1、。一辩开篇立论 大家晚上好！我们今天讨论的问题是先成家后立业，还是先立业后成家？ 当问 一个男孩为什么不结婚时，他会抛出一句“一事无成何以养家糊口”？当问一个女孩时，她 或许会说“时机未到暂不考虑”。那么这究竟是避实就虚的托辞还是发自内心所想呢？是他 不想成家不想和自己爱的人双宿双栖么？其实这都是借口，是因为去找老丈人求婚时找不 开嘴的托辞而已啊 他自己肯定知道先成家后立业好啊 当然理想是丈人不挑你毛病把女儿 配给你，你俩一起开创事业，难道刚毕业的小伙子不这么想么？他们之所以去立业 是因为 现实阻碍了他 而不是他不明白先成家后立业 才是真理和梦想啊。 宋代吴自牧的梦梁录 恤贫济老 对“成家立业
2、”一词作出了最早解释， “杭 城富室多是外郡寓之人。 。四方百货，不趾而集，自此成家立业者众矣。 ”由此 看来“成家立业”自古就是一种传统。家是什么？家是沙漠里的绿洲，使黯然 失望的人感到久违的希望；家是黑暗里的灯火，使孤寂无助的人看到美丽的方 向；家是汪洋里的小岛，使疲惫不堪的人找到停歇的地方。现如今许多年轻人 为了追求物质享受而摒弃了家的温存。难道没有钱就不能成家吗？难道没有立 业就不能成家吗？难道不功成名就就不能成家吗？ 我将从以下三个方面对我方的观点先成家后立业作出具体阐述： 第一、根据马斯洛个人需要理论，一个人的需要，从低级到高级依次是：生理 上的需要，安全上的需要，感情上的需要，尊
3、重的需要，自我实现的需要。随 着一个人年龄增长、阅历丰富，当我们满足了起码的生理需要，安全需要时， 我们需要满足感情上的需求。难道你要在功成名就之后，才感叹：曾经有一份 真挚的感情摆在我的面前，却没有珍惜；难道你要与自己心爱的人擦肩而过， 才追悔莫及。权威的马斯洛理论告诉我们，要充分达到自我实现的需要，成家 是必不可少的环节。 第二、家使人拥有心灵的归属感。独在异乡的诗人杜甫曾感叹：烽火连三月， 家书抵万金。无论你走多远，落叶归根，你的心总是和家连在一起的。和谐的 家庭给予我们良好的心态、足够的勇气、不竭的动力去面对源于工作和社会的 压力。例如，成了家两个人齐心协力打拼事业，更好的分散事业风险
4、，比一个 人孤军奋战好得多。这不正应验了“夫妻同心，其利断金”的俗语吗？ 第三、立业之路道阻且长，到底是一个人苦撑更容易还是两个人的扶持更有力 呢？在立业的马拉松中，多一个人照顾不也是一件好事吗？没有居里夫妇互帮 互助，共同研究，哪有元素镭的问世。没有李国庆和俞渝的夫妻同心哪有今天 当当网响当当的业绩。 由此观之，家庭的温情与和美分明给了人生巨大的积极作用，我方坚决支持先 成家后立业！ 事例 1 古代传统来看，成家立业,立业的前提是必须成家，这是从生命个体意识的责 任感而言的。一个人的责任有多方面，只有对家庭负有责任感才能担负起对社 会的责任。再说，是否立业的衡量标准不是个人的功成名就，而是能
5、否实现对 社会责任、社会义务的履行。人在成家后的思维方式和处事态度与成家前是完 全不同的。我方一致认为先成家后立业好，因为毕业生出来一个人奋斗，要面 对许多的困难，如果两个人一起互相鼓励、互相安慰，就更能承受压力、承担 责任，积极向上地去创立自己的事业。一起吃苦、经历过风风雨雨的感情会更 牢固、更可靠。要是你是单身一人，你会想反正就我一个人。今天挣到一百块 钱，你会用了一百一十块，每天吊儿朗当。何来的立业成家。要是你有家有室 了，今天挣到 100 块，你会想我上有老，下有小，可能你会剩下 90 块。这才有 立业的机会。 目前结婚、生育年龄普遍推迟，而因为年龄大、压力大等导致男 性不孕不育的人群
6、也大量增加。其实，无论男女，生育最佳年龄应该在 24 至 28 岁。而目前国内不育发病率和世界水平一致，平均每 10 对夫妇中就有一对 夫妇不能生育。 再说了，二个人想事情，总要比一个人想到周到吧。二个人来想如何立业，会 多一半机会。事业何时有成？是一个未知数？5 年？10 年？20 年？ 成了家要 有好的发展也得有条件，夫妻同心，其力断金！在家庭稳定的基础上再考虑立 业是很适当的 所谓没有了后顾之忧 安国者必先安家 .所以我方坚决认为先成 家后立业的观点好. 男士方面：俗话说的好，一个成功男士的背后总有一个优秀的主妇在支持。 有了家才有了负担，才需要奋发向上，男人有了家的责任就得负责，因此会
7、很 努力工作。 连自家都没管好，你还管别人（立业）？ 有一个女人帮忙，工作轻松多了，而且女人一般能把事情弄得有条不紊，10 事 9 成。 女士方面：有了依靠，工作就能认真，不会在工作时间和别的男同事聊天磨时 间。 2 只有成家了，才知道生活的艰难，才能感觉到压力，有了压力，就会有做好 事业的动力。有动力，甚至会比没成家的人做的更好；在外面工作很累的时候 这就需要一个温暖的家安慰你，激励你，不管在外面多么的不顺心，回到家一 切烦恼都抛之脑后，会保持一个良好的工作状态；有了家庭，工作上的疑惑会 和家里人沟通，人活在社会上，都带着面具，只有回到家才是真正的自我，当 工作中遇到解不开的心结，这时候家庭
8、的重要性格外重要，因为家才是你可以 真正放下面具，真心诚意沟通的地方。 3 现代汉语词典中成的意思是：完成、成功、成果、成就，我方所讲的“成 家”不是单纯的成立家庭，它是一个延续的过程。如果对方辩友仅仅把“成家 ”看成一个短暂的建立，那我想对方辩友只领悟到“成家”的含义；立：是建 立，树立；业：行业，职业，事业，产业，而“立业”则是在谋生的基础之上 ，建立功业，实现自身价值的一步升华，而判断一个人是否立业的标准在于： 其追求立业的过程中，所得到的结果能够被社会所认可，能够对社会做出较大 贡献，能够对社会形成较大的影响。如果对方辩友一直强调立业就是指找到工 作的话，那又是只领悟到“立业”的含义！
9、 在明晰了以上概念后，我方认为“应该先成家后立业”原因如下： 首先，在个人层面上，一个维系了情感这个前提的“家”能够给人以精神上的 慰藉和灵魂深处的归属感，并予人一份因维系情感和家庭的责任和拼搏的动力 ，从而使作为一个妻子的丈夫、孩子的父亲因携着“修身、齐家、治国、平天 下”的品格而浓缩其社会成熟的过程，塑造出一种“人格美”。 其次，从社会层面上来看，家庭的构建是维系社会稳定的基本元素，家和万事 兴。在时事的重负下我们更应倡导的是“穷则独善其身，达则兼济天下”的家 庭观念，并肯定成家也是实现人生价值的重要途径之一。同时我们说成家是“ 应然的”而立业存在某种“或然性”，即使是个人事业的成功因外在
10、的价值表 象以推动社会的发展，其最终仍可归于千千万万个家庭的幸福和美满，正所谓 “家和国治则天下平” 再次，从精神层面来看，每个人的需求都表现出一种自下而上的生理需求、安 全需求、社交需求、尊重需求以及自我实现的需求。其中，低层次的生理需求 以及安全需求在这里可以归结为个人在家庭角色中的表现之一，并凭着家庭所 满足情感的慰藉和精神的归属能够更好的让彼此去追求高层次上的尊重需求以 及自我价值的实现，即立业。 最后，在现实生活当中，因时下外在的社会压力和内心的工作负担与焦躁情绪 ，以及个人的客观条件因素和主观享乐思想，导致了人们对婚姻和家庭的物化 和曲解，从而造就了并非偶然的对婚姻和家庭的逃避。
11、所以，综上所述，归于一点：先成家后立业！ 正方 3 辩刁难反方 第一个，成家和立业哪一个是一个长久的任务 第二个，如果自己立业成功后已经晚年了。还如何去成家 第三个，你愿不愿意自己累了一天以后，回到家里还是冷锅冷灶 陈词 Q1，中华文明源远流长，但是百善孝为先不知对方辩友是否同意？请用是或不 是回答 Q2，而生活中很多活生生的例子告诉我们，子欲养而往往亲不在，出现这种情 况对方辩友是否痛心呢？请用是或不是回答 Q3，市场经济的发展使一切变得充满未知数，市场这只无形的手指挥着一切对 方辩友是否同意呢？请用是或不是回答 Q4，本科毕业已经是 23 周岁的我们根本无法掌握何时才能立业，所谓不孝有 三
12、无后为大，对方辩友既然心理明白为何要在这里违心而言呢？佛曰，苦海无 边回头是岸，您又何必如此呢？第一:没有家怎么能安心立业? 第二:没有家那么在异性关系问题上会花费更多时间 第三:没有家还得吃快餐.多没营养,身体容易不好 第四:立业是为了什么?还不是为了更好让家变得更好,连家都没成变什么呢? 第五:没有家就少了那一份家的责任感,不管男人女如果少了责任感在立业时就 容易出问题 6，每天早上漂亮老婆煎好鸡蛋热好牛奶一个香吻吧你搞醒 老公 吃早餐了 你会不 会一大早就充满干劲 事业发展更好呢？ 我们伟大的毛主席和周总理不也是先成家再立业的吗?最后还不是完成了建国大业. 很高兴今天可以和对方四位辩手在
13、这里讨论先成家还是先立业的问题。宋代吴 自牧的梦梁录 恤贫济老 对“成家立业”一词作出了最早解释， “杭城富室 多是外郡寓之人。 。四方百货，不趾而集，自此成家立业者众矣。 ”由此看来 “成家立业”自古就是一种传统。那么家是什么？千万个人有千万种说法，在 我看来，家是一个充满温情的地方，家人之间的情感联系是牢不可破的。但转 眼看看现如今的社会，很多年轻人为了立业而放弃了成家。难道家是由物质堆 砌而成的吗？显然不是的。家，是温暖的地方，是可以供人遮风挡雨的地方， 因为那里，有自己最爱的亲人。 首先，开宗明义，让我们来明确今天辩题的几个概念：成家，是指成家立室， 娶亲。立业是指成就一定的事业，而事
14、业是指事情的成就和功业。下面我将从 三个方面来论证今天我方的观点。 其一，家能够给人温暖，给人力量，使人拥有心灵的归属感，家是沙漠里的绿 洲，使黯然失望的人感到久违的希望；家是黑暗里的灯火，使孤寂无助的人看 到美丽的方向；家是汪洋里的小岛，使疲惫不堪的人找到停歇的地方。和谐的 家庭给予我们良好的心态、足够的勇气、不竭的动力去面对源于工作和社会的 压力。比物质更重要的是感情，人活在世上不只是为了感官的享乐更需要的是 心灵的富足，成家给人的幸福感如何用立业的金钱换算呢？如果一个人对他的 爱人尚且不能负责，你又凭什么保证这样的人能够在商海搏杀中让伙伴们信任 呢？既然成家能够给我们这样一个美好的家，这
15、么美好的一个自己，那么，我 们何不先成家，充实了自己的情感，让自己真正成长，然后再去更有效率的立 业呢？！ 其二，成家不仅仅是两个人的结合，更是两个家庭的结合。立业是一个很艰难 的过程，如果只凭借我们自己的力量，那么要多久我们才能成功？众所周知， 团结力量大，两个家庭的人脉，相对于一个家庭来说，显得单薄。有了两个家 庭的帮助，我们的立业至少会进行的比较顺利。如果一个青年说，他不需要父 母的帮助，那么我想，他会是一个有远大理想的人，但却一定不是一个理智的 人。 其三，成家是与对方互相扶持，执子之手，与子偕老。家庭的责任不是其中 任何一方独自承担的，而是由两个人共同承担，不论是经济，还是情感，双方
16、 对于家庭的付出应该都是一样的。立业之路道阻且长，到底是一个人苦撑更容 易还是两个人的扶持更有力呢？成家之后的立业，并不是只让男方或女方在外 拼搏奋斗，而是两个人齐心协力打拼事业，这样很好的分散了事业风险，比一 个人孤军奋战好得多。没有居里夫妇互帮互助，共同研究，哪有元素镭的问世， 没有李国庆和俞渝的夫妻同心哪有今天当当网响当当的业绩。 这不正应验了“夫妻同心，其利断金”的俗语吗？ 最后，我想和大家分享舒婷说的一段话，话事这样说的：“我如果爱你，决不 做攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己。在漫漫的人生长路上，能够和你共享 乐的人很多很多，却极少人能够在你落魄时不离不弃，在你潦倒时无怨无悔。 因为
17、爱而成家，因为成家而沉淀出更深沉的爱。或许最后，你们不能一起叱咤 风云，但至少，你们可以一起慢慢变老。 ”综上所述，我方今天坚持认为先成家 后立业。 辩论赛正方“先成家后立业“的四辩总结陈 今天参加了一场辩论赛，我方的论点是“先成家后立业“ 我们辩论成功了 我是 四辩， 下面是我从网上搜的东西总结合成的总结陈词 谢谢主持 ，感谢对方辩友精彩的辩论首先，事业何时有成?是一个未知数，5 年?10 年?20 年? 万一一辈子都立业不成呢? 那就不结婚成家了吗? 人的一生能有多少个二 十几岁? 二十几岁是人生最美好的时光，体力最好，最有激情，热情，最渴望 爱与被爱，这个时候恋爱，结婚，成家，正是时候。
18、所以我方要再次提醒对方 辩友，成家有期限，立业无期限，要知道，钱什么时候都可以挣，婚不是什么 时候都可以结的!回顾今天对方辩友的所有论证，核心无非有二。第一，对方 辩友认为成了家要操更多的心，会分散精力，所以精力要花在刀刃儿上，要先 立业，但是我们想一想，家真的像您方所说的那样，是人生的羁绊吗?如果对你 的爱人尚且不能负责，你又凭什么保证这样的人能够在商场搏杀中对员工负责 让伙伴信任呢? 更何况为什么我们偏偏看到正是娶了马皇后的朱元璋，在成就 明朝基业时才少了无数波折;有了穆桂英的杨宗保偏偏让杨家将的赫赫威名熠熠 生光呢? 如果家庭真是羁绊，为什么没有绊住朱元璋没有绊住杨家将?却让他们 能够乘
19、长风破万里浪打开了事业的新天地呢? 立业之路 ，道阻且长，到底是一 个人的苦撑更坚强还是两个人的扶持更有立呢? 没有李国庆与俞渝的夫妻同心， 哪有今天响当当的业绩，没有与萧珊的甘苦与共，百岁老人巴金又怎能挺过那 段最艰难的岁月?家庭的温情与和美分明给了人生巨大的积极作用，怎么在对方 辩友眼里就变成生命不可承受之轻了呢? 对方辩友说成家要大把大把的花钱， 成家固然要有车有房，但我想问的是买不起 200 平米的景观洋房，难道 60 平米 的廉租房就不能挡风遮雨吗?买不起轿车做嫁妆，难道两轮的自行车就载不动爱 情吗?当年李嘉诚与庄月明成婚时几乎家徒四壁怎么就没有遭到您方所说的贫家 夫妻百事哀呢? 更
20、何况之后的生活带给人的幸福感本就不能用物质来衡量，深 夜时一份夜宵，疲惫时一杯咖啡，苦闷时一句玩笑，俗话说:“易得无价宝，难 得有情郎“，比物质更重要的是感情，人活在世上不只是为了感官的享乐，更需 要心灵的富足!成家给人的幸福感怎能用金钱换算?所以，我方坚持先成家后立 业! 我方陈述完毕，谢谢大家! 每一个成功的男人后面，都有一个不平凡的女 人。 传统的观点通常认为应该先立业后成家，好象挺有道理，以前我也这样想，的 确现在要成家，要有房子，房子要装修，要买家具和生活用品，两个人要生活， 这些最基本的条件都需要钱，只有事业成功才会赚到足够的钱，可是真的要这 样恐怕很多人要到三、四十岁，甚至是五、
21、六十岁才能做到，难道事业不成功 就真的不能结婚成家了吗？ 事业成功的标准是什么？怎样才算是成功？有多少人能够成功？不成功的人就 没有权利成家吗？要知道世界上 60 多亿人，有多少人可以称得上成功人士？成 功不是一件容易的事，成功需要丰富的人生经验、阅历，要有广泛的社交网络， 还要靠运气，要知道有多少人终其一生都不会成功，在二十多岁就能做到这些 的又有几人？君不见那些成功人士的年纪，他们的孩子都二十几岁了。如今的 女孩子有多少愿意嫁给、能够嫁给这样的成功人士？就算你真的这样嫁了，你 想你会幸福吗？钱是不缺了，别的呢？有共同语言吗，你不怕有代沟？爱呢， 激情呢，生活的情趣呢，要知道成功的代价是一天
22、十几个小时不知疲倦的拼命 工作，体力长期透支，付出的比别人多，牺牲的比别人多，留下你独守空房， 寂寞难耐，心中的话无人听，难道你愿意过这样的生活？人的一生中有多少二 十几岁？要知道二十几岁是人的一生中最美好的时光，体力最好，最富有激情， 最渴望爱与被爱，对美好的生活充满希望与向往，这个时候恋爱、结婚、成家， 享受爱的甜蜜，正是时候啊！过了这个时刻，也可以爱，也可以成家，但是感 觉已经不同了，人生缺少这样一段，是残缺的，当你头发白了的时候，你会后 悔。 我同意先成家后立业！ 有的人可能会想，成家之后有那么多的事要操心，怎么会有功夫立业？错，因 为，成了家以后，操的心多了，你才能从中学到更多，不成
23、家永远都是长不大 的孩子，学的多了，懂得多了，你才会去想更多的事情想拥有适合自己的 一份事业。 补充： 从古代传统来看，立业的前提是必须成家，这是从生命个体意识的责任 感而言的。一个人的责任有多方面，只有对家庭负有责任感才能担负起 对社会的责任。再说，是否立业的衡量标准不是个人的功成名就，而是 能否实现对社会责任、社会义务的履行。人在成家后的思维方式和处事 态度与成家前是完全不同的，与社会同步。我觉得先成家后立业比较好， 因为毕业生出来一个人奋斗，要面对许多的困难，如果两个人一起互相 鼓励、互相安慰，就更能承受压力、承担责任，积极向上地去创立自己 的事业。一起吃苦、经历过风风雨雨的感情会更牢固
24、、更可靠。成家之 后可以给人归属感和成就感，不再觉得自己是孤身一人，从而让人稳定 下来，进而促进事业发展。成家之后就有一份家庭的责任鞭策自己努力 工作和赚钱，从情感和责任方面督促其在事业上努力。如果事业上遇到 挫折，可以在家庭的温暖中重新振作，并再次努力，可以防止受挫后极 端事件的发生。一般情况下，一个人事业有成在 40 岁左右，而成家年龄 在 25-30 岁之间的占绝大多数。因此，从实际情况来看，也是先成家后 立业。 辞 海 成 家 ： 1、 成 立 家 室 ， 娶 妻 ； 2、 兴 家 ， 持 家 ； 3、 形 成 流 派 ； 4、 成 为 专 家 。 立 业 ： 建树功业；建立事业。 先
25、 成 家 后 立 业 ， 综 合 起 来 就 有 两 种 解 释 ： 1、 先 成 立 家 室 再 建 立 事 业 。 2、 先 形 成 流 派 或 者 成 为 专 家 再 建 树 自 己 的 事 业 。 首 先 第 一 种 解 释 ： 1、 每 个 成 功 男 人 背 后 ，都有一个伟大的女人。 2、 古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修 其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其 知；致知在格物。 3、患难见真情，否则只能大难临头各自飞。真正与 自己深爱的人风华正茂之时不成家，自己苦苦奋斗 让你爱的人在无尽的等待之 中逐渐枯萎是你想
26、要的么？你可层想过在你自认为已经立业之时你的爱人已经 成为他人的怀中爱妻呢？自己奋斗的目标失去了 那么你的立业还有什么目的呢？ 如果你说两个人可以在一起共同奋斗 那么在实际上不就是成家了么？还是先成 家后立业的变相现实么？ 4、家是我们避风的港湾，能给人一种温暖的 感觉，能让人充满自信，从失败中振作起来。然而家在任何一个地方都是人们 最重要的支柱。 第二种解释，这个就更容易，先 形 成 流 派 或 者 成 为 专 家 ， 这 个 不 难 明 白 ， 鼓 励 人 学 习 知 识 ， 提 升 能 力 ， 再 去 创 立 自 己 的 事 业 。 就 像 孔 子 一 样 ， 他 就 是 先 成 立 儒
27、 家 学 派 ， 然 后 被 人 尊 称 为 圣 人 。 那 些 先 成 为 专 家 的 人 就 跟 不 用 说 了 ， 如 果 没 有 专 家 的 能 力 他 们 能 在 时 代 的 浪 潮 中 有 自 己 的 一 席 之 地 ， 就 像 乔 布 斯 ， 他 就 是 现 有 了 电 脑 专 家 的 能 力 ， 才 能 开 辟 出 属 于 他 的 iPhone 时 代 。 如 果 你 将 这 两 个 环 节 颠 倒 ， 也 就 是 反 方 所 说 先 立 业 后 成 家 ， 那 么 你 又 怎 么 去 立 业 ， 连 你 方 的 辩 题 的 前 提 都 没 有 了 ， 你 的 观 点 还 能
28、站 住 脚 吗 ？ 专 家 指 的 是 具备 专业技能，并依赖此类技能为生的职业人士。 中国不是过一个词吗？ 家业 ，家业家业 就是现有家然后才有事业 反驳他们的时候：1、匈奴未灭，何以家为。那么霍去病真的是在建立功业以前 就有了自己的儿子，霍去病卒年二十四岁，霍去病死后六年，元封元年（前 110 年） ，霍嬗从汉武帝登泰山封禅史记封禅书 “礼毕，天子独与侍中奉车子 侯上泰山，亦有封。其事皆禁。 ”后不久暴卒，谥号为哀。霍嬗死时只有十二岁。 也就是说，霍去病十八岁就有了这个儿子霍嬗，而他被封骠骑将军则是在他十 九岁。 2、红颜祸水。好吧，既然对方提到这个问题，那我想问，那些被 红颜祸害的人是先
29、成家还是先立业了呢？！还有，请反方不要仅仅局限于成家 的一个方面来看，如果成家仅仅是指成立家室和娶妻，那新华字典有何苦收录 其他解释呢？ 3、既然对方总是纠结与经济基础这个问题，那么我想问， 没有经济基础，你怎么能建功立业呢？ 4、刚刚对方便有有句话说的 好“贫贱夫妻百事衰” ，那么你有没想过，如果是你一个人呢？既然对方辩友选 择不回答，那我来告诉你，你一个人就是“贫贱人士千事衰，万事衰” 。 5、对方辩友刚刚再说立业能培养积极性，责任感。那好，我想问为一个人奋斗 和为一群人奋斗哪个更有积极性，更有责任感？再次感谢对方辩友承认我方观 点，先立业就是为一个人奋斗，先成家则是为一群人奋斗？！ 6、
30、既然 对方总是再说先立业先立业，那么我想请对方辩友睁大眼睛看看，我们这个社 会新出现的一个社会问题，对，没有，就是“剩男剩女” ，他们就是先立业的试 验品，但是他们失败了，为什么？因为他们专注在立业道路上，忽略了同他人 的沟通，忽视了对他人的关怀，造成人格的缺陷，如果一个人先成家，那么他 还会不懂这些吗？！7,没有钱，丈母娘看不上，老婆提要求，不和你成家。8 大 禹的老婆支持他治水，是不是说明大禹的老婆也认为事业比家庭更重要呢？那也是大禹先 成家才有了老婆才更好的立业的啊 他的老婆支持他最后战胜打水不就是很好的例证么？ 9，刘邦项羽 共同的事业目标 一个成家一个死掉 反驳：1 不用驳倒她直接
31、PASS 掉，这女人要不的，现在是钱，要事业，她想 嫁的是洋房豪车。2 你今天的丈母娘就是你老婆的明天，这是你眼光的问题， 3，有钱没钱不是关键，没有财富将来可以两人用实力创造财富事业！依然两个 人奋斗胜过单打独斗。 成家：1、成立家室， 你要把“成家”和“立业”的意思解释清楚，往你方有利的地方讲。要把眼界扩大，把定 义拔高，不要局限于“立业”就是找到工作， “成家”就是结婚。 你可以这么说： 现代汉语词典中成的意思是：完成、成功、成果、成就，我方所讲 的“成家”不是单纯的成立家庭，它是一个延续的过程。如果对方辩友仅仅把“成家”看 成一个短暂的建立，那我想对方辩友只领悟到“成家”的含义；立：是
32、建立，树立；业： 行业，职业，事业，产业，而“立业”则是在谋生的基础之上，建立功业，实现自身价值 的一步升华，而判断一个人是否立业的标准在于：其追求立业的过程中，所得到的结果能 够被社会所认可，能够对社会做出较大贡献，能够对社会形成较大的影响。如果对方辩友 一直强调立业就是指找到工作的话，那又是只领悟到“立业”的含义！ 在明晰了以上概念后，我方认为“应该先成家后立业”原因如下： 首先，在个人层面上，一个维系了情感这个前提的“家”能够给人以精神上的慰藉和灵魂 深处的归属感，并予人一份因维系情感和家庭的责任和拼搏的动力，从而使作为一个妻子 的丈夫、孩子的父亲因携着“修身、齐家、治国、平天下”的品格
33、而浓缩其社会成熟的过 程，塑造出一种“人格美” 。 其次，从社会层面上来看，家庭的构建是维系社会稳定的基本元素，家和万事兴。在时事 的重负下我们更应倡导的是“穷则独善其身，达则兼济天下”的家庭观念，并肯定成家也 是实现人生价值的重要途径之一。同时我们说成家是“应然的”而立业存在某种“或然性” ， 即使是个人事业的成功因外在的价值表象以推动社会的发展，其最终仍可归于千千万万个 家庭的幸福和美满，正所谓“家和国治则天下平” 再次，从精神层面来看，每个人的需求都表现出一种自下而上的生理需求、安全需求、社 交需求、尊重需求以及自我实现的需求。其中，低层次的生理需求以及安全需求在这里可 以归结为个人在家
34、庭角色中的表现之一，并凭着家庭所满足情感的慰藉和精神的归属能够 更好的让彼此去追求高层次上的尊重需求以及自我价值的实现，即立业。 最后，在现实生活当中，因时下外在的社会压力和内心的工作负担与焦躁情绪，以及个人 的客观条件因素和主观享乐思想，导致了人们对婚姻和家庭的物化和曲解，从而造就了并 非偶然的对婚姻和家庭的逃避。 所以，综上所述，归于一点：先成家后立业！ 儒家思想就是先齐家而后治国平天下。 最有名的例子，孔子，公元前 533 年（鲁昭 公九年）孔子 19 岁时，娶宋人亓官氏之女为妻。 这个时候，他的大多时间还 在求学和读书，他后来的成绩，都是在他成家以后做成的。第二年，公元前 53 2 年
35、（鲁昭公十年），孔子 20 岁，亓官氏生子。据传此时正好赶上鲁昭公赐鲤 鱼于孔子，故给其子起名为鲤，字伯鱼。是年孔子开始为委吏，管理仓库。 这 是文人。 成就秋千霸业拥有至高无尚权力人可称得上是伟人了，我们历数一下，天下伟人那个不是 先成家后立业的。从三黄五帝到战国春秋、秦统六国到楚汉相争、三国鼎立到晋统天下。 。唐、宋、元、明、清等。那个开国皇帝不是先成家后立业的啊。有了稳定和谐 的家庭生活才能让伟人们专心的干事业，一心一意的打天下。现如如今虽然不能让人人都 成为伟人，但伟人的成功经验还是值得我们大家学习和发到启发的。尽管伟人是少数。但 也说明了一个问题有了家才有业。 岳飞，他也是十七岁结婚
36、，以后才从军打仗义，成为民族英雄。他牺牲时三十 九岁，他的儿子岳云其时也二十一岁。毛泽东娶杨开慧没立业！这个份量够不够？ 你问对方有几个先立业后成家的？除了像秦二世这样的二世祖。其它的都是先成家再立业 的。成家立业这个词组也是讲先成家。你再问他们父母事业到现在为止最辉煌时是成家前 还是成家后 匈奴未灭何以家为，这是汉武帝见霍去病屡立战功，想给他造豪宅时霍去 病说的话。什么三国刘关张，曹操，孙坚什么的不都是先成家？像你这方是最好辩的啦， 你印象里的所有历史伟人,十九是先成家，后立业！ 谢谢主席，尊敬的各位评委、各位同学大家下午好。很荣幸站在这里与大家探讨成家立业 的辩题，我方观点先成家后立业。
37、首先让我们明确何为成家，何为立业。广义上来讲，所谓成家，是指成立家室，也就是结 婚建立家庭。说白了是感情上有了归属，两个人都愿意无条件为彼此付出。而立业：就是 建立事业，是事业上有了归属。其实成家和立业不是相对的，而是相辅相成的。如何选择 先后要看哪种方式对人生整体和社会更好，更有利，更有价值，更让人幸福。我方之所以 认为要先成家后立业，理由有三。 第一：从个人层面来看：要想成就一翻事业，需要辛勤的耕耘，在你一时间因看不到成绩 而失望，因失望而停止耕耘的脚步时，你的伴侣会从背后给予你奋发向上的勇气，我相信 这种鼓励是无可代替的，只有妻子或丈夫能够给予。同时，在立业拼搏的过程中，不可避 免要遭受
38、很多挫折和失败，而家是躲避这些风雨的“避风港”，是心灵慰籍的“天堂”。 如今社会进入快节奏时代，不管你在外面怎样拼打，怎样劳累，你始终会记起来：原来我 有一个家！家会给人一种无可替代的幸福感。 第二、成家对立业成功起到促进作用。成了家，两个人齐心协力远比一个人孤军奋战好得 多，1 加 1 会大于二的道理，我想大家都明白。成了家，你立业的目标会更明确，你会为 了这个家而不是单单你自己而努力奋斗。成了家，那份因维系情感和家庭的责任感就会更 强，你不仅要让自己填饱肚子，你还有责任让家人幸福。成了家，你拼搏的动力就会更大； 成了家，就没有了后顾之忧，就可以轻装上阵“打天下”。 第三：从社会层面来看：家
39、庭的构建是维系社会稳定的基本元素，家和万事兴。成家是实 现人生价值的重要途径之一。并且我们说成家是“应然的”而立业存在某种“或然性”， 所以为了社会和谐，成家是首选，不可以因立业而耽误了成家的脚步。借用一句中庸 之言：修身，齐家，治国，平天下。很显然，先齐家后平天下，并且常言道成家立业，没 有人会说立业成家吧。“家”能够给人以精神上的慰藉和灵魂深处的归属感，凭着家庭所 满足的生理需求以及安全需求才能够更好的让彼此去追求高层次上自我价值的实现，即立 业。成了家，就多了一个嘘寒问暖、出谋划策的人，一个让你疲惫的身体，紧 张的神经得到放松的人，就等于有了一个堡垒，有了一个休息的港湾，这是立 业成功的
40、一个重要后盾，综上所述，先成家后立业对人生整体和社会更好，更 有利，更有价值，更让人幸福。最后：我再次重申我方观点：先成家，后立业。 我方尽量让对方同意成家而随之带来的一些负担，会影响到立业，而且要成家 是离不开一定事业或者经济基础的。 正是因为老婆是你强力的后援所以你结婚更要慎重先立业后成家 我方认为先立业后成家好。理由如下：一个人一生中重要的东西很多， 。 ， ，而一切都来源于 你自己的现状，如果你没有让自己生存的方法，那你又怎么生活的更好？又怎么去追求别 的东西？立业了，是对自己的生活保障， 。 ， ，不会导致万一将来你的感情如果有问题而不知 所措立业了，不论是在工作中还是生活中都可以培
41、养你的积极性，独立性，和较好的责 任感如果我们连这个基本都做不到做不好， 。 ， ，那么我们又有什么资本去想其他的事？以 上就是我方陈述的观点。所以先立业后成家。 古说“成家立业” ，现今很多人不同意这个观点，比较喜欢“立业成家” 。这种观点，其实 说起来蛮上进的。 综观世上的男男女女，我是鼓励学生在单纯的时候，还是要受点情感的刺激比较好，这样 还是比较经得起生活的考验。往往初恋而成家的，在成家之后 3 年内，离婚率很高，就是 因为对爱情对家庭抱着过于美好的憧憬，然而实际上，家庭生活并不象谈恋爱那么甜蜜， 对现实生活的失望，加上婚后，两个人整日在一起，实在太了解了，人性的缺点就这样无 端的暴露
42、出来，终于导致了家庭的破裂。 曾经在没毕业的时候，大师姐们就教导我们，进校就要好好的谈一次恋爱，毕业的时候轰 轰烈烈的爱情你也尝试了，没什么遗憾了，再非常现实去选取生活中的伴侣，安安静静， 老老实实的生活，过日子。 那个时候，觉得这种想法，实在是很难叫人接受，为什么好好的非要经历一次情感的挫折？ 不过，目前，走了这么多的路，突然才觉得“不听老人言，吃亏在眼前” ，前人正是因为走 过了这些，所以才知道，才能正确的告诉你生活的滋味，生活的道路。 正常的，在 25 岁左右成家比较好，家庭是一个人的起点，从某个方面来说，也是人的终点。 有了家庭，就可以毫无顾及的朝着另一个方向发展，努力。有的人，可能认
43、为家庭是事业 的一个累赘，其实我觉得，并不是这样的，家庭是考验一个人的包容心和妥协精神的最好 的一面镜子。 家，是社会最基层的私有单位，一个家庭的和睦与否，需要两个人共同的努力，所以我相 信对于在家庭上失败的男人，事业上也未必就如何的优秀，至少可以从侧面看出，这个人 和人共处妥协的精神相当有限，一个单独的个体，是不可能做出如何的贡献的，只有知道 如何与人和平共处，如何妥协才能成就事业。况且，人只有走到家庭的时候，才知道什么 是责任，什么是义务，所以说成家的男人始终更有魅力就是这样。 我认为大家都曲解了辩题，我们不是在讨论双方的利弊，也不是在讨论成功在成家和立业 之间的关键，其实在我的脑海里，婚
44、姻成功也是成功的一部分根据辩题的本意，我是不 是可以理解为物质生活和精神生活上的辨证关系？没有事业的人，相信也不会有一个幸 福的家庭，人是组成社会的最基本的单位，社会在不同程度上影响人的生活、学习、工作 等等各个方面，我认为首先要在社会上立足就要有所成就，在这我说明一下，成就并不代 表你有多少钱，也不代表你多有地位，是要在金钱、地位、文化、社会关系等等不同方面 都要有所建树才可以算是成就，相信这样才会有一个幸福的家庭，OK，那我们现在再来 讨论一下，先成家。是不是成家了，就真的在事业上毫无后顾之忧了呢？社会的各个现象 表明单身的男女更加容易溶入社会环境中，也就是说在社会中你可以更加的轻松的学习和 成就你的事业。反而婚姻家庭带来的种种冲突在很大的程度上限制了您在社会的各种发展 机会，例如你的家庭在四川，而北京一家非常不错的公司提供给你一个成长的机会，你要 怎么去选择？困惑是难免的， 物质生活和精神生活上的辨证关系是宏观而言从个人角度而言则是幸福感的 满足和事业感的满足 何者为先 你就真的认为你晚两年就嫁不出去或者娶不到如意新娘嘛? 现在请对方辩友假设一个情况,你刚刚新婚,公司派你去和客户吃饭,吃饭要喝酒,吃完要唱 歌,唱完要夜宵!? 你就这么忍心让你的另一半孤独的为你的事业的等待!?
