1、推进“南苑文化”建设传承更重要还是创新更重要 正一辩：谢谢主席，大家下午好，文化在交流中融合，在实践中创新，并以此代 代相传。古有天圆地方，女娲造人的传说，今有达尔文物种起源的科学，古有 孔孟儒家之道，传授百千弟子。今有孔府学院，兴儒学之风，名扬海外。传承， 顾名思义是指对文化的传递与继承。创新是指在原有文化的基础上，从文化 内涵、形式、体制、手段、技术等方面进行革新， 为固有文化注入时代精神。文 化作为改造客观世界和主观世界的活动及其成果的总和，包括知识文化，制 度文化，行为文化以及心态文化四个层面。对于文化建设，传承和创新二者相 辅相成，缺一不可。今天我们讨论两者何为重要，我方的标准在于何
2、者更能使 文化得到生生不息的发展，从而对社会产生更为深刻的影响。我方认为文化 创新比传承更重要。理由有三：第一，从文化自身发展来看，创新赋予文化鲜 活的生命力，更有利于促进文化自身的发展与突破。以京剧为例，四大徽班进 京后，在昆曲、秦腔的基础上，吸收融合一些民间曲调，从而形成发展为京剧。 到了 21 世纪，京剧的受众急剧减少，此时，李玉刚的一曲新贵妃醉酒，借鉴 了中国戏曲、古典舞、民歌、美声通俗等元素在其中的表演方式使得京剧难得 创新性的重归舞台，为京剧的发展带来了新的气息。京剧由创新而生，在创新 中发展，由创新的经历向我们诠释了文化创新对于文化发展有突破的重要推 动作用。一种文化想生生不息的
3、发展，就必须具有强大的生命力，与适应性， 而这种生命力正来源于文化的创新。第二点，从文化对社会的作用来看，文化 创新使文化能更好的适应社会，从而对社会产生更为深刻的影响。社会的发 展日新月异不断向人们提出新的问题。在古时，孙子兵法做为兵书而存在，服 务于战争。而现在，当人们遇到新的难题时，对孙子兵法的文化内涵进行创 新并让其应用于经营管理之上，为社会造就了大批经营人才，使得孙子兵法 在当代发挥出了更大的作用。文化创新带动文化应用，使得传统文化更富有 价值，从而更好的服务于当今的社会。第三，从现实意义上说，想要增强文化 软实力更要依靠文化创新，当一种文化面临困境时，只有两个挽救的途径，一 是从民
4、族的东西寻找灵感和创作素材及其创新，另外就是从外物的东西寻找 和借鉴进行改变。在全球化的今天，民族发展的根本任务在于文化的创新。只 有文化的创新不断发展才有立于世界之林的资格。谢谢！ 主持人：感谢我们的双方辩手，接下来有请我们的反方一辩陈述观点，时间同 样为三分钟。 反一辩：谢谢主席，大家下午好！感谢对方辩友刚才的慷慨陈词，但是遗憾的 是我方所持观点与您方并不相同。今天我们之所以要提的这个问题呢，其实 并不是简单的看一下文化创新与文化传承到底哪个更重要？而是为了呼吁大 家在不脱离当今事物现状的前提下对文化的可持续发展的一个理性的思考。 好了，首先，我们再次来明确一下辩题当中的关键词：何为文化？
5、文化作为人 类认识和改造世界的成果，具有历史的连续性，承继等特点。传承呢，指的是 传递和承接。而并不是简单的以物言物，它是在传统的基础上加以吸收，在原 有的基础上加以继承，我们传承的是一种精髓，历史不能忘却，传承是继承方 式的前提。当今社会，经济发展是时代主流，经济上升，物质生活水平大大上 升，然而人才流失，民族信心缺乏，凝聚力下降，文化流失使人断层现象严重。 例如，传统文化的缺失，韩国先我们一步对端午节进行了申遗。民族文化资源 流失现象严重，文化产业中商业化、低俗化等现象层出不穷，众所周知，一个 没有文化根基的民族是没有希望的。无论对于哪个民族而言，文化都是是十 分重要的。需要我们知道自己独
6、特性的根源，没有独特的文化一个民族就不 会有自信心，文化传承和文化创新当然对文化的发展而言都是重要的，但是， 文化传承、文化创新不是独立共生的，文化传承是文化创新的基础，文化创新 是社会实现的必要性。今天，我方之所以认为文化传承相比于文化创新更重 要，原因在于，在当今社会文化日益严重的现状下，文化传承对于促进文化可 持续性发展保持其独特性和多样性具有更为深远的意义。文化传承是文化发 展的历史渊源，是推动文化发展的历史前提，这是因为我们对文化传承缺乏 认知和重视，导致文化的生存环境面临着经济全球化和现代化的严重冲击， 使得文化特色正在消失，文化的保护与传承严重缺乏，文化传承迫在眉睫。我 方刚才从
7、未否认过文化创新的重要性，相反，曾经我方也扛着创新的旗帜大 呼要将创新进行到底，但是，他却将我们带上了一条不归路，其次，对方辩友 在一辩时所说“现今社会 问题一个接着一个，但是可以用创新的手段对这些问 题进行解决”，我想说的是问题是有很多的， 为什么创新要解决那么多问题呢， 这是因为我们没有把握住最根本的问题就是我们的文化传承没有做好。综上 所述，我方认为，文化传承比文化创新更重要，谢谢。 自由辩论： 主持人：时间到！谢谢！接下来让我们进入到自由辩论阶段！双方累计用时 各 5 分钟。双方必须交替发言，一方发言结束后，另一方继续发言。首先从我 们的正方开始。 正 2 辩：我想请问对方辩友，您方今
8、天判断哪者更重要的主要标准是什么？ 反 2 辩：好的对方辩友，我刚才非常清楚的告诉大家说，在当今社会文化流 失严重并且断层现状之下，我们要保持文化的可持续发展，保持其独特性和 完整性。 正 4 辩：那么请问对方辩友，您是如何论证传承缺失的呢。 反 1 辩：刚才我方并没有说传承缺失，而是告诉大家现在文化存在一个缺失跟 断层的现象，我们曾经也扛着创新的旗帜，认为创新非常重要，我们认为创新 可以改变这种格局，但事实上，他把我们带到一种误区，然后现在我们之所以 要重提文化传承，是因为文化传承对我们现今文化流失的问题具有非常重要 的。 正 4 辩：既然对方辩友认为缺失的东西就是重要的，那么，在今天这个飞
9、速发 展的时代，我们最缺少的就是创新，对方辩友是不是认同创新是最重要的观 点呢。 反 4 辩：我问对方辩友一个小小的问题：想必对方辩友一定了解中顶庙文化节 吧，那对方辩友如何看待中顶庙文化节呢？ 正 3 辩：中顶庙文化节固然传承了许多，但对方辩友也只关注了一个文化的延 续问题，而没有发现创新在文化节中发挥的更大作用！ 反 4 辩：我认为任何问题都应该从现实来说，现实的问题是什么？是需要解决 的问题。 正 2 辩：我方辩友刚才已经回答过，关于中顶庙文化节创新发挥了更大作用， 传承只是创新的一个基础，如果固封自守，想必今天驰名远扬的中顶庙文化 节若干年后将会淹没在改革创新的浪潮中。 反 3 辩：对
10、方辩友，创新就是给我们文化添加生命力，生命力是什么？生命力 就是要用生命添加的活物，生命都找不到了您还如何去创新啊？ 正 3 辩：对方辩友，请不要混淆视听，我们不否认文化的基础传承作用，我们 只是强调在发展的过程中创新比传承更重要。 反 2 辩：对方辩友我们应一分为二的看待这个东西，我今天传承难道我明天不 传承了吗？我们明天就只是创新了？那么创新的东西还要不要传承？中顶庙 文化节无论如何创新与发展，那归根到底最重要的还是对现有东西的保存和 完善，这才是我们应该传承的精髓所在。 正 2 辩：好！对方辩友刚才提到了“完善” 和 “精髓”两个词。那么完善算不算 创 新呢？爱因斯坦发明了好多东西，但他
11、的“科学精神” 的精髓没有变，那是不 是说爱因斯坦从来没有创新过？ 反 3 辩：这是他沿承了我们的科学创新的精神，所以他才不断地创造出新的东 西！如果没有精神，那他还有动力去做创新这方面吗？ 正 1 辩：对方辩友说继承了创新的东西也算是是传承，对方辩友是不是陷入了 公说公有理婆说婆有理的逻辑误区呢？ 反 2 辩：事实上，这是对方辩友逻辑的霸道，我方观点并没有说过创新的东西 都是传承的，而且对方认为创新对于文化市场、社会有引导重要作用，而我方 要到现实问题上说，运用现有技术来决定问题的东西才是最重要的东西啊， 谢谢！ 正 1：我方并没有霸道，我方只是说在文化延续这么一个漫长的过程中，要在 每个时
12、代都要体现它的时代特色，这就是我们创新所不可缺少的。 反 3：对方辩友并不了解传承到底是什么，传承并不是简单的复制，而是在时 代的基础上融入了时代精神，这个基础终归还是传承的结果。 正 3：对方辩友提到传承是在基础上增加了新的东西，这还不是一种创新吗？ ！党中央一再号召年轻人要增强创新意识，难道说中央精神也是决策失误吗？ 反 1：对方辩友我们并没有说创新是不重要的，传承和创新都是文化发展的两 个非常必要的手段，但我们曾经也对文化进行过创新，但是结果是怎样的呢 正 2：对方辩友如果我们一直都只是进行文化传承，效果就会好吗？创新的道 路是曲折的，但前景是美好的。 反 3：正因为我们传承做的不够，创
13、新才没有力度，才创不出好的东西，传承 是什么？就是对昨天发生的事做一个反思，思考一下今天做什么，再展望一 下明天做什么，我们连今天的问题都没有想清楚，又怎么能把握美好的未来 呢？ 正 3：我们仔细推敲一下对方辩友的逻辑，那就是文化传承不足，文化创新也 不足，那么按照对方辩友的逻辑，你又是怎么推出文化传承比创新更重要的 呢？ 反 2：我们今天事事讲求“可持续发展” ，文化也要可持 续。民族文化才是文化 发展的根，如果连民族文化都丢了，你的文化拿什么去创新，怎么去创新啊对 方辩友？ 正 2：谁说要丢了民族文化的根啊，我们是说在传承的基础上吸取精华，为我 们的创新需求突破啊。 反 1：对方辩友在理论
14、和逻辑上空洞地推断我方的观点是错误的。那我在这里 举个例子，近年来，民间花会？（举例， 请完善） 正 2：感谢对方辩友刚才提到的发展，那么，请问对方辩友，传承是什么意思 呢，就是把过去的东西传下去，接下去。那么没有新的文化，那么我们的文化 如何适应时代的发展？ 反 3：对方辩友，汲取的是一种精髓啊，精髓是什么，是我们在历史的延续过 程当中，存留下来的一些好的东西啊，我们只有把好的东西传承下去，未来才 能使它更加完善呀。 正 1：对方辩友刚才提到民间花会的例子，我倒想给对方辩友提提露营公园的 例子，如果没有创新，露营公园迄今还是一片荒地呢。 反 4：对方辩友刚才提到党中央说我们创新不够，我提醒对
15、方的是法律和政策 都是有一个滞后性的，它正需要解决，它才提出来的，因为我们现在的传承不 够，所以创新才没有实足的动力，才导致我们国家久经磨难 ，请问对方辩友 是如何来看这个问题的？ 正 4：对方辩友，你这逻辑非常奇怪哎，对方的意思是南苑之外的其他文化我 们都不用管，全部舍弃。那么只是对我们的既有文化进行传承，就能做到百花 争鸣了吗？ 反 2：只有保持文化的独特性和完整性，我们的文化才能保证“有花可放” ，反 则，失去文化最本质之根基，何来百花争鸣呢？ 正 3：我们并没有失去文化根基，我们的文化核心也没有改变， ，但是当这个不 变的东西适应新社会的时候，必然需要新的表新形势和载体，在历史长河的
16、演变中，能使文化核心在每个时代都能完整演绎的只有文化创新。 总结陈词 反方四辩：首先，对方辩友称我方逻辑是非常态化的，那么，对方逻辑是 什么样的？对方逻辑一直说创新怎么怎么好，创新怎么怎么好，创新比文化 的传承更重要，可是我方到底有说创新不好呢？没有。我方一直说创新好，创 新很重要，但是文化传承也重要。其实我们发现，在比较文化传承的文化进程 中，单纯比 较创新成就无法比较，但是今天的这个辩题是有前提的，这个前提 就叫做文化，那么显然衡量传承和创新的一个更重要的前提，应该是文化这 个千古之证，那么文化到底是一个什么东西？文化显然是今天这个辩题的重 心和讨论的问题，文化与众不同的特点在于什么，在于
17、它的独特之上。文化是 属于民族的，民族是属于世界的，世界却不一定是属于民族的东西。我可以千 变万化，我要求百花齐放，但是我最本质的东西却不能够改变，唯独中国的味 道不能够被消失。我要的是茶道传承，我不管是饮茶、吃茶的方式怎么改变， 怎么千变万化，归根到底是我茶道的这种心境，这种天地人和的理念不能被 改变。那么在我经典小说可以改变，形式可以翻新，同时什么东西都可以改变， 最重要的是那种内容、对爱情的讴歌、对正义的讴歌。试讲，今天春节晚会不 断的创新不断的变化，但是到头来我们发现，中国的春节晚会，那种中国的味 道竟然逐渐逐渐越辨越淡。那么中国到底是出现了什么样的问题？中国现代 发生非常奇怪的现象，
18、中国 GDP 非常飞速的上 涨，可是我 们的大量的人才却 不断的流向外国，富豪卷着资金走向外国，试问这些问题到底是怎么来的？ 这些问题是怎么出现的？这一切一切的原因，之于根本道理中，反观中国五 千年之前的悠久历史，却从来没有出现过这样情况。在丢置的五千年的历史 中，在中国最危险的情况下，我们的仁人志士、广大同胞依然伸开双手，救危 难于中国大陆。可是现在，台湾、新加坡、 马 来西亚的人民却纷纷嚷嚷的要求 去中国化，台湾一些居民更是将去中国化作为他们独立的最显著的东西。但 是我们显然可以看出，对灭一个国家来说，文化灭国也就是灭除一个国家的 文化是最难的。对一个国家来说，文化的东西，传承才是最重要的
19、。按照对方 辩友刚才二辩的发言，文化创新很重要，可是文化创新太软，那到底是不是呢？ 事实上一些部门出现文化断层，文化爆发点不够、文化凝聚力下降，归根到底 不是文化传承不够，是因为创新走的太快，创新太快，我们传承灵魂难以跟上 创新的节奏，于是我们发现各种问题这样那样出现，我今天一个问题创新可 以解决，明天、后天可以用创新解决问题，可是我们所有的问题都能依赖于创 新吗？我们根源不解决，再创新都是白费。我今天创新了，于是我的资产变得 更大，可是我们倒过来发现，这些人才最后通通走向外国，与我国没有一丝一 毫的好处，创新做的再好也是白费功夫，这样来讲，我们文化的传承更加重要 啊！按照对方辩友的逻辑，我方
20、可以这样说，文化的传承很重要，文化的创新 不重要。可是我们没有这样说，我们从客观的角度上来评判双方在文化特点 上归根到底是因为文化的与众不同，文化是特殊的，文化是我们中国的，中国 现在，少年在，中国我们的少年又在何方？我们华人同胞还能称之为华人同 胞吗？如果没有了中国文化的内涵，他们只是披着黄皮肤的外国人而已。谢 谢。 正方四辩：感谢主持人，感谢评委及在场的观众。非常高兴和大家一起探 讨今天这个辩题，文化创新和文化传承哪个更重要。我不知道大家有没有听 清楚对方辩友的整个逻辑，在我听来对方的逻辑有一些可笑甚至是自相矛盾。 比如说，对 方提到一个概念，什么是传承。他方的理解是，传承精髓，难道说 我
21、们今天喝功夫茶是在传承文化，然后我们喝商业化、包装好的茶就没有在 传承茶文化吗？显然不是这样的。我们时代的一些特性，决定了有些传统文 化我们不能一板一眼的将它们传承下来。但是我们抛弃他们了吗？没有！这 就是今天我方想和大家达成共识的一点：就是传承和创新两者都很重要，但是 我们说创新更重要。因为，首先创新是对文化的可持续发展，什么叫可持续发 展，是在向前发展的过程中，不断汲取好的东西，然后破除、去掉落后和不合 时俗的东西。我们平时讲“ 不破不立”，所以我们说传承在今天是一个减法的 过程，创新是一个加法的过程，而对方主要是把传承作一个等号。如果把这个 东西一成不变的一代一代拿下来，这对我们真的有价
22、值吗？显然不是。所以 我们不认可对方辩友的辩论观点。另外对方辩友今天还给我们提到一个非常 有意思的逻辑，他说今天我们缺少的是什么，缺少的是一个文化的传承性，因 此我们的文化出现了断层。另外对方四辩在总结陈词的时候告诉我们说文化 的断层是怎么出现的，是因为我们的创新做的不够好，那么按照对方辩友的 逻辑， 这个事情出现的根源在于我们的创新，也就是说，根源出现在哪里，问 题就解决在哪里，所以今天我们要解决的是如何更好的去创新，如何用创新 去适应传承的需要。文化的可持续发展，是我们每个人的愿望，但如何更好的 发展文化更需要的是创新，正如我方给大家举出的例子一样：中顶文化不创新 就会停滞不前，798 艺术区和露营公园不创新就是废墟一片！国家当前大力 倡导的文化创意产业本质也在创新。只有在传承的基础上加以创新，才能让 我们的传统文化呈现一副百家争鸣，百花齐放的状态，我们要用一个兼容并 包的心态，在现代社会的发展之下，找到一个合理的渠道去进行文化的可持 续发展，我方的重点是何者更有利于文化生生不息的发展，生生不息，就是通 过创新，让他不断的加入新的生命力，加入新的元素，呈现一个更丰富更多样 的文化，所以我方坚持认为，整个过程中， 创新比传承更加重要。谢谢大家！
