1、面對死亡這件事 探討死亡態度與死亡焦慮,授課講師：郭慧娟,死亡態度,死亡焦慮的研究較多。死亡建構的研究亦較為統整。死亡態度的研究則是相對較少，且零散。死亡態度影響相關的行為。存在主義的觀點：死亡態度與生命意義的探詢有關。,死亡焦慮與死亡態度,死亡焦慮情意的無意識、較少察覺的一般性、單向度的源自於存在的焦慮源自於的否認死亡,死亡態度認知的有意識，可察覺的有特定、多向度的與生命意義的認知與學習、文化有關連,為什麼害怕死亡？一般性的看法：與死亡的諸多現象有關,喪失生命是一重大失落。一旦無常萬事休。經常是伴隨著疼痛與苦難。身體及屍體的毀壞，令人難堪。身後有諸多不捨、難以放下的事情。到死了那一天剛好把錢
2、用完被蓋棺定論,為什麼害怕死亡？人本主義的看法：不再能自我實現,自我實現的概念，無法超越死亡發揮潛能？得到高峰經驗？天人合一？,為什麼害怕死亡？存在主義觀點,人有尋求意義的動機意義可以克服存在的虛無感害怕死亡是因為還沒有找到生命的意義Erikson認為老年人的發展任務是統整(integrity)，相信自己的人生是有價值、有意義的，且能統合自己的缺憾，接納自己的成就與不足，較不會有害怕死亡。,Butler (1963, 1975),存在沒有意義，比死亡更令人害怕真正令人害怕的是沒有意義的存在，人們因而害怕死亡，就像是考試時間到了，是一件會令人害怕擔憂的事情，但是人們真正害怕的是考試成績差，同理，
3、害怕生命時間盡了，更害怕的是生命交了白卷，一個沒有意義的生命，無法重來。生命回顧與害怕死亡之間有負相關,死亡害怕與死亡接受,惡的害怕、驚恐避之不及的痛苦的逃避的,有善的一面祥和、寧靜從容面對的解脫的迎向的,死亡接受,明瞭自己的無常(Klug & Sinha, 1987)Kubler-Ross(1969) 模式中最後一個階段有許多(老)人，能自然的展現出接受死亡自在的談論、甚至是期待的心態面對死亡真正的低死亡焦慮，不是防衛機轉(否認)包含正向的認知與情感反應兩個向度,死亡接受的三成分理論中性接受neutral acceptance,冷漠的態度，知道死亡是人生無可逃避的事情，能活就盡量好活！源自H
4、ooper & Spilka (1971) Death Perspective Scale 中的Indifference Toward Death sub-scale等於是沒接受，阻礙自我實現、也很難達到Kubler-Ross的接受狀態。,死亡接受的三成分理論趨近接納approach acceptance,前提是具備有美好死後世界的信念源自於Hooper & Splika (1971) DPS中的Death as an Afterlife Reward sub-scale宗教信仰愈強者，則愈會有AA有永生象徵者，則比較會AA死亡焦慮較低,死亡接受的三成分理論逃離escape acceptanc
5、e,為脫離疼痛與苦難，逃離性的接受死亡並非肯定死亡的正面意義，而是活著實在是太難忍受,Gesser (1987) DAP,總共包含下列四個向度Fear of Death/DyingNeutral AcceptanceApproach AcceptanceEscape Acceptance,Wong (1994) DAP-R,加入 Avoidance sub-scale,Approach Avoidance,死亡帶來新生與榮耀的許諾我看待死亡為通向永生與祝福的道路死亡是與神及其恩典的永遠合一相信死後的生命可以安撫我面對死亡我相信我死後可以上天堂我仰望死後仍有另一段生命死亡將帶給我永遠飽足我相信天
6、堂比人間要好太多了死亡帶給靈魂一個美好的解脫,Fear of Death,對死後事物的無知，令我擔憂我很強烈的害怕死亡死了就什麼都沒了，這個想法讓我感到驚恐我很苦惱我的生命會一天會結束知道自己會死，帶給我很多的憂慮不知道死後我會何去何從？讓我十分的苦惱死亡鐵定是個難熬的經歷,Death Avoidance,我盡力避免想到死亡這件事我總是刻意不去想到死亡的事情我極力避免任何與死亡有關的事物我很清除自己任何有關死亡的念頭當我有任何與死亡有關的思緒時，我會立刻停止不想,Escape Acceptance,我認定死亡可以解脫我的勞苦重擔我看待死亡可以終止我在人間的苦痛死亡可以救我脫離這個悽慘的世界死亡意味著脫離痛苦死亡就是一了百了,Neutral Acceptance,死亡不過是生命必然的一部份死亡是生命必經的過程死亡應被看為自然、不可否認、不可逃避的事件死亡沒有好與不好我不害怕死亡，也不期待死亡,
