1、1 第 27 讲 挑战教皇的权威与理性之光 一、德国 马丁路德改革 1背景 考点 1| 宗教改革 识记 基础知识梳理 (1) 思想：文艺复兴宣扬人文主义，起到了思想解放的作用。 (2) 政治：德国是教会压榨最严重的地区，社会矛盾激化。 (3) 经济：资本主义经济的发展，使新兴资产阶级要求摆脱罗马天主教的束缚。 (4) 导火线： 1517 年，教皇兜售赎罪券，激起民众的愤慨。 2 开始：马丁路德发表九十五条论纲 。 3 思 想主张 (1) 强调因信称义的学说，主张人只有靠信仰才能得救。 (2) 宣称赎罪券的功效微不足道，每个基督徒只要内心真诚悔罪，就能得到赦免。 4意义 (1) 性质：是反对天主
2、教会的社会、思想改革运动。 (2) 人文主义的体现：使人获得了精神自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。 (3) 欧 洲 宗 教 格 局 的 变 化 ： 改 革 后 创 立 的 新 教 登 上 欧 洲 历 史 舞 台 ， 与 天 主 教 、 东 正 教 形 成 三 足 鼎立 的新局面。 二、瑞士 加尔文改革 1. 背景：德国宗教改革运动风靡全欧，许多国家先后 接受新教。 2 2. 思想主张 (1) 出 版 基 督 教 原 理 ， 主 张 人 只 有 依 靠 信 仰 才 能 得 救 ， 以 此 反 对 天 主 教 的 等 级 观 念 ， 否 定 教皇统 治人民的权力。 (2) 把“依靠
3、信仰才能得救”解释成先定论，主张得救与否取决于上帝预先的安排。 3. 意义 (1) 加 尔 文 的 学 说 为 资 产 阶 级 发 财 致 富 作 辩 护 ， 他 从 神 学 角 度 论 证 世 俗 生 活 和 个 人 奋 斗 的 必 要 性、 合理性。 (2) 加 尔 文 的 学 说 在 西 欧 资 本 主 义 比 较 发 达 的 国 家 和 地 区 广 泛 传 播 ， 为 以 后 的 资 产 阶 级 革 命 提 供了 意识形态方面的依据。 三、宗教改革的意义 宗教改革家以人文主义宗教观挑战以教皇为首的宗教权威，为西欧社会的思想解放、为人类不断 认识自己的历史写下了发人深省的一页。 素养对接
4、 融会贯通 素养 1时空观念 3 素养 2 史料实证 ?探究 宗教改革体现的人文精神 史料一 上帝的道不是用什么行为，而是单用信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的 生命与义所需要的只是信，那么，灵魂称义显然单是因信，而不是因任何行为。 马丁路德基督徒的自由 史料二 马丁路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化。他提 出 “因 信 称 义 ” “平 信 徒 皆 为 教 士 ” 鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而 由各国的政府来管理，则鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。 欧洲新教的建立与维护 马克垚 世界文明史 问题 (1) 根据史料一、二，概括马丁路
5、德关于人的信仰的主要观点，并分析该观点的意义。 (2) 根据史料一、二，概括马丁路 德 的 思 想 “既 烙 有 文 艺 复 兴 的 印 记 ， 又 体 现 了 对 文 艺 复 兴 的深化” 的表现。 解读 (1) 史料一反映了马丁路德在得救方式方面的主张。注意史料的出处是本史料解读的落脚点。关 键信息说明了马丁路 德 主 张 “因 信 称 义 ”， 从 根 本 上 否 定 了 天 主 教 会 的 宗 教 权 威。 (2) 史料二首先介绍了马丁路 德 政 治 思 想 与 文 艺 复 兴 的 关 系 。 同 时 进 一 步 挑 战 教 皇 权 威 ， 体 现出对 文艺复兴的深化。关键信息反映出更
6、进一步强调俗权至上、民族自由，全面挑战罗马教皇的权威。 试答 (1) 观点：“因信称义”。 意义：彻底否定教皇和罗马教会的至上权威，肯定了个人在宗教信仰中的主体地位和作用， 具有 鲜明的个人自由和个性解放的人文主义色彩。 (2) 表 现 ： “印 记 ”其 主 张 明 显 带 有 一 种 承 认 个 性 自 由 的 人 文 主 义 倾 向 ； “深 化 ”主 张由 各国政府管理教会。 素 养 3历 史 解 释 4 1宗教改革体现的人文精神 (1) “因 信 称 义 ”， 彻 底 否 定 教 皇 和 罗 马 教 会 的 至 上 权 威 ， 肯 定 了 个 人 在 宗 教 信 仰 中 的 主 体
7、地 位和 作用，具有鲜明的个人自由和个性解放的人文主义色彩。 (2) 以圣经和个人内在信仰的权威否定教会特权和等级制度，确立了个人宗教信仰平等的 权利。 (3) 马丁路 德 要 求 建 立 独 立 自 主 的 德 意 志 民 族 教 会 ， 实 际 上 是 把 人 文 主 义 关 于 民 族 自 由 的 理 想进一 步推向政治现实。 (4) 宗 教 改 革 的 最 大 影 响 在 于 成 功 运 用 了 人 文 主 义 的 世 俗 精 神 创 造 出 新 教 伦 理 ， 把 人 的 心 灵 从 罪恶 折磨、来世拯救和教会束缚中解脱出来，使世俗生活与世俗人生焕发出勃勃生机。 2 文 艺 复 兴
8、与 宗 教 改 革 的 异 同 (1) 相同点 都是西欧资本主义经济的兴起在意识形态上的反映；都反映了新兴资产阶级的利益 背景 和要求 目标 两者都将矛头指向封建教会 性质 两者都是反封建的资产阶级运动，都体现了浓郁的人文主义色彩 结果 都促进了人们的思想解放和近代文化的繁荣 范围 都波及西欧的广大地区 (2) 不同点 文艺复兴 宗教改革 借复兴古典文化之名宣扬资产阶 形式 披着宗教外衣反封建 级世界观 从意大利开始，主要在思想文化 范围 从德意志开始，是一场社会思想改革运动 领 域开展 5 把人们从宗教束缚中解放出来， 作用 促进了近代自然科学的产生 使人们进一步摆脱天主教会的思想禁锢，新教
9、思 想还为后来的资产阶级革命提供了思想武器 素养 4唯物史观 宗教改革的局限性 1. 宗 教 改 革 是 早 期 资 产 阶 级 反 封 建 的 思 想 解 放 运 动 ， 它 借 助 宗 教 形 式 ， 但 本 质 上 依 然 具 有 浓 厚的 反科学、反理性色彩。路德等人用信仰的权威取代罗马教会的权威，但是这种虔信主义对于新兴的 科学理性也造成了巨大障碍。 2. 当宗教改革运动以虔信主义为武器打破了罗马天主教会的专制统治之后， 17 世纪发轫的欧 洲启蒙运动就开始以理性精神为武器来突破宗教改革运动所营造的虔信主义氛围。 1. 马丁路德认为：“那些说为求获得救赎或赎罪券并不需要痛悔的人，是在
10、传与基督教不 符的道 理 每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也完全脱离了惩罚和罪债。”该主张的直接目的 是 ( ) A 推动宗教信仰自由 B 否定教会权威 6 C 抵制天主教会的掠夺 D 传播无神论思想 C 根据材料“每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也完全脱离了惩罚和罪债”并 结合所学知识可知，该主张的直接目的是反对教皇出售赎罪券，抵制天主教会的掠夺， C 项正 确。 2. 运用结构示意图是历史学习的重要方法。下图可以用来说明 ( ) A 宗教改革发生的必然性 B 灵魂自救途径的转变 C 信徒地位的重大变化 D 新教主张过世俗生活 B 宗教改革是资本主义经济发展的结果，是资产阶级
11、利益的需求，是教会腐朽的结果，但 题 干 并 非 主 旨 是 宗 教 改 革 发 生 的 必 然 性 ， 故 A 项错误；根据前面的分析，信徒可以直接和上帝 对 话 ， 即 灵 魂 自 救 途 径 发 生 转 变 ， 故 B 项 正 确 ； 宗 教 改 革 后 ， 教 会 的 地 位 发 生 了 重 大 变 化 ， 故 C 项 错 误 ； 题 干 并 未 涉 及 新 教 过 世 俗 生 活 的 表 述 ， 故 D项 错 误 。 3(2016 海南高考 ) 英国天主教神甫威廉廷得尔因希望英国教徒可以自由阅读 圣经而将其翻译 成英文，结果于 1524 年被控有异端嫌疑，被迫流亡。由此可知，他 (
12、) A 维护教皇权威 B 主张圣像崇拜 C 倡导信仰自由 D 支持宗教改革 D 1524 年，这正是欧洲宗教改革时期。其次，威廉廷得尔主张自由阅读圣经 ，将拉丁 文的圣经翻译成本民族语言，这些都与宗教改革的思想相符，威廉廷得尔应该是宗教 改革的支持者， D 项正确。 4. 宗教改革后的新教把获利视为上帝对于选民的期望。新教伦理不仅鼓励人们通过勤奋劳动获得财 富，而且把劳动看作是远离罪恶和堕落的手段之一。新教还宣扬禁欲主义，主张节俭。 这些新教思想 ( ) A 打 破 了 教 会 的 精 神 垄 断 B 继 承 了 天 主 教 “因 行 称 义 ”学 说 C 有 利 于 民 族 国 家 的 发
13、展 D 适 应 了 资 本 主 义 经 济 的 发 展 D 材料中新教“鼓励人们通过勤奋劳动获得财富”， 7 与打破教会的精神垄断无关，故 A 项 错误； 新教思想倡导因信称义， 反对天主教“因行称义”学说， 故 B 项错误； 材料中新教“鼓励人们通过勤奋劳动获得财富”，与有利于民族国家的发展无关，故 C 项错误；材料中新教强调“鼓励人们通过勤奋劳动获得财富 ”，适应了资本主义经济的发展，故 D 项正确。 5(2018 湖北长阳一中期末 ) 有学者指出： “宗教改革克服了罗马天主教在灵魂与肉体、天 国与 人间、理想与现实之间造成的二元对立以及由这种对立而导致的信仰虚假和道德堕落， 把基督教的宗
14、教理想与平凡的现实生活和谐地统一起来。 ”这说明宗教改革 ( ) A. 消除了宗教与世俗间的矛盾 8 B. 打 破 了 天 主 教 会 对 世 俗 的 精 神 垄 断 C 建 立 了 西 欧 各 国 的 民 族 宗 教 D 实 现 了 现 实 生 活 与 宗 教 世 界 的 和 谐 B 本题考查宗教改革的相关知识。由“克服了罗马天主教 以及由这种对立而导致的信 仰虚假和道德堕落”及所学知识可知，宗教改革破除了罗马天主教会在上帝和信徒之间的中 介作用，故 B 项正确； A、 C 两项不符合史实；据材料“把基督教的宗教理想与平凡的现实生 活和 谐地统一起来”可知， D项说法错误。 考点 2| 启蒙
15、运动 知识整合 厘清史实 一、背景 1. 伴随资本主义经济的不断发展，资产阶级力量日益壮大。 2. 新兴资产阶级在思想领域反对封建统治与教会特权的斗争深入展开。 3. 自 然 科 学 的 新 发 展 为 人 类 认 识 社 会 提 供 新 证 据 。 二、 含义 启迪和开导人们的反封建意识，给人们带来光明与希望。三、 内容 1. 用理性判断一切事物，尊重科学。 2. 批 判 锋 芒 直 指 封 建 专 制 制 度 及 其 宗 教 思 想 体 系 。 四、 代表人物 1. 孟德斯鸠 (1) 代 表 作 ： 论 法 的 精 神 。 (2) 主张：提出三权分立学说。 (3) 意义：三权分立学说成为资
16、产阶级政治制度的基本原则。 2. 伏尔泰 (1) 地位：法国启蒙运动的领袖。 (2) 主 张 ： 抨 击 天 主 教 的 黑 暗 统 治 和 封 建 统 治 者 的 腐 败 ； 提 倡 自 由 、 平 等 ， 主 张 建 立 开 明 君 主 制。 (3) 影响：对 18 世纪的欧洲产生了重大影响，后人称“ 18 世纪是伏尔泰的世纪”。 3. 卢梭 9 (1) 地位：启蒙思想家中最为激进的民主主义者。 (2) 代 表 作 ： 社 会 契 约 论 。 (3) 主张：阐述“天赋人权”学说，提出“人民主权”的口号。 4. 康德 (1) 主张：人不是他人的工具，而是自身的目的；提出尊重他人的原则。 (2
17、) 地 位 ： 其 理 性 批 判 哲 学 最 终 确 立 了 人 类 的 主 体 地 位 。 五 、 影 响 1 是 欧 洲 历 史 上 又 一 次 伟 大 的 思 想 解 放 运 动 。 2. 丰富和发展了人文精神的内涵，把反封建和反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、 10 建立资产阶级“理性王国”、根据资产阶级利益建构政治制度的高度。 3. 不仅为资产阶级革命做了舆论准备，而且为人类社会创造了宝贵的精神财富。 素养对接 融会贯通 素养 1时空观念 人文主义思想发展演变曲线图 素养 2史料实证 ?探究 启蒙运动对人文主义的发展 史料一 文艺复兴时期的人文主义作为对其所向往的人性的追求，
18、摒弃了宗教教条，将价 值取向由“神”转向“人”，但它缺乏“科学”的基础，仍然无法摆脱“神”的羁绊。 18 世纪的启蒙运动，以对科学知识的张扬，对思想自由和个性解放的鼓吹，在日后转化为一场旨 在充分肯定人的根本价值、强调人的尊严的思想运动。 11 摘编自马龙闪 近现代科技与思想文化 史 料二 ( 启蒙运动 ) 在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。 在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语 “社会契约”。 “行政 权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它 ( 人民 ) 能如心所愿地使他们掌权和把他 们 拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从”。 这些
19、口号破坏了传统的 制度和习俗。 斯塔夫里阿诺斯全球通史 问题 (1) 根 据 史 料 一 ， 指 出 文 艺 复 兴 和 启 蒙 运 动 时 期 人 文 主 义 的 差 异 。 结 合 所 学 知 识 ， 分 析 产 生 差 异的 原因。 (2) 根据史料二并结合所学知识，说明启蒙运动是如何丰富和发展人文精神的内涵的？ 解读 (1) 史料一对文艺复兴和启蒙运动进行了比较。关键信息：体现了文艺复兴强调人性。 反映出文艺复兴仍未摆脱神学观的束缚。反映出启蒙运动强调理性、科学、思想自由和个性 解放。 (2) 史料二介绍了启蒙运动的内容特点，并且分为宗教和政治方面加以阐述。关键信息：说 明启蒙运动的倡
20、导者反对宗教神权统治，主张宗教信仰的自由，追求思想自由。说明启蒙 思想家主张“社会契约论”和“人民主权说” ，把矛头指向封建专制统治，以求得人自身的解 放。 12 试答 (1) 差 异 ： 文 艺 复 兴 ： 强 调 人 性 ； 未 摆 脱 神 学 观 。 启 蒙 运 动 ： 强 调 理 性 ； 强 调 科 学 。 原因： 资本主义的发展；资产阶级力量的壮大；自然科学的发展。 (2) 丰富和发展：提倡理性与科学；反对宗教神权统治，主张宗教信仰自由；批判封建专制制 度，宣扬自由、平等、博爱、人权和法制；倡导建立“理性王国” ，提出社会契约论、人民主 权说。 素养 3唯物史观 1. 启蒙运动对文艺
21、复兴人文主义的继承 (1) 体现在反封建、反教会的斗争上。 (2) 继承了人文主义精神，要求从教会束缚中解放个性。 (3) 都代表新兴资产阶级的利益和要求。 2. 启蒙运动对文艺复兴人文主义的发展 在 批 判 对 象 上 在 涉 及 领 域 上 在 批 判 形 式 上 在 思 想 特 点 上 文艺复兴运动矛头指向天主教会的神学世界观，而启蒙运动直指整个“黑暗的中世纪” ，重点放在封建君主专制上 文艺复兴集中于文学、艺术领域，启蒙运动扩展到宗教、哲学、经济、政治、科学、 史学等领域的各个方面 启蒙运动摆脱了文艺复兴的宗教外衣；提倡理性的思考和判断 启蒙思想家不再承认外界的任何权威，而把理性作为判
22、断是非的唯一标准，他们高举 民主、科学的大旗，为未来的“理性社会”设计了一幅蓝图，为了解放全人类宣传理 性真理 3. 启蒙运动的主要特点 (1) 从批判的对象看，矛头指向专制主义、教权主义。 (2) 从 批 判 的 方 式 上 看 ， 摆 脱 了 宗 教 的 束 缚 ， 诉 诸 理 性 ， 启 蒙 思 想 家 宣 传 理 性 ， 对 封 建 制 度 进 行理 性的批判，是科学进步与资产阶级强大的反映。 (3) 从 批 判 的 领 域 来 看 ， 集 中 于 政 治 、 思 想 领 域 ， 即 使 是 百 科 全 书 派 ， 宣 扬 科 学 和 理 性 的 目 的 也是 为了反对专制、教权和迷信
23、。 (4) 从历史作用上看，主要是为资产阶级革命和资产阶级的统治做思想动员和理论准备。 13 4. 启蒙运动对社会转型的推动作用 (1) 对 近 代 世 界 的 影 响 ： “社 会 契 约 论 ”和 “人 民 主 权 说 ”论 证 了 革 命 的 合 理 性 ； 君 主 立 宪 制 和三 权分立不仅提供了依法治国的理论，还为资产阶级的政权组织形式设计了不同的方案。启蒙思想对 专制主义和教权主义的批判推动了欧美资产阶级革命发生，成为资产阶级夺取政权、建设政权的强 大思想武器。 (2) 对各国政体的影响 资产阶级革命胜利后，议会通过了权利法案和王位继承法 ，确立了责任制 对英国 内阁和君主立宪制
24、，限制了王权，扩大了议会权力，确立了议会权力高于王权， 司法 权独立于王权的原则，实践了启蒙思想家的分权思想和人民主权思想 14 对美国 资产阶级革命胜利后， 制定了 1787 年联邦宪法， 确立了共和政体和三权分立的政 对法国 治体制，体现了启蒙运动中的人民主权思想和三权分立思想 在 19 世纪 70 年代制定了法兰西第三共和国宪法，从法律上确立了共和政体，体 现了主权在民的启蒙思想 素养 4 家国情怀 启蒙运动对近代中国的影响 1推动了维新变法运动的发展：康有为把西方资产阶级的政治学说同中国传统儒家思想相结 合，鼓吹变法图强。 2. 推动了资产阶级革命思想的传播：促进了辛亥革命的爆发， 孟
25、德斯鸠的三权分立思想。 3. 促 进 了 新 文 化 运 动 的 兴 起 ： 以 陈 独 秀 为 代 表 的 资 产 阶 级 激 进 的 民 主 主 义 者 高 举 民 主 、 科 学 的旗帜，对封建专制制度进行猛烈的冲击，极大地解放了中国人民的思想。 中华民国临时约法采用了 1(2019 湖北八校联考 ) 由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有 社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。据此可知 ( ) A 科学知识进步促成启蒙运动 B. 启蒙思想源于科学知识进步 C. 宗 教 改 革 推 动 启 蒙 运 动 产 生 D 文 艺 复 兴 促 进 自 然
26、 科 学 发 展 A 根据材料中“启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识”可知，科 学方法利于启蒙思想的形成，因此科学知识进步促成启蒙运动，故选 A 项。 2(2018 烟台模拟 ) 欧洲启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得已而 为之的一种强制工具。为此，他们都主张 ( ) A 推翻君主制，建立共和制 B 消灭私有制， 实现社会平等 C 建立有效机制，实现权力制 衡 D 取消国家机构，实现公民自治 C 材料反映的并非实行何种政体，故 A 项错误；材料中并未涉及私有制问题，故 B 项错误； 材料中认为国家是必不可少的，但是需要对其进行制约，故 C 项正确；
27、材料中认为国家是必不可 少的，说明不是主张取消国家机构，故 D 项错误。 3(2018 惠州二调 ) 孟德斯鸠曾不止一次用渔网的比喻来解释 “政治自由”：在一个治理良 好的 政府下，人民处于法律之下，尽管像鱼身处渔网之中，却相信自己是自由的。这反映了 他 ( ) A 提倡受法律保护的自由 B 推崇分权制衡下的民主 C 主张推翻封建专制制度 D 强调政治自由的重要性 A 根据材料中“在一个治理良好的政府下，人民处于法律之下”可知，孟德斯鸠主张用法律手段 管理人民；根据材料中“尽管像鱼身处渔网之中，却相信自己是自由的”可知，孟德斯鸠认为的自 由是有限的自由，提倡受法律保护的自由，故 A 项符合题意
28、。 15 20142018 年全国卷考情统计与分析 4 弗兰克 萨克雷在他的世界大历史一书中说道：“启蒙思想，要求我们摈弃上帝启示 和传统 教条，强调理性和自然规律，并且相信人类有无限发展的可能。”据此可以判断，启蒙思想 ( ) A 推动了人们观念的解放 B 与科学革命互相促进 C 摈弃了天主教的教义 D 开启了理性主义之旅 A 根据材料“启蒙思想，要求我们摈弃上帝启示和传统教条，强调理性和自然规律，并且 相信人类有无限发展的可能”并结合所学可知，启蒙运动起到了思想解放的作用，故 A 项正 确。 5(2018 岳阳质检 ) 康德这样定义启蒙：“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就 是不经
29、过别人引导就不能运用自己的理智。如果不成熟的原因不是在于缺乏理智，而在于不经别 人的引导就缺乏运用理智的决心与勇气，那么这种不成熟就是自我招致的。”这说明康德认为 “启蒙”就是 ( ) A 社会契约 B 思想的自由 C 主权在民 D 人身的自由 B 社会契约强调的是人民把自己的权利以契约的形式转让给一个人或一群人以建立国家， A 项与题意不符，排除；“不成熟 在于不经别人的引导就缺乏运用理智的决心与勇气”强 调 的是需要去除掉别人的引导，自己拥有运用自己理智的决心和勇气，即强调思想自由的重 要性，故 B 项正确；主权在民主张国家的权力在人民的手中，与题意不符， C 项错误；根据前 面的分析可知
30、， D 项错误。 考情分析 本部分知识在高考中考查频率不高，主要以法国为典型背景，考查了启蒙思想的传播及对相 关政治理念的理解。 真题研练 感悟考法 1. 考查点：法国启蒙思想的传播 (2018 全国卷 33)18 世纪前半期的法国，先前往来于凡尔赛宫的思想家、文学家、戏剧 16 家们，开始热衷于参加沙龙聚会，讨论的话题广泛，不再局限于传统的信仰和礼仪，思想极 为活 跃，上流社会不少人也乐于资助他们。这表明 ( ) A 启蒙思想逐渐流行 B 宫廷文化普及到民间 C 专制主义已经衰落 D 贵族与平民趋于平等 A 材料中“ 18 世纪前半期的法国”， 知识分子通过沙龙聚会的形式， 纷纷发表各自的见
31、解， 宣传“科学”“自由”和“平等”的思想，启蒙思想逐渐流行，故 A 项正确；材料中沙龙讨论的并非 传承宫廷文化，故 B 项错误；材料显示当时是“ 18 世纪前半期”，法国专制主义还 未 衰落，故 C 项错误；材料并未反映贵族与平民的身份地位问题，故 D 项 错 误 。 2 考查 点：启蒙思想政治理念的实践人民主权 (2017 全国卷 33) 雨果在小说九三年中描述 1793 年法国唯一的最高权力机关国民 公 会， “既是正式选举会议又是十字街头，既是权威机关又是平民大众，既是法庭又是被告”。 这里的国民公会所体现的政治理念是 ( ) A 三权分立 B 君主立宪 C 人民主权 D 法律至上 C
32、 法国的国民公会是普选产生的，是对君主专制的否定，是民主得到发展的体现。法国废 除君主制，成立法兰西第一共和国，体现了人民主权学说和社会契约思想， C项正确。 模拟精选 直击考法 1 考查点：欧洲宗教改革中的民族主义 (2018 保定二模 )16 世纪欧洲产生了许多新教派，每个新教派都以古代圣经原文希腊文 和希伯来文为信仰的最高权威，并用民族语言翻译圣经 ，而且坚决脱离腐败的罗马教会。 该 历史现象 ( ) A. 表 明 罗 马 教 会 进 行 了 顺 应 时 代 的 改 革 B 受 到 文 艺 复 兴 运 动 直 接 推 动 而 出 现 C 为 西 欧 资 本 主 义 的 发 展 扫 清 了
33、 障 碍 D 顺 应 了 民 族 国 家 发 展 的 时 代 潮 流 D “每个新教派都以古代圣经原文希腊文和希伯来文为信仰的最高权威，并用民族语 言翻译圣经 ， 而且坚决脱离腐败的罗马教会”可见与民族国家的产生相关联， 故 D项正确。 2 考查点：马丁路德的思想内涵 (2019 成都摸底 )1521 年，在沃尔姆斯帝国议会上，路德引用圣经宣称：“今天的基督 福音 仍然与古代一样引起纷争与动乱。这是上帝福音的特点，是早已预定的。耶稣基督曾经 说过，我来并 17 不是让人间享太平，而是动刀兵。”路德这番言论意在 ( ) A 谴责德国教派林立纷争不断 B. 强 调 基 督 教 蕴 涵 着 反 抗
34、精 神 C 赞 赏 帝 国 议 会 保 障 了 普 选 权 D 激 励 新 教 徒 应 做 上 帝 的 逆 子 B 根据材料“今天的基督福音仍然与古代一样引起纷争与动乱。这是上帝福音的特点，是 早已预定的。耶稣基督曾经说过，我来并不是让人间享太平，而是动刀兵”可知强调基督教蕴涵 着反抗精神，故 B 项正确。 18 3. 考查点：启蒙思想家的政治构想 (2019 渭南质检 ) 在卢梭看来，人类社会所共有的自由是人性的产物，人性的首要法则是要 维护 自身的安全与生存，故为了人类社会安全的缘故，人们将一部分权利让渡给另一些人。 这表明卢梭 认为 ( ) A. 权利转让体现了个体自由 B. 社 会 应
35、 提 倡 生 而 自 由 精 神 C 社 会 应 由 自 由 的 个 体 组 成 D 自 由 需 要 社 会 契 约 来 约 束 D “人们将一部分权利让渡给另一些人”体现的是卢梭社会契约的思想，是为了人类社会 的安全，也是对人自由的约束，故 D 项正确。材料内容表明权利转让是为了安全，无法体 现 个 体自由，故 A 项错误； B、 C 两项与材料内容不符，排除。 4 考查点：启蒙运动的影响 (2018 雅安三模 )18 世纪末期，欧洲大陆的许多君主，如普鲁士的腓特烈大帝、俄国的叶卡 捷琳 娜等都鼓吹自己是国家“第一仆佣”，以此拉拢人心。这反映了 ( ) A 民主政治已普遍建立 B 启蒙思想的深刻影响 C. 君主对法国大革命的认同 D 宗教改革的深入发展 B 由材料“欧洲大陆的许多君主，如普鲁士的腓特烈大帝、俄国的叶卡捷琳娜等都鼓吹自 己是国家第一仆佣 ”可知受到启蒙运动反对君主专制、提倡自由平等思想的影响，故 B 项 正确。
