1、活的有趣才是人性的最高境界 2015-11-07 时下大多中国人评价一个人成功与否的标准，大体不外乎是通过一些很刚性的指标，比如 身份、地位，职业、收入，房子、车子，孩子的教育、本人的游历等等，似乎一旦拥有这 些也就可以称之为成功了。 在国外评价一个人是用“有趣 ”来界定，如果被人说“没趣” ，那将是很失败的。为此有人说， 人生最大的敌人是无趣。 无趣是有历史源渊的。我们这几代人恰巧碰到我们这个时代简直让你无法有趣：上一辈人 经历了一个灰色年代的洗礼，看世界的眼光是阶级斗争是非观，有趣的含义基本等同于“小 资情调”，是无产阶级专政对象。 我们的下一辈过着色彩炫目的新生活，世界变化之快让你都来不
2、及想有趣这件事。而俺们 这辈人在上下夹击下，负担之沉重，思想之矛盾，成就了咱舒展不开的眉头。 所以我们的身边有很多人很善良，很能干，事业成功，财富不少，只是一点也没趣。有些 女人，美是美，靓是靓，也让人很乏味。 什么是“有趣” 呢？ 按照拆字的方法来解释，有趣二字的关键是“趣” 字，“趣味”“情趣”“ 兴趣”。 台湾著名诗人余光中在朋友四型里把人分四种： 第一型，高级而有趣； 第二型，高级而无趣； 第三型，低级而有趣； 第四型，低级而无趣。 把有趣和无趣当作分类的标准，可见有趣之人是多么可人。“鬼才” 贾平凹说：“人可以无知， 但不可以无趣”（见观云奇石 序），想必土得掉渣的大作家也是个有趣之
3、人。凤凰卫视 女记者闾丘露薇也说：“要让自己成为一个有趣的女人 ”。 做人若无趣，这很煞风景。人一旦“没有趣” 了，就会变得粗糙、麻木、肤浅，变得不再可 爱了。整天愁眉苦脸、忧心忡忡、唉声叹气，面目可憎，好像这个世界谁都欠着你似的。 这样的人活着，只会给别人添堵。而一个有趣的人则不然，由于他、她的存在，而使周围 的人群变得热闹起来，他、她的“气场” 催化着人生的精义，叫人奋发，让人快乐。 有趣的人，是生活中的“开心果 ”，是人群中的“快乐源” ，与有趣的人相处，你会觉得世界变 得有趣，生活变得有趣，自己似乎也变得有趣起来。 有趣的人，是热爱生活的人。生活中的吃穿住食行哪样没有深奥广博的学问，光
4、吃一样， 他就能巴嚼出不少趣味来，吃得好看，吃得稀罕，吃得兴趣盎然，吃得阳光灿烂，都是可 以追求的境界。 别闹了，费曼先生里有这样一位科学家，他对所有关于动脑筋的事情都充满兴趣，魔 术、开锁、解密码、猜谜、心算、赌钱对兴趣的不断追逐，让这位怪才的生活成了无 数人的梦想。 有趣的人，并不是现代人一定比古人更有趣。总觉得古代的有些人比我们现在活得有趣。 今天我们读论语，也许会觉得孔老夫子是一个无趣的人，可是，你若知道他和他的学 生讲话是那样的幽默，见到美人南子时竟俯下身子去吻伊的鞋，就会明白所谓“圣人” 者， 却也竟是一个性情中人，一个有趣的人。 有趣的人，未必有多显赫的名声，但肯定潇洒脱俗。晋人
5、王子猷居山阴，一晚忽降大雪， 子猷被冻醒，索性来到院中边饮酒边观赏雪景，不由得心绪起伏，吟起诗来。 有趣的人，心无羁绊，直抒胸臆，至性至情。国学大师、楚辞泰斗文怀沙老先生，快一百 岁的人了，偏偏喜欢穿大红大绿的衣服，戴着能盖半张脸的大墨镜，比小伙子还时髦；每 次出席活动，必要主持人介绍他为“青年诗人” ，一发言就引经据典、插科打诨，逗得满堂 喝彩。见到美女，不仅两眼放光，用尽“花言巧语” 赞扬，而且还想办法亲近，他在哪儿， 哪儿就热闹。 有趣的人，或许境遇并不好，但特立独行，不改本色。金圣叹一生诙谐，因“哭庙案” 而被 判死刑后，仍一如既往。眼看行刑时刻将到，金圣叹的两个儿子梨儿、莲子望着即将
6、永诀 的慈父，泪如泉涌。 金圣叹却从容不迫，泰然自若地说：“哭有何用，来，我出个对联你们来对。” 于是吟出了 上联“莲子心中苦”。儿子哭跪在地哪有心思对对联。他稍思索说： “起来吧，别哭了，我替 你们对下联。”接着念出了下联 “梨儿腹内酸”。这副生死诀别对，一语双关，对仗严谨，撼 人心魄。 有趣的人，不见得能成就大事业，但让人看着就高兴。射雕英雄传里老顽童周伯通， 是最让人喜欢的一个角色，他虽然武功盖世，却是儿童心态，整天疯疯癫癫的，爱搞恶作 剧，玩心太重，围绕着他发生了许多喜剧，使得打打杀杀腥风血雨的江湖，多了不少浪漫 欢快的生活气息。 需要提醒的是：有趣是这个世界上的稀缺资源，有趣与读书多少无关，与挣钱多少无关。 有趣和身份、地位，男女、年龄，环境、条件无关。有趣之人是很容易被曲解的，有人误 认为打架泡妞、吃喝嫖赌、粗言烂语、举止猥琐就是有趣，那就大错特错了。 有趣是人性的最高境界。做个有趣的人并不难，首要之事便是自己要先觉得这个世界有趣。 趣味主义是一种生活态度。有趣的人大抵聪明、乐观、幽默，并且感性。有趣的人才是懂 得生命真谛的人，也是懂得享受生命的人。 有趣的人越多，我们的幸福指数就越高，但愿我们都能变得有趣起来。
