1、 四川省营山县回龙中学 2014-2015 年高一下期 5 月阶段测试 语文试卷 第 I 卷（选择题， 33 分） 一、（ 15 分） 1 下列词语中画线的字注音全都正确的一组是 A.饿 莩 (pio) 庠 序 (xing) 孝 悌 (d) 饥 馑 (jn) B.数 罟 (g) 洿 池 (w) 狗 彘 (zh) 槁 暴 (p) C.骐 骥 (j) 驽 马 (n) 舟 楫 (j) 鞭 笞 (t) D.黔 首 (qin) 崤 函 (yo) 肥 饶 (ro) 崛 起 (ju) 2 下列词语中没有错别字的一组是 A.污告 园舞曲 卷帙浩繁 化干戈为玉帛 B.掣肘 洽谈会 茹毛饮血 事实胜于雄辩 C.肄
2、业 白内瘴 飒爽英姿 口慧而实不至 D.荣膺 舶来品 阴谋鬼计 水至清则无鱼 3 下列各句中，画线的成语使用正确的一项是 A.城市蜗居的“蚁族”只是“ 沧海一粟 ”，据不久前的中国社科院蓝皮书显示，全国有 85%的家庭买不起房。 B.辛弃疾的词大多以激昂跌宕、 翻云覆雨 的 气势来抒情言志，风格豪放雄浑，在南宋词坛中占有重要地位。 C.春节期间访日的中国游客能让日本百货业零售额比平时增加 10%以上。中国游客的到来引得商家纷纷 别出机杼 ，“商战”进入白热化阶段。 D.在慈善事业向前发展的大环境下，会有更多的或好或坏的事情出现， 泥沙俱下 ，政府应维护公信力底线，维护慈善事业发展的良好环境。
3、4 下列有关文学常识的表述，不正确的一项是 A.孟子是我国战国时期著名的思想家、教育家。孟子是先秦儒家学派的著作，记录了孟子的言行，是孟子与其弟子编辑的，共七篇。 B.荀子共二十卷，该 书由论语孟子的语录体，发展为有标题的论文，劝学是荀子的第一篇，表明该书以论述学习的方法为主。 C.贾谊是西汉政论家、文学家。人称 “贾生 “、贾长沙、贾太傅。其著作有陈政事疏 (又名治安策 )以及吊屈原赋新书等。 D.“说 “是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。像捕蛇者说马说爱莲说都属 “说 “一类文体。 5 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 在红楼梦众多的女儿形象中，探春的确是
4、一朵又红又香、只是刺戳手的玫瑰花。这位人称 “玫瑰花 “的三小姐 出场便是不凡， “修眉俊眼，顾盼神飞，文采精华，见之忘俗 “。她组织过诗社， “直以东山之雅会，让余脂粉 “。 _。 王夫人受冤时，是她站出来代为洗雪。她兴利除弊， “精细处不让凤姐 “。王善保家的肆虐行恶时，又是她回击一记响亮的耳光。迎、探、惜三姐妹中的佼佼者当推探春。 A. B. C. D. 二、（ 9 分） 阅读下面的文字，完成问题。 最早对屈原给予高度评价的，是西汉时代的淮南王刘安和伟大的史学家司马迁。司马迁在史记本传中引用刘安离骚传的话，盛赞屈原的高 洁之志和廉贞之行：“其志洁，故其称物芳，其行廉，故死而不容。自疏濯淖
5、污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。” 也许是由于距离屈原时代较近，对屈原精神的感受较为真切些吧，刘安、司马迁的这一评价，显然还不算偏颇：它既看到了屈原对君王、宗国的忠贞之志，又看到了他不与黑暗世道和“浊秽”同流的抗争精神和高洁之行。在“推此志也，虽与日月争光可也”的热烈颂扬中，表达了对屈原双重精神的崇仰钦敬之情！不过，司马迁还有一段评述，表明他对屈原精神有着深一层的认识：“屈平 正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚，盖自怨生也！”这一评述，在肯定屈原“竭忠尽智”的同时，更强调了
6、他的“怨”君色彩。这就使屈原身上那富于“怨怼”抗争精神的一面，鲜明地凸现了出来。 这一点也为东汉史家班固强烈地感受到了。所不同的是，为司马迁所深心理解的这种“怨怼”精神，却遭到了班固的猛烈抨击：“然责数怀王，怨恶椒兰；愁神苦思，强非其人。忿怼不容，沉江而死。亦贬絜狂狷景行之士谓之兼诗风雅，而与日月争光，过矣！” (离骚序 ) 班固的评判抓住了屈 原精神的重要侧面，即对于黑暗势力的不屈抗争精神。就这一点说，班固并没有看错。只是班固过于敏感，以为屈原的这种精神，对封建统治阶级颇有妨害，而采取了激烈排斥的立场。这一立场在今天看来似乎很难理解，但在封建时代却曾得到过不少回响。如北朝儒者颜之推，亦曾指斥
7、屈原“露才扬己，显暴君过”，而将他置于“自古文人，多陷轻薄”的长长名单之首。唐代苦吟诗人孟郊，也不满意屈原的“怨怼”，作诗批评说：“三绌有愠色，即非贤哲模。”宋人葛立方，对屈原不从渔父之劝、忿怼沉江的激烈之行，更表示了极不赞同的意见：“使屈原能听其说，安时处顺 ，置得丧于度外，安知不在圣贤之域！而仕不得志，狷急褊躁，甘葬江鱼之腹。知命者肯如是乎？”这些都足以证明，屈原最早所影响于历史的，不是所谓“忠君爱国”精神，而是那不与浊世同污的忿怼、抗争精神。 东汉王逸，是首先以屈原的“忠贞”来对抗班固批评的著名大将。他在离骚后叙中激烈反驳班固说：“今若屈原，膺忠贞之质，体清洁之性，直若砥矢，言若丹青，进
8、不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行、俊彦之英也！” 这是将屈原的双重精神，引向“忠君”方向的第一次成功的尝试。它巧妙地化解了人们对屈原“忿怼”抗争之行所抱的疑惧心理 ，因此得到了唐、宋之际许多著名人士的热烈回应。如魏征称赞屈原这样的“离谗放逐之臣”，是“愤激委约之中，飞文魏阙之下，奋迅泥滓，自致青云，振沈溺于一朝，流风声于千载”，给了屈原以高度的评价。就是唐太宗，也以孔子“臣苟顺者不得为忠”之义，肯定了屈原“孤直自毁”的“忠”节。政治改革家柳宗元，还针对班固以为屈原不可与日月争光的说法，引征春秋之例反驳。宋人洪兴祖则盛推屈原“虽身被放逐，犹徘徊而不忍去。生不得力争而强谏，死犹冀其感发而改行。使
9、百世之下闻其风者，虽流放废斥，犹如爱其君，眷眷不忘臣子之义。”严斥班固、颜 之推之说“无异妾妇儿童之见”。这些都是鲜明地站在“臣子之义”立场上，标榜屈原“忠正”、“爱君”精神的代表性评价。至于屈原身上那强烈的抗争精神，除了生性不羁的自由狂放之士李白，曾发出过“彭咸久沦没，此意与谁论”、“屈宋长逝，无堪与言”的感慨，表示过相当的共鸣外，很少有人再提及了。 (选自屈原评价的历史审视，有删改 ) 6 下列关于屈原抗争精神的表述，不正确的一项是 A.屈原最早影响历史的是不与浊世同污的忿怼、抗争精神。 B.西汉司马迁鲜明地凸现了屈原富于“怨怼”的抗争精神。 C.东汉班固对屈原“怨怼”的 抗争精神，进行了
10、猛烈抨击。 D.经过王逸等人的努力，化解了屈原“忿怼”的抗争精神。 7 下列说法不符合原文意思的一项是 A.唐宋许多著名人士是站在“臣子之义”的立场，标榜屈原的“忠正”、“爱君”精神。 B.班固认为屈原的“怨怼”精神，虽“兼诗风雅”，但妨害封建统治，因而猛烈抨击。 C.刘安比较中肯地评价屈原，也许是因为距离屈原时代近，对屈原精神的感受较真切。 D.宋人葛立方认为屈原应知命，安时处顺，极不赞同屈原沉江这种“狷急褊躁”之行。 8 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A.东汉王逸第 一次将屈原的双重精神引向“忠君”方向，这次尝试取得了成功。 B.人们曾对屈原“忿怼”的抗争之行抱有疑惧心理，因
11、而采取了排斥的立场。 C.屈原身上的抗争精神，引发了李白的自由狂放，因而李白之后不再有人提及。 D.刘安在司马迁之前就认识到屈原的高洁之志和廉贞之行，并给予高度赞扬。 三、 （ 19 分） 阅读下面的文言文，完成问题。 陆贾从高祖定天下，名为有口辩士，居左右，常使诸侯。及高祖时，中国初定，尉佗平南越，因王之。高祖使陆贾赐尉佗印，为南越王。陆生至，尉佗椎结 箕踞见陆生。陆生 因 说佗曰：“足下中国人， 亲戚 昆弟坟墓在真定。 今足下弃反天性，捐冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣！ 且夫秦失其政，诸侯豪杰并起，惟汉王先入关，据咸阳。项籍背约，自立为西楚霸王，诸侯皆属，可谓至强。然汉王起
12、巴蜀，鞭笞天下，劫诸侯，遂诛项羽灭之。五年之间，海内平定，此非人力，天下所建也。天子闻君王王南越，不助天下诛暴逆，将相欲移兵而 诛 王；天下怜百姓新劳苦，且休之，遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面称臣。乃欲以新造未集之越，屈强于此。汉诚闻之，掘烧郡王先人冢墓，夷种宗族，使一偏将将十万众临越，越则杀王已降汉，如 反覆 手耳。”于 是尉佗 乃 蹶然起坐，谢陆生曰：“居蛮夷中久，殊失礼仪。”因问陆生曰：“我孰与萧何、曹参、韩信贤？”陆生曰：“王似贤。”复问：“我孰与皇帝贤？”陆曰：“皇帝起丰、沛，讨暴秦，诛强楚，为天下兴利除害，继五帝、三王之业，统理中国，中国之人以亿计，地方万里，居天下之膏腴
13、，人众车 舆 ，万物殷富，政 由 一家，自天地剖判，未尝有也。今王众不过数十万，皆蛮夷， 崎岖山海之间，譬若汉一郡，何可乃比于汉王！”尉佗大笑曰：“ 吾不起中国，故王此；使我居中国，何遣不若汉！ ”乃大悦陆生，留与饮数月。曰：“越中无足与语，至生来，令我日闻所不闻 。”陆生拜尉佗为南越王，令称臣奉汉约。归报，高祖大悦，拜为太中大夫。 (节选自说苑奉使 ) 南越王尉佗者，真定人也，姓赵氏。秦时已并天下。至二世时，南海尉任嚣病且死，召龙川令赵佗。即被佗书，行南海尉事。嚣死，佗因稍以法诛秦 所 置长史，以其党为假守。秦已破灭，佗即击并桂林、象郡，自立为南越武王。高帝已定天下，为中国劳苦，故释佗弗诛。
14、汉十一年，谴陆贾因立佗为南越王。 (节选自史记南越前传 ) 【注】椎结：同“椎髻”，发髻梳成一撮，形状如椎，踦 ：同“崎岖”。 9 对下列句子中画线词的解释， 不正 确 的一项是 A.鞭笞天下， 劫 诸侯 劫：胁迫、逼迫 B.如 反覆 手耳 反覆：翻转 C.人众车 舆 舆：众多 D.政 由 一家 由：如同 10 下列各组句子中，画线词的意义和用法相同的一组是 A.陆生 因 说佗曰 我欲 因 之梦吴越 B.将相欲移兵 而 诛王 不敢言 而 敢怒 C.尉佗 乃 蹶然起坐 乃 有二十八骑 D.佗因稍以法诛秦 所 置长史 手之 所 触 11 下列对原文有关内容的概括和分析， 不正确 的一项是 A.陆贾
15、极具政治才干。他深受高祖信任，跟随高祖平定天下；代表朝廷出使南越，成功游说尉佗归顺汉王朝，得到高祖的肯定，被任命为太中大夫。 B.尉佗原本自傲自大。与陆贾会面时，他举止无礼，态度轻慢；认为自己既有将相之才，亦有帝王之能，且南越君民同心，足以与汉王朝分庭抗礼。 C.尉佗亦能审时度势。他本为龙川令，受命于任嚣，带任南海尉，趁天下大乱统一了南越；后听从陆贾的劝导与建议，接受朝廷封赏，臣服于汉王朝。 D.陆贾游说技巧高超。为说服尉佗，他从国力、军事等方面分析了对方可能面临的情势，进而使其醒悟到只有遵从 朝廷的约束才能保住切身利益。 第 II 卷（非选择题， 117） 12 （ 10 分 ） 把 上 文
16、中画线的句子翻译成现代汉语。 (1) 今足下弃反天性，捐冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣！ (2) 吾不起中国，故王此；使我居中国，何遣不若汉！ 四、（ 10 分） 阅读下面这首宋词，回答问题。 忆秦娥 邯郸道上望丛台有感 曾觌 风萧瑟，邯郸古道伤行客。伤行客。繁华一瞬，不堪思忆。 丛台歌舞无消息，金樽玉管空陈迹。空陈迹。连天衰草，暮云凝碧。 【注】 1169 年隆冬在去金国进贡时，作者路过邯郸望见六国时期赵王宴乐 之所丛台，遂作此词。 13 请分析 “ 繁华一瞬，不堪思忆 ” 在结构上的作用。 (5 分 ) _ _ 14 “ 虚实结合 ” 是这首词的突出手法，请结合全词加以简析
17、。 (6 分 ) _ _ 五、 （ 6 分） 15 古诗文默写 (1)青泥何盘盘， 。扪参历井仰胁息， 。蜀道难 (2)杜甫一生漂泊，老病孤愁，登高中“ _， ”便是这种生活状况的真实写照。 (3)冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。 _， _。 (白居易琵琶行 ) (4)孟子多次在文中阐述施行王道的具体措施，其中的一条即为“ _ ，_ ，颁白者不负戴于道路矣”。 (5)荀子在劝学中强调“ ， ”，只有每天省察自己，才会智慧通达，行为没有过错 六、 （ 31 分） 16 阅读下面的文字，完成问题。 潇洒钱钟书 仲利民 学识渊博、才华出众的钱钟书，偏偏不喜抛头露面，拒绝记者的采访，躲避摄 影记者的镜
18、头。最有趣的一次，钱钟书与夏衍同住一病房，夏老过生日，他的孙女将蛋糕也送了一大块给钱钟书，这时的摄影记者从后面开始偷偷地拍摄，当记者大着胆子转到前面来的时候，钱钟书先生居然拉起了被子连人带蛋糕一起盖起来。 香港记者林湄到北京想采访钱钟书，又怕遭到钱先生拒绝，就邀请当时的文艺报副主编吴泰昌先生帮忙，吴先打了个电话被其婉拒，就让林来一次突然袭击。当他们出其不意地来到钱钟书房门口时，钱先生幽默地说：“泰昌，你没有引蛇出洞，又来瓮中捉鳖了”让人感受到钱钟书并非不近人情，他拒绝媒体的采访，仅是自己坚 持的一种生活方式。 吴泰昌在人民文学杂志做编辑时，想约钱钟书先生写点文章，想不到钱钟书先生突然起身摆着手
19、大声说：“写文章的事今天不谈。”不过，事隔一年多，当吴身体有恙，钱钟书先生却特意去信，“去秋承惠过快晤，后来，听说您身体不好，极念。我年老多病，渐渐体贴到生病的味道，不像年轻时缺乏切身境界，对朋友健康不甚关心。奉劝您注意劳逸结合，虽然是句空话，心情是郑重的。杨绛同候。”这句“空话”里又包含钱钟书先生对友人多少关心的真情实感啊！ 钱钟书先生淡泊名利、自甘寂寞，可是媒体却总是想请出这位不愿露面的人物，他们 知道杨绛先生好说话，就想从杨绛先生这里打开缺口，在电话里对杨绛先生说：“被录制的文化名人，还可以得到一笔可观的报酬 钱。”想不到钱先生幽默地从旁边插话道，“我都姓了一辈子钱，难道还迷信钱吗？”
20、钱先生和太太的感情十分融洽，经常给人“胶着”的亲密感。他们一同上班，一同下班，总是肩并肩，手携手。即使在钱钟书先 生被打成“反动学术权威”之后，夫妻感情依然如故。情绪从未低沉、沮丧过。文革中，造反派动手打他，他就还击。有一次与造反派大打出手后，扬名千里，连“ 造反派”都敬重他“三分”。可见钱先生柔中有刚，做人界线分 明，拿得起，放得下。 最有趣的要算钱钟书先生进入清华大学时的数学成绩了。一直有传闻说他当时的数学成绩是 0 分，当时的校长罗家伦破格录取。不过，我最近查阅了资料，发现钱钟书先生对此事有自己的说法：数学成绩并非 0分，而是稍高的 15 分。就这样，也未及格，但是不妨碍钱钟书先生成为一
21、代学术名人，反而增添了些名人轶事的趣味。 杨绛先生在干校六记里有一段有趣的记述，有一次她指着菜园里玉米秸搭盖的窝棚问钱钟书：“给咱们这样一个窝棚住行吗？”钱认真地想了一下，说：“没有书。”读到这句话，我忽然明白钱钟书先生为什么逃避记者的 缘由了，钱先生一辈子并不在乎名利，他连窝棚住着都不在乎，只要有书就成了。没有书，不让他研究学问才是最大的痛苦，生活上及别的方面都可以忍受。 (1)下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 A.香港记者林湄到北京想采访钱钟书，又怕遭到钱先生的拒绝，一个“怕”字形象地表现了钱钟书对别人无情的态度。 B. 当时的校长罗家伦录取钱钟书，作者推测他的数学成绩不是
22、0 分，而是 15 分，但是这不妨碍钱钟书先生成为一代学术名人。 C.钱钟书先生和太太一同上班，一同下班，总是肩并肩，手拉手，经常给人“胶着”的亲密感，表现 了钱先生珍视感情的一面。 D.文中写“连造反派都敬重他三分”，是从侧面突出了钱先生柔中有刚，做人是非分明，拿得起放得下的性格。 E.文章首尾都写到有关钱钟书先生的趣事，通过这些趣事写出了钱钟书一辈子不在乎名利，对于生活及其他方面都可以忍受。 (2)在这篇纪念钱钟书先生的文章中，却用大量篇幅写了吴泰昌，请说说这样写的原因是什么？ (3)请阅读全文，概括出钱钟书先生的“潇洒”体现在哪些方面？ (4)钱钟书先生说：“我都姓了一辈子钱，难道还迷信
23、钱吗？”请结合文本，联系实际，谈谈这句话给你的启示。 17 某 班举行诗歌朗诵比赛，请你结合诗歌内容为主持人写两段串联词，将下面三个节目串联起来。要求：衔接自然，简明得体，每段不超过 40 字。 第一个节目杜甫的秋兴八首 (其一 )朗诵结束 串联词 (1) ： _。 下面请欣赏诗朗诵 杜甫的咏怀古迹 (其三 )。 串联词 (2) ： _。 下面请欣赏诗朗诵 杜甫的登高。 七、 （ 60 分） 18 阅 读下面的文字，根据要求作文。 有人问古希腊哲学家安提斯泰尼： “你从哲学中获得了什么呢？ “他回答说： “同自己谈话的能力。 “正是这种能力的获得，人的思想和情感才有了往高尚和纯粹境界提升的可能
24、。 请以 “同自己谈话 “为题写一篇文章。 要求：角度自选，立意自定；除诗歌外，文体不限；不少于 800 字；不得抄袭。 参考答案 1-5 BBDBD 6-10 DBCDD 11.B 12 (1)而现在您却一反中国人的习俗，丢弃衣冠巾带，想用只有弹丸之地的小小南越来和天子抗衡，成为敌国，那你的大祸也就要临头了。 (2)我不能在中原发迹起家，所以才在此称王。假使我占据中国，我又哪里比不上汉王呢？ 13. 承上启下 (过渡 )，承上文 “ 伤 ” ，点明了引发伤感的原因，又引出了下阕对赵国故都繁华奢靡景象的思忆。 14. 运用想象虚写了古时繁盛一时的丛台歌舞奢靡的画面，实写了邯郸古道的萧瑟秋风中衰
25、草连天的凄凉景象，以虚衬实，寄寓了作者对宋王朝割土分疆、国家衰微的悲痛之感。 15. (1)百步九折萦岩峦、以手抚膺坐长叹。 (2)万里悲秋常作客，百年多病独登台。 (3)别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 (4)谨庠序之教，申之以孝悌之义。 (5)君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 16. (1)CD (2)采用侧面烘托的 手法 ，借吴泰昌打电话被婉拒、吴泰昌出其不意上门拜访，烘托出钱钟书坚持自己生活方式的性格特点，塑造出他通人情世故，语言幽默的形象；通过不答应吴泰昌的约稿和一年后主动写信问候的对比，烘托出钱钟书对友人的真挚情感。 (3)坚持自己的生活方式，又不是不近人情；对友人充满关心；淡泊名利，自甘寂寞；珍视与太太的感情；柔中有刚，做人是非分明，站的起放得下；一心投在书籍中，进行学问的研究。 (4)结合文本，联系实际。启示： 人生更重要的是要坚守自己的追求，不受物欲的诱惑。 17. (1)孤舟故园心，漂泊的杜甫在寒冷的秋天思念着家园，也在古迹的探访中思考着自己的命运。 (2)琵琶有恨，昭君怨美貌未曾赏识；落叶无情，杜甫悲生命滚滚而逝。 18.略
