毛概论文:论当前我国性服务业的合法化.docx

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资源描述

1、论当前我国性服务业的合法化道德与法律,是维护人类社会有序运行的双保险。我们的社会是在不断变化着的。法律,根据人类社会的实际情况,也在不断的发生改变。而道德根植于我们的意识形态,变化自然是缓慢的,有时候难免会掣肘我们的理性判断,就好比辛亥革命成功多年后,大多数中国人的道德观念还停留在封建时代。但社会总是在进步的,道德终归会与时俱进。我们尝试跳出当前道德的约束,对性服务业是否应当合法化做出理性的探讨。关键词:性服务业、合法化、道德与法律、人权、社会效益(一)我们选择本命题的理由显而易见,“性服务业的合法化”这个命题是在全社会上都是充满争议的,而让我们这些好像什么都不懂的大学生来谈,貌似又是十分敏感

2、的。既然这样,为什么我们还是毅然决然的选择了这个命题?原因主要有以下两点:一是我们的大学生习惯于接受正确答案、标准答案,缺乏独立思考的能力;二是我们的大学生对于人性的理解,或者说人文关怀,是非常欠缺的。以上两点,都是我所认为的当今大学生自身存在的重大缺陷。因此,与其说,我们在关注性服务业,在关注性服务工作者,倒不如说,我们在关注我们大学生本身。一关于标准答案 从小到大,我们的生活中充斥着标准答案:父母希望我们做一个听话的乖宝宝,老师希望我们做一个听话的好学生,社会希望我们做一个听话的好公民,每一次考试背后都有一份早已拟好的参考答案,每一份工作背后都有一套行云流水、见怪不怪的潜规则,而我们只不过

3、是一群不需要独立思考的执行者,一群努力向标准答案看齐的木头人。 为什么我们缺乏创造力,为什么我们失去了挑战标准答案的勇气,为什么我们的民族总是与诺贝尔奖无缘(这里也许应该打一个问号)?我想,原因大概就在这里。 现在,又有一个标准答案摆在这里:“性服务业”吗,不就是卖淫嫖娼嘛,一群伤风败俗、不劳而获的寄生虫,多么低贱、多么肮脏的东西啊,全都是资本主义畸形社会的畸形产物,让它们从哪里来就滚回哪里去吧,我们的国家、我们的社会不需要它们。什么,还要合法化,开什么玩笑?做你的春秋大梦吧! 瞧,标准答案又摆在这里了,你敢挑战吗?二关于人性关怀云南大学生生物技术专业学生马加爵因琐事与同学积怨,经周密策划和准

4、备,于2004年2月13日至15日将4名同学残忍杀害后出逃,2004年3月15日被公安部列A级通缉犯,2004年6月17日被执行死刑2010年10月20日深夜,西安音乐学院学生药家鑫驾车撞伤行人张妙,因不愿承担责任,将伤者连刺八刀致其死亡,后驾车逃逸,慌不择路再次撞伤行人,被附近群众抓获2011年4月1日晚,上海浦东国际机场里,留日学生汪某因向母亲顾某索钱无果,对前来接机的母亲连刺9刀,致其当场昏迷,生命垂危。事发现场,国人尽皆围观,仅一外国人出手相救 以上都是近年来轰动全国的由大学生作为加害者的大案。看到这些,我的脑海里浮现出了三个词:残忍、残忍,还是残忍。凶手何其残忍,被害人何其无辜!他们

5、都是受过高等教育的大好青年啊,怎么下得了如此狠手!这真是一个缺乏信仰的时代啊!我们的大学生,越来越功利主义,越来越个人主义,越来越冷酷;我们的大学生,对人的生命,对人的基本权益,对人与人之间的相互尊重、相互友爱、相互信赖,越来越漠视。如果我们想有所改变,难道不应该让我们的大学生谈谈人性的关怀吗?譬如说性工作者,她们之中当然有部分是纸醉金迷、贪图享受的,但更多的是家徒四壁、生活所迫,甚至是被骗进去的,难道我们应该把她们一竿子打死,不加甄别的羞辱和痛斥吗? 南方周末上有一篇很不起眼的关于东莞女工彭水银的报道。她的的工作,是日复一日地为GUCCI这样的名牌包上光擦油(一个皮包的价格,远远超过她一年的

6、工资)。2011年5月14日,她因家中负债累累,生活困窘,又因严重口臭,受尽歧视,最终不堪重负,在东莞塘厦镇的星浩手袋厂宿舍跳楼自尽。她的家人前去拜祭,迎接他们的,仍然是保安的鄙夷,以及厂方的冷漠。看到这些,我们想,也许我们所谈到的问题并不仅仅局限于我们的大学生群体。(二)性服务业处于灰色地带的现状及诱因据说,在毛主席时代,我国的性服务业是被彻底消灭了的。不过现在,全国各地性服务业“泛滥成灾”,却是上不了台面的不争的事实。我们先不讨论性服务业存在的正当性问题,假定它是错误的,是应当被消灭的。试问,我国扫黄打非这么多年了,我们将它消灭了没有,它可能被消灭吗?如果我们将性交易广义地定义为“利用不正

7、当的性关系来获取各种社会资源,包括金钱”,那么,我想,即使在毛主席时代,性交易也无法根除吧,无论在人类历史上的任何时代、任何国家,性交易都无法根除吧。毕竟,古人有云:“食色,性也”。既然我们无法将所有的性交易立法定罪,为什么偏偏要针对其中的性服务呢?既然我们无法根除性服务业乃至所有的性交易,为什么我们不试着探讨一下性服务业存在的合理性呢?法治国家遵循这样的逻辑假设:公权力持有者都是“恶”的,它随时可能侵犯公众的权利和利益;而公民则是“善”的,其“善”是不证自明的。因而,国家如果想将民众从事的某件事情确定为非法并加以禁止,就必须有确凿详尽的理由证明一件事情的社会危害性,民众却无需证明其合理。但是

8、迄今为止,除了我们主观臆想的性服务业会败坏社会风气之外,我们并未看到谁有充足的理由能证明性服务业具有什么样的社会危害性或者定然会导向什么样的“恶”。 性服务业从业者为性购买者有偿提供性服务,只要是自愿的,就属于私域之事。既然拿不出有力的证据证明其危害性,公权力就不应该横加禁止,否则即为滥用权力侵犯公民的基本权利。这只是性服务业从业者谋生的一种手段而已,与作家用脑子谋生,工人用手谋生,歌星用嗓子谋生没有什么本质的区别。反之,一夜情与性服务业又有什么区别呢?除了一个无偿,一个有偿。如果性服务业会对社会造成危害,一夜情同样会造成危害,为什么性服务业非法,而一夜情合法?社会上越来越多的以获利为目的的“

9、援交”、“二奶”与性服务业又有什么不同呢?前者服务的对象比较固定,后者服务对象相对流动;前者的报酬不限于金钱,后者的报酬只限于金钱,仅此而已。为什么对前者不进行行政处罚,却对后者进行行政处罚呢? 也许有人会反驳道,那样买卖毒品也是两个人之间的私事,而且是自愿的,是否国家也不要干预?但是,我们应当注意到:吸毒必然会对吸毒者造成危害,并且吸毒者必然沉溺其中无法自拔;而性服务却不必然对接受性服务者带来伤害,而且性购买者也不必然沉溺其中,就像电脑游戏并不必然对游戏者带来伤害,而且游戏者也并不必然沉溺其中一样。而且,吸毒并非人的正常需求,而性行为是人的本性使然。目前,性服务业合法化的反对者主要有二,一是

10、老百姓,二是管理者。老百姓反对,理由无外乎是性服务业不为道德所允许,而且伤风败俗,引人堕落。尊重乃至以法的形式制度化一个社会的主流道德理念是合理的,但是具体适用起来却要谨慎处理。所谓伤风败俗、引人堕落者如前所述,并没有确凿的证据来证明其必然性。只要处于一个正常的社会,那些与道德主流不符的行为方式必将被边缘化而不可能大范围传播,担心社会整体道德受损显然是杞人忧天的。而管理者之所以反对,乃是利益使然。稍微了解我国目前性服务业的现状就会知道,每个城市都存在“红灯区”。而地方管理者对“红灯区”基本都是默许的,只要“红灯区”安分守己,定时有红包。即使是突然“严打”,只要公关做得好,红包给的足,“严打”过

11、后,红灯照开。因此,这似乎已经成了各地管理部门创收的重要来源之一。而性服务业合法后,这些收入显然大部分会消失,他们当然极力反对。由此可见,性服务业合法化的反对理由并不那么充分。(三)性服务业合法化带来的社会效益毋庸置疑,目前我国的性服务业带来了很多社会问题。这些问题到底是性服务业本身带来的,还是因性服务业尚未合法化带来的?我们可以进行适当的探讨。假如性服务业实现了合法化,我们认为有如下积极的社会效益:一关于社会体制因为目前性服务业处在“地下化”的非法状态,部分性服务场所已被黑恶势力掌控,并慢慢向管理部门渗透,提供腐败滋生的温床,造成了非常恶劣的社会影响,破坏了正常的社会秩序,极大地威胁着公民的

12、合法权益、人身与财产安全。譬如这次重庆打黑揪出的以前重庆市公安局副局长文强为最大保护伞的众多黑社会性质团伙,就是一个典型的例子。文强贪财好色,不仅自己经常招妓,还玩女明星,强奸未成年女学生,不仅担当涉黑的性服务场所的保护伞,还亲身参与经营性服务场所,与黑老大王紫绮、王婉宁姐妹合伙经营亮点茶庄(实际为性服务场所),甚至强迫妇女卖淫。我们想,如果性服务业实现了合法化,性服务场所从地下转入地上,在阳光下经营,受到相关法律的保护和约束,这些事情都很难再发生。也就是说,如果性服务业实现了合法化,就可以在该行业中遏制以权谋私,黑恶势力蔓延,官员腐败堕落,甚至两者相互勾结,从而清明吏治,净化社会。二关于公共

13、卫生因为目前性服务业处在“地下化”的非法状态,性服务业的管理处在一个非常混乱的状态,给公共安全,尤其是公共卫生安全带来了一个巨大的隐患,给各种传染病尤其是艾滋病的防治出了一个巨大的难题。而且,愈是强力打压,性服务业愈会隐入地下,性服务业本身又无法彻底清除,这就会使得艾滋病的防治和监控更加困难,而在中国,艾滋病的高达50%以上的传播速度已经不允许我们等待下去,这关系到民族生存和种族繁衍,更关系到每一个个体的生命安全,绝不能掉以轻心。如果性服务业实现了合法化,我们就可以对整个行业进行有效的监管和规制。在卫生和健康方面,做到充分普及性健康知识尤其是“防艾”知识,定期检查、预防和治疗(按照目前的国家政

14、策,艾滋病的检查和治疗都是免费的)。同时,我们还可以对性服务业从业者实行健康准入制度,对符合健康标准和传染病防治要求的从业者颁发健康合格证。合格证只能有一定的有效期,超过期限必须重新检查,合格后重新颁发;倘若不合格,必须先停业整顿,经医生治愈后方可继续营业。这样的话,我们就可以有效防治各种传染病,使整个行业达到公共卫生安全的要求了。三关于从业人员性服务业从业者,即我们通常所说的“妓女”,在大多善良的、普通的老百姓的眼里,是低贱的、肮脏的,是伤风败俗、不劳而获的,是过街老鼠、人所不齿的。但事实上,她们却是精神上、肉体上受到伤害最多的群体。她们之中,有的是被坑蒙拐骗,强迫入行;有的是家徒四壁,负债

15、累累,生活所迫;当然,也有的是偶然的原因入行,却因为贪图享受,而深陷其中,无法脱身。很多黑恶势力,同腐败官员狼狈为奸,控制性服务场所,利用从业者谋取暴利,而她们自身只获得了其中很小一部分收入。那些黑老大和腐败官员们在台面上挥霍着她们所创造的价值,风光无限。而她们自己却被世人唾骂,承受着巨大的舆论压力。另一方面,目前性服务业的管理非常混乱,健康与卫生要求远远达不到正常要求,从业者深受各种传染病尤其是艾滋病的威胁。 她们既是传染病的直接受害者,又是间接加害者。不仅如此,由于性服务业还处在“地下化”的非法状态,她们经常处于社会的阴暗角落里,和社会上最底层的人打交道,人身安全很难得到法律的保障。施暴,

16、甚至杀害,对她们来说都是非常直接的威胁。因此,为了给她们一个公平的工作环境,为了给她们一个安全的生活环境,为了给她们一个更加平静的精神世界,性服务业实现合法化是十分必要的,更是十分迫切的。四、关于社会治安由于我国的计划生育政策,以及传统的重男轻女思想的双重作用,目前我国的男女比例严重失调。既然我国实行的是一夫一妻制,那么低收入阶层的男青年中出现大量的单身汉在所难免。“食色,性也。”可见,如果性服务业被消灭了,单身汉们也就失去了发泄情感的合法渠道。他们血气方刚,寂寞难耐,难道要他们铤而走险?譬如前重庆市公安局副局长文强,他本来就有很多变态性癖,如果不能招妓的话,势必有更多的未成年女学生受到他的摧

17、残。可见,为了减少社会不安定因素,降低性犯罪的发生概率,实现性服务业的合法化十分必要。 五关于经济效益目前的性服务业还处在“地下化”的非法状态,尽管整个行业发展蒸蒸日上,生意红火,但国家无法从性服务业的角度来收税。如果性服务业实现合法化后,国家可以象烟草专卖那样征收重税,既为国家开拓了税收途径,也可以调节这个事实上已经泛滥的行业。譬如前重庆市公安局副局长文强一伙中众多的腐败官员以及黑老大,都从性服务业中获得了巨额非法利益。实现合法化以后,这些钱就可以健康的、合法的流入政府,造福公共事业。另一个方面,性服务业的适当发展,会带动周边其他产业的发展,从而促进我国的就业率,以及城市第三产业的发展。结语

18、:如果性服务业实现合法化后,所谓的经济效益都是非常次要的东西,因为当前我们的国家,什么都缺,就是不缺经济增长速度。我们认为,最重要的是我们常说的“以人为本”:因为以人为本,我们才应该正视性服务业从业者作为一个人,作为一位公民,所应该受到保护的基本权益;因为以人为本,我们才应该重视因为性服务业尚未合法化,导致的管理混乱,从而对公共卫生安全造成的巨大威胁;因为以人为本,我们才应该关注因为性服务业的“地下化”经营,从而滋生出的众多黑恶势力、腐败官员,进而衍生出的各种社会乱像。我们相信,只要通过对性服务业有计划的合法化,这些问题就能被合理地解决。当然,实现性服务业的合法化,并不是让它毫无节制的自由发展。权利与义务是相生相伴的。性服务业及其从业者倘若受到了法律的保护,则同样要受到法律的严格约束。无论是营业时间、营业地点,还是服务对象,都必须限制在法律允许的范围内;无论是硬件设施、卫生条件,还是从业人员各项基本素质,都必须满足相关管理部门的要求。国家的任何一项决策都是一把双刃剑,解决了旧问题的同时,难免会带来新的问题。但我们坚信,实现性服务业的合法化绝对是利大于弊、与时俱进的正确决策。

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