1、,爱莲说 周敦颐,作家作品简介 本文选自周元公集）。作者周敦颐（10171073）道州人，字茂叔，谥号“元公”，宋代哲学家。世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人。著有周元公集。爱莲说是他在南康郡（今江西星子县）任职时写的。此间，他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲，名曰“爱莲池”。,说：是古代的一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物，与现代杂文相似。,爱莲说周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也
2、。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。,学生翻译课文，补充课文注释： “水陆军木之花” 之：结构助词，相当于现代汉语的 。 “可爱者甚蕃” 者：结构助词，与前面词“可爱”构成名词性结构。相当“可爱的（花）”。 “晋陶渊明独爱菊”独：唯独。 “世人甚爱牡丹”甚：很.“予独爱莲之出淤泥而不染”之；助词，用于主谓之间取消句子独立性，不译. 而：连词，表转折，却。 “濯清涟而不妖” 而：连词，表转折，却。 “中通外直”：（茎）中间通透，外形笔直。 “香远益清”：香气远播，越发清香。益：更加。 “可远观而不可亵玩焉”而：连词表转折，却。焉：助词，可不译。 “予谓菊”谓：认为。
3、 “花之隐逸者也”之：结构助词，的。 “陶后鲜有闻：鲜：少。（xin),1、描写语句：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，,2、把莲花比作君子。,(君子不与恶浊的世风同流合污，但又不孤高自许。),(君子通达事理，行为端正，因而美名远播。）,(君子志洁行廉，又仪态庄重，令人敬重而不敢轻侮。),中通外直，不蔓不枝，香远益清，,亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。,一、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？,喜爱哪一种花，是人的思想感情的表现。作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。,二、具体地说说作者写莲的哪些美好形象。,（1）生长环境方面：写她“出淤泥
4、而不染”的高洁，“濯清涟而不妖”的质朴； （2）体态香气方面：写她“中通外直，不蔓不枝”的正直，写她“香远益清”的芳香； （3）风度方面：写她“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”的清高。这些描写，是将莲人格化了，是把她作为一种高贵品质的象征。,三、文章第二段作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征哪三种人？,菊花比喻象征隐士，牡丹比喻象征富贵的人，莲花比喻象征君子,四、作者对“爱菊”“爱莲”“爱牡丹”的态度分别是什么？,爱不同的花象征一种不同的生活态度。菊花秋天开花，独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士，作者对爱菊并不反感，只是慨叹真正的隐士极少。牡丹雍容艳丽，比作富贵之人，作者对爱牡丹是厌恶鄙弃，讽刺
5、贪图富贵，追求名利的世态。而对爱莲同气相求。作者托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。,中心思想,课文托物言志，在莲的形象中寄寓作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达对这种生活态度的赞赏，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。,小结 这篇短文，将花的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。短文运用比喻、象征、衬托手法，突出了莲的美好形象。将记叙、抒情、议论结合起来，表达思想感情。句式骈散交错运用，读起来铿锵悦耳，顿挫有致。,小结：,爱莲说,1、概说水陆草木之花可爱者甚蕃,2、分说,世人甚爱-牡丹-花之富贵者也（众）,渊明独爱-菊-花之隐逸者也（鲜）,予独爱-莲-花之君子者也 （独）,3、详说：,出淤泥而不染 濯清涟而不妖,中通外直不蔓不枝,可远观而不可亵玩焉,香远益清亭亭净植,陪衬,托物言志,外形品质,作业：,就你喜欢的花朵，把握其特征，写一篇500字左右的托物言志的散文。,
