汉服社活动规划和设想.doc

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资源描述

1、汉服社总体活动规划设想 简介: 汉服社所组织的活动主要是分为节日活动和传统礼仪展示两部分,中间还 会穿插各种形式的小活动,而活动过程中都会以身着汉服为形式,并且主要以 户外活动为主,旨在丰富同学们的课余文化生活,并且能得到更加全面的发展。 节日和礼仪活动将始终贯穿全程,而在建社后期,随着资金物品的完备和经验 的积累,我们将会拓展各项活动,如编排汉舞,民族乐器演奏,自拍自导汉服 戏剧,举行汉服模特大赛,自己设计剪裁汉服,设计剪裁传统汉服的毕业礼服 并推广到全校。这些过程中,我校的汉服社可以与大连理工大学和大连外国语 学院以及社会汉服组织涟汉堂合作并寻求帮助,既加强了学校和社会之间的交 流,也扩大

2、了汉服的影响。所有以上的活动都遵循一个原则,即:形式为辅, 内涵为主。我们将通过汉服这样一种载体,宣扬民族精神与传统文化,绝不是 简单的服装复古。 下面进行详细介绍 (一)节日部分(我们将会根据情况选择其中几个活动) 花朝节:5 月(重点) 介绍:是我国民间的岁时八节之一,也叫花神节,俗称百花生日。花朝节与气候时令关系 密切,故而具体日期也因地而异,约在夏历的二月份,正是早春时节,春回大地,万物复 苏,草木萌青,百花或含苞或吐或绽放或盛开。 复兴意义:热爱花的民族是热爱美和生活的民族。作为农耕民族,我们历来对大地上生长 的植物有着深厚的感情,自诗经 楚辞起,后世诗文便与花草有着不解之缘。陆毛著

3、 有花经 ,而他本人也因此位列花仙,正如陆羽因茶经被奉为茶圣。我们自小就开始 吟诵“一树梨花落晚风” “一枝红艳露凝香”正是这些彩英,中华文化氤氲出淡淡的幽 香。这个节日寄予着人们对美好事物的向往,对春日、生命、绿色的亲近和渴望。 现实状况:而在传统佳节普遍式微的今天,花朝节在本土已经退化缩水,仅仅保留在港澳 台地区和云南等少数民族地区。例如,大理白族在花朝节会摆出各种盆景,以茶花为多, 是古时受到中原风俗影响的孑遗。 活动内容: 1、祭花神、赏红、扑蝶、游春、放风筝 穿上汉服到郊区,扑蝶会、摘野菜、咏华赋诗、踏青赏 春 若得山花插满头重拾古代汉家女子的簪花习俗 簪花:牡丹、芍药 2、参加城市

4、里举办各种迎春花会 3、植树栽花,与当今的绿色环保行动结合 上巳节:4 月 介绍:农历三月初三曾是华夏传统的上巳节,那是一个以“洁净” “丽人” “流觞”和“雅 集” 做关键词的隆重节日。旧 俗 以 此 日 在 水 边 洗 濯 污 垢 , 祭 祀 祖 先 , 叫 做 祓 禊 、 修 禊 。 魏 晋 以 后 把 上 巳 节 固 定 为 三 月 三 日 , 此 后 便 成 了 水 边 饮 宴 、 郊 外 游 春 的 节 日 。 现实状况:同诸多华夏传统佳节一样,它已消失在漫漫的岁月涟漪中;如今,只有在遥远 的东瀛,在三月桃花中的“女儿节”里还能依稀觅到她远去的身影。 漫漫几千年,中国人经历了一个从

5、浪漫到理性,再到功利的嬗变过程。上巳的那些事 儿,是否还能回到眼前?还是继续成为我们眼中的异域风情和 活动内容: 1、 “简化版”祓禊 将事先采摘好的兰草香芷洒入水中,濯洗脸及手。手持香蕙,在河里蘸水, 互相洒在头上、身上,同时心中许愿以消灾祈福。 2、 “室内版“祓禊 如果那天无法出游,也可以和朋友们一起在举行一个室内“祓禊”仪式。 首先在花店买一两枝香草,准备一些药草熏香,一只盛有清水的木盆或 (瓷)罐 ,蘸水互洒。 3、其他去晦的仪式 可效仿先人脱柳圈、漂流去灾方式。头戴柳条编织的帽圈,或野花芳草, 折纸船、偶人之类,嬉游结束侯将戴过的柳枝、花草,以及折好的纸船、 欧人之类放入河中漂流。

6、寓意它们将带走病晦。 4、临水赏游 清明节:4 月(重点) 时间:冬至后一百零五日,清明前一二日,清明节与夏历清明日 活动内容: 1、 恢复“寒食”的节日食俗 亲手制作麦粥、枣锢飞燕、青精饭、青团、桃花粥、煮鸡蛋等寒食特色 食品,备寒食日食用 2、 恢复踏青、插柳、戴柳等寒食节俗 踏青时,宜穿适合郊野运动的轻便舒服的襦裙、直身一类汉服 3、 秋千、蹴鞠、拔河、风筝重温汉民族特色浓厚的春日运动 服饰方面,皆宜穿轻便的汉服,具体建议同上 当清明时节华夏大地到处是穿着民族服饰汉服蹴鞠的人群、拔河的少年、荡秋千的姑 娘和放风筝的孩子,那将是怎样一幅美丽的华夏春日踏青游戏图?那种全民健身,我们不 是早就

7、拥有了么,为何要让它流失呢? 立夏节:5 月 介绍:“每年的立夏日是汉民族传统的立夏节。立夏与立春立秋立冬一样,是标志四季开 始的日子。立夏之时太阳到达黄经 45 度,这便是夏天开始的时刻。与立春时的东郊迎春一 样,立夏时也有迎夏仪式。古时天子率百官迎夏于南郊,并祭祀炎帝和祝融。立夏也是一 个重要的节气,民间以立夏日的阴睛测一年的丰歉,认为立夏时下场雨最好,民谚云, “立 夏不下,旱到麦罢” 、 “立夏不下雨,犁耙高挂起” 。 活动内容: 立夏汉服野餐会: 聚会时,身着轻爽靓丽的汉服夏装,在山野郊外聚餐欢会,在山林之间,迎 接夏日的到来。尝新的时鲜,可在家做好,也可现场来做。 端午节:6 月(

8、重点) 内容介绍:端午之名,端,正也,始也。本为五月的第一个五日。五月五日,月、日都是 五,故称重五。如将一年比一天,岁中五月恰如一日之正午,或许就是后来“五”渐渐通 为“午”的原因了,故端五又即端午;又因午时为“阳辰” ,所以端五也叫“端阳” 。 现实状况:多年来媒体、教科书等介绍端午节的来历时,总是只强调它是一个纪念爱国诗 人屈原的节日,结果,在相当长的年月里,使几代人不了解端午节的真实内容和原汁原味 的文化内涵。同许多传统佳节一样,端午正逐渐失去其美好的传统文化记忆,如今鲜有人 了解:全民防疫健身的内涵才是这个节日的第一大内容。 活动内容:1、绣香囊、赠香囊 端午节,建议女孩子为恋人或亲

9、人亲手绣一个香囊,再编以缨络丝绦或加 上玉饰,赠与恋人或父母亲人以做避邪驱瘟,是饱含情意的节日礼物。 2、悬艾叶,挂菖蒲,熏苍术 “清明插柳,端午插艾” , 几束艾草、几根菖蒲,绑成一束,插在房前屋 后、挂于窗畔门旁,清香宜人、神清气爽。 4、 系五色丝、长命缕 用五色丝线系结在手腕、脚腕 5、 戴石榴花、健人、豆娘等端午饰物 中秋节:9 月(重点) 时间:八月十五 介绍:中秋又叫仲秋、月夕,是华夏岁时节日系统中仅次于春节的第二大民俗节日。关于 中秋节的起源,历来的说法,皆把嫦娥、玉兔、元末起义之事纳入其中。其实,中秋节最 核心的起源要素,是自上古时代即有的敬月信仰,以及流传几千年的祭月之风。

10、中秋节本 质上是“华夏祭月之节” ,是不折不扣的“祭月之节” “月神之节” “团圆之日” ,那里有先 民天地人和的哲思,也有华夏子孙生生不息的信仰。 活动内容: 1、祭月、做月饼 2、宴饮、游赏 3、做中秋花灯,猜灯谜 重阳节:10 月(重点) 时间:九月初九 介绍:夏历每年九月初九日为“重阳”节。 “重”者, 博雅解为“再也” 。自太古时代, 华夏民族既有阴阳数的观念,以一三五七九为阳数,二四六八十为阴数,九为阳数之极, 九月初九故称“重阳” 。前一九应日,后一九应月,故三国时魏文帝曹丕九日与钟繇书 说:“岁往月来,忽复九月九日。九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,以为宜于长久,故 以享宴高会。 ”重阳时节,秋收已完,农事空闲,此时,正值山野果实、药材成熟,所以农 民纷纷上山采撷,称为“小秋收” 。相沿历久,与重阳登临强身风俗合流,产生重阳登高的 习惯。 活动内容: 1、 做茱萸佩、泡菊花茶、簪菊 2、 重阳敬老活动 3、 登高,爬山 (二)礼仪部分 男子成人礼(冠礼)展示 女子成人礼(笄礼)展示 投壶礼展示 (三)平时部分 礼仪教导(如插花茶艺) ,内部学习,社团成员雅聚 (4 )合作部分 民乐团:民族乐器表演 艺术团:汉舞 模特队:汉服模特展示 以上活动等到汉服社发展壮大,产生一定影响力之后可以向以上社团发出邀 请进行合作。 (五)在校园内推广自己设计剪裁的汉服毕业礼服

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