： 问征夫以前路（名词） 乐夫天命复奚疑（助词） 5、故： 故便求之（所以） 亲故多劝余为长吏（故交，朋友） 6、之： 胡为乎遑遑欲何之（到，动词） 求之靡途（代“为长吏”，代词） 四方之事（助词“的”） 7、奚： 奚惆怅而独悲（为什么） 乐夫天命复奚疑（什么） 8、委： 曷不委心任去留 顺从，随从 王年少，委国事大臣（委托） 教化从来有源委（末尾） 委命下吏（把交给） 9、寻 寻程氏妹丧于武昌(不久) 既窈窕以寻壑(探寻) 3 10、往 怀良辰
3、以孤往(去往) 悟已往之不谏(过往) 11、以 既自以心为形役（介词，让） 农人告余以春及（介词，把） 舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。（表修饰，而） 眄庭柯以怡颜, 倚南窗以寄傲。（表目的,来） 12、而 门虽设而常关（表转析） 觉今是而昨非（表并列） 时矫首而遐观（表修饰） 鸟倦飞而知还（表承接） 13之 悦亲戚之情话（结构助词，的） 感吾生之行休（助词，主谓之间无意义） 胡为乎遑遑欲何之（动词，往） 18 个“以”字之中，除去“既自以心为形役 ”(“以”是介词， “让”的意思)、“问征夫以前路”( “以”是介词，“用”的意 思)和“农人告余以春及”( “以”是介词，“把”的意思)之外， 剩下
4、的，全部是连词，相当于“而”。 4 三、古今异义词 1悦亲戚之情话 古：内亲外戚 今义：跟自己有婚姻关 系或血统关系的成员 2悦亲戚之情话 古：知心话 今：男女间谈情说爱的话 3将有事于西畴 古：农事 今：指有事情 4既窈窕以寻壑 古：幽深曲折的样子 今：指女子文静而 美好 5于时风波未静 古：指战乱 今：常用来比喻乱子 6景翳翳以将入 古：日光 今：景色，光景 7或命巾车 古：有时 今：或者，或许 8何不委心任去留 古：指生死 今：离开留下 9或植杖而耕耔 古：立 今：种植 10问征夫以前路 古：行人 11. 审容膝之易安 古：觉察 12. 悟已往之不谏 古：劝止、谏止 三、通假字： 1、乃
5、瞻衡宇（衡，通“横”） 2、景翳翳以将入（景，通“影”，日光） 3、曷不委心任去留 （曷，通“何”） 4、胡不归 （胡，通“何”，为什么） 5 三、词类活用： 1 名词作动词 A、或棹孤舟（ 划船 ） B、策扶老以流憩（拄着） C、乐琴书 以消忧（弹琴；读书） 2 名词作状语 园日涉以成趣（每天） 时矫首而遐观（有时） 3动词作名词 审容膝之易安（仅能容纳双膝的小屋） 4形容词作名词 携幼入室（幼儿，儿童） 倚南窗以寄傲（傲世，指傲然自得的心情） 5意动用法 悦亲戚之情话（以为愉快） 乐琴书以消忧（以为乐） 善万物之得时（以为欢喜） 6使动用法 眄庭柯以怡颜 （使愉快） 四、文言句式： 6 1
6、、判断句 皆口腹自役（“皆”表判断） 2、倒装句 （1）介词结构后置 将有事于西畴/农人告余以春及/ 问征夫以前路 （2）宾语前置 A、胡为乎惶惶欲何之？ B、复驾言兮焉求? C、 乐夫天命复奚疑？ 3、 被 动 句 （ 1） 遂 见 用 于 小 邑 （ 见 ， 被 ） （ 2） 既 自 以 心 为 形 役 （ 为 ， 被 ） 4、固定句式 载欣载奔（载载，一边一边） 五 、 课 文 分 析 1、本文的叙事线索:辞官 归途 抵家 室内生活 涉 园外出 纵情山水 如何度过余生 本文的抒情线索：自责自悔 自安自乐 乐天安命 2、 本 文 作 于 他 辞 官 之 初 ， 叙 述 了 他 辞 官 归 隐 后 的 生 活 情 趣 和 内 心 感 受 ， 表 达 了 作 者 洁 身 自 好 、 不 同 流 合 污 的 精 神 情 操 ， 7 通 过 描 写 具 体 的 景 物 和 活 动 ， 创 造 出 一 种 宁 静 恬 适 、 乐 天 自 然 的 意 境 ， 寄 托 了 他 的 生 活 理 想 。 本 文 在 文 体 上 属 于 辞 赋 ， 但 语 言 浅 显 ， 辞 意 畅 达 ， 匠 心 独 运 而 又 通 脱 自 然 ， 感 情 真 挚 ， 意 境 深 远 ， 有 很 强 的 感 染 力 。 欧 阳 修 甚 至 说 “两 晋 无 文 章 ， 惟 归 去 来 兮 而 已 。
