1、超觉冥想（静坐） 超觉冥想是改善生活、使人生活安康顺遂的最佳途径。个 性改变、自我成长、摆脱精神压力、消除情绪波动、避免焦虑 和烦躁，从而获得完美、和谐、精力充沛、挖掘自身潜能的生 活艺术，这对于改善生活情趣、提高工作效率、增强记忆力和 创造力、激发灵感，最终获得大智慧很有裨益，大家不妨试一 试。 超觉冥想时，要注意四大要项: A.冥想时内外环境必需安 静（内指心镜、外指物镜） ；B.必需有供作心向专注的目的物； C.必须保持动的心态，摒除一切杂念，心如止水，无所思，无 所欲，静候心灵波动的自然起伏；D.保持身心安适、轻松、舒 畅、安静、自然。 掌握了四大要项后，再按以下步骤进入超绝冥想：1.
2、在安 静的房间里，盘坐在褥垫上，灯光柔和，空气清新，温度适宜； 2.微闭双眼；3.放松肌肉，先从双脚开始，由下而上逐渐放松， 一直到头部；4.用鼻呼吸，每呼吸时，心中默数“一”字，如 此二十分钟后，自行停止，时间可以估计（不用闹钟） ，停止后 合上双眼，休息一两分钟；5.每天练习一次或两次，必须在饭 后进行。 超觉静坐的方法 1.超觉静坐的一般姿势是盘膝坐下，双手放在膝上。(盘腿 而坐或坐在板凳、沙发上) 这需要一定的柔韧性。身体不便的 朋友也可以选择“长跪”即跪在床或者垫子上，臀部坐在 自己的脚后跟上。如果身体衰弱，不适应盘坐或长跪，也可以 呈大字形仰面躺下。佛教密宗里有个“大摊尸法” ，便
3、是让身体 摆成大字形躺在地上，意想自己从高处摔落在这里，身体四分 五裂，无法动弹。这也是一个放松的方式。不过躺着练习容易 睡着，而超觉静坐虽然也要求无欲无想，但必须精神集中，不 等于睡觉。 2.然后，练习者闭上眼睛，这样便隔断了百分之八十的信 息输入渠道。(微闭双眼，舌抵上腭，抬头挺胸。但不要太刻意， 太刻意的把身体挺的过直，反而影响入静，以自然为好） 有些 教师提供更全面的“感觉屏蔽法”：双手十指伸出，两侧大拇 指塞住耳朵，中指盖住眼皮。不过这样作手臂容易疲劳。 在某些心理学实验室里，有完备的感觉剥夺实验设备：护 目镜挡眼，棉手套和卡片纸护腕剥夺手指感觉，特制的“U 形枕 头”挡住耳朵。后来
4、甚至发展到用特制的浴缸，将被试泡在温 度等于体温的水中，连温度觉也要剥夺。平常个人练习不用搞 得这么彻底。只要隔离了视觉和听觉，人体百分之九十五的信 息渠道就被封闭了。 3.排除外部刺激后，接下来便是调整呼吸。 （全身肌肉放松， 呼吸畅然）使用腹式呼吸法调整呼吸。 呼吸是与情绪密切相关 的生理活动。你可以试试连续猛吸十口气，马上就会觉得心浮 气燥。同理，深长稳定的呼吸也是让心情沉静下来的主要方法。 中国气功提倡的“腹式呼吸”便是这样一种呼吸法：吸气时让 腹部而不是胸部扩张。所谓腹式呼吸法是指吸气时让腹部凸起， 吐气时压缩腹部使之凹入的呼吸法。正确的腹式呼吸法为：开 始吸气时全身用力，此时肺部及
5、腹部会充满空气而鼓起，但还 不能停止，仍然要使尽力气来持续吸气，不管有没有吸进空气， 只管吸气再吸气。然後屏住气息 4 秒，此时身体会感到紧张， 接著利用 8 秒的时间缓缓的将气吐出。吐气时宜慢且长而且不 要中断。做完几次前述方式後，不但不会觉得难过，反而会有 一种舒畅的快感。实际上测定呼吸时的脑波，可以知道在吸气 时屏住气息的瞬间则大鸣大放，而且在吐气时 波 也持续出 现。也就是说，屏住气息可以使得 波更容易出现。 超觉静坐的呼吸以深、长、慢为主。同时，练习者要让自 己从头到脚逐渐放松下来。比如，意想有温水从头淋下，逐渐 到脚。这样伴随深呼吸，练习者就进入比较深沉的放松状态。 4.接下来是调
6、控自己的意识，要让自己脑子尽可能什么都 不想。任何观念都附带着情绪色彩。什么也不想，自然就什么 情绪也没有了。当然，在清醒状态下人不可能彻底实现这个目 标，只是尽可能地去接近这个目标。所以不能强迫自己去“不 想” 。越是强迫自己什么也不想，越是心浮气燥，杂乱意念越是 袭击你的头脑。正确原则是“来者不拒、去者不留” 。脑子里出 现什么念头不要刻意压制，慢慢它们就不存在了。 情绪放松能力的高低是练出来的。初学者可能怎么也达不 到放松。练习一段时间后，几次腹式呼吸就可以进入放松状态。 5.接下来，练习者长久地保持这个平静而空寂的状态，时 间长度由练习者自己决定。笔者就习惯以半小时左右的超觉静 坐代替午睡。对于上班族来说，可以控制的超觉静坐比难以控 制的午睡更可以恢复精力。 熟练以后，练习者还可以在超觉静坐中加入两种观想练习。 一个是“惟我观想” ，想像世界上除了自己的身体外什么都不存 在。这个时候，练习者的注意力完全集中在体内感觉上，体验 那些平时从未被注意的内在感觉。 另一种完全相反，是“无我观想” ，想像自己的身体完全融 化了、消失了。 “我”已经不复存在。作“无我观想”时要闭目 但不要封耳，让听觉、嗅觉和触觉灵敏起来，感受四面八方。
