1、-各类专业好文档，值得你下载，教育，管理，论文，制度，方案手册，应有尽有-07-08学年第一学期期末考试卷高 三 语 文阅读 （必考题 54分） 一、现代文阅读（20分）阅读下面的文字，完成1-4题。人是文化的沉淀人到中年，越来越感觉到李泽厚先生“人是文化的沉淀”这句话实乃至理名言。以我自己为例，青少年时期历经的家庭惨变，以及异常艰难的成长历程，使我对家乡充满了恐惧与离弃感，成年以后最大的愿望之一竟是远离家乡。我从来没有仔细想过自己的文化归属问题，只知道自己显然不是海派文化与岭南文化的产物尽管我是在上海接受研究生教育，并在岭南生活了整整十一年，两地均有恩泽于我。就在今年4月中旬应湖南卫视之邀回
2、长沙时，刚从英国回来的毛先生听我要去长沙，欣然欲同往一观。到达的当天下午，我们抽空一起游了已有千年历史的岳麓书院。十七年前我曾在长沙生活了整整五年，这一“千年道场”未曾开放，故此一直无缘得见。而第一次进这书院，漫溢于其中的氤氩之气，竟使我深深感受到自己与湖湘文化那种深入骨髓，却无法形诸言辞的血脉相连感。 在复旦大学读研究生时，我也曾在烟雨蒙蒙的春天里，多次到过苏杭无锡等地，游遍了江南名园。但在那些清雅脱俗的园林里，引起我联想的古人诗句竟然都是“闲敲棋子落灯花”、“小红唱歌我吹箫”、“十年一觉扬州梦”那种抒写闲情逸致的诗句，冒辟疆与董小宛、李香君与候朝宗那类故事竞都自然而然地浮上心头。我喜欢那些
3、园林的高情雅致，也喜欢数百年来在这些文化名城纵情挥洒江南烟雨的历代文人才子，因为他们给中华文化长卷绘下了丰富多彩的画卷，没有他们，文化史上将留下无穷遗憾。但我并不觉得那些园林，以及那些园林所代表的文化与我个人之间有什么联系，我只是一个偶然到此的游客而已。我也到过南京这座六朝古都，曾在那长满了青青古藤的石头城下漫步了整整一个下午。但在那里浮上心头的全是“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回”，“山川寂寞衣冠泪，百年消沉简册尘”这种意境萧索的诗句，让人不由得想起“亡国之都”这个不祥之词。只有到了岳麓书院，在自清中后期开始名重天下的历代乡贤，如陶澍、魏源、曾国藩、左宗棠、谭嗣同、蔡锷、陈天华等先贤的画像前
4、，我遥想他们当年在时务斋里孜孜讲求时政时的耀人风采，默念书院中随处可见的湘人诗句，才非常真切地感到自己是湖湘文化哺育出来的女儿。湖湘文化以经世致用见长，从来以天下为已任，最恨腐儒空论误固，思想文字掷地有金石声。我的同乡蔡锷将军，在上一世纪初年的军阀豪强中显然属儒雅文弱一类，但在护国讨袁时表现出来的冲天豪气与智慧，正是湖湘文化的精魄铸就。漫步于书院的廊庑园林之间，从心里油然浮出的诗句竟是林则徐那句“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”，是谭嗣同那勺“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，是黄遵宪悼念谭嗣同的诗：“颈血模糊似未干，中藏耿耿寸心丹；琅函锦奁深韬付，留寄松阴后辈看”（指日本明治维新志士吉田松阴
5、）。民间曾用一句俗语概括自晚清以来的中国各地方人士对中国的贡献：广东人立言，江浙人出钱，湖南人流血。那些地方的人其实也是流了不少血的，但人们用这样的话来概括，说明大家认同一点：湖湘文化的特色就是敢于担当家国天下事。就在那一刻，我明白自己与家乡的关系不是自己想了断就能够了断的。湖湘文化早已化为点点雨露，滋润着我的生命。尽管多年来我未踏足家乡，尽管我们这几代湘人可能愧对先贤。1从文中看，江南文化与湖湘文化各有什么特点?（4分）答： 2作者为什么要写江南园林和南京古都？（6分）答： 3第段主要用了哪修辞手法？有什么作用？（4分） 答： 4结合原文，谈谈你对“人是文化的沉淀”这句话的理解。（6分）答：
6、 二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（18分）阅读下文，完成5-8题。东 轩 记苏辙余既以罪谪监筠州盐酒税，未至，大雨。筠水泛溢，蔑南市，登北岸，败刺史府门。盐酒税治舍，俯江之漘，水患尤甚。既至，敝不可处。乃告于郡，假部使者府以居。郡怜其无归也，许之。岁十二月，乃克支其欹斜，补其圮缺，辟厅事堂之东为轩，种杉二本，竹百个，以为宴休之所。然盐酒税旧以三吏共事，余至，其二人者，适皆罢去，事委于一。昼则坐市区鬻盐、沽酒，税豚鱼，与市人争寻尺以自效；莫归，筋力疲废，辄昏然就睡，不知夜之既旦。旦则复出营职，终不能安于所谓东轩者。每旦暮出入其旁，顾之，未尝不哑然自笑也。余昔少年读书，窃尝怪颜子箪食瓢
7、饮，居于陋巷，人不堪其忧，颜子不改其乐。私以为虽不欲仕，然抱关击柝，尚可自养，而不害于学何至困辱贫窭自苦如此。及来筠州，勤劳盐米之间，无一日之休。虽欲弃尘垢，解羁絷，自放于道德之场，而事每劫而留之，然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄以自给者，良以其害于学故也。嗟夫！士方其未闻大道，沉酣势利，以玉帛子女自厚，自以为乐矣。及其循理以求道，落其华而收其实，从容自得，不知夫天地之为大与死生之为变，而况其下者乎！故其乐也，足以易穷饿而不怨，虽南面之王不能加之，盖非有德不能任也。余方区区欲磨洗浊污，睎圣贤之万一，自视缺然，而欲庶几颜氏之乐，宜其不可得哉!若夫孔子周行天下，高为鲁司寇，下为乘田委吏，惟
8、其所遇，无所不可。彼盖达者之事，而非学者之所望也。余既以谴来此，虽知桎梏之害而势不得去，独幸岁月之久，世或哀而怜之，使得归休田里，治先人之敝庐，为环堵之室而居之。然后追求颜氏之氏，怀思东轩，优游以忘其老。然而非所敢望也。元丰三年十二月初八日，眉山苏辙记。注漘：(chn)江边。抱关击柝：守关击梆。这里指出任守门打更的小吏。睎：仰慕。5对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A乃克支其欹斜，补其圮缺 圮缺：塌落缺损的地方B旦则复出营职 营职：谋求职业C何至困辱贫窭自苦如此 贫窭：贫穷D落其华而收其实，从容自得 自得：自已感到得意舒适6以下六句话，分别编为四组，全都是表现作者对“仕、道关系的思
9、考”的一组是（ ）郡怜其无归也，许之。 莫归，筋力疲废，辄昏然就睡，不知夜之既旦。欲弃尘垢，解羁絷，自放于道德之场 颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄以自给者，良以其害于学故也。 故其乐也，足以易穷饿而不怨，虽南面之王不能加之，盖非有德不能任也 余既以谴来此，虽知桎梏之害而势不得去。A B C D7下列对原文有关内容的分析和概括，不符合原文意思的一项是 （ ）A文章历叙辟轩经过与有轩难安的无奈。先点明自己的处境与身份，而后叙写到达筠州后因大雨冲毁了治舍而不得不寄居在州郡官府那里，年底时才开辟听事堂之东为轩，作为宴休之所。B作者由东轩联想到年少读论语时，对颜渊行事难以理解，今日来筠州，无一日之休
10、，欲自放于道德之场而不得，方才顿悟颜渊拒仕之苦心，即不欲以斗升之禄害学道。C文章中作者阐发了学道的三重境界：未闻大道者，“沉酣势利，以玉帛子女自厚，自以为乐矣”，这是俗士；循理以求道，“不知夫天地之为大与生死之为变”，这是德者；“惟其所遇，无所不可”，这是达者。D针对身处逆境，难行大道的现实，作者抒写了自己已经归休田里的情况，亦即“道不行，乘桴浮于海”之意。8将上面文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）既至，敝不可处。乃告于郡，假部使者府以居。答： （2）莫归，筋力疲废，辄昏然就睡，不知夜之既旦。答： （3）然后追求颜氏之氏，怀思东轩，优游以忘其老。答： （二）古诗词鉴赏阅读阅读下
11、面一首唐诗，完成9题：未展芭蕉钱羽冷烛无烟绿蜡干，芳心犹卷怯春寒。一缄书札藏何事，会被东风暗拆看。9（1）有人说“芳心犹卷怯春寒，”中“怯”字极妙，试联系诗句简析之。（4分）答： （2）咏物诗一般要有所寄托，你认为这首诗有首怎样的寄托？请谈谈自己你的看法。（4分）答：（三）名篇名句默写（8分）10.名句默写（五题任选四题，每空1分，共8分）（1）天行健， 。地势坤， 。（2）移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。 ， 。琵琶行（3）风急天高猿啸哀， 。 ，不尽长江滚滚来。登高（4）沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 ， 。锦瑟（5）清风徐来，水波不兴。举酒属客， ， 。赤壁赋语言文字运用（18分）三、
12、语言文字运用（18分）11.下列词语加点的字，每对的读音完全相同的一组是（ ）（3分）A纰漏/霹雳 新鲜/纤维 相形见绌/咄咄逼人B巨擘/糟粕 疤痕/奇葩 恪守不渝/溘然长逝C陷阱/饥馑 翘首/憔悴 有恃无恐/两山对峙D贞烈/箴言 昏厥/攫取 步履蹒跚/心宽体胖12.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（ ）（3分）A. 在中国等国家的斡旋下，朝鲜已同意就放弃核武器和停止计划参加流放会谈，这种态度是大势所趋，众望所归，受到了国际社会的欢迎。B.为了写这篇文章，刘教授查找文献，寻章摘句，做了上千张卡片，费了很多时间和精力。 C. 在向高考冲刺的紧张阶段，备考复习缺乏通盘考虑，目无全牛，顾此失彼
13、，这是许多高三同学复习收获不大的重要原因。D.我们要铸就辉煌的人生，就必须砸碎精神枷锁，丢掉思想包袱，走出患得患失的狭隘境地。13.下列句子中没有语病的一句是（ ）（3分）A人类的智慧在于不断征服大自然，使未来的世界更加美好，然而大自然好像有意与人类作对，让疾病无时无刻地困扰着人们的身心健康。B为纪念红军长征胜利七十周年，中国人民革命军事博物馆正举办大型主题展览，展厅里陈列着许多革命先烈的遗物和可歌可泣的英雄事迹。C全国政协委员邓亚萍在接受新华网记者采访时表示，在2008年北京奥运会到来之前，如何切实提高国民素质，已成为委员们关注的焦点。D李宇春、周笔畅、张靓颖、尚雯婕、谭维维等“超级女生”，
14、现在已经是家喻户晓、深受观众所喜爱的超级明星，尤其受到中学生的追捧。14. 仿照下面的例子，请以你熟悉的另外两位作家及作品为素材，另写一段话。（5分）如果说苏东坡是气势磅礴，滚滚东去的大江，那么“执手相看泪眼”的柳永则是静立河畔的依依杨柳。15. 把下列句子组成语意连贯的一段话。（5分） 山坳里民居样式各异，屋顶上的太阳能装置却是出奇的一致。我国首颗探月卫星“嫦娥一号”将从这里起飞。西昌与月亮的关系变得格外密切。正符合这座川西南城市“太阳城”的美誉。23日，日照下的西昌，明净温暖。其实，许多人并不知道这座“太阳城”在历史上就有“月亮之城”的美妙名号。视线延伸到远处，四面都是起伏的山坡。（只填序
15、号）作文（70分）四、作文（70分）等待，是一种智慧，一样胸怀，一缕情思等待，是一份无奈，一丝焦虑，一种渴求等待，是一种潜伏，一种积累，一个过程生活中，有过无数次等待；等待中，有无数个等待的理由亲爱的同学，你经历过等待吗？你思考过等待吗？请以“等待”为题，写一篇文章。要求：除诗歌外，文体不限。不少于800字。阅 读（选考题 18分） 请在以下五、六两大题中选定一大题作答，不得选做另一大题内的小题。五、论述类文本阅读（18分）阅读下面的散文，完成16-19题。中国考古学中的主流与暗流中国考古学关注的焦点长期集中在夏商周三代，这是国际史学界通常所说的“原史时代”。因为夏商周三代是一个历史有记载但记
16、载又过于简陋，不足凭信的时代，它需要考古学和历史学合作，才能有所收获。同时也因为中国考古学和历史学具有拆不开的缘分，以“证经补史”为宗旨长期是考古学的学科定位，所以几代考古学人大都是在三代史实的真伪问题上耗尽了生命的灯油。考古学家关注的是一个中国考古学从产生以来就开始的、打了几十年笔战的老问题：谁最贴近那个司马迁描述的“白胡子老子”中国古史的传说时代？或者说哪一个遗址才是成汤的亳都或者夏禹的阳城？学界的讨论基本上都围绕着夏文化及二里头文化的地域和年代做文章，都盯着夏商时代的大遗址。没有谁认真关心三代时期的经济文化、社会组织、日常生活、心理模式等更根本、更迫切，也是考古学更容易说出些道理的问题。
17、结果是，除了甲骨文和史记里已经明白无误的殷墟（近来的考古发现对殷墟在商代晚期都城定位的具体位置也提出了疑问），关于这些考古遗址和传说遗址的对应，至今仍然是一些无法验证的争论，没有哪一个是最终的结论。相对于对历史传说的渴望，真正的考古学探索却被湮没了。尽管某些考古学家对人物、事件这种有所选择实无选择的述说，也折射出考古学界许多发人深思的内在问题，比如苏秉琦先生的区系类型学说，比如严文明先生关于聚落考古的探索和思考等；但是，夏文化的探索在那个时候主要仍然是地域和年代问题，是考古学术语中的时间和空间问题。这是一个耐人寻味的问题。证史学考古观笼罩着中国考古学的方方面面，最终是以中国文明的起源总结和代表
18、了一个时代那些问题上中国考古学的最新认识和最高水准。俞伟超先生曾经回忆说：1984年的考古学年会上，中国考古学会的好几位理事提议讨论一下考古学的理论问题，但是最终被拒绝。也正是那一段时间，俞伟超先生正为苏秉琦先生的考古学论述选集撰写编后记，俞伟超先生说，他一边撰写一边听德沃夏克的小调104号大提琴协奏曲，写到激动时曾经流下了眼泪，内心一直有一种在天堂门前徘徊却不得而入的感觉。这就是那个时候中国考古学非主流学派的心情和生存状况。张光直先生在哭童恩正的短文中，曾回顾了那个时期童恩正策划的一次中美考古学合作计划夭折的情况，让我们看到了中国考古学对理论和与国外考古学合作的恐惧心态。这也可视为中国考古学
19、史上十分宝贵的侧面资料，折射出中国考古学的一些深层次问题，包括一些思想状态的问题，其中弥足我们借鉴者甚多。16.对“这是一个耐人寻味的问题”理解正确的一项是（ ）（4分）A.真正的考古探索被湮没在对历史传说的渴望中，是值得中国考古学深层思考的问题。B.主要考古学家有所选择实无选择的述说，折射着考古学界许多发人深思的内在问题。C.证史学考古观笼罩着中国考古学，是苏秉琦、严文明等先生深层探索和思考的问题。D.考古遗址和传说遗址的对应，仍是一些无法验证的争论，没有哪一个是最终的结论。17.对文中所说的中国考古学中的“主流”与“暗流”，认识不正确的一项是（ ）（4分）A.“主流”关注有关历史地域和年代
20、问题；“暗流”关注历史上经济文化、社会生活问题。B.“主流”关注考古术语中的时间、空间问题；“暗流”关注更根本、迫切的理论性问题。C.“主流”关注历史研究中表层、浅层的问题；“暗流”关注历史研究中深层的理论问题。D.“主流”关注与国外考古学合作的问题；“暗流”关注历史上日常生活、心理模式问题。18.从文中列举三位中国考古学非主流学者： （3分）19. 给“原史时代”下一个定义，并解释我国考古学长期关注夏商周三代的原因（7分）答：六、实用类文本阅读（18分）阅读下面文章，完成2023题。白毛女开创中国式歌剧孙冉很多人说歌剧在中国没有基础，其实不然。歌剧是一种综合了音乐、诗歌、舞蹈等艺术并以歌唱为
21、主的戏剧形式。“五四运动”将它从欧洲带到了中国，中国的音乐家们开始探索中国的歌剧之路。1942年延安文艺座谈会讲话以后，出现了盛极一时的新秧歌运动。随着第一部新秧歌剧兄妹开荒到后来的一朵红花夫妻识字等数十部秧歌剧的先后上演，全国上下掀起了创作演出新秧歌剧的热潮。中国歌剧扎根农村是从白毛女开始的，这是在新秧歌运动基础上创作的一部新歌剧，由延安鲁迅艺术学院集体创作，歌剧的音乐采用了河北、山西、陕西等地的民歌和戏曲曲调并加以改编和创作。不但刻画了喜儿、杨白劳等深入人心的人物形象，其中的北风吹十里风雪一片白等唱段也在民间广为传唱。“翻身人看翻身戏”，由于白毛女在思想上和艺术上的高度成就，它成了解放区影
22、响最大、最受欢迎的剧目。该剧在延安演出30多场，场场爆满。解放区报纸不断报道当时演出的盛况：“每至精彩处，掌声雷动，经久不息；每至悲哀处，台下总是一片唏嘘声，有人甚至从第一幕至第六幕，眼泪始终未干散戏后，人们无不交相称赞。”建国后，随着建立专业歌剧团和演出的剧场化，出现了一系列在许多年后依旧频繁出现在人们视野的革命歌剧，如王贵与李香香小二黑结婚刘胡兰和草原之歌洪湖赤卫队刘三姐江姐阿依古丽等。文革十年，歌剧创作也遭停滞，进入80年代，中国歌剧随着改革开放，各种新的文艺思潮、新的戏剧观念、新的作曲技法也在歌剧领域强势登陆。歌剧创作出现了明显的两极分化的趋势：一种是雅化趋势，即沿着严肃大歌剧的方向继
23、续深入开掘。如80年代经典之作伤逝原野，到了90年代之后, 又有马可波罗楚霸王苍原等作品。另一种是俗化趋势， 即把美国百老汇音乐剧作为参照系,探索发展中国自己的通俗音乐剧的途径。最早的成果是90年代初的我们现代的年轻人风流年华，此后这类探索贯穿于整个八九十年代。这构成了歌剧与音乐剧在国内的分野，有乐迷把两者干脆比为阳春白雪与下里巴人。由于音乐剧的通俗性，使其在国内演出市场远好于歌剧。居其宏【注】认为，就目前来看，新世纪的歌剧作品艺术价值均不及80年代的原野和90年代的苍原，更不要说歌剧面临演出制作成本的逐年上升、创作数量却连年下降的恶性循环。在突出主旋律，站在时代高度和突出歌剧的音乐性等方面所
24、取得的成绩，是新世纪歌剧创作的一个高峰，但是它们与建国后五六十年代的歌剧创作相比，远不如后者在民间的影响。居其宏认为现在创作方面剧本薄弱，没戏光听音乐，情绪性的渲染吸引不了人；而在旋律上，现在的作曲家写不出动人的旋律。这是音乐学院人的通病，他们通常技术上很好，却没有一条光辉灿烂打动人的旋律。在这点，五六十年代的作曲家依然超前，他们往往能写到人的心里去，有能打动你的东西，而这才是歌剧的灵魂。 （新闻综述 节选自中国新闻周刊2007年038期，有删改）【注】居其宏，中国当代音乐家，歌剧、音乐剧研究专家。20不属于白毛女获得空前成功的原因的一项是（ ）（3分）A1942年延安文艺座谈会讲话以后，出现
25、了盛极一时的新秧歌运动。B不但刻画了喜儿、杨白劳等深入人心的人物形象，其中的北风吹十里风雪一片白等唱段也在民间广为传唱。C白毛女在解放区影响最大也最受欢迎，该剧在延安演出30多场，场场爆满。D音乐采用了河北、山西、陕西等地的民歌和戏曲曲调并加以改编和创作。21不属于新世纪歌剧的不足的一项是（ ）（3分）A创作方面剧本薄弱，没戏光听音乐，情绪性的渲染无法替代故事情节来吸引观众。B由于雅化与俗化的不同发展趋势，使歌剧与音乐剧出现了分野，从而使歌剧发展不景气，没有时代高度。C旋律不动人，写不到人的心里去，即没有歌剧的“灵魂”。D其在民间的影响力还比不上建国后五六十年代的歌剧作品。22从两段中提取相关
26、内容填到下面表格的空格中。（6分）喻 体 本 体 相关作品（举一个） 作品特点阳春白雪 下里巴人 231945年4月，在党的七大召开的前一天，歌剧白毛女在延安公演，引起强烈反响。随后，中央办公厅向剧组传达了中央领导对剧本修改的建议：黄世仁罪大恶极，应该枪毙。于是剧组对故事情节作了重要调整，将反面人物黄世仁改判“死刑”。请从剧本创作的角度来探究一下这种调整的“利”或“弊”。（6分）答： 加试题（40分）一、读下面一段文言文，完成12题（共10分）唐裴佶常话，少时姑夫为朝官，有雅望。佶至宅，会其退朝。深叹曰：崔昭何人，众口称美，此必行贿也。如此安得不乱？言未竟阍者报曰寿州崔使君候谒姑夫怒呵阍者将鞭
27、之良久束带强出须臾命茶甚急又命酒馔又命术为饭佶姑曰前何踞而后恭也及入门，有德色。揖佶曰：憩学中。佶未下阶，出怀中一纸，乃赠官絁（一种粗绸子）千匹。1、用“/”给文中划线的部分断句。（6分）言未竟阍者报曰寿州崔使君候谒姑夫怒呵阍者将鞭之良久束带强出须臾命茶甚急又命酒馔又命术为饭佶姑曰前何踞而后恭也2、用自己的话概括上面短文的意思。（4分）二、名著名篇阅读（15分）3根据雷雨有关内容，下列说法有误的两项是（ ）(5分)A雷雨通过一个资产阶级家庭内错综复杂的矛盾，深刻地揭示了资产阶级大家庭的罪恶，反映了正在酝酿着一场大变动的20年代的中国社会现实。B雷雨最本质的矛盾冲突是以鲁侍萍、鲁大海为代表的劳动
28、人民同以周朴园为代表的资本家之间的矛盾。C雷雨中的周冲，是一个受过“五四”新思潮影响的，和鲁大海一样的革命青年，但在家庭中暂时还没有勇气和父亲作斗争。D雷雨中的鲁侍萍是一个正在觉醒的底层劳动妇女的形象，她根本不相信有什么命运，大胆地向封建势力和不幸命运进行挑战。E雷雨第二幕中周朴园前后判若两人的不同态度，充分揭示了周朴园伪善、丑恶的心理，他认为金钱可以收买人心，可以化解仇恨，充分显示了他的资产阶级本质。4联系全剧，试对周朴园这一人物形象作出评价。(5分)答： 5请结合对剧本主题的理解，谈谈以“雷雨”为题的作用。(5分)答： 三、阅读下面的文本材料，回答问题。（15分)新中国的经济基础是公有制，
29、农民不再面临丧失土地而难以安身立命的根本威胁。当代的流动人口具有流动性、无序性、边缘性、群聚性等与历代流民相似的特点。许多地方流动人口违法犯罪问题比较突出，大城市和沿海地区抓获的犯罪嫌疑人中流动人口所占比例一直在50以上，个别地方高达80。一些以地缘、亲缘为纽带的流动人口聚居在“城中村”，其中许多违法犯罪分子逐渐形成团伙帮派，向团伙犯罪、有组织犯罪转变，甚至形成黑恶势力，影响社会治安和社会稳定。失地农民数量日益增多，许多流动人口正在由城乡流动向滞留城镇转变，在城镇出生长大的流动人口后代几乎很难再回农村。同时还要看到，几乎有13的农民工从事建筑及其有关行业，这些行业发展到一定程度后总会有减速、甚
30、至停滞的时候。还有更多流动人口的文化素质和技能。在短期内根本适应不了沿海地区和大中城市产业结构调整的需要，不少人不可能长期在城镇居住。6根据以上语段的内容概括当前我国的流动人口中存在哪些问题。(25字以内)(6分)答： 7根据文本信息，结合实际谈谈加强对流动人口的管理有哪些办法。(9分)答：07-08学年第一学期期末考试卷参考答案一、现代文阅读（20分）1（6分）江南文化：清雅脱俗，富于闲情逸致；湖湘文化：经世致用，敢于担当天下事（或：以天下为己任）（每点2分）2（6分）作者个人与江南园林和南京古都所代表的江南文化很隔膜，没有文化上的认同感。（2分）反衬（1分）湖湘文化经世致用的特点，它让作者
31、找到了文化归属。（3分）3（4分）排比，引用（2分）突出湖湘文化敢于担当家国天下事的特色，增强气势，增强信度（2分）4（6分）联系文本合理延伸准确总结（各2分）示例：人总是受到环境的影响和塑造。作为湘人，尽管多年来作者未踏足家乡，但湖湘文化始终影响着、规范着作者的立身行事。如：在儒家文化影响下，中国传统知识分子形成了知书达礼、重义轻利等文化品格。又如：游牧文化塑造了剽悍的草原民族性格，清山秀水的江南孕育出一代又一代至柔至刚的诗人。独特的地域文化，总是在潜移默化中塑造着生长于斯的人的性格和精神。二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（18分）5. B（营职：料理工作）6. C（郡吏答应我的请
32、求 我的疲倦情况 我对自己不能免于罪责情况的分析） 7. D（“写自己已经归休田里的情况”，应改为“抒发归休田里的情怀”） 8、译（1）我已经到了那里，看到房屋损毁得不能居住，就向郡报告，想借部官员的官府来居处。（采分点：“敝”“乃”“假”“以”各1分，句意1分）译：）晚上归来，我已筋疲力尽，常常昏昏沉沉地入睡，不知不觉黎明已经到来。译：（3）这样以后才知道颜渊心甘情愿于贫穷卑贱的原因了，原来是他不肯为了求得一点点俸禄而供给自己过活，实在是因为那样对学习有妨碍的原故。（采分点：“然后”1分，“所以”1分，“以”1分，“害于学”1分，句意1分。）【文言文参考译文】我已经因为罪过贬谪监察筠州的盐酒
33、税，没到那里，天下大雨，筠州的大水向四处溢出，淹没了南市，登上北岸，毁坏了刺史府门。盐酒税修建房屋向下对着江边，水灾特别严重。我已经到了那里，看到房屋损毁得不能居住，就向郡报告，想借部官员的官府来居处。郡怜悯我没有归宿，答应了这件事。这年的十二月，才能支撑那倾斜的地方，填补那塌落缺损的地方，开拓听事堂的东面作为轩，种杉两株，竹子一百棵，把它作为就餐休息的场所。然而盐酒税过去用三个宫吏一起去做，我到那里，其中的两个人正好都辞官离去，事情交给我一个人。我白天就坐在市场里卖盐、卖酒、卖豚鱼，与做买卖的人争夺尺寸大小的地方来为自己争得利润；晚上回来，筋疲力尽，就昏昏沉沉地睡着了，不知道夜晚过去白天已经
34、来到。早晨就又出来尽自己的职务料理工作，最终不能够在所谓的东轩安稳地生活。每天早晨晚上从它的旁边出去回来，看到它，没有不默然自己暗笑的。 我过去年纪小的时候读书，私自曾经奇怪颜渊凭借着一篮子食物一瓢水，居住在简陋的街巷，别人不能忍受那种苦难，颜渊不改变自己的乐趣。私自认为即使不想做官，然而做个小官还可以养活自己，却对学习没有妨碍，何至于困窘受辱贫穷自己吃苦到这种地步呢？等来到筠州，辛勤劳作在卖盐卖米之中，没有一天是休息的，虽然想抛弃尘世中的琐碎的事情，自己放情在修养道德品质的地方，却每每被阻隔而放到了一边，这样以后才知道颜渊心甘情愿于贫穷卑贱的原因了，原来他不肯为求得一点点俸禄而供给自己过活，
35、实在是因为那样对学习有妨碍的原故。 啊！士人当他没听到深刻的道理，沉迷于权势利益，认为美玉丝帛儿子女儿是自己偏爱的，自己认为快乐了。等到他按照义理去追求道义，脱落那些华丽的外饰而收获他的果实，做事从容得心应手，不知道天地是大的和生死是有变化的，更何况那不如他的人呢？所以他的快乐，足够因为这样变得贫穷饥饿却不怨恨，即使南面称王也不能加在他身上，大概不是有品德的人不能够担当得起来。我正诚心实意地想磨掉洗涤污秽，仰慕圣人贤者的各种品德，自己反过来看一看缺陷，而想到差不多有颜渊的快乐，应该恐怕不能够得到那样的品德吧！像那孔子周游列国，最高的官是作鲁国的司寇，最小的做管理畜牧、仓库的官，只是他所遇到的事
36、情，没有什么不可以的。那大概是豁达的人的事情，却不是求学的人所希望的。 我已经因为贬谪来到这里，虽然知道这种惩罚的害处却感到没有能够脱身的态势。独自希望时间长了，世人或许哀怜我，让我能够归隐休息在田园，修缮前辈的破旧的房屋，修建小小的房屋居住在那里，这样之后追寻探求颜渊的快乐，怀想东轩，优游自得忘记自己年岁已大。然而不是我所敢渴求的。 元丰三年十二月初八日，眉山苏辙写。（二）诗歌阅读（8分）9（1）该句从神情上描写未展芭蕉的内心律动，芭蕉未展，并非不想与奇花异草争春，而是有些担忧畏怯早春的寒意，运用拟人化的手法，就把未展芭蕉娇怯羞涩宛若少女的神情给出神入化地传达出来了。（2）这里是借物喻人，诗
37、人通过对早春初萌而未展的芭蕉新叶仪态、神情的深入镂刻，创造了一个情窦初开而又娇怯含羞的少女比形象，希望她在爱情的追求上要勇敢大胆，而不要半藏半掩。诗意含蓄、深沉，感情挚着而热烈，形象新奇迷人。钱珝（ 许 ），字瑞文 ，吴兴（ 今浙江吴兴县 ）人 。钱起曾孙 。唐僖宗乾符六年（879）举进士，累迁尚书郎。唐昭宗乾宁二年（895），由宰相王抟举荐 ，擢为知制诰 ，又升任中书舍人。兴化三年（900），王抟被贬，钱珝亦受牵连而被贬官，出为抚州（今江西省抚州市）司马。后不知所终。全唐诗录存其诗一百零八首，编为一卷。这是一首咏物诗。诗人通过对早春初萌而未展的芭蕉新叶仪态、神情的深入镂刻，为我们创造了一个别
38、具新意的艺术形象，读后令人难以忘怀。首句“冷烛无烟绿蜡干”从外在形状上描摹未展芭蕉的形状，像一支没有点燃的绿色蜡烛。一个“冷”字，写出了未展芭蕉外表的冷峻；“无烟”二 字写出了其外表的平静端严；而“绿蜡干”则突现了其亭亭玉立的娴雅姿态。由于诗人用比贴切新颖，未展芭蕉的视觉形象变得可观可感，更艳更美了。次句“芳心犹卷怯春寒”，是从神情上描写未展芭蕉的内心律动。芭蕉未展，并非不想与奇花异草争春，而是有些担虑 、畏怯早春的寒意。一个“怯” 字，就把未展芭蕉娇怯羞涩宛若少女的神情给出神入化地传达出来了。第三句“一缄书札藏何事？”用设问的方式提出问题，把笔触伸向心灵的纵深处。古人书札大部作卷筒状，正和未
39、展的蕉叶相似。这样的设问，像一座凌空飞架的金桥，促进了诗歌意境的飞跃、升华，具有拓展深化之功。结句“会被东风暗拆看”，是说未展芭蕉变化当即，一旦和煦的东风吹来 ，它就会慢慢展开，正如少女那密封的情书会被调皮的小伙子暗暗拆开偷看一样。这里的“东风”已经拟人化，而一个“暗”字则曲尽其妙，它既准确地传达出大自然微妙变化和不易察觉 ，又维妙维肖地写出了青年人调皮 、好奇的情态。可谓形神兼备，妙趣横生。这首咏物诗比喻奇妙，达到了极高绝的水准。诗人把未展芭蕉比作娇怯含羞、情窦初开的少女，然后逐次进行拟人化、形象化的状摹，从而使未展蕉叶具备了少女的品格，“怯”、“藏”、“暗拆”等动词的巧妙措置，都增加了诗歌
40、的情致，令人感到形象新奇迷人。咏物诗一般要有所寄托谕指。这首诗究竟是何作意，已无法考究 。这里，我们不妨可理解为借物喻人。诗人巧妙地把一个情窦初开而又娇怯含羞的少女比作未展芭蕉，希望她在爱情的追求上要勇敢大胆，而不要半藏半掩。实际上，掩掩藏藏是无济于事的，她的一腔情爱终归是会被人窥察到的。由于诗人把自己的心思附丽于娇美的形象，故而显得诗意含蓄、深沉，感情挚着而热烈，开拓了前人诗中所未曾有过的境界，以自己全新的艺术个性步入了唐诗佳作的殿堂。（三）名句名篇默写（8分）10.（1）君子以自强不息。君子以厚德载物。（2）千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。（3）渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下（4）此情可待
41、成追忆，只是当时已惘然。（5）诵明月之诗，歌窈窕之章。（每空1分，多、错、漏均不给分，8分）三、语言文字运用（共18分）11.D （三组加点的字分别读为zhn,ju,pn. A.p,xin,ch/du B.b/p,b/p,k C.jng/jn,qio,sh/zh）12.D （“众望所归”是众人的信任、希望归向某人，多指受到信赖；“寻章摘句”是指读书时只摘录 一些漂亮词句，不深入研究，也指写作只堆砌现成词句，缺乏创造性；“目无全牛”用于形容技艺已经达到纯熟的地步。）13. C (A项“无时无刻”只表一重否定，与所要表达的语意正好相反；B项“陈列着”与“英雄事迹”搭配不当；D项“深受观众所喜爱”句
42、式杂糅，应为“深受观众喜爱”或“为观众所喜爱”。) 14.（4分）（语句流畅、句式一致1分，恰当化用、引用作家作品2分，比喻恰当1分。）示例：如果说徐志摩是空中一朵飘逸、浪漫的云彩，那么“剧怜病骨如秋鹤”（郁达夫诗）的郁达夫则是莫愁湖畔的一块忧郁的石头。 15.（3分） 四、作文（70分）解题：面对人生的小幸福，我们应面带笑容，对它们充满感恩和珍惜，不要有朝一日失去时，心生懊悔；成就人生的小幸福，因为他们，我们的生命充满了馥郁的芳香。评分标准：1.切合题意，“三基本”文章54分切入。2.结构清晰，中心鲜明，语言流畅，有一定文采的文章，60分切入。3.立意深刻，语言精彩的文章，65分切入。4.字
43、数不足800字，每少50字扣1分。5.错别字每字扣1分，重复不计，扣满5分为止。6.未完篇的文章（结构和文意均不完整），最高不超过40分。文意完整而结构不完整的文章，正常给分，扣字数分。7.语病、标点、书写可酌情扣分，单项扣分最高不超过3分。8.无题或未以“等待”为题，扣2分。参考习作等 待江苏淮安某考生今天是母亲的生日，由于我在外寄学，父亲母亲要专程赶来与我一起共进晚餐，庆祝生日，于是一放学，我便飞奔至食堂，等候母亲的到来。可能由于爸爸公务繁忙，来得较迟吧，我坐了一会儿，他们仍没有到。以前都是父母等我，小学的时候，他们总在校门口等我放学，中学的时候，他们总在餐桌旁等我开饭，上高中后，每个晚上
44、，他们总要等到我下自习安全的到家，才能安心休息。现在，是要我等父母了。今天才感觉到等是如何的一个过程，才能真正地体味到父母等了我十七年的感觉。刚坐下来，我兴奋地左右张望，寻找父母的身影，五分钟后，没有找到，于是我开始盯着食堂门口望，每一个高大健壮的身影，我都会认为是爸爸，每一个纤弱的身影，我都会认为是妈妈。如此又过了五分钟，还没到！我开始用机械的目光看着过往的人流，脑子胡思乱想起来，是不是有事不来了？昨天下雨，路面积水未干，爸爸开车会不会？我被我自己惊出了一身冷汗，短短的几分钟里，父母的音容笑貌全都涌上心头，那风雨中在校门外矗立的身影，那餐桌关切的询问，在脑中一一闪过，望着周围来食堂送饭的父亲
45、母亲，望着他们的子女满足的笑容，想到妈妈今年四十岁了！我的脑中又涌现了一个词：感恩！是啊！父母的养育之恩我们一辈子也无法报答，每一个有良知的子女都会有一番艰苦奋斗，将来事业有成，衣锦还乡，报答父母的宏志。可是我们却忽视了时间的残酷，忽视了人生的短暂！等到我们将来再去感恩，可能会落下终生的遗憾！人可以等，感恩却不能等！我能做什么？我唯有从现在起，装上一颗诚挚的感恩之心，以努力的学习报答这永生的恩情，以对父母的体贴报答这无尽的恩情，感恩，这才是人性中最基本的成分！爸爸妈妈忽然出现在眼前，拎着蛋糕，风尘仆仆，气喘吁吁，打断了我的思绪，已经六点了，即使今晚英语听力会迟到，我还是决定从容地陪母亲度她的四
46、十岁生日。虽然妈妈不停地解释迟到的缘故，但我只笑一笑：“妈，咱们过生日吧，祝你生日快乐！”我的嘴里啃着蛋糕，眼里噙着泪水，怀着感恩之心。我知道，我已不能再“等”下去了。五、论说类文本阅读（18分）16.A（“这”指代“真正的考古探索被湮没在对历史传说的渴望中”，“耐人寻味”指“值得中国考古学深层思考”）17.D（“主流”关注与国外考古学合作的问题，理解不正确）18. 苏秉琦 严文明 俞伟超童恩正19.“原史时代”定义：有历史记载又记载过于简陋，不足凭信的时代。（不能答“夏商周时代”，它是中国历史的“原史时代”每个国家都有它自己的“原史时代”）（2分）原因：因为这三代有历史记载而又过于简陋，需要考古学和历史学合作，才能有所收获 中国考古学和历史学具有拆不开的缘分，以“证经补史”为宗旨长期是考古学的学科定位。（答对1点给2分，答全5分）六、实用类文本阅读（18分）20C（这是白毛女获得空前成功的有关情况的叙述，不属于成功的原因。）21（这里说的是改革开放以后的八九十年代中国歌剧发展的情况，不是新世纪歌剧，且“没有时代高度”完全错误。）22喻 体 本 体 相关作品（举一个） 作品特点阳春白雪 现代歌剧 伤逝（或原野马可波罗楚霸王苍原） 严肃、高深下里巴人 现代音乐剧 我们现代的年轻人（风流年华） 通俗、普及23答案提示：这种调整对剧本创作有利：观众就是戏剧的“上帝”，“翻
