1、-各类专业好文档，值得你下载，教育，管理，论文，制度，方案手册，应有尽有-福州三中2011届高三12月月考语 文 试 题一、古代诗文阅读（27分） （一）默写常见的名句名篇（6分）1补写出下列名旬名篇中的空缺部分。（6分） （1）桑之未落， 。（诗经氓） （2）驾一叶之扁舟， （苏轼赤壁赋） （3） ，枯松倒挂倚绝壁。（李白蜀道难） （4）位卑则足羞， 。（韩愈师说） （5）钉头磷磷， ；瓦缝参差，多子周身之帛缕。（杜牧阿房宫赋） （6）吾尝跛而望矣， 。（苟子劝学）（二）文言文阅读（15分）阅读下面的文言文，完成25题。太学生何蕃传韩 愈太学生何蕃，入太学者廿余年矣。岁举进士，学成行尊，自太
2、学诸生推颂不敢与蕃齿，相与言于助教、博士，助教、博士以状申于司业、祭酒，司业、祭酒撰次蕃之群行焯焯者数十余事，以之升于礼部，而以闻于天子。京师诸生以荐蕃名文说者，不可迭纪。公卿大夫知蕃者比肩立，莫为礼部；为礼部者，率蕃所不合者，以是无成功。蕃，淮南人，父母具全。初入太学，岁率一归，父母止之。其后间一二岁乃一归，又止之，不归者五岁矣。蕃，纯孝人也，闵亲之老不自克，一日，揖诸生归养于和州，诸生不能止，乃闭蕃空舍中。于是太学六馆之士百余人，又以蕃之义行，言于司业阳先生城，请谕留蕃。于是太学阙祭酒，会阳先生出道州，不果留。欧阳詹生言曰：“蕃，仁勇人也。”或者曰：“蕃居太学，诸生不为非义，葬死者之无归，
3、哀其孤而字焉，惠之大小，必以力复，斯其所谓仁欤！蕃之力不任其体，其貌不任其心，吾不知其勇也。”欧阳詹生曰：“朱泚之乱，太学诸生举将从之，来请起蕃，蕃正色叱之，六官之士不从乱，兹非其勇欤!”惜乎!蕃之居下，其可以施于人者不流也。譬之水，其为泽，不为川乎?川者高，泽者卑，高者流，卑者止。是故蕃之仁义，充诸心，行诸太学，积者多，施者不遐也。天将雨，水气上，无择于川泽涧溪之高下，然则泽之道，其亦有施乎！抑有待于彼者欤！故凡贫贱之士，必有待然后能有所立，独何蕃欤！吾是以言之，无使其无传焉。 注：助教、博士：太学教师；司业、祭酒：太学官员；朱泚之乱：唐德宗建中四年，泾原军朱泚反唐。2下列句子中加点的词的解
4、释，不正确的一项是（3分）（ ）A自太学诸生推颂不敢与蕃齿 齿：交谈B以之升于礼部 升：上报C于是太学阙祭酒 阙：空缺D施者不遐也 遐：远3下列几组句子，分别表现了何蕃孝和勇的一组是（3分）（ ）公卿大夫知蕃者比肩立 初入太学，岁率一归阂亲之老不自克 蕃居太学，诸生不为非义蕃之力不任其体来请起蕃，蕃正色叱之 A B C D 4下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分） （ ）A何蕃求学王十多年，刻苦自励每年参加进士考试。他毫不气馁的精神感动了太学生们，太学生纷纷写文章向朝廷推荐他。B了解何蕃情况的公卿大夫虽多，但因不是礼部官员，爱莫能助。而何蕃又与一些礼部官员不合，故不被录用。C何
5、蕃是个孝子，决定回家奉养父母。太学生们想方设法阻拦他，向司业阳城求助。结果因阳、城外调，事情没有成功。 D何蕃才德俱佳，却像卑下的湖沼一样难以施展才华，作者对此深表惋惜，向时借本文对埋没人才的社会现状给予了披露。5把文言文中画线的语句翻译成现代汉语。（6分） 揖诸生归养于和州，诸生不能止，乃闭蕃空舍中。译： 葬死者之无归，哀其孤而字焉，惠之大小，必以力复。译： （三）古代诗歌阅读（6分）6阅读下面一首清诗，回答问题。小园【清】黎简水影动深树，山光窥短墙。秋村黄叶满，一半入斜阳。幽竹如人静，寒花为我芳。小园宜小立，新月似新霜。【注】寒花，菊花。 （1）首联“窥”字好在哪里，请简要赏析。（4分）
6、（2）这首诗的后两联由物及人，诗人小立于这幽竹、寒花、新月之中，一个 的形象跃然纸上。 （2分）二、文学名著、文化经典阅读（16分）（一）文学名著阅读（10分） 7下列各项中，对作晶故事情节的叙述不正确的两项是（5分）（ ）（ ） A凤姐小产，探春协助理家。赵姨娘和女儿大闹后，探春痛斥赵姨娘。后亲娘舅死了， 探春趁机“赏银”二十。又精简开支，除宝云外，取消众人上学多领的费用。安排下人承包各项事务，多劳多得。探春理家得到肯定与支持。红楼梦B黛玉生病，宝钗来探望。宝钗的体贴让黛玉感激。黛玉说先前还认为她是多心的入， 心里藏好，义感激她没挑明自己读西厢记牡丹亭，并说无依无靠的苦衷。宝钗说自己虽有哥哥
7、母亲，只是略强一点，也算同病相怜。红楼梦C曹操攻卜徐州后，欲取。下邳，关羽兵败后被围在一座土山上。曹操派人劝降，关羽提出三个条件：一、只降汉帝，不降曹操；二、须供奉刘备的两位夫人；三、一旦有了消患，不管千里万星，马上辞去。曹操应允。三国演义D甘果瓦被爱斯梅拉达的美貌和舞姿吸引，一路跟随他，误闯入“奇迹王朝”。如果没有“奇迹王朝”的人嫁给他，他就要被处死。出于对甘果瓦的同情，爱斯梅拉达按照摔罐成婚的规矩，与甘果瓦结成名义夫妻乞巴黎圣母院E聂赫留朵夫再次要求探监，恰好有英国客人想参观监狱。将军就开了通行证，让聂赫留朵夫陪同英国人_起去。聂赫留朵夫见到玛丝洛娃，一种需要家庭和孩子的想法涌上心头。然而
8、，玛丝洛娃己决定跟西蒙松走，聂赫留朵夫知道后感到欣慰。复活8简答题。（100字左右）（5分）红楼梦中有许多性格鲜明的丫鬟形象，鸳鸯便是其中翘楚，、请简述“鸳鸯抗婚”的情节。（二）文化经典阅读9阅读下面二则孟子选段，回答问题。（6分） 万章问日：“敢间友。”孟子日：“不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挟也。”（孟子万章下）孟子谓万章日：“一乡之善士，斯友一乡之善士；一国之善士，斯友一国之善土；天下之善士斯友天下之善士。以友天下之善士为未足，又尚论古之人。颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其事也，是尚友也。（孟子万章下 （1）下列对原文内容分析不正确的一项是（ ）（3分）
9、 A孟子说的“不挟”即不要有倚仗的念头。B“又尚论古之人”的意思是：又向上追论古代的人。 C与令人交友务必要颂读其诗文，做到“知其人”后方可结交。 D选段，孟子以层层推进的形式阐述了自己对于交友的认识。 （2）请你根据上面的文字，谈谈孟子对于交友的认识。（3分）三、现代文阅读（24分）（一）论述类文本阅读（9分） 阅读下面的文字，完成10l2题。中国茶道茶道不同于一般的饮茶。在中国饮茶分为两类，一类是“混饮”，即根据个人的口味嗜好，在茶中加入桔皮、桂元、红枣等来喝；另一类是“清饮”，不加入任何有损茶的本味真香的配料，单用开水泡喝。“清饮”可分四个层次：将茶当成饮料大碗解渴，称为“喝茶”；注重色
10、香味，讲究茶具水质，细细品味，称为“品茶”；讲究环境气氛、冲泡技巧及人际关系，则称为“茶艺”；通过品茗来养性怡情、参禅悟道，达到精神上的享受和人格上的澡雪，则是中国饮茶的最高境界茶道。茶道不但讲究表现形式，而且注重精神内涵。茶道的精神内涵是什么呢？“武夷山茶痴”林治先生认为“和、静、怡、真”可作为中国茶道的四谛。“和”是中国茶道哲学思想的核心，是茶道的灵魂；“静”是中国茶道修习的不二法门；“怡”是中国茶道修习实践中的心灵感受；“真”是中国茶道的终极追求。茶道追求“和”，源于周易中的“保合大和”，意指万物皆要阴阳协调，保全大和之元气以利万物。陆羽在茶经详细描述他设计的风炉：风炉用铁铸从“金”，放
11、置在地上从“土”，炉中烧木炭从“木”，木炭燃烧从“火”，风炉上煮茶汤从“水”。煮茶的过程就是“金木水火土”五行相生相克并达到和谐平衡的过程。可见五行调和是茶道的哲学基础。“静”是中国茶道修习的必由途径。老子说：“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。”庄子说：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。”老子和庄子所启示的“虚静观复法”是人们明心见性，洞察自然，反观自我，体悟道德的无上妙法。道家的“虚静观复法”在中国的茶道中演化为“茶须静品”的理论和实践。“怡”有和悦愉快之意。中国茶道雅俗共赏，不拘一格。一方面，突出体现了道家“自恣以适己”的随意性，同时，不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的追
12、求。王公贵族讲茶道，意在炫耀权贵，附庸风雅；文人学士讲茶道，意在托物寄怀，交朋结友；佛家讲茶道，意在参禅悟道，见性成佛；道家讲茶道，意在品茗养生，羽化成仙；普通百姓讲茶道，意在去腥腻，涤烦渴，享受人生。中国茶道的这种怡悦性，使得它有极广泛的群众基础。这种怡悦性也正是中国茶道区别于强调“清寂”的日本茶道的根本标志之一。“真”是中国茶道的起点，也是中国茶道的终极追求。中国茶道在从事茶事时所讲究的“真”，不仅包括茶应是真茶、真香、真味，环境最好是真山真水，挂的字画最好是名家名人的真迹，用的器具最好是真竹、真木、真陶、真瓷，还包含了对人要真心，敬客要真情，说话要真诚，心情要真闲。中国茶道追求的“真”有
13、三重含义：一在追求道之真，即通过茶事活动追求对“道”的真切体悟，达到修身养性，品味人生之目的；二在追求情之真，即通过品茗述怀，使茶友之间的真情得以交互，达到茶人之间互见真心的境界；三在追求性之真，即在品茗过程中，真正放松自己，在无我的境界中去放飞自己的心灵，放牧自己的天性，达到“全性葆真”10下列不能作为为“中国茶道”下正面定义的证据的一项是（3分）（ ）A“怡”是中国茶道修习实践中的心灵感受，“真”是中国茶道的终极追求。B通过品茗来养性怡情、参惮悟道，达到精神上的享受和人格上的澡雪。C注重色香味，讲究茶具水质，细细品味；讲空环境气氛、冲泡技巧及人际关系。D“和”是中国苛道思想的核心和灵魂，“
14、静”是中国茶道修习的不二法门。11以下理解符合原文意思的一项是（3分）（ ）A按照中国茶道的说法，长期饮茶，可以使人心境平和，宁静致远，和悦愉快，返璞归真，也就是达到中国茶道的“和”“静”“怡”“真”四字真谛的境界。B中国饮茶可分两类，一类是“混饮”，就是根据个人的口味、真香，而不加入任何其他配料，只用开水泡 喝。C中国茶道发源于道家的“真”，它有三个具体要求：一是通过茶事活动追求“道”的真切体悟；二是通过品茗述怀，使茶友之间的真情互见；三是在品茗过程中放松自己，达到“全性葆真”。D本文借“武夷山茶痴”林治先生提出的“和、静、怡、真”四字来阐述中国茶道的精神内核，并在此基础上为人们认识中国茶道
15、和评价中国茶道的水准提供了一个绝对标准。12中国茶道与日本茶道有区别。如果说日本茶道古板严肃，讲究“清寂”，那么中国茶道是怎样的？（3分）（二）实用类文本阅读（15分）阅读下面的文字，完成1315题。瘦影陈从周梁思成教授逝世那年，我还在安徽歙县“五七干校”。我在报上见到了噩耗，想打个唁电去，工宣队不同意。我说梁教授是我老师，老师死了，不表示哀思，那么父母死了也可不管了。饶舌了许久，他们终于同意了。我那时正患胃出血症，抱病翻过了崎岖的山道，到了城内，终于发出了人何以堪的唁电。冬季的山区，凄厉得使人难受，偶然有几只昏鸦，在我顶上掠过，发出数声哀鸣，让人心碎。这夜没有好睡，时时梦见他的瘦影，仿佛又听
16、到他那谈笑风生的遗音，一切都是寂寞空虚。“无穷山色，无边往事，一例冷清清”，那几天的处境，我便是在这般光景中过去。我回思得很多，最使人难忘的是1963年夏与梁先生一起上扬州，当时要筹建鉴真纪念堂，中国佛教协会请梁先生去主持这项工作，同时亦邀我参加。 我们在扬州同住在西园宾馆，第二天同游瘦西湖，蜿蜒的瘦影，妩媚的垂杨，轻舟荡漾于柔波中，梁先生风趣地说：“我爱瘦西湖，不爱胖西湖。”似乎对那开始着西装的西湖有所微词了。粱先生开始畅谈了他对中小名城的保护重要性的看法，不料船到湖心，忽然“嘣，的一声，船舱中跳进了一条一尺多长的大鱼，大家高兴极了，舟子马上捉住，获得了意外的丰收。这天我们吃到瘦西湖的鲜鱼，
17、梁先生说：“宜乎乾隆皇帝要下江南来了。” 我们上平山堂勘查了大明寺建造鉴真纪念馆的基地，那时整个平山堂的测绘我已搞好，粱先生一一校对了。对鉴真纪念堂及碑的方案，他非常谦虚，时时垂询于我，有所讨论，我是借讨论的机会，向他讨教学习到很多东西。他开朗、真诚，我们谊兼师友，一点也没有隔阂之处。鉴真纪念碑的方案是在扬州拟就的，他画好草图，由我去看及量了石料，做了最后决定，交扬州城建局何时建同志画正图，接着很快便施工了。 扬州市政治协商委员会邀梁先生作报告，内容是古建筑的维修问题，演讲一开始，他说“我是无耻(齿)之徒”，满堂为之愕然，然后他慢慢地说：“我的牙齿没有了，在美国装上了这副义齿，因为上了年纪，所
18、以不是纯白，略带点黄色，因此看不出是假牙，这就叫做整旧如旧。我们修理古建筑也就是要这样，不能焕然一新。”他循循善诱，成为建筑家、教育家，能在人们心中留下不可磨灭的印象，原因是多方面的，关键是有才华。一九五八年批判“中国营造学社”，梁先生在自我检讨会中说：“我流毒是深的，在座的陈从周他便能背我的文章。我反对拆北京城墙，他反对拆苏州城墙，应该同受到批判。”我回忆在大学时代读过大学丛书梁先生翻译的世界史纲，我自学古建筑是从梁先生的清式营造则例启蒙的。我用粱先生古建筑调查报告，慢慢地对营造法式加深理解，我的那本石印本营造法式上面的眉批都是写着“梁先生曰”我是从梁先生著作中开始钦佩这位前辈学者的。后来认
19、识了，交谈得很融洽，他知道我了解他，知道他的身世为学等我至今常常在恨悔，气愤，他给我的一些信，“文革”被抄家时散失了，如今仅存下他亲笔签上名送给我的那本中国佛教建筑论文了。我很感激罗哲文兄于1961年冬在梁先生门前为他与我合摄一影，如今放在我的书桌上，朝夕相对，我还依依在他身旁，当然流年逝水，梁先生已做了天上神仙，而我垂垂老矣，追忆前游顿同隔世。 我与粱先生从这次扬州相聚后，自此永别了。我们同车到镇江候车，他欣然登上北上的火车，挥手送别。他在窗口的那个瘦影渐渐模糊不见了，谁也不能料到，这是生离，也是死别。我每过镇江车站，便浮起莫名的暗淡情绪，今日大家颂梁先生的德，钦佩他的学术。我呢？仅仅描绘他
20、的侧面，抒写我今日尚未消失的哀思。13下列对作品的分析与概括，完全正确的两项是（5分）（ ）A文章开头与结尾，相互照应，中间部分回思了与梁先生同游扬州结下深厚友谊的往事，表达了对梁先生的怀念和哀思。B本文作者善于使用修辞手法。如“冬季的山区，凄厉得使人难受，偶然有几只昏鸦，在我顶上掠过，发出数声哀鸣，教人心碎。”此处以冬季山区的单调凄厉的景象衬托作者听到噩耗时的哀痛心情。C一九五八年批判“中国营造学社”，梁先生在自我检讨会上的一席话似乎让人难以理解，但是作者写这段话却体现了梁先生学术影响的深远，也看出梁先生和作者相知深远。D从梁先生说的“我爱瘦西湖，不爱胖西湖”这句话里，可以看出梁先生对园林建
21、筑的主张；小巧玲珑，不贪大求洋。E文章第三段写作者与梁先生同游瘦西湖“获得了意外的丰收”，内容虽然与本文主旨无关，却充满生活生活情趣，为这篇凝重的回忆性散文增添了一抹轻松活泼的色彩。14简析文中的“瘦影”。（5分）15“中国就是需要这样的学者，我为清华大学歌颂之”。结合文本，谈谈你对“值得歌颂的学者”的看法。（5分）四、语言文字运用（13分）16阅读下面的文字，请给“微博”下定义。（3分）微博，即微博客（Micro Blog）的简称，是一个基于用户关系的信息发布、传播以及获取的平台。博客适合发布长信息，微博一般有较为严格的字数限制，比如美国的twitter限制为140字符以内。微博作者发的每条
22、信息却能即时送到用户的首项，而无需对方主动访问。与QQ相比，QQ的信息只能个人查看，而微博上的信息可以通过搜索引擎搜到；QQ信息知识发给某个人或个人群组，而微博上的信息是发送到整个平台的。答：微博是 ， ， 的一种基于用户关系的信息平台。（字数不超35字）17阅读下面两则材料，回答问题（10分）材料一：潘妈妈最近很烦恼，这不，最近孩子遇到不会做的作业第一时间就是“百度一下”，不到半秒钟就会出来几十页相关问题的解答。写作文更是素材多多，索性直接从网上“拿来”。材料二：叶妈妈说，儿子昨天竟然搜索到了有理数的题自己在做；老师要他们预习，他在百度文库里找到了。 （1）用一句话概括以上材料的内容。（3分） （2）你对上述现象有何看法，请简要阐述。（7分）五、写作（70分）18阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（70分）“李连杰壹基金计划”是2007年4月19日由中国红十院会“博爱大使”李连杰先生发起，在中国红十字总会架构下独立运作的慈善计划和专案。壹基金提出：“1人+1元+每1个月=1个大家庭”的概念，即每人每月最少捐一元，集合每个人的力量让小捐款变成大善款，随时帮助大家庭中需要帮助的人。要求结合材料，自选角度，自拟题目。-各类专业好文档，值得你下载，教育，管理，论文，制度，方案手册，应有尽有-
