1、“图书论斤卖”任务驱动型材料作文导写 湖北天门李选萍 【真题再现】 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 “五一”期间，重庆杨家坪步 行街，图书论斤卖。一搭建的流动书店内全场图书每斤售价为 18 元人民币，吸引不少市民 选购。购书现场很热闹，选购者踊跃，书籍种类繁多，包括时下的畅销书、中外名著等， 还有不少装帧精美的精品书。此事引发网友热议：有人认为图书当萝卜白菜卖，是不尊重 知识文化；有人认为有买有读，才能体现书的文化价值，利于知识的传播；也有人认为， 这种销售方式可以冲淡人们对电子读物的喜爱，一定程度上缓解人们的手机依赖症。 读了以上材料，你更认可哪种看法?请综合材料内
2、容及含意作文，体现你的思考、权 衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。 【立意构思】 一、精准立意 （一）看清题目要求； （二）概括材料大意，提取立意“关键词” ； （一）题目的要求意味着什么？ 1.“你更认可哪种看法? ” 你必须认可其中的某种看法，不能全盘认可，也不能全盘否认。 2.“体现你的思考、权衡与选择” 。 作文过程中，要体现你为什么认可这种看法，为什么不认可其他看法。 （二）提取立意“关键词” “图书论斤卖” 二、围绕“关键词”设问启发，让自己的理解更加深刻。 “图书论斤卖 ”： （1） “图书论斤卖”是什么？ （2）为什么“图书”要“论斤卖”
3、？ （因为图书市场疲软，纸质图书滞销。 ） “图书”： （1） “图书”是什么？ （ A. 一种文化产品； B.是思想文化的载体） “论斤卖”： （2） “论斤卖”代表什么？ （是一种促销方式。 ） 三、确定立意 立意一：图书论斤卖，是不尊重知识，贬低了书籍的文化价值。 立意二：图书论斤卖，利于知识的传播，利于体现图书的文化价值。 立意三：图书论斤卖，利于引导人们阅读经典的纸质图书，缓解“手机依赖症” ，有益身心 健康。 四、设问启发，使立意更明晰，更深刻 。 1、为什么说“图书论斤卖，是不尊重知识”的表现？ 答：因为 （1）图书承载的思想与文化，不能等同于“萝卜白菜”等的商品，用“斤两”无法
4、体现它 真正的价值。 （2）图书是一种精神产品，理应得到相应的尊重，并按正常的方式进行推广， “论斤卖” 是卖纸张还是包装？这无疑会使本就缺乏阅读习惯的民众更加看轻图书。 2、为什么说“图书论斤卖，利于知识的传播，利于体现图书的文化价值”？ 答：因为 （1）中国社会缺乏阅读的氛围，纸质图书大量滞销，束之高阁的图书价值何在？ “图书 论斤卖”成功地吸引了大众的关注，引发的书市的火爆，总比让图书堆积仓库要好得多。 （2）图书的价值并不在于它的标价，而是其中的文化内涵，只要能卖到民众手中，它的文 化价值才能得以展现。 3、为什么说“图书论斤卖，利于引导人们阅读经典的纸质图书，缓解“手机依赖症” ，有
5、 益身心健康”？ 答：因为 （1）当前正规的出版物定价虚高，读者常常“望价兴叹” ，对于囊中羞涩的莘莘学子来说 更是“可望不可及” ，于是便宜且方便电子书就成了爱书人的首选。 （2） “图书论斤卖” 让普通民众也能买得自己喜欢的图书，有利于形成全民的读书氛围， 久而久之， “手机依赖症”自然得到缓解。 【评分标准】 一、缺少权衡（3645） （未按题目要求作文，不谈“更认可哪种看法” ，或者缺少“思考、权衡与选择” 过程。 ） 对策：简单引材料简单对各种观点进行评论，然后明确提出自己的观点。 例一：“图书论斤卖”？（引材料，够简单吧？）不错，独特的售卖方式成功地吸引的大 众的眼球，引发了书市一
6、时的“火爆” ，不可否认这种方式对普及大众阅读，缓解“手机依 赖症”有一定的作用，但带着贪图便宜心理而买书，能否真正推广的文化，让人怀疑。 （思 考、权衡） 在我看来图书论斤售卖这种方式，就是对知识的不尊重，是对文化的亵渎。 （选择） 例二：“图书论斤卖”的方式， （简单引材料）新颖独特，成功地吸引的大众的关注，引发 的书市的火爆。虽然有些人感觉这是对知识文化的不尊重。 （思考、权衡）但在我看来它是 应对当前中国图书市场疲软的有效方法，从另一个角度来说，图书只有被用于阅读，其文 化价值才能真正得以呈现，何需去计较是怎么买出去的呢？（思考、权衡、选择） 二、观点模糊（3644） （有一定的“思考
7、、权衡与选择” ，但观点不鲜明，论述不充分。 ） 三、喧宾夺主（4044） （开头谈对“图书论斤卖”的看法，却不谈理由，而把论述的重点放在其他内容） （1） “阅读纸质书的作用” ； （2） “手机的危害” ； （3） “阅读的重要性” ； （4） “电子书的缺点” ； （5） “书籍对人类的意义” 。 四、议论不透（4547） （有“权衡、思考、选择” ，有例证，有一定条理，但： 1.议论不够透彻，例证不恰当。 或 2.就 “卖书 ”而论“卖书 ”，缺少拓展升华。 ） 五、亮点突出（4860） 1.有 “权衡、思考、选择” ，有例证，有条理（ 47） 2.论述充分，透彻（+2） 3.语言富于
8、个性特点（+2） 4.书写特别美观（ +2 ） 5.观点升华，内容深刻（总结出普遍的道理） （ +8） 例一： 开头：“图书论斤卖”反映国民阅读现状，更不能为了把书卖出去了而忽视图书真正的价 值，亵渎知识文化。 主体： 指出国民忽视文化产品的普遍现象；深入探讨忽视文化可能导致的恶果。 结尾：因此， “图书论斤卖”的行为虽说能卖出一些书，但这是对知识不尊重的行为，绝不 可提倡。 例二： 开头：认为“图书论斤卖”是不尊重知识表现，是带着保守落伍的思想来看待问题。 “图 书论斤卖”只是一种促销方式，它吸引了消费者，使爱书人能买得起书，书中的文化价值 才能真正发挥作用。 主体：（1）我们应关注的是结果
9、，而不是方式。 在当前图书价格偏高、国民缺乏阅读意识、电子书独霸天下的情况下，按正常图书售 卖方式已经行不通。 （指出社会现状，有利于展开论述）此时我们应思考的是文化如何传承， 而不应纠结于图书售卖的方式，我们应关注的是结果，而不是方式，只要这个方式不违法 不违背公共道德， （思维严密，无懈可击）何乐而不为？ （2）举例分析： A.90 年代初以流行唱法唱红歌，被许多老艺术家们所指责，但却受到青年们的欢迎，使红 歌在事隔 20 年再次红遍大江南北。 B.历史“ 穿越剧 ” 被“文化正统”所诟病，但一些除了穿越情节荒诞却能如实还原古代生 活与文化方式的电视剧，使青年一代乐于接受，从而了解一定的历
10、史，寓教于乐有何不可？ C.许多非物质文化遗产濒临消亡，主要原因就是传承方式死板守旧，如“传内不传外” “传 男不传女” ，若能抛弃旧传承的方式，面向全社会及至全世界招募传承人，一定会有热爱传 统文化的人愿意为文化的传承而献身。 结尾：重申观点，呼应开头。 【精彩片段】 对于不读书的老百姓来说，书就是个浪费钱的劳什子玩意儿，这还不如买几个烧饼解解馋 来的爽快，而论斤卖书就揪住了老百姓的便宜心理：平时读书人看的玩意儿，今儿我也可以买 一打回去瞅瞅看，到底写了些啥？就算根本看不懂也是一定程度上传播了知识，书籍真是文化 传播的重要媒介呀。 李璐 图书价格低廉，吸引了不少市民选购，虽然有人认为这样可以
11、体现书的文化价值，利于知 识的传播，但毕竟读书是一种高雅有内涵的行为，将图书当萝卜白菜卖，完全破坏了读书的韵 味，给人的感觉就像一位优雅的女子，转变为庸俗的市井泼妇一般，因此，图书不可按斤售卖。 书籍是知识的载体，按斤售书，不但不会加强人们对知识的重视，反而会让人从心中升起 一种轻视，不利于知识的传播，有人说，读书，让我即使没有富庶的生活，仍有富庶的生命； 让我清贫至今也朴素至今，平凡至今也善良至今，渺小至今也强大至今。由此观之，读书的作 用是多么的强大！但是以萝卜白菜的价格出售书籍则是完全没有明白知识的重要性！心中若没 有重视知识、重视书籍的念头，那么，将之买回去也极有可能是束之高阁，而不是
12、如饥似渴， 全神贯注地用心品读它，书的文化价值又如何体现呢！ 熊娟 在我的记忆里读书永远是一件高贵的事情，在书店里一站，一种归属感便油然而生，看到 一本本书整齐地排列在书架上，不想去打破这份宁静，却无法抑制内心的好奇和求知的欲望， 而手捧一本书，沉浸在书的海洋里，就如同鱼儿进入水中那般快活与自在，让人怡然自得，让 人流连忘返。 而买书是件很让人纠结的事，无法放下任何一本书，却只有一本书的闲钱，只能忍痛割爱， 从中挑选一本，付钱走人，不去看剩下的书一眼，仿佛再看一眼，便与他们生死相依，不离不 弃。 而如今这事，却让我诧异，有这等好事让我们这堆书虫去好好品味一番了，可细细想想， 这，也未必是好事
13、周 翔 每一本成书，其中的孤独寂寞、辛酸苦楚的创作过程，只有作者本人知道，我们应该尊重 每一本书。 桂冠诗人特兰斯特罗默为创作诗篇太阳的风景，耗时七年，他像打磨钻石一样细致地 经营每字每句，于沉潜与缓慢中熬制壮丽的诗篇，他注重的是文字的质量，透过书中的字词， 我们仿佛看到了穿梭于漫漫长夜的作者，乃至他们对作品对读者负责的、高尚的精神境界，结 果书店老板拿起这本书说：“半斤，九元钱给你。”这种行为，与焚琴煮鹤又有何差别呢？ 王尚文 【升格演练】 （对照以上标准，给下面两篇文章打分，并任选一篇进行修改。 ） 我心自有书香书韵 翻开一卷书，便是与那些高尚的心灵对话。 走过杨家坪步行街，便是与一个流动
14、书店的相遇。 在有买有读的一场交易中，书的文化价值方才凸显出来，所以，我认为这种方式有利 于知识的传播，因为我从中嗅到了书香与书韵。 拂一缕清风，撷一片明媚，把关于书卷的诠释，在这儿铺就开来，许多人纷纷在这个 流动书店中选购，便是证实了这家论斤卖书的独立书店的存在意义。 我为之叫好，因为这家书店的卖书活动，散发着书香。 著名的作家刘慈欣说过，我写科幻小说，只不过像别人记日记一样，是一种寄托，只 要我们迷上一个东西，你的生活就会变得很有意义！确实如此，在你一旦专注于书的世界 中，便会寻觅着作者的足迹，走过一场又一场书的奇观。宋代文人钱惟也曾说过：“平生 惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅
15、小辞，未尝顷刻释卷也”。就像每年的世 界读书日，社交媒体中常不时传来一些，“亲切读书照”，这亦或是一种补偿性心理，抑 或是一种文化格调的彰显，但这远没有在流动书摊前火爆购书的人们来得实际。购书的行 动不仅表现了亲书爱书的热情，也反映了价格廉价的书籍对人们的吸引力，这难道不是一 种最实在的阅读方式吗？ 我为之叫好，因为这场卖书活动浓缩着书韵。 有人曾把书店比为一座城市中不灭的灯火，就如同这样，这场卖书活动不是不尊重知 识文化的表现，反而，恰恰是一种对书籍的敬畏与尊重，没有屏幕上阅读的浮华，更没有 对书的消遣娱乐，这无疑是大众对于低价图书的一种渴求，一种期盼，它浓缩着书韵，也 暗含着这场卖书活动所
16、蕴含的价值。 总之，这家流动书店不仅将这场卖书活动经营得有声有色，则更是把书的独特魅力传 播给了前来买书的人们。 当大家各自低头玩手机，沉迷于屏上阅读时，当大家风行网络娱乐时，请别忘了只有 实体图书，才是对我们的精神家园最好的守护，这是因为，我心自有书香书韵。 图书岂能论斤卖 图书当萝卜白菜一般论斤街头出售，令人痛心不已！ 饥者不食嗟来之食，圣人不饮盗泉之水，同样，图书也是有尊严的，岂能论斤贱卖？ 中国令人担忧的阅读量的确是一大问题，图书贱卖，它确实可以缓解手机依赖症，也 同样有利于知识的传播，但这些理由，就能贱卖宝贵的图书吗？ 首先，这是书社间的一种恶性竞争。专售经典文化类的书店，生意艰难早
17、已不是秘密， 纯文化类的书店被满街大大小小的教辅书店所挤压，亦是不争的事实。那些心中对文化有 信仰的老板，才会依旧开着这样的书店，保留着文化的火种，苦苦支撑着店面。而你，将 书论斤亏本大甩卖，这不仅仅是你一家的事，其它的书社，会因为你的行为而导致月月赤 字，最终消失在大街小巷之中，这多令人惋惜，多令人忧伤。 其次，将文学经典，同脑残小说一起打包，也是对文化的亵渎。“六经”之首，周 易包罗万象，集三圣之大智慧，聚天地万物之灵；红楼梦，封建文明的百科全书， 文化考古的第一指南；道德经，正如大师所言，它就像一井水，无论你拿什么桶去取， 总会有所收获。而厚黑学 希特勒种族歧视宣言等等也混杂其间，不同价
18、值观、不 同文化含量的书混在一起，将这样的书一同打包，以同样的价格，同样的方式出售，这是 什么意思？难道就不怕先祖列宗的指责，鬼神仙佛降罪吗？ 将飞鸟集与调教黑帮老大一同打包，有意思吗？风与花的赞美诗，与 濒死轮回于馆中萌发的憎恶，一同出售，是对风花的贬低，还是对憎恶的提倡？令人 悲伤流泪，这些只具有学术研究的书，只能是大师学者在角落里寻找的对象，绝不是能至 于圣贤之书旁一同贱卖的对象，我们决不能认同我们绝不可随波逐流，图书岂能论斤卖？ 论斤贱卖图书，也是对文化的侮辱。无独有偶，年前一中国乘客乘飞机时，将两个有 千年之久的“琉璃彩”描金祭祖大碗带上飞机，下机后发现两个碗因工作人员的不妥善对 待
19、而破碎，航空公司便以一公斤 100 元的规定进行赔偿，这怎能行？千年琉璃彩文物，论 斤赔偿会有谁服？这是对中国瓷器界的侮辱，这是对中国文化的侮辱！那个航空公司受到 人们的指责，最终还是赔偿了巨额人民币，却依旧被世人谴责。那么论斤卖书不也同样是 对文化的侮辱吗？难道文物是文化书就不是文化吗？不，我们决不能认同这种行为，我们 眼中有泪，因为我们心中有憾，心中有悲。 【优秀例文】 图书岂能论斤售卖 图书如同萝卜白菜般论斤售卖，令人心痛不已! 不可否认，在数字阅读率已超过传统阅读率的时代，此举对普及大众阅读，缓解“手 机依赖症”有一定作用，然而，知识的传播，图书的推广，非得用如此贱卖的方式吗? 饥者不
20、食嗟来之食，渴者不饮盗泉之水，何也?只为尊严。文化知识也是有尊严的， 岂容贱卖亵渎? 现实中，忽略文化产品的巨大价值、尊贵身份而轻贱它们的事并不鲜见。不久前，一 桩有关北京故宫博物院的文物损坏赔偿案引发热议。为何? 这两件被运送到台湾参展的清末国宝， 因运送不当受损，举办方与故宫联合起诉，结果台湾司法机构判决按每公斤 100 元台币赔偿。 无独有偶，一位乘客从上海乘飞机到天津滨海国际机场，飞机落地后发现其托运的行李箱中价 值 26 亿元的两件 “珐琅彩描金大碗”毁坏成了碎片，航空公司也称按照有关规定，只能按 1 公斤 100 元的标准赔偿。好笑? 震惊?愤怒? 当书籍等同于萝卜白菜被论斤售卖，
21、当国宝级的古玩 如同锅碗瓢盆被论斤赔偿，我们的文化体面何在?尊严何在 ?可见，作为知识与文化的载体的文 化产品，已不是普通商品，过度商业化的行为，只会让它失去原有的格调与品位，只会扭曲人 们的价值观。 论斤售卖、论斤赔偿不仅有辱于知识文化的尊严，更是对如同鱼翅般的精品文化、精 品艺术的大不敬。试问，当看到司马迁忍辱含垢、呕心沥血二十多年创作的被誉为“史家之绝 唱，无韵之离骚”的史记 ，曹雪芹“批阅十载，增删五次”成就的古典小说的巅峰之作被誉 为“中国封建社会百科全书”的红楼梦 ，和那些“文化快餐”混在一起被低价叫卖时，你感 受如何? 难道不觉得汗颜吗 ?一些精品图书遭受如此待遇，这是对经典的亵
22、渎，是对创作者的极 不尊重，更是对祖先的大不敬，从某种意义上说，是中国文化的悲哀。相反，在欧美一些发达 国家，同样一本书，它的价格要高许多。并非他们的纸张要贵得多，印刷成本要高得多，出售 者追求的利润要大得多，根本的原因在于对知识产权的尊重，对文化的敬畏。 贱卖图书会让知识贬值，文化尴尬，作者伤心，还会给读者留下许多后遗症。袁枚在 黄生借书说中提到“书非借不能读也” ，此说很有见地。的确，书往往因其难得而备受珍惜， 人们也因此而更懂它的价值。如果一些精品图书、精品艺术长期如此戏卖，还有几个人看到他 喜欢的书会有“如获至宝”的感受?还有几个人会对它如饥似渴， “如同饥饿的人扑在面包上一 样”?恐
23、怕只会多出许多乱扔乱丢的废纸而已，热爱知识，尊重文化的价值观也会同这些废纸一 起被践踏。一个真正尊重知识的爱书之人，哪怕“洛阳纸贵” ，也会倾其所有，何用这种贱卖方 式诱惑? 蕴含巨大的历史文化价值的图书虽不是高居金台、傲视凡尘之物，却也非萝卜白菜， 岂能论斤售卖?肩负文化传播者的使命，如若真想在喧嚣闹市、俗世红尘、数字围城中营造书香 世界，何不学学台湾诚品书店改变服务方式，而非处心积虑地与读者打价格心理战?满店的实木 地板，清洁无尘，错落有致，只为读书人可以方便而坐；二十四小时恭候，你可以买书，也可 以读书，一连五六小时，无人打搅：那种安静而又高贵的氛围，让你觉得读书买书是件多么有 尊严的事
24、! 这就是诚品。难怪白岩松说：“如果今后经常选择台北为旅游目的地，理由之中必有 一个：这里有诚品。 ” 所以，书若真香，蝴蝶自来，心若真诚，何须贱卖？ 【作文点评】 本文选择网友看法中“认为图书当萝卜白菜卖，是不尊重知识文化”为立意点，紧扣 材料，论述了图书贱卖，是不尊重知识，贬低了书籍的文化价值的观点。文章开头三段分析比 较材料，旗帜鲜明提出观点，连用感叹句与反问句，强化语气。主干部分四段，第 4 段论述非 书籍文化产品不被尊重的可笑可恨；第 5 段以文史经典 史记 红楼梦为例，论述文化产品 为什么应该被尊重；第 6 段论述不尊重文化产品的危害；第 7 段则以台湾诚晶书店的做法为例 论述应当如何尊重文化产品，提出解决问题的方法。最后一段简洁收尾，照应开头与题目。文 章整体观点鲜明，材料充实，结构严谨，论述深入，具有较强的说服力；语言凝练，富有文采。
