1、成 大 事 者 必 拘 小 节 ， 拘 小 节 者 不 定 成 大 事 一 辩 陈 词 谢 谢 主 席 ， 大 家 好 ！ 首 先 要 提 醒 对 方 辩 友 的 是 “成 大 事 者 也 拘 小 节 ”一 句 运 用 了 仿 词 的 修 辞 ， 也 就 是 说 他 在 旧 瓶 装 新 药 ， 为 我 们 讲 述 当 今 社 会 为 人 处 事 的 准 则 ， 对 方 辩 友 不 能 忽 略 掉 人 类 社 会 2 千 多 年 的 发 展 史 而 为 它 下 如 此 蹩 脚 的 注 解 。 我 方 认 为 ， “拘 ” 意 在 重 ， “也 ”意 在 拘 小 结 者 不 一 定 成 功 ， 而
2、 成 大 事 者 必 拘 小 节 。 所 谓 成 大 事 不 拘 小 节 是 大 处 着 眼 小 处 着 手 ， 他 能 分 清 和 处 理 大 事 与 小 事 ;所 谓 大 事 与 小 节 本 无 质 的 区 别 ， 也 无 量 的 区 别 ， 只 有 对 待 者 心 的 区 别 ， 或 是 思 想 的 区 别 。 因 为 实 践 检 验 过 ， 血 的 教 训 让 我 们 把 原 来 同 等 地 位 的 小 节 中 的 一 个 提 到 了 细 节 的 高 度 。 也 就 是 说 ， 小 节 恰 恰 是 潜 在 的 细 节 。 如 果 对 方 辩 友 有 要 成 为 后 来 者 的 前 车
3、之 鉴 的 准 备 ， 以 自 己 的 惨 痛 失 败 见 证 新 的 细 节 产 生 的 牺 牲 精 神 的 话 大 可 不 拘 小 节 ！ 现 代 社 会 的 经 典 理 论 告 诉 我 们 ： 成 大 事 者 也 拘 小 节 。 其 原 因 有 3： 第一，小节“不小” ，应以发展的眼光看问题。任何事物 都有一个从量变到质变的过程，小节问题同样具有潜移默化的作用， 平时不拘小节，就有可能微恙成大疾，小问题演化成大问题。俗话 说：“一着不慎，满盘皆输” ， “不虑于微，始成大患；不防于小， 终亏大德” 。这不都说明了小节不“小” 吗？ 小节，字典上解释为“与原则无关的琐碎的事情” 。但小
4、节并非小事儿，一些不文明的习性乃至一些有损大局的事情，常常 是由小节引起的。小节，把握不好就会身受其害。 有道是“千里之堤，溃于蚁穴” 。古往今来，因小节导致 失节的事并不鲜见。有个寓言故事就揭示了这样的道理：一个人偷 拿了邻居家一根针被告官，法官在量刑时却定了与一位偷牛贼同样 的罪。小偷很不服气，问法官为什么偷了区区一根针却判得与偷牛 一样重。没等法官回答，偷牛贼抢着说：“我当初就是从拿别人一 根针开始的。 ”近年来，一些人因贪污受贿而落马，追根溯源，也大 都是从吃别人一顿饭、收别人一些小礼物开始的。总认为这些东西 是人之常情，礼尚往来，但事实上有了第一次就会有第二次，积少 成多，积小成大，
5、继而陷入了不可自拔的泥潭。那些腐败分子在反 省时总是后悔当初不该轻易地吃了喝了收了，可惜悔之晚矣。 第二，拘小节更能成大事。因为成大事需要两方面的因素， 即主观和客观因素。拘小节能更好地发挥主观因素，这样做有利于 养成严谨和细致的作风，有利于全面地考虑问题，而这些素质则正 是成大事者所必备的基本素质。纵观古今中外，各个领域，许多成 大事者都是拘小节的。老子说：天下大事，必作于细；牛顿发现万 有引力，正是因为他被树上的苹果砸中后没有忽视小节，这些都说 明拘小节者更易成大事。 第三 ，小节不拘，终累大德。在建立和谐社会的今天，小节 问题并非小事，它不仅是国民素质的一种反映，更是构建和谐社会 的内在
6、要求。因此，我们每一个人都要从日常小事着手，于细微处 讲品格，莫让小节影响了构建和谐社会之大德。其实，世界上的人 各方面素质差不大，关键是小节方面。有多少大意失荆州，又有多 少一失足成千古训呀！真是后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人 也呀！ 所以综上所述，成大事者必拘小节！ 谢谢大家！ 辩论赛“成大事者不拘小节”的事例： 陈景润不拘小节（走路撞上电线杆）摘得数学王冠上的明珠歌德巴赫猜想. 牛顿不拘小节（煮饭时将手表放到锅里）,经典物理学界的泰斗 . 李白不拘小节（豪放、不惟权贵）做得一带文豪 . 刘邦不拘小节赢得天下 . 林肯不拘小节（后院起火）美国最杰出的总统之一. 韩信正因为不拘小节,甘
7、受胯下之辱, 得以保全性命 ,才能在蜀汉立下汉马功劳,名 载史册. 秘密武器： 1：邓小平文选第二卷,在论述人才思想中就提到：要用人唯贤,不拘小节请 问正方如何理解? 2：鸿门宴中有言：“大行不顾细谨,大礼不辞小让.”意思是做大事不必顾 虑细枝末节,行大礼不必计较小的谦让, 请问正方又如何理解?. 3：诸葛亮就是事必恭亲, 管多了琐事小事,过于操劳,而英年早逝, 十分可惜,如果 他将精力花在统一大业上,说不定我国的历史会因此改写! 反驳：他们提到的诸葛亮,正是因为他的鞠躬尽瘁死而后已才造就了自己 不败的神话和蜀汉的传奇。还有刘邦肯定是细谨的，不然怎么会“财物无所取， 妇女无所幸”而且如果对方辩友的谬论成立的话,扶不起的阿斗应该够不拘小节 了吧,那怎么会亡国呢?
