1、圆学子梦想 铸金字品牌 - 1 - 温馨提示： 此套题为 Word 版，请按住 Ctrl,滑动鼠标滚轴，调节合适的观看 比例，答案解析附后。关闭 Word 文档返回原板块。 专题质量评估（一） (120 分钟150 分) 一、基础积累(15 分) 1.在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(3 分) 世纪金榜导学号 63544072( ) 感官是通往这个世界的门户,同时也是一种_,会使人看不见那个 更高的世界。貌似健全的躯体_充满虚假的自信,_地在外部世 界闯荡,寻求欲望和野心的最大满足。 A.遮蔽 往往 踌躇满志 B.遮蔽 往往 踌躇满志 C.遮蔽 常常 意气风发 D.遮盖 常常
2、踌躇满志 【解析】选 A。遮蔽:一物体处在另一物体的某一方位,使后者不显露。遮盖:从上面 遮住,隐藏或者隐瞒。往往:根据以往的经验,某种情况在一定条件下时常存在或 经常发生。常常:事情的发生不止一次,而且时间相隔不久。踌躇满志: 形容对自己 的现状或取得的成就非常得意。意气风发:形容精神振奋,气概昂扬。 2.下列各句中,没有语病的一项是(3 分) ( ) A.由于毛泽东沁园春长沙一词的广泛传播,使橘子洲美誉广传,蜚声中外。 正是这种自然天赐和历史文化的凝结,使橘子洲成为长沙的“瑰宝”,具有无与 圆学子梦想 铸金字品牌 - 2 - 伦比的魅力。 B.哈佛燕京图书馆每年都有一次卖旧书的盛会,每次我
3、都能在一堆堆五花八门 的书里淘到如金子般珍贵的书,并因此而兴奋。 C.镇海口的海防纪念馆有序厅、抗倭、抗英、抗法、抗日、尾厅六部分组成, 充分显示中华儿女不畏强暴、自强不息的民族精神。 D.相信未来曾以手抄本的形式在社会上广为流传,并迅速传诵于一代青年 人的口中,因此也拥有了“知青诗魂”的称号。 【解析】选 B。A 项,主语残缺,应该删去“由于 ”或者“使”;C 项,句式杂糅,或说“有序 厅六部分”,或说“ 由序 厅六部分组成 ”;D 项,偷换主语,应在“因此” 前加上 “食指”。 【知识延伸】 句式杂糅的常见类型 所谓句式杂糅,是指有两种或两种以上类型的句子杂糅在一起,从而造成语 句结构的混
4、乱。句式杂糅主要有以下几种类型: 1.表对象。对于上 2.表决定。以即可 3.表事由。借口为名 4.表构成。有(包括、分)组成 5.表意愿。本着为原则 6.表被动。被(受)所 7.表因果。原因是造成(引起、作怪) 8.表大小。达之巨 圆学子梦想 铸金字品牌 - 3 - 9.表目的。旨在以为目的 10.表范围。大多以为主 11.表依靠。靠的是取得的。例:刘翔的成功靠的是个人的拼搏奋斗取得 的。 12.表时间。长达之久 13.表限制。超过以上 句式杂糅的形式多样,同学们在学习过程中要善于及时发现、总结。多读文 章,培养语感,此种语病是可以解决的。 3.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项
5、是(3 分) ( ) _,_。_,_,_,_。因为刘禹锡的“乌 衣巷”只是他心中的一个意象,而这个意象又寄寓着刘禹锡对历史和人生的认 识。 巷口的粉墙上是否真有一抹夕阳斜照 那飞进百姓家的紫燕是否真是曾在王谢家雕梁上做窝的那一只 他从乌衣巷的沧桑变迁中看到一种历史的必然 刘禹锡的目光穿透了空间的千山万水和时间的厚厚烟尘 这一切并不重要 无需去考证当时的朱雀桥是否真的长满了开白花的小草 A. B. C. D. 【解析】选 A。本段文字是对刘禹锡乌衣巷 的解读。三句句式一致,按照 诗歌的表达顺序可以正确排列。如此可以排除 B、D 两项。比较 A、C 两项,显然 圆学子梦想 铸金字品牌 - 4 -
6、句要作 为总结句出现在结尾。 4.下列各项中,与例句修辞手法相同的一项是(3 分) ( ) 例句:我必须是你近旁的一株木棉,作为树的形象和你站在一起。 A.我们分担寒潮、风雷、霹雳,我们共享雾霭、流岚、虹霓。 B.我如果爱你绝不像攀援的凌霄花,借你的高枝炫耀自己。 C.从明天起,做一个幸福的人/喂马,劈柴,周游世界。 D.假如全世界的少女都肯携起手来,她们可以在大海周围跳一个回旋舞。 【解析】选 B。B 项同例句均用了 拟人、比喻的修辞手法。 5.下面的选项中,最接近青青边愁主旨的一项是(3 分) 世纪金榜导学号 63544073( ) 坚信一首诗的沉默比所有的扩音器加起来更清晰,比机枪的口才
7、野炮的雄 辩更持久。坚信文字的冰库能冷藏最烫的激情最新鲜的想象。时间,你带得走 歌者带不走歌。 (余光中青青边愁) A.笔落惊风雨,诗成泣鬼神 B.不惜歌者苦,但伤知音稀 C.诗可以兴,可以观,可以群,可以怨 D.屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘 【解析】选 D。本段文字的中心意思是诗歌具有超越 时空的价值。显然 D 项表述 合乎本段文字的主旨。当初楚王的楼阁亭台已经成为了一片废墟,而屈原的诗词 却如日月高悬,经历了时间的考验。 二、阅读鉴赏(65 分) (一)阅读下面的文言文,回答 69 题。(18 分) 圆学子梦想 铸金字品牌 - 5 - 孝 行 凡为天下,治国家,必务本而后末。所谓本者,非
8、耕耘种植之谓,务其人也。 务其人,非贫而富之,寡而众之,务其本也。务本莫贵于孝。人主孝,则名章荣, 下服听,天下誉。人臣孝,则事君忠,处官廉,临难死。士民孝,则耕芸疾,守战固,不 罢北。夫孝,三皇五帝之本务,而万事之纪也。 夫执一术而百善至、百邪去、天下从者,其惟孝也。故论人必先以所亲而 后及所疏;必先以所重而后及所轻。今有人于此,行于亲重,而不简慢于轻疏,则 是笃谨孝道,先王之所以治天下也。故爱其亲,不敢恶人;敬其亲,不敢慢人。爱 敬尽于事亲,光耀加于百姓,究于四海,此天子之孝也。 曾子曰:“身者,父母之遗体也。行父母之遗体,敢不敬乎?居处不庄,非孝 也;事君不忠,非孝也;莅官不敬,非孝也;
9、朋友不笃,非孝也;战陈无勇,非孝也。 五行不遂,灾及乎亲,敢不敬乎?” 商书曰:“刑三百,罪莫重于不孝。 ” 曾子曰:“先王之所以治天下者五:贵德,贵贵,贵老,敬长,慈幼。此五者, 先王之所以定天下也。所谓贵德,为其近于圣也;所谓贵贵,为其近于君也;所谓 贵老,为其近于亲也;所谓敬长,为其近于兄也;所谓慈幼,为其近于弟也。 ” 曾子曰:“父母生之,子弗敢杀;父母置之,子弗敢废;父母全之,子弗敢阙。 故舟而不游,道而不径,能全支体,以守宗庙,可谓孝矣。 ” 乐正子春 下堂而伤足,瘳 而数月不出,犹有忧色。门人问之曰:“夫子下 堂而伤足,瘳而数月不出,犹有忧色,敢问其故?”乐正子春曰:“善乎而问之
10、。 吾闻之曾子,曾子闻之仲尼:父母全而生之,子全而归之,不亏其身,不损其形,可 谓孝矣。君子无行咫步而忘之。余忘孝道,是以忧。 ”故曰:身者非其私有也,严 圆学子梦想 铸金字品牌 - 6 - 亲之遗躬也。 民之本教曰孝,其行孝曰养。父母既没,敬行其身,无遗父母恶名,可谓能终 矣。乐自顺此生也,刑自逆此作也。 (吕氏春秋孝行览孝行,有删节) 【注】 乐正子春:人名,复姓乐正,名子春,战国时人,曾子的学生。 瘳(chu):病愈。 6.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3 分) ( ) A.守战固,不罢北 北:败北 B.敬其亲,不敢慢人 慢:简慢 C.朋友不笃,非孝也 笃:诚实 D.身者非
11、其私有也,严亲之遗躬也 严:严厉的 【解析】选 D。严,这里指父母,有时也单指父亲 。 7.下列叙述不符合原文意思的一项是(3 分) ( ) A.本篇是孝行览的首篇,主要讲孝是治天下的根本,围绕孝这一核心问题, 作者从历史上的名君孝行讲起,反复强调重视孝行的重要意义。 B.本文认为,孝行是治理天下的根本,掌握了这种方法,所有的好事都会出现,所 有的坏事都能去掉,天下也都会顺从。 C.曾子认为,虽然人的身体都是父母所给,但是只要做到在渡水时要乘船而不是 游水过河,行道走大路而不走小路,这样就可以了。 D.乐正子春下堂时不小心伤了脚,他认为是自己忘记了孝道,没有时时刻刻小心 谨慎保全自己的身体,为
12、此事忧愁了几个月都没有出门。 【解析】选 C。“只要就”表述太绝对,不正确。 圆学子梦想 铸金字品牌 - 7 - 8.把文中加横线的句子翻译成现代汉语。(9 分) (1)人主孝,则名章荣,下服听,天下誉。(3 分) 译文:_ _ (2)五行不遂,灾及乎亲,敢不敬乎?(3 分) 译文:_ _ (3)父母既没,敬行其身,无遗父母恶名,可谓能终矣。(3 分) 译文:_ _ 答案:(1) 君主孝 ,那么名声就卓著荣耀 ,下面的人就服从,天下就赞誉。( 后 3 个分句 每个 1 分) (2)这五种情况不能做到,灾祸就会连累到亲人,怎敢不敬畏呢?(每个小分句翻译 正确得 1 分) (3)父母死了以后,为人
13、处事恭敬小心,不留给父母恶名,这就可以说孝自始至终了。 (后三个小分句每个翻译正确得 1 分) 9.请简要概括文本第一段从哪几个角度写了孝作为治国根本的重要作用。(3 分) 答:_ _ _ 答案:君主孝,天下就赞誉;臣子孝,那么侍奉君主就忠诚;士人百姓孝,那么耕耘就 用力,保国攻战都坚韧不拔。(每条 1 分) 圆学子梦想 铸金字品牌 - 8 - 附【译文】 大凡治理天下,治理国家,必须先致力于根本然后才处理末务。所谓根本,不是 说的耕耘种植,而是致力于人。致力于人,不是人民贫困而让他们富足,人口稀少而 让人口众多,而是要致力于根本。致力于根本没有比孝行更重要的了。君主孝,那 么名声就卓著荣耀,
14、下面的人就服从,天下就赞誉。臣子孝,那么侍奉君主就忠诚, 居官就清廉,面临灾难就能献身。士人百姓孝,那么耕耘就用力,保国攻战都坚韧不 拔,不败北逃跑。孝,是三皇五帝的根本,是各种事情的纲纪。 掌握了一种统治的方法而所有的好事都会出现,所有的坏事都能去掉,天下 都会顺从,恐怕只有孝道吧。所以评论人必定先考虑自己所亲近的人然后才推及 自己所疏远的人,必定先考虑所器重的人然后才推及所轻视的人。假如有这样一 个人,对跟他关系亲近重要的人行孝道,而对跟他关系轻微疏远的人也不怠慢,那 么这就是谨慎笃厚于孝道了,这就是先王用来治理天下的方法啊!所以,热爱自己 的亲人,不敢厌恶其他人;尊敬自己的亲人,不敢怠慢
15、其他人。把热爱尊敬全都用 在侍奉亲人上,把光明施加在百姓身上,推广到普天下,这些就是天子的孝道啊! 曾子说:“人的身体是父母所生。使用父母给予的身体,怎敢不小心谨慎呢?居 处不恭敬,不是孝顺;侍奉君主不忠诚,不是孝 顺; 居官不谨慎,不是孝顺;交友不诚 实,不是孝顺;临战不勇敢,不是孝顺。这五种情况不能做到,灾祸就会连累到亲人, 怎敢不敬畏呢?” 商书上说,“刑法三百条 ,罪过没有比不孝顺更重的了。 ” 曾子说:“先王用来治理天下的方法有五条:崇尚道德 ,崇尚尊贵,尊敬老人,尊 敬年长的,爱护年幼的。这五条,就是先王用来使天下安定的方法。所谓崇尚道德, 是因为它接近于圣贤;所谓崇尚尊贵,是因为
16、 它接近于君主; 所谓尊敬老人,是因他 圆学子梦想 铸金字品牌 - 9 - 接近于亲人;所谓尊敬年长的,是因为他接近于兄长; 所谓爱护年幼的,是因为他接 近于弟弟。 ” 曾子说:“父母生下了你,你不敢自杀;父母养育了你 ,你不敢废弃;父母保全了 你,你不敢损伤。所以渡水时乘船而不游水过河,行道走大路而不走小路,就能保全 四肢身体,以便守住宗庙,这样可以叫做孝了。 ” 乐正子春下堂时伤了脚,脚好了可是几个月都不出门,脸上仍然有忧愁的表 情。门人问 他说;“先生您下堂时伤了脚,病好了几个月都不出门,脸上仍然有忧愁 的表情,请问这是什么缘故?”乐正子春说:“好啊 ,你们问的这个问题。我从曾子那 里听
17、说过,曾子又从孔子那里听说过这样的话: 父母完好地把儿子生下来,儿子也 要完好地把身体归还父母,不亏损自己的身体,不毁伤自己的形体,这可以叫作孝 顺了。君子一举一动都不忘记孝道。我忘记了孝道,因此才忧愁。 ”所以说: 身体不 是自己私有的,而是父母亲留给的。 人民根本的教养是孝顺,行孝道就是奉养。父母死了以后,为人处事恭敬小心, 不留给父母恶名,这就可以说孝自始至终了。欢乐自然会由于实行孝道而产生,刑 法自然会由于违背孝道而施行。 (二)阅读下面一首诗,完成 10、11 题。(11 分) 世纪金榜导学号 63544074 江楼感旧 唐赵嘏 独上江楼思渺然,月光如水水如天。 同来望月人何处?风景
18、依稀似去年。 10.一、三两句用“独上”与“同来”相照应,表达了什么思想感情?(5 分) 答:_ 圆学子梦想 铸金字品牌 - 10 - _ 答案:表达了诗人怀念和寂寞惆怅的思想感情。 11.第二句“月光如水水如天”都用了哪些手法?描绘了什么样的景色?(6 分) 答:_ _ 答案:比喻、以动衬静、叠字回环。描写了江楼下如水的月光照临波光荡漾的江面 那种浩渺恬静的景色。 (三)阅读下面的诗歌,回答 1215 题。(16 分) 致 橡 树 我如果爱你 绝不像攀援的凌霄花, 借你的高枝炫耀自己; 我如果爱你 绝不学痴情的鸟儿, 为绿荫重复单调的歌曲; 也不止像泉源, 常年送来清凉的慰藉; 也不止像险峰
19、, 增加你的高度,衬托你的威仪。 甚至日光。 甚至春雨。 不,这些都还不够! 圆学子梦想 铸金字品牌 - 11 - 我必须是你近旁的一株木棉, 作为树的形象和你站在一起。 根,紧握在地下; 叶,相触在云里。 12.诗人不像“凌霄花”,不学“痴情的鸟儿”,不似“泉源” “险峰”甚至“日 光” “春雨”,这些意象表达了诗人什么样的思想感情?(4 分) 答:_ _ _ 答案:表达了诗人对旧的观念、旧的伦理的彻底否定和坚决反叛,以及争取女性尊 严、独立地位和人格价值的思想感情。 13.从全诗来看,本诗可以分为两部分,可以作为切分点的诗句是哪一句?(2 分) 答:_ _ 答案:不,这些都还不够! 14.
20、试分析诗中所写的“橡树” “木棉”的象征意义。(4 分) 答:_ _ _ 答案:橡树:是一种象征了伟岸、正直、刚强、坚定而又胸怀宽广的男性阳刚的形 象。木棉:是一种象征了反对旧观念、旧伦理,争取女性尊严、独立,具有现代爱情 价值观的柔韧的女性形象。 圆学子梦想 铸金字品牌 - 12 - 15.请用简练的语言概括诗歌的主题。(6 分) 答:_ _ _ 答案:诗歌用鲜明生动的形象,否定了依附式的爱情模式,张扬了女性的自尊自立 的人格精神,歌颂了伟大的爱情。 (四)阅读下面的文字,完成 1619 题。(20 分) 世纪金榜导学号 63544075 青春的门槛 刘心武 有一个青年,他想画一幅题为青春的
21、门槛的画。他画了无数次,撕毁了 无数次,久久没有画成 因为他心里淤塞着一团乱麻般的思绪,他怕迈出那青春的门槛,怕失去还没 有享受够的青春 是啊,青春的美好,不必详尽地铺陈,单单想到这一点便令人心醉青春 是一种特权! “他还年轻!”这是人们对青春期中的红男绿女的一种覆盖面极宽的赦免。 可以任由他们糊涂一点,马虎一点,浪漫一点,淘气一点,懒惰一点,疯狂一 点 无妨犯一点错误,或者无妨耍一点脾气、肆无忌惮地笑、尽情尽兴地 哭因为他们正当青春,所以不要苛责他们! “我还年轻!”这是自己对自己的一种几近于全面的谅解。以后的事情以 后再想,以后再谈。让世界只是一幅画,生活只是一首歌,理想只是朦胧的朝霞,
22、圆学子梦想 铸金字品牌 - 13 - 事业只是远方的车站因为我们正当青春,所以只管扭动欢快的舞步! 然而岁月匆匆,一个那样的日子终于来临脚尖触到了门槛,青春的门槛! 抬头一看,门槛外面是一个惊心动魄的世界。 迈出那门槛,责任和义务将沉重地压到肩头。原来只觉得别扭而从未深究 过的他人的目光,逼近面前,不得不认真地加以剖析。啊!人际关系如此这般错 综复杂,而自己终于不能再回避。没有人轻易对你谅解和宽恕,连自己也不能不 对自己的一言一行一颦一笑细加反刍审评。感情世界竟也变得如此迷离扑朔, 原来绝不能轻言友谊和爱情。道德是生活这个大鱼缸的玻璃外壁,原以为看似 透明无妨穿游,却原来无比坚硬不许超越。世界
23、不是一幅画而是一种复杂深奥 的存在,生活不是一首歌而是一篇难以答好的考卷,理想必须明晰并切实地做出 抉择,事业是一趟已经开来不抓紧时间努力登上去便要迅即开走的列车 啊,青春的门槛! 狂跳的心啊,你能不能平静些,告诉我,告诉我,能不能不迈将过去?怎样地 迈将过去? 你怎能不迈过那青春的门槛?那是无可回避的。世上有那样一种人,他年龄 早已超过青春期,但心理结构和为人处世水平仍停留在青春门槛以内。这种人 常常因不能适应社会、生活、他人而被视作低能儿,永远保持青春的活力是非 常美好的,永远保持青春期的心理结构和为人处世水平,特别是超越青春期仍建 立不起坚实的信仰、理想、道德观和事业心,那就不但不称其为
24、美好,甚至要堕 入丑陋和丑恶了! 你必须迈过那青春的门槛! 当你脚尖触到青春的门槛时,你必须勇敢地失去青春! 圆学子梦想 铸金字品牌 - 14 - 只有丢失青春,才能换取成熟。 只有任仲春的劲风吹落花瓣,才能在骄阳中结出你青色的幼果。 怎样迈过那青春的门槛? 要义无反顾。青春诚美好,但青春必凋零。迈过去!敢于用你还不够坚实的 肩膀,承受社会压下来的责任和义务;敢于面对复杂多变的社会生活;敢于迎接 微妙的眼神、莫测的心机与需要仔细破译的话语;敢于在感情世界里经受痛彻 肺腑的考验;敢于树立起宏大的理想目标;敢于以坚忍的毅力和奋发的进取开创 出时代、祖国和人民所需要的业绩 要欢欣鼓舞。青春诚美好,但
25、青春的门槛那边更奇妙。花儿落了,会有果实。 最初的果实的确是苦涩的,甚至是丑陋的,然而果实比花朵更有价值,随着新的 岁月中的奋斗,果实将逐渐硕大,逐渐饱满,逐渐光彩照人,逐渐果香四溢青 春如花,点缀得这个世界缤纷似锦,但主要是供于观看;青春后的生命果实,使这 个世界变得滋养,并通过种子延续着人类的文明,它就不仅是供于观瞻而是创造 出新的生命迈过青春的门槛,在失落的痛苦之后,又将获得多么大的快乐! 预支一部分那至高的快乐吧,果断而敏捷地迈过青春的门槛! 有一个青年,他想画一幅题为青春的门槛的画。他画出了一个高耸的 门洞,门洞这边是一个撑壁犹豫的青年,门洞外的强光勾勒出他的剪影,他正待 迈出那门洞
26、下的门槛却还缺乏最后的一束勇气而门洞外是一眼望不清的缤 纷世界,显得神秘莫测 他该怎样才能把这幅画儿画得更好呢? 年轻的朋友们啊,让我们一起帮他来画吧! 16.本文以“青春的门槛”为题,其用意是什么?(4 分) 圆学子梦想 铸金字品牌 - 15 - 答:_ _ _ 答案:用“青春的 门槛”比喻人生两个阶段之间的界限,以此为题目点明题旨,激起 读者的阅读兴趣,引发读者的深层思考。 17.“道德是生活这个大鱼缸的玻璃外壁,原以为看似透明无妨穿游,却原来无 比坚硬不许超越。 ”这句话的含意是什么?(4 分) 答:_ _ _ 答案:将“道德 ”比喻成“生活这个大鱼缸的玻璃外壁 ”,表现了青年人对道德的
27、认识 是幼稚的、浅薄的。现实中道德观念是不易打破的,是有约束力的,青年人不能为 所欲为,要遵守道德规范。 18.下面两句话中的加点词语能否互换?为什么?(6 分) 要义无反顾。青春诚美好,但青春必凋零。 为了如期登上珠穆朗玛峰,四位勇士仍然勇往直前地行进在崎岖的山路上。 答:_ _ _ 答案:不可以。因为“ 义无反顾”是在道义上只有勇往直前,绝对不能退缩回顾;“勇 往直前”是不畏 艰险,勇敢地一直往前走。 这两个词语都有勇敢前行的意思,但是 “义无反顾”强调认定了就不回 头;“勇往直前 ”强调不畏任何艰难险阻,一直走下去。 圆学子梦想 铸金字品牌 - 16 - 19.文章最后三段文字,有人说应
28、该删去,有人说不应该删去。你的看法呢?请说 明理由。(6 分) 答:_ _ _ 答案:示例一:不应该删去,由青年个人的思考,从而推及到更多人都来思考这个问 题。( 用议论方式,发出呼吁,号召青年人来思考人生 这个话题)这样才使文章前后 照应,结构完整。 示例二:应该删去,因为前面已对怎样迈过“青春的门槛”做出了总结性的回答。 内容表达已经清楚、明晰了,没有必要重复。 三、写作(70 分) 20.阅读下面的文字,按照要求作文。 明末清初著名书画家傅山在作字示儿孙小序中写到,写字要注意“宁 拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁直率毋安排” 。 鲁迅对于作文白描法,也曾谈过十二个字:“有真意,去粉饰,
29、少做作,勿卖 弄。 ” 其实,这何止是对写字作文的要求,做人做事亦理应如此,请联系材料,结合 你的感受和思考,写一篇不少于 800 字的文章。 要求:自选角度,自定立意,不得脱离材料内容及含意的范围作文。自 拟题目。自选文体,诗歌除外。不得抄袭,不得套作。 【写作提示】首先要理解“宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁直率毋安排” 这几 句话的含意。其大意是说,写字应拙朴、自然、本色。鲁迅先生以“ 有真意,去粉饰, 圆学子梦想 铸金字品牌 - 17 - 少做作,勿卖弄”谈作文也是此意。 现代社会人们生活节奏快,心态浮躁,信仰和理 想常常抛到脑后,这则材料就是在引导我们“由字及人”, 思考人生什么
30、才是最重要 的。可从以下角度立意:隐去浮华,追求本真; 质朴为人,率真为事;外表的 朴素与内心的华贵。 【参考例文】 褪去浮华求本真 深夜滤去了所有的光影,留下最原始最自然的深邃的黑,不要掩饰,也无须去 伪装。人们 的心也由此沉淀得如此宁静,暴露得如此淋漓尽致。几度深思便觉褪 去浮华,还以本真。 当落叶旋着褪色的裙摆完成生命中最后一次轻盈的舞蹈,它追求的是真实, 纵使华颜已衰,却在最后的决绝中舞出生命的绚烂。当断墙残垣横亘在废墟的一 隅沉默,它不需要任何修复,残损才是它想要留给世人的警示,因为那才是曾经岁 月的真实。聆听古寺钟声,锈迹斑驳的钟鼎,也能发出禅意的淡定;抚过青瓦枯藤, 残败的痕迹中
31、,似摸过历史的纹路;放肆的笑声 ,无忌的哭喊,那是人们最真实情感 的袒露。撕碎伪装的面具,抛弃所有的装饰,褪去繁华,我们需要的只是真实。 华丽的辞藻,恭维的语调,冠冕堂皇的做法,只能是可笑的形式,那不是我们所 追求的本质。洗尽铅华的真实才是我们向往的,我们需要的是最真最诚实的话语, 也许只是只言片语,也许只是低吟浅唱,却也能化作流过心底深海的暖流。当然 “宁拙毋巧, 宁丑毋媚,宁支离毋 轻滑,宁直率毋安排” 更是经典而深刻。刻意地显示 所拥有的富贵,这只能暴露你内心的虚荣。纵使金杯玉盏,又怎能相抵双手捧饮甘 泉的痛快?不必 让那些附庸的形式 羁绊向往快 乐真实的心,简单地看世界,追求真 诚而非
32、伪饰。 圆学子梦想 铸金字品牌 - 18 - 有时城市太过喧嚣,太过华丽。闪烁的霓虹掩不住城市人内心的空虚,充斥耳 膜的音乐躁动纷乱了内心的琴弦。当一切繁华落尽,又能剩下什么让人喟叹?华丽 的城市如同一杯卡布其诺,在甜腻的奶油中得到短暂的甜味,吞咽之后除了苦涩 别无他味。而那些大山里的人,他们看似狂放的舞蹈,听似混杂的声音,无不震撼着 我们的心灵,那种无保留的情感宣泄,尽在他们眉目间、舞蹈中或悲伤或欢乐的音 乐,解开了心灵的枷锁,让心灵远飞。像嵇康一般,在草屋前握铁,在月下抚琴,让天 籁传来,让生活无比纯净。 不为世间浮华言语所同化,不为人世虚幻情感所虏获。人,要追求本真。简洁 而朴素,率性而为,超越世俗的潜在规则与俗成约定,言语逢迎与情意交接,去追求 本真。拥有了本真,丢弃了浮华,你会得到纯净的快乐! 除去浮华装饰,看庭前花开花落、天外云卷云舒。 保持生命本色,让精神天空晴空一碧、高远辽阔。 关闭 Word 文档返回原板块
