1、1 d z gu 弟 子 规 zng x 总 叙 d z gu shng rn xn shu xio t c jn xn 弟 子 规，圣 人 训。 首 孝 弟，次 谨 信。 fn i zhng r qn rn yu y l z xu wn 泛 爱 众，而 亲 仁。 有 余 力，则 学 文。 r z xio 入 则 孝 f m h yng w hun f m mng xng w ln 父 母 呼，应 勿 缓。 父 母 命，行 勿 懒。 f m jio x jng tng f m z x shn chng 父 母 教，须 敬 听。 父 母 责，须 顺 承。 dng z wn xi z jng ch
2、n z xng hn z dng 冬 则 温，夏 则 凊。 晨 则 省，昏 则 定。 ch b g fn b min j yu chng y w bin 出 必 告，反 必 面。 居 有 常，业 无 变。 sh su xio w shn wi gu shn wi z do ku 事 虽 小，勿 擅 为。 苟 擅 为，子 道 亏。 2 w su xio w s cng gu s cng qn xn shng 物 虽 小，勿 私 藏。 苟 私 藏，亲 心 伤。 qn su ho l wi j qn su w jn wi q 亲 所 好，力 为 具。 亲 所 恶，谨 为 去。 shn yu shng
3、 y qn yu d yu shng y qn xi 身 有 伤，贻 亲 忧。 德 有 伤，贻 亲 羞。 qn i w xio h nn qn zng w xio fng xin 亲 爱 我，孝 何 难。 亲 憎 我，孝 方 贤。 qn yu gu jin sh gng y w s ru w shng 亲 有 过，谏 使 更。 怡 吾 色，柔 吾 声。 jin b r yu f jin ho q su t w yun 谏 不 入，悦 复 谏。 号 泣 随，挞 无 怨。 qn yu j yo xin chng zhu y sh b l chung 亲 有 疾，药 先 尝。 昼 夜 侍，不 离 床
4、。 sng sn nin chng bi y j ch bin ji ru ju 丧 三 年，常 悲 咽。 居 处 变，酒 肉 绝。 sng jn l j jn chng sh s zh r sh shng 3 丧 尽 礼，祭 尽 诚。 事 死 者，如 事 生。 ch z t 出 则 弟 xing do yu d do gng xing d m xio zi zhng 兄 道 友，弟 道 恭。 兄 弟 睦，孝 在 中。 ci w qng yun h shng yn y rn fn z mn 财 物 轻，怨 何 生。 言 语 忍，忿 自 泯。 hu yn sh hu zu zu zhng zh
5、xin yu zh hu 或 饮 食，或 坐 走。 长 者 先，幼 者 后。 zhng h rn j di jio rn b zi j j do 长 呼 人，即 代 叫。 人 不 在，己 即 到。 chng zn zhng w h mng du zn zhng w xin nng 称 尊 长，勿 呼 名。 对 尊 长，勿 见 能。 l y zhng j q y zhng w yn tu gng l 路 遇 长，疾 趋 揖。 长 无 言，退 恭 立。 q xi m chng xi j gu yu di bi b y 骑 下 马，乘 下 车。 过 犹 待，百 步 余。 zhng zh l yu w
6、 zu zhng zh zu mng ni zu 4 长 者 立，幼 勿 坐。 长 者 坐，命 乃 坐。 zn zhng qin shng yo d d b wn qu fi y 尊 长 前，声 要 低。 低 不 闻，却 非 宜。 jn b q tu b ch wn q du sh w y 进 必 趋，退 必 迟。 问 起 对，视 勿 移。 sh zh f r sh f sh zh xing r sh xing 事 诸 父，如 事 父。 事 诸 兄，如 事 兄。 jn 谨 Zho q zo y min ch lo y zh x c sh 朝 起 早，夜 眠 迟。 老 易 至，惜 此 时。 ch
7、n b gun jin sh ku bin nio hu zh jng shu 晨 必 盥，兼 漱 口。 便 溺 回，辄 净 手。 gun b zhng ni b ji w y l j jn qi 冠 必 正，纽 必 结。 袜 与 履，俱 紧 切。 zh gun f yu dng wi w lun dn zh w hu 置 冠 服，有 定 位。 勿 乱 顿，致 污 秽。 y gu ji b gu hu shng xn fn xi chn ji 5 衣 贵 洁，不 贵 华。 上 循 分，下 称 家。 du yn sh w jin z sh sh k w gu z 对 饮 食，勿 拣 择。 食 适
8、 可，勿 过 则。 nin fng sho w yn ji yn ji zu zu wi chu 年 方 少，勿 饮 酒。 饮 酒 醉，最 为 丑。 b cng rng l dun zhng y shn yun bi gng jng 步 从 容，立 端 正。 揖 深 圆，拜 恭 敬。 w jin y w b y w j j w yo b 勿 践 阈，勿 跛 倚。 勿 箕 踞，勿 摇 髀。 hun ji lin w yu shng kun zhun wn w ch lng 缓 揭 帘，勿 有 声。 宽 转 弯，勿 触 棱。 zh x q r zh yng r x sh r yu rn 执 虚 器
9、，如 执 盈。 入 虚 室，如 有 人。 sh w mng mng du cu w wi nn w qng l 事 勿 忙，忙 多 错。 勿 畏 难，勿 轻 略。 du no chng ju w jn xi p sh ju w wn 斗 闹 场，绝 勿 近。 邪 僻 事，绝 勿 问。 6 jing r mn wn sh cn jing shng tng shng b yng 将 入 门，问 孰 存。 将 上 堂，声 必 扬。 rn wn shu du y mng w y w b fn mng 人 问 谁，对 以 名。 吾 与 我，不 分 明。 yng rn w x mng qi tng b w
10、n j wi tu 用 人 物，须 明 求。 倘 不 问，即 为 偷。 ji rn w j sh hun hu yu j ji b nn 借 人 物，及 时 还。 后 有 急，借 不 难。 xn 信 fn ch yn xn wi xin zh y wng x k yn 凡 出 言，信 为 先。 诈 与 妄，奚 可 焉！ hu shu du b r sho wi q sh w nng qio 话 说 多，不 如 少。 惟 其 是，勿 佞 巧。 jin qio y hu w c sh jng q qi ji zh 奸 巧 语，秽 污 词。 市 井 气，切 戒 之。 jin wi zhn w qng
11、 yn zh wi d w qng chun 见 未 真，勿 轻 言。 知 未 的，勿 轻 传。 7 sh fi y w qng nu gu qng nu jn tu cu 事 非 宜，勿 轻 诺。 苟 轻 诺，进 退 错。 fn do z zhng qi sh w j j w m h 凡 道 字，重 且 舒。 勿 急 疾，勿 模 糊。 b shu chng c shu dun b gun j m xin gun 彼 说 长，此 说 短。 不 关 己，莫 闲 管。 jin rn shn j s q zng q yun y jin j 见 人 善，即 思 齐。 纵 去 远，以 渐 跻。 jin
12、rn j ni xng yu z gi w ji jng 见 人 恶，即 内 省。 有 则 改，无 加 警。 wi d xu wi ci y b r rn dng z l 唯 德 学，唯 才 艺。 不 如 人，当 自 砺。 ru y f ru yn sh b r rn w shng q 若 衣 服，若 饮 食。 不 如 人，勿 生 戚。 wn gu n wn y l sn yu li y yu qu 闻 过 怒，闻 誉 乐。 损 友 来，益 友 却。 wn y kng wn gu xn zh ling sh jin xing qn 闻 誉 恐，闻 过 欣。 直 谅 士，渐 相 亲。 8 w x
13、n fi mng wi cu yu xn fi mng wi 无 心 非，名 为 错。 有 心 非，名 为 恶。 gu nng gi gu y w tng yn sh zng y g 过 能 改，归 于 无。 倘 掩 饰，增 一 辜。 fn i zhng 泛 爱 众 fn sh rn ji x i tin tng f d tng zi 凡 是 人，皆 须 爱。 天 同 覆，地 同 载。 xng go zh mng z go rn su zhng fi mo go 行 高 者，名 自 高。 人 所 重，非 貌 高。 ci d zh wng z d rn su f fi yn d 才 大 者，望
14、自 大。 人 所 服，非 言 大。 j yu nng w z s rn su nng w qng z 己 有 能，勿 自 私。 人 所 能，勿 轻 訾。 w chn f w jio pn w yn g w x xn 勿 谄 富，勿 骄 贫。 勿 厌 故，勿 喜 新。 rn b xin w sh jio rn b n w hu ro 人 不 闲，勿 事 搅。 人 不 安，勿 话 扰。 9 rn yu dun qi m ji rn yu s qi m shu 人 有 短，切 莫 揭。 人 有 私，切 莫 说。 do rn shn j sh shn rn zh zh y s min 道 人 善，即
15、是 善。 人 知 之，愈 思 勉。 yng rn j sh j zh shn hu qi zu 扬 人 恶，即 是 恶。 疾 之 甚，祸 且 作。 shn xing qun d ji jin gu b gu do ling ku 善 相 劝，德 皆 建。 过 不 规，道 两 亏。 fn q y gu fn xio y y du q y sho 凡 取 与，贵 分 晓。 与 宜 多，取 宜 少。 jing ji rn xin wn j j b y j s y 将 加 人，先 问 己。 己 不 欲，即 速 已。 n y bo yun y wng bo yun dun bo n chng 恩 欲 报
16、，怨 欲 忘。 抱 怨 短，报 恩 长。 di b p shn gu dun su gu dun c r kun 待 婢 仆，身 贵 端。 虽 贵 端，慈 而 宽。 sh f rn xn b rn l f rn fng w yn 10 势 服 人，心 不 然。 理 服 人，方 无 言。 qn rn 亲 仁 tng sh rn li b q li s zhng rn zh x 同 是 人，类 不 齐。 流 俗 众，仁 者 希。 gu rn zh rn du wi yn b hu s b mi 果 仁 者，人 多 畏。 言 不 讳，色 不 媚。 nng qn rn w xin ho d r jn
17、gu r sho 能 亲 仁，无 限 好。 德 日 进，过 日 少。 b qn rn w xin hi xio rn jn bi sh hui 不 亲 仁，无 限 害。 小 人 进，百 事 坏。 y l xu wn 余力学文 b l xng dn xu wn zhng f hu chng h rn 不 力 行，但 学 文。 长 浮 华，成 何 人！ dn l xng b xu wn rn j jin mi l zhn 但 力 行，不 学 文。 任 己 见，昧 理 真。 d sh f yu sn do xn yn ku xn ji yo 读 书 法，有 三 到。 心 眼 口，信 皆 要。 fng
18、 d c w m b c wi zhng b w q 11 方 读 此，勿 慕 彼。 此 未 终，彼 勿 起。 kun wi xin jn yng gng gng f do zh s tng 宽 为 限，紧 用 功。 工 夫 到，滞 塞 通。 xn yu y su zh j ji rn wn qi qu y 心 有 疑，随 札 记。 就 人 问，求 确 义。 fng sh qng qing b jng j n ji b yn zhng 房 室 清，墙 壁 净。 几 案 洁，笔 砚 正。 m m pin xn b dun z b jng xn xin bng 墨 磨 偏，心 不 端。 字 不 敬
19、，心 先 病。 li din j yu dng ch d kn b hun yun ch 列 典 籍，有 定 处。 读 看 毕，还 原 处。 su yu j jun sh q yu qu hui ji b zh 虽 有 急，卷 束 齐。有 缺 坏，就 补 之。 fi shng sh bng w sh b cng mng hui xn zh 非 圣 书，屏 勿 视。 敝 聪 明，坏 心 志。 w z bo w z q shng y xin k xn zh 勿 自 暴，勿 自 弃。 圣 与 贤，可 驯 致。 zng x 总 叙 d z gu shng rn xn shu xio t c jn xn
20、 12 弟 子 规，圣 人 训。 首 孝 弟，次 谨 信。 【译文】学生有学生的规 矩，这是古代圣人的教训；当学 生的首先要孝敬父母，顺从兄 长，其次要做事小心，说话诚 实，讲究信用。 孔子讲学 孔子是我国著名的教育家、思想家。相传，他最早 创 立 私塾，招收学生。据说，孔子有三千学生，著名的有七十二 人。孔子教学生以儒家的典籍诗、 书、 礼、 易等为教材， 以文、行、忠、信四项课目（即历代的文献、社会的 经验、对 待别人要忠、与人交往要信）作为主要的教学内容，培养了 许多人才。作为我国历史上最早 创办私学的教育家，孔子 留下了许多宝贵的教学经验，对今天的教育者来说仍具有 积极的借鉴意义。 故
21、事悄悄话：孔子教学，首重德行教育，而弟子规 正是最好的德行教育课本， 这个教育主要注重的是家庭教 育，家教是最重要也是最基础的教育，是孩子得到最初的 也是给他打上烙印的教育，叫作扎根教育。所以，我们知道， 一个人的幸福、成功要以道德、品行作为根基的，我们一定 要通过学习，落实圣贤的教 诲， 让我们能在一生获得幸福 成功的人生，乃至于成圣成贤。 fn i zhng r qn rn yu y l z xu wn 13 泛 爱 众，而 亲 仁。 有 余 力，则 学 文。 【译文】要对大众有爱心， 应该亲近道德品质高尚的人， 平时有精力有时间，应该多看 书多学习。 巧用三余 三国时期，有一个叫董遇的人
22、，从小家里很穷，他必须 整日为生活而奔波。但是，他的知识很渊博，人们都很佩服 他。纷纷 前来求教，并问他是如何学习的。董遇听了，告诉 他们说：“学习要利用三余， 三余就是三种空余时间。冬天 为一年之余；晚上为一天之余；雨天为平日之余。 ”人们听了， 恍然大悟，原来董遇只要一有空闲时间，就坐下来读书学 习，他是通过利用空闲时间 学习提高自己水平的。 故事悄悄话：祖国的未来就在孩子手里，如果孩子 没有德行，纵然他有科学知 识，那么将来必定会形成让社 会混乱的一种力量，他越有科学知识而没有德行是越危险， 在学校里就流传着一句话， 说孩子如果是有才无德那是危 险品、毒品。当孩子从小就接受良好的道德教育
23、、形成优良 的品德时，他走到哪里都能受到别人的喜欢和尊敬，自然 就能招感贵人的相助，促使他事业成功、人生幸福美满。 同学们，我们来仔细的想一想，我们的空余时间是什 么时候？我们应该利用空余时间来做什么？ 14 r z xio 第一章 入 则 孝 这是学生主修的第一门课。入是在家，孝是善事父母， 就是在家要善事父母。心里面要念念不忘父母对我们的养 育之恩，念念都要照顾父母。我们能以这样的心去做，就是 善事父母，这是做人的根本。百善孝为先。 f m h yng w hun f m mng xng w ln 父 母 呼，应 勿 缓。 父 母 命，行 勿 懒。 【译文】父母亲叫你的时 候，要立刻答应，
24、不能迟缓；父 母亲让你做事的时候，要马 上 去做，不能拖延偷懒。 孟宗泣竹 楚国有个叫孟宗的孝子，对母亲照顾得十分周到。一 年冬天，孟母突然病了，什么也不想吃，孟宗很着急地问 ： “娘，你想吃什么？”孟母说 ：“我只想喝一碗新鲜的笋汤 。” 孟宗听完，马上跑到屋后的竹园，四处挖掘，希望能找到竹 笋。可是在冬天，哪里有竹笋呢？孟宗急得大哭起来。他的 眼泪一滴一滴地掉在雪地上，眼泪融化了雪，地上长 出了 嫩绿的笋。原来，孟宗的孝心感动了上天，天帝很佩服他， 满足了他的愿望。 故事悄悄话：当我们在与父母应答之间所形成的 是孝心、恭敬心时，就为我们以后的发展奠定了良好的基 15 础，踏入社会后，我们的
25、这种修养一定会引起大家对我们 的重视和尊敬。 f m jio x jng tng f m z x shn chng 父 母 教，须 敬 听。 父 母 责，须 顺 承。 【译文】对父母的教诲， 要恭敬地聆听；我们做错了事， 父母责备教诫时，要顺从的接受， 不可强词夺理，使父母生气、伤 心。 孟母断机 孟子小的时候，有一天读书厌倦了，就跑回家里。这时 他母亲正在织布， 见他逃学回来，气得突然把织布的梭子 折断。孟子很奇怪，就问母亲为什么发火。母亲说： “织布要 一线一线地织，才能 织成。但如果把梭子折断了，不去织它， 还能织成一匹布吗？你的学业也一样啊，还没有学成就 厌 倦了，什么时候才能成为有用
26、之才呢！ ”孟子听了母亲的教 诲，恍然大悟，从此发奋读书，后来终于成为有名的大学 问 家。 故事悄悄话：父母的责备大部分都是出自于爱心， 所以即使是父母说错了，我 们心里明白，也不必跟父母顶 嘴，有则 改之，无则加勉。 侍奉父母，难在永远保持和颜悦色。仔 细想想，我 们 是 否父母说一句而顶了好多句呢？ 16 深信每个人都希望能做一个孝子，因为自古以来孝子 是最有福的人，那么，就让我们先从事亲、悦亲、 让父母心 生欢喜开始吧！ dng z wn xi z jng chn z xng hn z dng 冬 则 温，夏 则 凊。 晨 则 省，昏 则 定。 【译文】子女照料父母， 冬天要让他们温暖，
27、夏天要 让 他们清爽凉快。早上要恭恭敬 敬地向父母请安，晚上要替他 们铺好被子，侍候父母睡下。 黄香温席 东汉时期，有个叫黄香的孩子，母亲去世后，他和父亲 相依为命。黄香虽然很小，却知道孝敬父亲。夏天，酷暑难 耐，为了使父亲晚上能很快入睡，黄香每晚都先把凉席扇 凉，再请 父亲去睡；冬天，天寒地冻，黄香每天先钻 到父 亲 冰凉的床上，用身体温热被子后，再扶父亲上床。黄香小小 的年纪，就有这样的孝心，也使他做人、求学上有所成就， 后来，他当了官，成为以孝闻名、以孝施政的榜样。黄香的 事迹被历代传颂，成为著名的“二十四孝”之一。 故事悄悄话：这些行为虽然都是小事，但处处都表 现出一个孝子的那种感恩之
28、心。从孩子有了生命那天开始， 父母就对子女百般呵护，衣食住行照顾得无微不至。作为 感恩，子女关注留意父母的冷暖，这是天经地义的，况且子 17 女给予父母的关爱比起父母的付出，再多也不为过。而当 一个人对父母的关怀养成了习惯后，他不管待人、处事、接 物都有那种温、良、恭、俭、让的态度，这种人也就自然能 得到大家的尊敬、爱戴。 ch b g fn b min j yu chng y w bin 出 必 告，反 必 面。 居 有 常，业 无 变。 【译文】出门要告诉父母一 声，回来也要通报一声，以免父 母挂念。平时居住的地方要固定， 选定的职业或立定的志向要努力 去完成，不要轻易改变。 聂政养母 聂
29、政是战国时期的一位大侠士，很孝顺自己的母亲。 父亲去世后，他和母亲一起生活。聂政因为是一个有名的 侠士，所以常有人请他出门 行侠仗 义，打抱不平。但是，为 了不让母亲担心，所以遇到危险的事， 聂政总是刻意回避。 一次，一位朋友要他替自己办 一件事情，聂政告诉那人 说， 现在有母亲在，不能出去，以后再说吧。几年后，聂政的母 亲去世了，安葬了母亲后，聂政离开了家，替朋友行侠仗义 去了。这 次出门后，因为无牵无挂，聂政再也没有回来，他 死在外地了。 故事悄悄话：这些行为都体现出一个孝子心里常 常存着父母，因为心里存着父母，所以他必然就会 “出必告， 反必面”。如果心里面把父母忘了，很可能这些细节 他
30、也就 18 忽略了。 我们要体会到，它主要告诉我们对父母要常常惦记在 心，常常有安慰父母、让父母安心的这个意念。 同学们，你们有没有做到“出必告，反必面 ”呢？如果 没有，一定要向聂政学习啊！ sh su xio w shn wi gu shn wi z do ku 事 虽 小，勿 擅 为。 苟 擅 为，子 道 亏。 【译文】不要因为是小事 情，就不禀告父母而擅自去做。 假如自作主张地去做事，那就 不合乎为人子女的道理了，因 此让父母担心，是不孝的行 为。 刘备教子 三国的时候，刘备临死时，对儿子刘禅不放心，除了把 他托付给丞相诸葛亮，还给 他写下了一封信来教育他。信 中说：“勿以恶小而为之，
31、勿以善小而不为。惟 贤惟德，能服 于人。 ”这 是说，不要认为这件事情小，坏事就可以胡作非为， 好事就可以不做；只有品德良好才能让人信服。后来，刘禅 在诸葛亮的辅佐下，蜀国还 没有大的失 误。 诸葛亮死后，刘 禅开始宠信宦官，逐渐放纵 自己，最 终蜀国被曹魏灭 掉，刘 禅也成了俘虏。 故事悄悄话：孩子第一次犯错误，做父母的千万不 可以含糊过去，一定要给予 严厉的指责，不能迁就和纵容 19 孩子，不能满足孩子的第一个无理要求， 绝不允许其任性， 要让他知道哭闹、撒泼毫无意义，做任何事必 须讲道理，这 样他会终身记住，不会再犯。 每个孩子都会犯错，如果我们抓住机会， 对孩子的缺 点和错误在仔细分析
32、的基础上，心平气和的把道理 讲清楚， 再教他正确的做法，使孩子心服口服。这种方法既充 满 关 爱，又不失威严，并且能够加深母子之情。 w su xio w s cng gu s cng qn xn shng 物 虽 小，勿 私 藏。 苟 私 藏，亲 心 伤。 【译文】东西虽然很小， 也不要背着父母，偷偷的私 藏起来。否则，一旦被发现， 父母一定会非常伤心生气的。 陶母封鲊 陶侃是东晋有名的贤臣，从小就勤奋好学，人品极好。 陶侃长大后，担任了管理渔业的小官。这一年，他托人 带 回 家一坛腌鱼孝敬母亲。没想到，母 亲却把鱼原封不动 地让 人退回去，并且给他写了一封信。信中说：“你是国家的官 吏，怎
33、么能用公家的东西孝敬母亲呢？虽然只是一坛腌鱼， 但也是为政不廉啊！”陶侃深深 记住了母亲的教导，从此他 勤政为民，两袖清风，最终成为了晋朝著名的清官。 故事悄悄话：即使小到一颗糖果，如果没有经过主 20 人同意，就私自把它隐藏起来，那就等于是小偷。这 种行为 会让父母蒙羞，感到是一种羞耻。 谚语说：“小时偷针，大时偷金。 ”如不及时停止，发展下 去就会对品德造成很大的伤害，很可能因此 毁了一生的前 途。 所以，我们要在这方面特别注意，有些 错误虽然很小， 但是如果不及时改正，以后肯定会 变成更大的错误。所以 我们应该学会听取别人的意见，及时改正错误。 qn su ho l wi j qn su
34、 w jn wi q 亲 所 好，力 为 具。 亲 所 恶，谨 为 去。 【译文】凡是父母亲所喜 欢的东西，一定要尽力为他 们 准备好；凡是父母亲所讨厌的 东西，一定要小心的处理掉（包 括自己的坏习惯）。 郯子奉亲 郯子是古代的一位大孝子，对父母特别孝顺。父母的 年纪大了，身体不好，眼睛也看不见东西了。郯子听 说鹿乳 对恢复视力有好处，他决定想方设法取得鹿乳。郯子来到 山上，却无法靠近鹿群。于是，郯子买了一张鹿皮，披在身 上混进了鹿群中。郯子的耐心获得了回报， 终于有一天，他 得到了鹿乳。经过一段时期的治疗，郯子父母的眼疾被治 好了，身体也一天天强壮起来。一个猎人上山打猎， 见到 这 21 件
35、事后十分感动，于是便告诉了大家。从此，郯子鹿乳奉 亲 的故事也传遍了天下 。 故事悄悄话：在日常生活中我们要处处留心、时时 注意，一言一行都要以父母作为主要的考虑。要从衣食住 行上细心观察，使父母的口福不缺，按四季更换衣服，卧宿 使其安适，行动有人扶持；要 时时顺着父母的心意，使其心 生欢喜。相反，当我们起了一个坏的念头，比如说起了 贪心、 起了争斗的心及不好学进取等不善的念头，这都是对不起 父母啊！这些我们都要小心的把它去除掉，所以这个孝心 要从这点滴去养成。 shn yu shng y qn yu d yu shng y qn xi 身 有 伤，贻 亲 忧。 德 有 伤，贻 亲 羞。 【译
36、文】如果身体有所不适 或受到损伤，就会让父母为 我们 担扰；如果在德行上有了缺欠， 就会使父母感到丢脸。 （孝经 云： 身体发肤，受之父母，不敢毁伤， 孝之始也。 ） 董卓的恶行 董卓是东汉末年的军阀，他带领军队来到国都， 废掉 了皇帝刘辨，另立刘协为傀儡皇帝，并从此独揽朝政。董卓 专权期间，对朝廷中的大臣肆意杀戮， 对天下的百姓任意 欺凌。结 果，他的暴行引起了人们的愤怒，朝臣王允等人联 合起来利用美人计一举将他除掉。董卓的恶行使其家庭也 22 受到了牵连，连年迈的父母也因此受到株连，当 时他的母 亲已经 90 多岁了，也被依法处死。 实在是可悲啊！ 故事悄悄话：有人经常抱怨说：父母怎么管我
37、这么 多？实在是因为你不能让父母放心啊！假如你知道照顾好 自己的身体，生活起居饮食有 规律， 进而让自己更懂事，这 样父母当然就放心了。 现在网络太发达，人与人之间交流很频繁，假如你没 有判断力，又没有理智，很可能就会犯下让自己遗憾一生 的错误。到时候不但父母家人蒙羞，甚至 连下一代也有可 能蒙羞，这是大不孝，所以守身很重要。 qn i w xio h nn qn zng w xio fng xin 亲 爱 我，孝 何 难。 亲 憎 我，孝 方 贤。 【译文】父母亲喜欢我，做 到孝顺并不难；父母亲不喜欢我 或者管教过于严厉时，我还 是要 孝顺他们，而且还能自己反省检 点，做得更好，这才是最可贵
38、的。 王祥卧鲤 王祥是晋朝人，他母亲去世后，父亲又娶了继母。继 母 对王祥很苛刻，经常在父亲 身 边说他的坏话，久而久之，父 亲也不喜欢他了。但王祥仍然很孝顺自己的父母，经 常问 23 寒问暖。继母生病了，他总是伺候在旁。有一年冬天，王祥 的继母病了，想吃鲜活的鲤鱼。大冬天的，哪里能捕 鱼呢？ 但王祥还是来到了河边，河上已经结冰了。 为了能捉到活 鱼，王祥竟然脱掉衣服卧在冰上用体温化开冰捕鱼。真巧， 两条鲤鱼一跃而出。他不知有多高兴。王祥的孝行感动了 继母，以后，继母对他也格外关心起来。 故事悄悄话：父母即使不慈，也不应成为自己不尽 孝的理由。因为父母给予生命并将我们抚养成人， 这 本身 已是
39、大慈，此外不应再有更多索求。 我们与人相处要记住一个原则， “不管别人对不对，自 己一定要做对”，纵使他们 用不 对的态度对我，我依然要用 对的态度来对他们，我们要相信“精诚所致，金石为 开”。 qn yu gu jin sh gng y w s ru w shng 亲 有 过，谏 使 更。 怡 吾 色，柔 吾 声。 【译文】如果父母有过错， 子女应当耐心劝说，让他们 改 正；劝说时，态度一定要和 颜悦 色，说话 一定要柔和。 苦心劝父 春秋时，有个叫孙元觉的孩子，十分孝顺长辈，可他的 父亲对祖父极不孝顺。有一天，父 亲要把病弱的祖父扔到 24 深山里去。孙元觉哭着跪倒在父亲面前， 恳求他不要
40、这样 做。可是父亲却哄骗他：“爷爷年老了，年老不死会 变成妖 怪的。 ”来到了山里，父亲把爷爷放下就要离开。 孙元 觉一声 不吭地背起抬爷爷的竹筐，父亲不明白他的意思， 孙元觉 说：“等到你老了，就能用上它了。 ”父亲一听，大吃一惊，最 终改变了主意，又把爷爷接回了家。 故事悄悄话：孝顺并不是一定要对父母百依百顺， 人与人之间所有的行为都要以“道义”为准则，父母子女之 间也不例外。人无完人，父母也难免有过错，子女如果对此 听之任之、不闻不问，也是一种不孝的表现，所以，子女就 要“怡吾色，柔吾声”的劝谏 ，应当见机行事，以虔 诚 的心， 善巧的语言，或请适当的长 者来帮忙， 这样效果才更好，也
41、会使父母子女之间的亲情更加融洽，家庭更加和睦。 jin b r yu f jin ho q su t w yun 谏 不 入，悦 复 谏。 号 泣 随，挞 无 怨。 【译文】如果父母不肯接 受劝说，就等父母心情好时 再 劝。如果父母还是不听，还要 哭泣恳求，即使因此而遭到鞭 打，也毫无怨言。 闵子骞谏父 闵子骞是孔子的学生，小时候经常受继母的虐待。冬 天到了，继母的两个儿子穿的都是棉衣，而 闵子骞穿的却 25 是芦花做的棉衣。有一天，父亲刚从外面回来， 见到正在干 活的闵子骞冻得发抖，而另两个儿子却面色红润。父亲很 生气，以为闵子骞偷懒，就用鞭子打他。鞭子把棉衣抽破了， 露出了散乱的芦花，父亲
42、明白了真相，要把继母赶走。闵子 骞跪在地上哀求父亲说：“现在只有我一人受冻，母亲走了， 我们兄弟三人都会孤单。 ”父亲听他说的有道理，最 终打消 了赶走继母的念头。 故事悄悄话：闵子骞是一个有孝心的人，有孝心的 人是不忍心陷父母于不义的， 纵然遭到责打、虐待，也无怨 无悔，不能使父母一错再错 、铸成大错。 无论我们规劝谁，都要建立在对方对我们有很深信任 的基础上，而这个信任绝对 不是凭空而来的，你必 须 要在 长期的相处中，时时观察对 方的需要，然后真心地去关怀 与付出，才能赢得别人的信任。进而再在适当的时机 进行 规劝，才会有效果。 qn yu j yo xin chng zhu y sh
43、b l chung 亲 有 疾，药 先 尝。 昼 夜 侍，不 离 床。 【译文】父母亲病了，吃的 药自己先尝一尝，看看是不是 太苦、太烫；并且应日夜侍奉在 他们的身边，不能离开一步。 汉文帝侍母 汉朝时，汉文帝虽然贵为皇帝，却很孝顺自己母亲。每 26 天不管公务多忙，他都要去母亲房间请安。有一次，文帝的 母亲病了，汉文帝日夜精心服侍，一步也不曾离开母亲床 前，从未睡过一个安稳觉。而且每天母亲吃药时，他都要亲 口尝尝，唯恐太苦、太烫。人们常说：“久病床前无孝子。但 汉文帝侍奉母亲却长达三年之久，他的故事被传为千古佳 话。汉文帝重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西 汉社会稳 定，人丁兴旺，经济得到恢
44、复和发展，他与 汉景帝的 统治时 期被誉为“文景之治”。 故事悄悄话：想一想当子女生病时，做父母的恨不 得自己去替孩子生病，那心血的付出是世上少有的。如今， 父母生病了，最需要自己的子女在身边陪伴照顾起居，我 们岂能因为工作太忙或没有时间，就放弃这种尽孝的机会 呢？所谓“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，故行孝当 及时，错过 机会，将是终身的遗憾！等父母过世后，才想到 要奉养父母，那时就悔之晚矣！孝亲不是难事，只要我们 肯承担，只要我们真正生起 对父母的报恩之心，就没有做 不到的事情。 sng sn nin chng bi y j ch bin ji ru ju 丧 三 年，常 悲 咽。 居 处 变，酒 肉 绝。 【译文】父母亲去世后， 要守丧三年。常常哀思父母的 养育之恩，提起父母时会难过 哭泣。居处要力求简朴，禁绝 酒肉、情欲等事。 27 蔡邕守孝 蔡邕小时候非常孝顺母亲。母亲得病长卧不起，蔡邕 心中非常难过，总是在母亲 床前殷勤服侍，而且 为母 亲洗 马桶不厌其烦。看到母亲将不久于人世，蔡邕无心学习了， 连衣服也不换洗，整天坐在母亲床前，直到她永远闭 上了 眼睛。埋葬母亲之后，蔡邕哭倒于坟前不愿回家。家里做事 的仆人见此情境，莫不潸然涕泣。之后，他叫仆人在坟墓旁 搭个小房子，他住在那里，继续守墓，以表爱母之心。 故事悄悄话：一个孝子他很难接受父母离去的现
